Уважність, задоволення та ABBA

«ABBA, Джеффрі?»

"Що?" Я перестав писати в своєму щоденнику і подивився на свою дівчину, яку також звуть Джефф. Тут ми відомі просто як «Джефф Квадрат».

«Ти співав пісню ABBA, Ватерлоо.” Він кинув на мене стурбований погляд, який швидко змінився огидою.

"Я був? Боже, вибач». Що відбувається? Напередодні я зловив себе на співі пісні Bee Gees, Наскільки глибока ваша любов. Співати у в'язниці пісні гуртів ABBA і Bee Gees - це погано, набагато краще заспівати реп-пісню Емінема або 50 Cent. Ще в 70-х я зневажав ABBA і Bee Gees, а тепер, через роки, тут я викладав тексти пісень, про які навіть не підозрював, що їх знаю. У мене була теорія. Це раптове відродження поп-музики 70-х було результатом мого медитація практика. Я був у цьому впевнений.

З буддизмом мене познайомив один із моїх перших келій. Я боровся з духовністю все своє життя. У свої 20 років я народився заново — тоді це здавалося доречним, зрештою, нашим президентом. У свої 30 років я став католиком, але як би я не любив Церкву, я все ще був розгублений і збентежений. Мої 40 років бачили, як я боровся з депресією та тривогою; У мене був нервовий зрив, деякий час пролежав у психлікарні, потім потрапив у в'язницю.

Коли я вперше прочитав чотири благородні істини, мене ніби хтось вдарив дошкою прямо в лоб. Вак! Ці прості принципи сказали все. У перших двох істинах була сувора реальність мого життя. Я міг би бути плакатом другої правди. А в останніх двох було так багато надії. Я — так, я, Джефф — міг би припинити свої страждання, дотримуючись Буддашлях. Я з нетерпінням почав свою подорож стежкою.

Я читав і практикував Дхарму, і почав щодня медитувати. Концепція уважності, перебування тут, у момент, повної свідомості, сподобалася мені. Більшу частину свого життя я провів у тривозі про майбутнє або сповнений почуття провини через минулі помилки. У мене була концентрація уваги три секунди.

Місяцями я практикував усвідомленість медитація, старанно рахуючи свої подихи, ледве вміючи порахувати більше трьох-чотирьох, перш ніж мій розум полетів хтозна-куди. Що сьогодні на вечерю? Сьогодні я почуваюся товстішим, я знаю, що набираю вагу! У мене свербить ніс. Я дотримувався цього, сповнений рішучості розвивати так звану уважність.

Потім люди з мого минулого почали спливати в моїй голові під час медитація. Раптом я згадав Сью Бейлі, дівчину, поруч з якою сидів у Театрі 101 у штаті Огайо. Сью була спеціалістом ветеринарної науки з Ліми, штат Огайо. Вона робила чудові нотатки, якими люб’язно ділилася зі мною щоразу, коли я пропускав заняття, що часто траплялося, оскільки це була восьма ранку.

Я запам'ятав Честера Айсона з п'ятого класу. У Честера було скляне око. На Хеллоуїн замість того, щоб одягнути костюм, він просто вийняв око, потримав його в руці, подзвонив у двері й вигукнув «когда». Одного разу в хлопчачому туалеті він витягнув око і дозволив мені зазирнути йому в голову. Чому після всіх цих років ці люди блукали в моїй голові?

Далі пішла музика. Пісні, які я колись ненавидів, я раптом почав співати ABBA, Bee Gees, Barry Manilow, KC і Sunshine Band. Я звучав як збірник 70-х від K-tel.

Чому це сталося? Моя теорія була простою. У мене було, через мій медитація практики, і з вражаючою швидкістю позбавив усіх грубих рівнів свідомості та торкнувся мого тонкого розуму. Я читав про це в одному з далай-ламакниги. Проблема полягала в тому, що мій тонкий розум був сповнений людей, про яких я забув, і текстів жахливих поп-пісень. Це не мало бути таким. Не злякавшись, я більше практикувався, довше медитував. Потім щось сталося.

Ми всі сиділи в обідній залі, я та мої друзі-буддисти. Коли я вже збирався відкрити свою чашку з пудингом, Бред сказав: «Почекай, збережи це. Винесіть його контрабандою, і сьогодні ввечері ми проведемо особливий буддистський ритуал».

«Справді? Круто, — сказав я, коли ми всі клали в кишені чашки з ванільним пудингом. Тоді ми успішно уникли офіцерів, які обшукували людей, що виходили.

Тієї ночі, на холодному, вітряному, безлюдному подвір’ї, ми вчотирьох, одягнені в однакові пальта кольору хакі та яскраво-помаранчеві шапки-панчохи, сиділи за блакитним столом зі сталевої сітки.

«Ця таємна буддистська церемонія називається Декадентський десертний обряд», — сказав Бред. «Ченці в Тибеті, які зазвичай харчувалися рисом і бульйоном, час від часу викрадалися вночі й ласували вишуканими тістечками та солодким хлібом».

«Ви це вигадуєте, чи не так?» Я запитав.

«Замовкни і відкрий свій пудинг». Ми всі відкрили кришки наших чашок для пудингу. Бред дістав коробку родзинок, насипав трохи в пудинг і передав коробку. Потім він витягнув пакет Hershey Kisses, давши кожному з нас по кілька, щоб доповнити наш пудинг. «Насолоджуйтесь, джентльмени», — сказав він, і ми всі зарилися.

Коли ми сиділи там у холодну листопадову ніч, розмовляли, сміялися, їли наші чашки з шоколадним пудингом, я почав усвідомлювати все навколо. Я сидів там тихо протягом кількох моментів і просто вбирав досвід; холод у повітрі, жовтуваті вогні подвір’я відпочинку, кремова текстура пудингу та божественний смак шоколаду. Я слухав своїх друзів, справді слухав. І зрозумів. Я насолоджувався цим моментом, усім, що пов’язано з ним.

Я був... задоволений. Сидячи там на холоді, у в’язниці, їдаючи пудинг із банки, я був такий задоволений. Я забув, як це відчувати. Скільки часу минуло з тих пір, як я справді почувався задоволеним?

Можливо, це був той сніжний день багато років тому, коли мої сини ще були в початковій школі. Я взяв вихідний на роботі і взяв їх покататися на санях на невеликому пагорбі біля їхньої школи. Ми сідали на сани, я внизу, мій старший син поруч, молодший зверху; потім спустіться з пагорба через засніжений баскетбольний майданчик на крижаний тротуар прямо до входу в школу. Хлопчики голосно сміялися, носики у них текли, щоки червоніли. Ми поверталися на пагорб і повторювали біг, знову і знову, годинами. Неймовірно радісний день. правда блаженство.

З тієї ночі таємного буддистського декадентського обряду десерту я пережив інші моменти задоволення: експансивний захід сонця в Північній Кароліні, чашка капучіно під час прослуховування Ранкове видання на NPR (Так, капучіно у нас у в’язниці, але ще немає Starbucks), сидячи наприкінці дня з моїми камерами, які діляться цим сюрреалістичним досвідом, який є в’язницею. Проблиски задоволеності; Здається, я не зможу витримати це довго, але це початок. І я думаю, якщо я зможу бути задоволеним тут, у цьому репресивному місці розбитих життів і надій, як це буде там, за парканами.

Мені ще так багато треба навчитися, пережити. Терпіння, наприклад. Будучи бебі-бумером, я продукт нашої культури Veruca. Згадайте Веруку, сопливу, розпещену багату дівчину з Віллі Вонка і шоколадна фабрика? її мантра було «Я хочу це зараз, тату». Це був я — і все ще значною мірою я. Однак я відмовився від своєї мети стати повністю просвітленим до 15 серпня 2007 року, дати, коли я маю право піти в будинок на півдорозі. Тепер я розумію, що це, можливо, була нереальна мета. Але я з цим згоден. Навчаюся, прогресую.

Справжнє співчуття до всіх живих істот — це ще щось, що я практикую. Я тут волонтер у хоспісній програмі та відвідую невиліковно хворих на рак. О, я пішов добровольцем у своєму старому житті з абсолютно неправильних причин; в основному для того, щоб я почувався краще про себе. Крім того, це завжди добре виглядало в старому резюме. Але уявіть собі страждання від невиліковної хвороби та перебування у в’язниці, далеко від родини та друзів. Подумайте про це, знаючи, що помрете у в'язниці.

Лама Зопа Рінпоче говорив про те, що для монахів і мирян Тибету в'язниця була схожою на скит — місце, де вони могли збагатити своє життя багатьма усвідомленнями. Він мав рацію. Це було місце, куди я мав прийти. Мені потрібен був цей час, щоб нарешті навчитися і зрозуміти, що щастя не десь там, у туманній далечині. Це не наступна акція, більший будинок, червоний кабріолет, спортивний автомобіль. Це ще не все. Щастя зараз тут, навколо нас. Це плекання кожної миті життя, всього — хорошого й поганого. Bliss це стан розуму, який ми всі можемо розвивати, дотримуючись Буддашлях.

Отже, я продовжу свій шлях стежкою, співаючи Dancing Queen на всьому шляху.