Планове виховання дітей

Запит до Авалокітешвари:

Будь ласка, швидко звільни мене та всіх матерів і батьків
З шести сфер з океану циклічного існування.
Будь ласка, увімкніть глибокий і розширений безрівневий
Бодхічітта швидко росте в наших розумових потоках.

Ми всі одна велика родина

Ми одна сім’я, тому що кожна розумна істота незліченну кількість разів ставилася до нас з добротою. (Фото автора бродяга мама)

Думаючи, що ви та всі незліченні пекельні істоти, голодні привиди, тварини, люди, асури та сури є однією великою родиною, прочитайте цю молитву. Це насправді правда, що ви одна сім’я, тому що кожна була вашою матір’ю не один раз, а незліченну кількість разів від безпочаткових перероджень. І коли вони були твоєю матір’ю, вони дарували тобі незліченну кількість доброти. Вони дали вам a тіло незліченну кількість разів, не тільки людина тіло але також і тіла всіх різних видів тварин, прета і так далі. Вони робили це кожного разу, коли ви народжувалися з утроби або народжувалися від тепла та вологи, як жуки, воші та інші, які народжуються від тепла тіло. Навіть з людиною тіло, кожна розумна істота народжувала вас незліченну кількість разів, так що навіть незліченні істоти пекла незліченну кількість разів були для вас людською матір’ю. Породивши вас, з добротою ставилися. І все це з безпочаткових перероджень. Кожен раз вони захищали твоє життя від сотень небезпек щодня, в тому числі, коли ти народжувався людиною. Від безпочаткових перероджень вони давали вам освіту незліченну кількість разів, у тому числі коли вони незліченну кількість разів народжували вас як людину. Коли як люди вони були вашими матерями, вони винесли стільки труднощів заради вашого благополуччя, а також створили стільки негативу карма заради твого щастя. Усе це від безпочаткових перероджень. Кожна розумна істота — кожна пекельна істота, кожен голодний привид, кожна тварина, кожна людина, кожен асур і кожна сура — зробили це за вас. Потім розгорніть цю думку, включивши, наприклад, коли ви народилися як тварина, скільки комах, мух і черв’яків убила ваша мати-пташка, щоб прогодувати вас.

Ваша дитина — істота, що відчуває

Всі ці старі матері оберігали вас, винесли на вас стільки бід і створили стільки негативу карма для вас. Це справді неймовірно. Можете навіть уявити їхню доброту? Насправді майже кожна їхня дія була негативною карма тому що це було зроблено з прихильність. З цієї причини я раджу людям піклуватися про дитину як про розумну істоту, а не як про «МОЮ дитину». На початку садхани а медитація, або практика, коли ви створюєте бодхічітту для всіх живих істот, ви повинні думати, що ваша дитина є однією з цих живих істот. Подібним чином, коли ви присвячуєте свої заслуги досягненню просвітлення для живих істот, ви повинні думати, що ваша дитина є однією з них.

Ви повинні мати таку саму мотивацію піклуватися про свою дитину, як і про будь-яку іншу розумну істоту. Ваша дитина — це розумна істота, від якої ви отримали все щастя, яке ви відчували від безпочаткових перероджень, від якої ви отримуєте все своє теперішнє щастя, і від якої ви отримаєте кожне окреме щастя, а не одне, у всіх ваших майбутніх життях. Ваша дитина також є живою істотою, від якої ви отримуєте звільнення від сансари, і від якої ви отримуєте усвідомлення всього шляху до просвітлення. З цим визнанням, з таким розумінням думайте про свою дитину як про найціннішу та найдобрішу істоту у вашому житті. Звичайно, це так само для всіх інших живих істот, точно так само, але ви маєте особливий кармічний зв’язок із тим, хто є вашою дитиною, і ви зобов’язані особливо піклуватися про неї. Однак ви повинні робити це з огляду на те, що це розумна істота.

Коротше кажучи, коли ви виконуєте садхану або починаєте практику і створюєте мотивацію бодхічітти, бажаючи досягти просвітлення для всіх живих істот, майте на увазі, що ваша дитина є однією з цих живих істот. Таким чином ви будете мати зовсім інше ставлення до нього чи неї. У вас не буде ні найменшого негативного ставлення. Там не буде чорної думки про вісім мирських турбот, тоді як неймовірно добра думка про плекання розумної істоти буде там. З іншого боку, з огляду на вісім мирських проблем, якщо ваша дитина добре ставиться до вас, ви будете піклуватися про неї, тоді як якщо вона йде проти ваших бажань, ваше ставлення змінюється, і ви навіть можете покинути її, залишивши її померти.

З бодхічіттою ваша дитина стає найціннішою істотою у вашому житті

Якщо у вас є бодхічітта, ви відчуєте, що ваша дитина — найцінніша, найдобріша істота у вашому житті. Загалом, це стосується всіх живих істот, але ви повинні пам’ятати, що ваша дитина є однією з таких живих істот. Роблячи так, ви подбаєте про це зі здоровим, позитивним розумом, а не з негативними емоційними думками та болем прихильність. Вважайте свою дитину найдорожчою, найдобрішою істотою і пам’ятайте, що ви зобов’язані піклуватися про неї. Радійте цій думці: «Як чудово, що моє життя приносить користь, що я можу піклуватися принаймні про одну розумну істоту. Як чудово, що мої кінцівки можуть бути корисними для догляду за однією живою істотою, щоб принести щастя навіть одній живій істоті. Як це чудово». Радійте таким чином. З бодхічіттою ви можете радіти позитивно. Я не знаю, чи можливо це з прихильність, але з бодхічіттою ваша радість безперечно стає позитивною та чистою.

Коли ви стикаєтеся з труднощами, коли ваша дитина вас не слухає, коли ви не можете її контролювати, коли у вас є робота і багато справ, і ви розчаровуєтеся, і виховання стає для вас дуже важким, тоді добре радіти, думаючи : «Моє життя корисне принаймні для однієї розумної істоти. Мої кінцівки корисні для щастя цієї єдиної розумної істоти». Якщо ти зможеш так радіти, то не буде труднощів ні в розумі, ні в серці твоєму. З цим позитивним бажанням допомогти вашій дитині не виникне думка про те, щоб ваша дитина вас дратувала чи виснажила.

Бодхічітта - це найкраще ставлення

Звичайно, ви повинні мати точно таке ж ставлення, коли працюєте в будинку для людей похилого віку або коли вам платять за догляд за дітьми. Це найкраще ставлення до роботи. Таким чином, усе, що ви робите, кожна трудноща, з якою ви зазнаєте, кожна послуга, яку ви виконуєте, щоб піклуватися про інших, стає очистка через вашу мотивацію бодхічітти та думку, що вони такі добрі, такі дорогоцінні. Очищає негатив карма що ви збирали з безпочаткових перероджень. Це стає чудовим очистка і чудовий засіб для отримання великих заслуг. Це стає неймовірною практикою. Таким чином, ваше служіння іншим включатиме практику всіх шести досконалостей або парамітас: милосердя, моральність, терпіння, наполегливість, концентрація та мудрість. Тут мудрість посилається саме на розуміння того, що Я, дія та дитина порожні, що вони існують лише як помічені розумом.

Тому мотивація йти на роботу, щоб доглядати за людьми похилого віку чи доглядати за дітьми, має бути точно такою ж, як мотивація, яку ви маєте для догляду за власною дитиною. Ви повинні подумати: «Ця людина найдорожча, найдобріша». Тоді яке б служіння ви не робили, які б труднощі ви не зазнали, все це стане неймовірним засобом очищення від негативу карма ви зібрали з безпочаткових перероджень, а також неймовірний засіб збору великих заслуг. Все, що ви робите, стане для вас причиною досягнення просвітлення. Усе, що ви робите, щоб піклуватися про свою дитину, стане швидким шляхом до просвітлення, тому що завдяки бодхічітті ви отримуєте великі заслуги. Переповідається, що хоча Будда Майтрейя породив співчуття та бодхічітту набагато раніше Будда Шак'ямуні, Будда Шак'ямуні насправді став просвітленим першим, тому що його співчуття було набагато сильнішим за співчуття Майтрейї. Завдяки своєму співчуттю, Будда Шак'ямуні зміг зібрати набагато більше заслуг і очистити набагато більше негативу карма накопичені в минулому. Наприклад, коли в одному житті як брати вони натрапили на родину з п’яти тигрів, які вмирали від голоду, Майтрейя не запропонував свого тіло до них тоді як Будда Шак'ямуні зробив. Ось чому Будда Шак'ямуні став просвітленим раніше за Майтрейю. Це те ж саме для вас, якщо ви здатні викликати сильне співчуття до вашої дитини, і замість того, щоб бути залученим до прихильність практикуйте Дхарму, ваша дитина дасть вам просвітлення. Подібним чином, якщо ви працюєте в будинку для людей похилого віку, ви отримаєте просвітлення від цієї старенької жінки або цього старого чоловіка. Те саме стосується догляду за твариною, це стає швидким способом досягнення просвітлення.

Ми сприймаємо дітей як щастя

Одним словом, нам потрібно навчитися піклуватися про дітей. Незалежно від того, чи ви мати чи батько, або навіть якщо ви не є батьком, але займаєтеся доглядом за дитиною, ставлення однакове: ви повинні сприймати цю дитину як свій головний об’єкт. медитація. Та людина, з якою батьки проводять стільки років свого життя, є дуже важливим об'єктом медитація. Кажучи це, я не пропоную всім заводити дітей! Я хочу сказати, що якщо ви збираєтеся заводити дітей, ви повинні бути дуже обережними. Перш ніж створити дитину, ви самі повинні отримати певну освіту про те, як зробити життя дитини максимально корисним. Звичайно, кожна дитина має свої особливості карма тому немає гарантії, що він чи вона зробить усе, що ви скажете. Однак, як батьки, ви маєте великий вплив на свою дитину, оскільки зазвичай дитина проводить багато часу зі своїми батьками. Тому на батьках лежить величезна відповідальність за те, якою виросте дитина. Але проблема в тому, що люди зазвичай про це не замислюються. Вони не планують, що вони будуть робити з цим новим життям після його народження. Вони вважають дитину єдиною істотою блаженство, повна мрія, без єдиної проблеми.

Ми також сприймаємо відносини як блаженство

Те ж саме стосується шлюбу, коли ви думаєте: «Якщо я можу бути з ним чи нею, то все. Це все, що мені потрібно в житті». Ви ніколи не думаєте про проблеми. Ви просто бачите життя, наповнене красою і блаженство. Ви ніколи не думаєте про проблеми, а думаєте про них блаженство: «Якби я міг жити з цією людиною, я міг би попрощатися з рештою світу, навіть якщо він був би знищений вогнем». Дуже-дуже цікаво дослідити, як розум думає, як прихильність думає, конкретна «подорож» прихильність. Твій прихильність бачить тільки красу, тільки блаженство. Ця людина є найпрекраснішим, фантастичним і найкращим у вашому житті. Ще до того, як ви зустрінете цю конкретну людину, у вас є надія зустріти її чи її, і ви уявляєте, як би було бути разом із цією людиною. Ви вигадуєте цілу серію історій, створюючи візуалізацію або мріючи про те, як це буде. Ви думаєте тільки про все приємне, що станеться. На даний момент вам не потрібно фактично витрачати гроші, тоді як пізніше, щоб зустрітися з цією людиною, деякі люди готові витратити навіть тисячі, або сотні тисяч, або навіть мільйони доларів, щоб зустрітися з цією людиною, а потім віддати мільярди й мільйони подарунків, щоб створити відносини.

На початку стосунків виникає хвилювання, ви все частіше зустрічаєтеся один з одним і починаєте думати: «Якби ми тільки могли жити разом, це було б фантастично». Потім ви або одружитеся, або почнете жити разом. Коли я був дитиною в Соло Кхумбу, я пам’ятаю, як був на весіллях благодійників. Святкування тривало кілька днів, протягом яких сім'я нареченого приймала наречену з іншого роду. Там за традицією шлюби організовуються батьками, можливо, подібно до того, як це робиться в китайських сім’ях, хоча з сином також можна порадитися. Протягом кількох днів весільні гості танцюють навколо стовпа, грають на цимбалах, п'ють багато спиртних напоїв з рису та ячменю, їдять багато їжі. Тим часом весільні сидять осторонь, не танцюючи, ніби вони роблять пуджа! Незважаючи на те, що наречена була вдягнена, я помітив, що в багатьох випадках вона тримала обличчя вниз і, здавалося, плакала багато годин, цілий день. Їй було дуже сумно залишати свій дім, оскільки в неї не було вибору, оскільки заміж за неї вирішили батьки. Я пам'ятаю, що це сталося в Гімалайських горах Непалу.

Отже, нарешті це відбувається, вам вдається жити разом і навіть знайти будинок. Але тепер ви починаєте справді бачити людину. Раніше ви просто зустрічалися на годину тут і там, можливо, в парку чи в ресторані, щоб разом пообідати. Спочатку вас дуже тягнуло один до одного, але тепер ви починаєте справді бачити іншу людину. Минає день, два дні, три дні, чотири дні, і поступово гнів починає приходити. Інша людина поводиться так, як вам не подобається. Ви починаєте помічати багато різних речей, у тому числі неприємний запах його або її тіло і його або її екскременти. Поступово ви починаєте бачити багато помилок. Ви починаєте бачити егоїстичний розум іншої людини, що він чи вона не хоче робити те, що хочете ви, а хоче робити те, що він чи вона хоче. Він починається звідти і поступово збільшується все більше і більше.

Тільки на початку проблем не було блаженство. Ви були повністю поглинені блаженство. Тепер це блаженство це як хмара чи веселка, що зникають з неба, спочатку залишається лише слід, а потім він повністю зникає. З плином днів проблем стає все більше. Пізніше ваше найбільше бажання виражається в думці: «Коли я зможу звільнитися від цієї людини?»! Ваш спосіб мислення став абсолютно протилежним тому, що ви думали спочатку, абсолютно протилежним. Зараз те, про що ви молитеся щодня, чого ви бажаєте від усього серця, це звільнитися від цієї людини. Це стає найважливішим для вашого щастя. Вдень і вночі, перебуваючи на роботі і повертаючись додому, ви думаєте: «Коли я буду вільний?» Життя наповнюється слізьми і нещастям. Ви шукаєте спосіб це зробити, і в результаті боротьба стає все більшою. Хоча фізично ви все ще живете разом, життя проходить у сварках і сварках. Ви звинувачуєте один одного, кажучи: «Ти це зробив. Ви це зробили». Зрештою або ви йдете, або інша людина йде. Тоді найкраще — ніколи більше не зустрічати цю людину! Якщо раніше найкращим, що тільки можна уявити, було зустріти цю людину, то тепер найкраща річ, найщасливіша річ у вашому житті — ніколи більше не зустрічати цю людину.

Одного разу, коли я гостював у Сінгапурі, мене відвідала індійська сім’я. Батьки не могли дочекатися, поки їхня дочка вийде заміж, і тому вони попросили мене помолитися, щоб це сталося. Я радив їм бути обережними, не поспішати, не поспішати, але я не вдавався в подробиці, як тут. Вони не мали уявлення про те, що говорять, були ніби в повній галюцинації. Для них те, що їх донька вийшла заміж, було найбільшою подією в їхньому житті, найважливішою подією в їхньому житті. Це тому, що вони не уявляли, що відбувається після цього, що не завжди світить сонце блаженство. Тож батьки, і не тільки подружжя, насправді ніколи не замислюються про те, що буде в майбутньому. Навіть якщо ви чуєте або бачите стільки проблем, ви все одно не думаєте про те, що буде потім. Однак одного разу виникне багато проблем. Якщо хтось із людей багатий, ви також починаєте сваритися за матеріальні речі. Так багато проблем. Коли досвід починає ставати негативним, ви бачите все більше проблем і водночас своїх прихильність зменшується все більше і більше, поки все хвилювання не зникне. Але навіть поки це відбувається, поки ті перші стосунки все ще закінчуються, ви починаєте нові стосунки з кимось іншим. Перш ніж перший повністю закінчений, ви починаєте інший, думаючи: «Ця людина любить мене більше, ніж та». Ви робите точно так само, як і раніше. Ви починаєте іншу книгу: «Ця людина фантастична, вона або вона любить тільки мене. Якщо я зможу бути з цією людиною, проблем не буде блаженство. Ні темряви, тільки сонце, щастя». Потім та сама історія починається спочатку. Але коли ви починаєте жити разом, знову те саме. Поступово інша людина дізнається більше про вас, і ви також починаєте бачити проблеми, яких раніше не помічали. Ви знаходите один в одному все більше помилок і все більше втрачаєте один до одного інтерес. Отже, знову те саме. Потім ви знову знаходите когось іншого і думаєте: «Ця людина любить мене набагато більше, ніж та людина».

Використання стосунків для практики Дхарми

Буває так, що коли у вас є дитина, уся увага приділяється дитині. Якщо раніше увага була зосереджена один на одному, коли у вас є дитина, уся увага зосереджується на ньому чи ній, і тоді ви легко відчуваєте, що інша людина вас більше не любить. Потім починаються проблеми, розум стає нещасним. Через це для вашої практики Дхарми важливо використовувати стосунки, ваше перебування з кимось разом. Це в основному те саме, що я сказав раніше про те, як піклуватися про дитину — переконатися, що це стане вашою практикою Дхарми і що в цьому немає нічого мирського. Зокрема, щоб це стало причиною просвітлення, враховуючи, що мотивацією є бодхічітта, плекання іншої живої істоти, служіння та присвячення свого життя йому чи їй, так само, як ви повинні робити для всіх живих істот.

Тож ви також повинні використовувати стосунки як засіб для практики Дхарми. Ви можете використовувати його, щоб практикувати мораль, наприклад, взявши п’ять положень обітниці і утримання від вбивства, утримання від крадіжки, утримання від брехні та утримання від сексу з кимось, хто належить іншій людині. На додаток до багатьох принципів моралі, які ви можете практикувати, ви також можете займатися практикою милосердя, практикою терпіння та практикою наполегливості, а також концентрації та мудрості. Таким чином, ви використовуєте зв’язок, щоб практикувати шість парамітас так само, як я згадав щодо вашої дитини. Зокрема, ви можете використовувати стосунки, щоб навчитися терпінню від іншої людини, параміта терпіння. Якщо ви можете це зробити, це означає, що людина, з якою ви живете, дає вам просвітлення. Ви використовуєте стосунки для практики Дхарми. Якщо ви можете використовувати своє життя для практики Дхарми, це стане дуже здоровим життям. Подібно до того, як доглядаєш за дитиною, літньою людиною чи своїми батьками, так само у стосунках ти маєш бачити себе як слугу, а іншу людину, цю іншу розумну істоту, як свого начальника. Ви бачите себе слугою, який служить цій живій істоті, звільняючи її від страждань і даруючи їй щастя. Це ставлення а Бодхісаттва до живих істот. Вони вважають себе слугою, що служить розумним істотам, і бачать у них свого пана.

Коротше кажучи, стосунки є саме такими, як я згадав у випадку дитини. Від цієї людини ви отримали все щастя, яке ви відчули від безпочаткових перероджень. Просто ця доброта неймовірна, але, крім того, ви також отримуєте все своє майбутнє щастя від цієї людини. Крім того, ви отримуєте звільнення від усіх страждань, що навіть набагато дорожче. Потім ви також отримуєте просвітлення від цієї людини, тому він або вона є найціннішою, найдорожчою людиною у вашому житті. Ви також можете подумати, що ця людина багато разів була вашою матір’ю і в той час дарувала вам чотири види доброти. Думаючи про велику доброту, яку ви отримали від цієї людини, ви почнете бачити себе його чи її слугою. Таким чином ваше спільне життя стає Дхармою. Усе, що ви робите в цих стосунках, робиться для досягнення просвітлення для живих істот. Зі ставленням до того, що інша людина є найціннішою та найдобрішою, а ви є її чи її слугою, кожна ваша дія стає засобом отримання великої заслуги. Оскільки це робиться за допомогою бодхічітти, ви збираєте безмежні небеса заслуг. Через думку досягти просвітлення на благо всіх живих істот, ви думаєте: «Я збираюся запропонувати служіння цій людині, цій найціннішій живій істоті». Щодня ви збираєте безмежні небеса заслуг, а також очищаєте скверни, які ви зібрали від безпочаткових перероджень. Як наслідок, у вашому житті стільки надії на те, що ви постійно створюєте причину найбільшого успіху — просвітлення — для всіх живих істот. Ця мотивація краща, ніж у слухач-слухачів і самотніх реалізаторів, оскільки навіть якщо вони досягли шляху заслуг, підготовчого шляху і навіть шляху правильного бачення, їхня мотивація залишається досягненням власного звільнення. Оскільки вони не думають про те, щоб принести користь усім живим істотам, ваша мотивація набагато вдаліша, ніж мотивація навіть цих медитаторів, які досягли високого духовного шляху. Ці люди живуть життям лише заради власного щастя, заради власного звільнення від сансари.

Врахування карми

Звичайно, минуле карма також слід брати до уваги. Пам'ятаючи про це, ви пам'ятаєте, що все, чого ви очікуєте, не станеться, тому що все йде за минулим карма, свій і іншої людини. Ви повинні пам'ятати про це щодня. Це дуже корисно. Коли згадаєш карма, немає багато страждань для вашого розуму чи вашого життя. Коли ви пов’язуєте події з карма думаючи: «Це моє карма» і «Це його або її карма”, проблема навіть не стає проблемою, тому що ви приймаєте ситуацію. Бо тобі це не заважає, у твоєму серці мир. Якщо, навпаки, ви не задумаєтеся і не приймете цей факт, у вашому житті будуть гори проблем. Вам буде здаватися, що вас розчавлюють гори проблем. Однак це пов’язано з вашими ментальними прогнозами, саме ваш спосіб мислення змушує вас так почуватися.

Якщо ви пам'ятаєте карма, то навіть якщо одного разу ця людина вас покине, проблем взагалі не буде. Ви поважатимете рішення цієї людини, пам’ятаючи, наскільки дорогою, дорогоцінною та доброю вона була через те, що була джерелом усього вашого минулого щастя. Оскільки немає чіпляючий додаток, якщо людина хоче залишити вас, ви запропонуєте цій людині все, що найкраще для неї чи неї. Якщо стосунки починаються з думки про доброту іншої людини, то й кінець буде добрим. Якщо це закінчиться цією думкою, то буде щастя. Якщо, навпаки, мотивація на початку помилкова, то в кінці, коли відбудеться розлука, будуть величезні страждання, такі, що ви можете навіть подумати про самогубство.

Якщо ви можете мислити так, як я тут пояснив, ви зможете насолоджуватися життям. Ви знайдете задоволення та реалізацію та матимете щасливе життя. Ви відчуєте внутрішнє щастя і спокій. Якщо ні, твоє серце завжди буде порожнім. Скільки б не було зовнішнього хвилювання, скільки всього відбувалося навколо, у вашому серці завжди буде порожньо. Фактично, цей досвід є звичайним у житті на Заході, а також у сансарі загалом. Одним словом, ваше життя буде наповнене нещастям.

Хороший план

Вам потрібен хороший план виховання, тобто здорова, позитивна мотивація для виховання дитини, яка базується на доброму серці, а не на прихильність. Хоча твій карма і вашої дитини карма не однакові, те, як складеться життя дитини, багато в чому залежить від її батьків. Характер батьків та їхнє ставлення до життя — у них добре серце, вони живуть своїм життям, щоб приносити користь іншим, і вони роблять добрі справи, щоб приносити користь іншим у своєму повсякденному житті — надають дитині великий потенціал для позитивного розвитку. спосіб. Ставлення батьків стає неймовірною допомогою та підтримкою, що дозволяє дитині рости зі здоровим, позитивним розумом Дхарми: розумом, який не завдає шкоди собі, іншим живим істотам, включаючи тварин, і світу, країна, сусіди та родина. Мало того, такий розум принесе стільки щастя живим істотам, світу, країні, сусідам і родині. Коли дитина навчається тому, що роблять батьки, вона отримує позитивний, благотворний вплив, а не шкідливий. Потім, коли у цієї дитини з’являться власні діти, вона передасть цю освіту — жити так, щоб це було корисно для інших, і мати добре серце. Ці діти будуть прикладом для своїх дітей, тобто для ваших онуків, у тому, що рід, який передається з покоління в покоління, є добрим. Найголовніше – добре серце, бо тоді буде неймовірна користь. Ви будете робити добрі справи щодня, і ця освіта буде передаватися від батьків до дітей. Завдяки цьому батьки можуть принести неймовірну користь, вони можуть допомогти передавати з покоління в покоління ставлення доброго серця, ненасилля по відношенню до інших і важливість бути корисним іншим. Якщо ви це зробите, це принесе стільки щастя розумним істотам від життя до життя, у цьому світі, у вашій країні, для ваших сусідів і для вашої родини. У вашому сімейному житті буде багато щастя і миру. Життя стане дуже смачним.

Шістнадцять настанов

Зараз у FPMT ми маємо проект світської освіти, заснований на принципах буддизму, під назвою «Основна освіта». Давно в минулому тибетський король Сонгцен Гампо створив набір правил Дхарми для всього Тибету, щоб гарантувати, що життя кожного буде наповнене добром і не стане джерелом шкоди для інших, а лише джерелом мир і щастя. Хоча Сонгцен Гампо є еманацією Авалокітешвари, він проявив себе як злодій і вбивця. Іншими словами, для просвіти людей він виявляв себе звичайним злочинцем. Він убив багато людей і склав їхні голови в купу. Насправді, однак, ніхто не був убитий, тіла були лише його проявами, призначеними для навчання людей.

Існує історія про двох монахів, які пішки прийшли з дуже далеких місць, щоб отримати вчення від Сонгцена Гампо. Коли вони прибули туди, то побачили на землі велику купу голів і були повністю розчаровані. Виникла єресь, думаючи, що він убив простих людей. Їхні думки повністю змінилися. Хоча врешті-решт вони зустріли Сонгцена Гампо, вони не отримали від нього жодних повчань, лише подарували мішок із землею чи сіль. Незважаючи на те, що насправді Сонгцен Гампо був Авалокітешварою, вони цього не розуміли. Лише коли вони повернулися додому, вони виявили, що отримали від нього великий мішок із золотом. Але це все, що вони отримали, вони не отримали від нього жодних вчень. Якби вони не виникли єресі щодо Сонгцена Гампо, вони могли б стати просвітленими. Коротше кажучи, я просто хочу зазначити, що Essential Education створив книгу на основі шістнадцяти дхарм короля Сонгцена Гампо під назвою Шістнадцять настанов для життя. Сім із цих шістнадцяти настанов є особливо важливою основою для навчання дітей.

Сім настанов для виховання дітей

Доброта і радість

Перший орієнтир — доброта. Він заохочує проявляти доброту вдень і вночі не лише з людьми, а й з тваринами. По-друге, це практика захоплення або радості. Коли ви бачите, що з іншими стаються хороші речі, незалежно від того, чи їхні справи йдуть добре, чи вони знайшли гарний будинок, почувайтеся щасливими та радійте. Це не означає, що ви хочете це для себе, але що ви думаєте, як чудово, що інша розумна істота знайшла щастя. Насолоджуючись удачею інших, ваш розум завжди буде щасливим і спокійним. Буде здоровий дух.

Цих двох ставлень, доброзичливості та радості, можна навчити, навіть не пояснюючи дитині, що вона чи вона творить добро. карма. Це тому, що навіть не кажучи комусь про це, він чи вона все одно творить добро карма. Насправді, коли ви практикуєте доброту і радість, тому що ви творите добро карма, це принесе успіх і щастя у ваше життя. Від одного вчинку доброти чи радості ви будете мати успіх і щастя на сотні тисяч життів, тому що карма має властивість розширюватися з часом. Це стосується обох карма, або дія, що приносить добрий результат щастя, і для карма що приносить поганий результат страждань. У будь-якому випадку результат розширюється — від одного малого карма, або одна маленька дія, ви будете відчувати результати протягом сотень тисяч життів. Тому в дійсності навіть якщо це недоцільно пояснювати карма дітям, наприклад, у державній школі, насправді вони творять добро карма від кожного вчинку доброти та радості, що принесе тисячі успіхів навіть у цьому житті. Наприклад, коли ви практикуєте доброту, ваш розум завжди буде щасливим і здоровим. Подібним чином радісний розум є щасливим розумом. Коли ваш розум щасливий, ваш тіло стає здоровим, і навіть шанси серцевого нападу та інших хвороб, які походять від гнів і егоїзм значно зменшуються. Фактично, дослідники побачили, що розлючені люди мають набагато більше шансів отримати серцевий напад або інсульт. Я прочитав статтю лікаря в газеті Делі, в якій він сказав, що, з його досвіду, серцеві напади трапляються через погані розмови про інших людей. Я думаю, що з того, що сказав цей лікар, можна багато чому навчитися. Якщо ви поставите негативний ярлик на життєву ситуацію, то вона буде виглядати негативно. Якщо ви бачите своє життя або ситуацію іншої людини в негативному світлі, ви станете нещасливим. Це порушить ваш розум. У довгостроковій перспективі це створює високий кров'яний тиск, який може призвести до серцевого нападу.

Терпіння

Третій момент - терпіння. Терпіння, протилежне гніву, означає, що ви не завдаєте шкоди ні собі, ні іншим. Результатом цього є те, що ви не можете створити неймовірну кількість негативу карма. Перестати завдавати шкоди собі та іншим, у тому числі тваринам, і натомість проявити терпіння, це матиме позитивний ефект у майбутньому житті, якщо ви будете продовжувати бути терплячими та не шкодити іншим. Усе це відбувається завдяки позитивним відбиткам, які залишилися у вашому розумі в цьому житті. Крім того, навіть у цьому житті ви принесете мир і щастя своїй родині, своїм сусідам і всьому світу. Багато разів у світовій історії траплялося, що люди, які займали владні посади, не витримувалися і замість цього вбивали багатьох людей, у тому числі дітей. Практика та тренування свого розуму в терпінні зараз допоможе вам у майбутньому житті уникнути гніву та бути більш терплячим. Таким чином, ефект продовжується в майбутніх життях, завдяки чому ви маєте ще більше терпіння та утримуєтеся від шкоди живим істотам. У результаті те, що розумні істоти отримують від вас, це спочатку мир, а потім просвітлення.

Задоволеність

Наступне – задоволення. Існує неймовірна потреба в цій якості, враховуючи, що проблемою багатьох молодих людей є відсутність задоволення. Через це вони втягуються в наркотики і стають нездатними жити нормальним, звичайним життям, не кажучи вже про практику Дхарми. Увійшовши в порочне коло додавання до алкоголю та наркотиків, вони стають нездатними втриматися на роботі, а згодом повністю руйнують усе своє життя. Їх життя повністю занурюється в проблеми на роки і роки, вони ніби тонуть у пливучих пісках, не маючи звідти вибратися.

У світі так багато проблем через брак задоволення. Ми бачимо навіть багатих людей, мільйонерів і мільйонерів, які потрапляють до в'язниці після того, як їх визнають у розкраданні коштів. Все це відбувається в результаті відсутності задоволення. Тому задоволеність дуже важлива для миру.

Прощення

Коли хтось завдає вам шкоди або не поважає вас, найкращою відповіддю є прощення. Прощення надзвичайно важливе. Якщо ви можете прощати інших, це принесе мир у ваше серце та серце іншої людини. У вашому розумі та у вашому житті буде мир. Тоді один за одним ви зможете принести мир решті людей у ​​світі, включаючи свою власну родину. З іншого боку, якщо ви не зможете принести мир у світ, мета вашого людського життя буде втрачена.

Одного разу в Сполучених Штатах я бачив по телевізору інтерв’ю з матір’ю, чию дочку викрав, зґвалтував і вбив чоловік, я не думаю, що вона була буддистом, але коли вона брала інтерв’ю, вона сказала, що не Я не хотів, щоб цю людину вбили, натомість вона пробачила його. Це ставлення таке дивовижне. Хоча на вигляд вона не була буддистом, у неї було неймовірно добре серце. Іншого разу опитали чоловіка, в якого шість стріляли, і він теж сказав, що не хоче вбивати того, хто в нього стріляв. Він теж не був буддистом, але все ж був таким добрим і мав таке неймовірно добре серце.

Смирення

Потім, коли ви робите щось, що завдає шкоди іншій людині, наприклад, ви когось ображаєте або на когось сердитеся, ви повинні негайно вибачитися за свою помилку. Це принесе спокій у серце цієї людини, і він або вона не буде ображатися на вас. У той час як при прощенні ви самі не тримаєте зла на інших, при смиренні інша людина не тримає зла на вас. Це один із способів зробити значний внесок у мир у всьому світі.

мужність

Остання із семи настанов — мужність. Багато людей схильні думати, що «я безнадійний», тим самим принижуючи себе. У них наче немає потенціалу, наче немає якостей. Маючи сміливість, ви можете накопичити силу, необхідну для розвитку якостей, які дозволять вам вести інших до щастя. З цієї причини сміливість надзвичайно важлива.

Причина, чому я пропагую ці настанови для дітей, полягає в тому, що їх можна використовувати як основу для їхнього навчання. Ці рекомендації дають чітке уявлення про те, як виховувати дітей так, щоб дитина не шкодила собі та своїй родині, а змогла з життя в життя приносити користь світу, оточуючим людям, і його або її родині. Інші люди отримають неймовірну користь і щастя від людини, яка втілює ці настанови в життя. Ця людина зможе зробити багато хорошого для інших.

На батьках лежить величезна відповідальність

Оскільки батьки проводять стільки часу зі своєю дитиною, вони мають на неї неймовірний вплив. Однак, незважаючи на те, що результат багато в чому залежить від батьків, оскільки дитина все одно має свою особистість карма, це не означає, що дитина буде робити все, що скажуть батьки. Дитина насправді може не слухати своїх батьків. Або внаслідок сильного карма з минулих життів, життя дитини може виявитися чимось зовсім іншим, ніж освіта, яку вона отримала. Незважаючи на це, батьки повинні брати на себе відповідальність за допомогу своїм дітям і мати чітке уявлення про те, як їх виховувати. Якщо вони не мають чіткого уявлення про те, як спрямувати життя дитини в позитивному ключі, то майбутнє дитини буде незрозумілим. Тоді стати батьками буде великою втратою. Якщо з дитиною могло трапитися багато хорошого, оскільки батьки не мали чіткого уявлення про виховання, все життя дитини може перетворитися на страждання та проблеми.

Батьківство варте уваги

Висновок полягає в тому, що якщо дитина зможе застосувати хоча б першу з цих семи настанов, доброту, на практиці з усіма, кого вона чи вона зустріне, результат щодо інших людей буде неймовірним. Кожного разу, коли дитина робить щось позитивне, скільки б батьки не страждали за цю дитину, все це буде варте уваги. Дев'ять місяців мати виношувала дитину в утробі, переносячи всілякі труднощі. Тоді після народження дитини батьки так багато працювали, щоб заробити гроші, щоб побудувати чи купити будинок. Задовго до цього самі батьки ходили з дитячого садка до початкової школи, а потім і до коледжу, щоб отримати освіту, яка дала їм змогу знайти роботу та заробити достатньо грошей, щоб купити будинок для своїх майбутніх дітей. Вони витрачають стільки років, жертвуючи своїм життям заради своєї дитини до і після її народження. Просто життя з дитиною приносить стільки виснаження, втоми, хвилювань і страхів, але зараз, які б важкі часи не пережили батьки в минулому, все це стає вартим. Тому мій висновок такий: якщо виховувати дитину з чітким планом її життя, яке буде корисним для живих істот (або принаймні для цього світу, країни, сусідів, оточуючих і сім’ї), завдяки якому він або вона практикувала добре серце і утримувалася від шкоди іншим, або навіть просто практикувала першу настанову, доброту, тоді кожного разу, коли дитина робить це, скільки б років батьки не провели в турботах і стражданнях, все це стає вартим.

Є вислів «Яблуко в день відганяє лікаря». Подібним чином, якщо раз на день дитина проявить добросердя або зробить один вчинок доброти, це убереже батьків від труднощів. Усі неймовірні страждання, хвилювання та страхи, які вони пережили за цю дитину, стануть вартими, а батьки зможуть порадіти. Вони побачать результати тих зусиль, які доклали для навчання своєї дитини. Тож ви повинні це робити, інакше виховання дітей не стане Дхармою, воно буде зроблено з усього прихильність і нічого спільного з Дхармою. Після народження вашої дитини буде стільки страждань, хвилювань і страху, стільки виснаження і важкої праці, і врешті-решт у дитини не буде хорошого життя. Задоволення не буде. Життя стане досвідом неймовірних страждань. Так само і для дитини буде багато страждань, її життя стане лише стражданням. Все буде дуже важко і не буде ніякого задоволення. Крім власних проблем дитини, буде стільки страждань для батьків і всієї родини, стільки додаткових тривог і страхів для дитини. Усе твоє життя пройде лише в стражданнях. Тоді настане смерть. Так йдуть справи в сансарі.

Складіть хороший план

Справа в тому, що якщо ви обираєте саме такий спосіб життя, тобто мати дітей, ви повинні мати гарний план щодо того, як ви можете зробити його корисним для світу та всіх живих істот, навіть якщо всі вказівки неможливо виконати на практиці. , принаймні ви повинні намагатися навчати своїх дітей у якомога більшій їх кількості. Тоді ви як батьки повинні практикувати їх самі, щоб бути прикладом для своїх дітей. Таким чином ваші діти будуть вчитися у вас і застосовуватимуть ці якості на практиці.

Перекладено та відредаговано Джоан Ніселл.

Нехай К’яб’є Сопа Рінпоче живе довго і нехай усі його бажання здійсняться.