Потоки заслуг

Є, о монахи, вісім потоків заслуг, потоків здорового, живлення щастя, які є небесними, дозрівають у щасті, ведуть до неба, і які ведуть до всього, чого бажають для коханих і приємних, до добробуту та щастя. Що таке вісімка?

Тут, монахи, благородна дисципліна пішла на притулок Будда. Це перший потік заслуг, потік корисного, живлення щастя, яке є небесним, дозріває у щасті, сприяє до неба і веде до всього, чого бажають, люблять і приємно, до добробуту та щастя.

Далі знатний учень пішов шукати притулку до Дхамма. Це другий потік заслуг, потік корисного, живлення щастя, яке є небесним, дозріває у щасті, сприяє небесам і веде до всього, чого бажають, люблять і приємно для добробуту та щастя.

Далі знатний учень пішов шукати притулку до Сангха. Це третій потік заслуг, потік здорового, живлення щастя, який є небесним, дозріває у щасті, сприяє до неба і веде до всього, чого бажають, люблять і приємно, до добробуту та щастя.

Є ще, монахи, ці п’ять дарів — незайманих, давніх, традиційних, давніх, чистих і ніколи раніше не фальсифікованих, які не фальсифікуються і які не будуть фальсифікуватися, не зневажаються мудрими аскетами та брахманами. Що це за п'ять подарунків?

Тут монахи, благородний учень відмовляється від руйнування життя і утримується від нього. Утримуючись від руйнування життя, благородний учень дає безмірним істотам свободу від страху, свободу від ворожнечі та свободу від гноблення. Даючи безмірним істотам свободу від страху, ворожості та гноблення, він сам насолоджуватиметься безмірною свободою від страху, ворожості та гноблення. Це перший з тих великих дарів і четвертий потік заслуг.

Далі монахи, благородні учні відмовляються від того, що не дають, і утримуються від цього. Утримуючись від того, що не дається, шляхетний учень дає незмірним істотам свободу від страху, свободу від ворожнечі та свободу від гноблення. Даючи безмірним істотам свободу від страху, ворожості та гноблення, вона сама насолоджуватиметься безмірною свободою від страху, ворожості та гноблення. Це другий з тих великих дарів і п’ятий потік заслуг.

Крім того, монахи, благородні учні відмовляються від нерозумної та недоброї сексуальної поведінки та утримуються від неї. Утримуючись від нерозумної та недоброї сексуальної поведінки, благородний учень дає незмірним істотам свободу від страху, свободу від ворожнечі та свободу від гноблення. Даючи безмірним істотам свободу від страху, ворожості та гноблення, він сам насолоджуватиметься безмірною свободою від страху, ворожості та гноблення. Це третій з тих великих дарів і шостий потік заслуг.

Далі монахи, благородний учень відмовляються від фальшивої мови та утримуються від неї. Утримуючись від фальшивих слів, благородний учень дає безмірним істотам свободу від страху, свободу від ворожнечі та свободу від гноблення. Даючи безмірним істотам свободу від страху, ворожості та гноблення, вона сама насолоджуватиметься безмірною свободою від страху, ворожості та гноблення. Це четвертий з тих великих дарів і сьомий потік заслуг.

Крім того, монахи, шляхетні учні відмовляються від вин, алкогольних напоїв і алкоголю, які є основою для недбалості, і утримуються від них. Утримуючись від вина, алкогольних напоїв і алкоголю, благородний учень дає незмірним істотам свободу від страху, свободу від ворожнечі та свободу від гноблення. Даючи безмірним істотам свободу від страху, ворожості та гноблення, він сам насолоджуватиметься безмірною свободою від страху, ворожості та гноблення. Це п’ятий з тих великих дарів і восьмий потік заслуг.

Це, монахи, вісім потоків заслуг, потоків здорового, живлення щастя, які є небесними, дозрівають у щасті, ведуть до неба і ведуть до всього, чого бажають, люблять і приємно, до благополуччя та щастя.