Зменшення зарозумілості, виховання смирення

• Зарозумілість у Дхармі може стати перешкодою для навчання
• Користь практики смирення

Вісім небезпек 02: Гордість продовження (скачати)

Гаразд, ми все ще говоримо про зарозумілість, гордість, зарозумілість…

Отже, є багато різних речей, щодо яких ми можемо стати зарозумілими:

• Наш зовнішній вигляд.
• Наша фізична сила.
• Наші спортивні здібності.
• Наша розвідка.
• Обсяг знань, які ми маємо.
• У нас є особливі таланти, музичні чи мистецькі.
• Спеціальні навички: робота з комп’ютером або обладнанням або приготування їжі…

Назвіть це, ми можемо пишатися цим. Добре?

Це відбувається не лише в нашій звичайній кар’єрі чи звичайному житті, а й у Дхармі. Коли люди вперше приходять до Дхарми, вони, як правило, досить скромні, тому що не знають дуже багато. Але потім, коли вони трохи побули поруч, у них з’явилося трішки—начебто... «О, я покажу тобі дорогу. Ви не знаєте, як це зробити? Дозвольте мені сказати вам, тому що ми це робимо так». Ти знаєш? І ми можемо стати дуже зарозумілими в Дхармі, думаючи, що ми багато знаємо, ми багато чого досягли, ми дуже обізнані, і тому інші люди повинні рівнятися на нас, вони повинні поважати нас, вони повинні поставити ми в першому ряду. Так буває з ченцями. «О, я був висвячений довше, ніж ти, забирайся з мене». [сміх]

Насправді це дуже мило. Зазвичай на великих навчаннях ви завжди знаєте нових ченців, тому що вони сидять попереду. Вони не знають, що мають сидіти позаду. [сміх]

Ми можемо бути зарозумілими з усіх приводів, і що завгодно. Це те, чого дійсно варто остерігатися. Тому що зарозумілість – це велика перешкода в навчанні. Тому що, якщо ви знаєте все, ваш розум ніколи не буде відкритий для вивчення чогось іншого. Тому у тибетців є приказка, що «на вершині гори не росте трава, вона росте тільки в долині». Тож людина, яка вважає себе (чи себе) дуже високою, не може нічого навчитися, вона лише скеляста скеля на вершині гори, а не пишна, родюча долина, де все може рости.

Тому ми часто практикуємо прострації. Це для того, щоб зробити нас скромними. Я маю на увазі, це свідчить про повагу до Будда. Він також очищає. Але це також практика смирення, пам’ятати, що ми є слугами інших живих істот. І поки наші розуми наповнені невіглаством, гнів та прихильність немає абсолютно нічого, щоб бути зарозумілим.

Бо навіть якщо ми зараз маємо гарне переродження, якщо ми створюємо багато негативу карма то нас чекає погане переродження в майбутньому, то чого тут пихатись? Трохи статусу чи того, що ми зараз маємо, мало що означає. Це лише тимчасовий стан, спричинений причинами та Умови.

Те ж саме стосується і дорогоцінного людського життя. Немає чим пишатися, цим варто скористатися з розумом, бо це буде у нас недовго.

Коли в сумніваюся добре бути скромним. Наскільки це суперечить американській системі, де нас тут вчать оспівувати власну славу. чи не ми? Ви знаєте, ви йдете на співбесіду, ви ніколи не говорите, що нічого не вмієте. Навіть якщо ви не можете. Це: «Я маю певний досвід у цьому». (Що це таке?) Але бачите, у нас такі важкі часи... І система очікує, що ми просто знаємо все або вдаємо, що ми знаємо все.

Пам’ятаю, якось я був із молодою людиною, яка подавала документи до коледжу, і їй потрібно було написати твір про себе, і я заохотив її написати не лише про свої хороші якості та те, що їй подобається, але й про свої недоліки. І ця людина дуже мене засмутила. І батьки теж. Це як: «Як ти смієш це говорити?» І я думав, знаєте, якщо я отримаю заявку від когось, хто чесно говорить про себе, то я помічу це і буду більш схильний вибирати цю людину, ніж когось, хто намагається натягнути мені очі . Або хтось, хто абсолютно відійшов від себе і вважає себе чудовим і все таке. Але я дуже швидко побачив, що не всі поділяють таку думку про те, кого б вони вибрали.

Але якщо ви багато в Дхармі — і це те, що ви дійсно бачите в тибетській культурі — вас начебто вчать бути скромними, вас вчать не вихвалятися і так далі. І тому це перевага бути в місці, де заохочується таке ставлення, а не ставлення: «Ось я».

Це не означає втрачати нашу впевненість. Це не означає приховувати свої якості. Якщо ми щось знаємо, якщо у нас є якісь здібності, ми повинні це сказати. Але це зовсім інше, ніж перебільшувати свої якості та робити себе більшими, ніж ми є. Але ми повинні сказати, які у нас здібності, тому що ми хочемо допомагати живим істотам. І якщо ми не скажемо їм, що ми добре робимо, вони не зможуть попросити нас про такий конкретний вид допомоги.