Позбавлення від провини та сорому

Скільки з нас відчуває себе похованим у почуттях провини та сорому через біль і шкоду, яку ми завдали іншим у минулому? Б’юся об заклад, якщо не всі з нас у той чи інший момент.

На тих із нас, хто все життя завдавав іншим болю, почуття провини й сорому можуть обрушитися на нас, як п’ятитонна вага, і розплющити нас, як кривавий млинець. Ми стаємо психічно знерухомленими і ходимо абсолютно марними, коли зосереджуємося на почуттях провини та сорому до одержимості.

Іноді я виконую якесь завдання, просто продовжуючи свій день, і мені спалахне враження, що я вкраду в когось гроші, і підніметься така хвиля провини та сорому, що мені буквально на деякий час нудить. поки. Ці почуття та думки, які оточують провину та сором, можуть стати схожими на карусель, на якій ми застрягаємо та обертаємось. Спогади про провину та думки про те, що «я поганий», лише нарощують імпульс і утримують ці негативні думки та почуття в нашому повсякденному житті. Вони досягають моменту, коли живляться один одним, і цикл болю та болю продовжується безперервно.

Коли я був підлітком, я напивався і нападав на когось, потім протверезів і усвідомлював, що зробив, а потім знову починав пити, щоб впоратися з почуттям провини та сорому. Коли я був п’яний, я шукав, щоб комусь завдати шкоди, щоб відчути себе вищим. Але ця перевага тривала лише до наступної думки про провину, і я почувався нікчемним ослом, і цикл починався спочатку.

Особисто я не вірю, що ми повинні бути під впливом наркотиків чи алкоголю, щоб потрапити в це коло насильства, яке починається з нашого власного мислення про нікчемність і просувається назовні, поки не охопить усі аспекти нашого життя, зрештою знищуючи всіх, хто оточує нас і навіть самих себе.

Коли я був дитиною, моя провина й сором почалися, коли мені постійно казали, що я непотрібний і ні до чого. Коли ви розповідаєте щось шестирічній дитині, особливо якщо розповідає доросла людина, якою вона захоплюється, вона схильна вірити тому, що їй говорять. Як тільки дитина повірить, що вона марна або непотрібна, вона буде діяти так у своєму повсякденному житті.

Коли я подорослішав, наркотики та алкоголь використовувалися як поганий механізм боротьби з почуттям провини та сорому, які я накопичував з дитинства. Зрештою я став ні до чого, дуже егоїстичний і потребував замку!

Опинившись у в'язниці, почуття провини може впасти як ніколи раніше. Для більшості з нас це тому, що ми не можемо притупити свої почуття алкоголем і наркотиками, і ми протверезіємо до реальності всієї шкоди та хаосу, які ми завдали іншим. Якщо ми дозволимо цим думкам про провину та сором продовжувати вторгатися в наше повсякденне життя, і ми не впораємося з ними, вони можуть знищити нас.

Отже, як нам впоратися з ними здоровим способом, який допоможе нам зцілитися, позбутися провини й сорому й почати жити позитивним і продуктивним життям? Спочатку ми повинні розглянути, що насправді таке провина та сором.

Почуття провини – це почуття, яке виникає навколо думок про біль і біль, які ми завдаємо іншим. Почуття провини — це також спосіб его сказати: «Подивіться на всі погані речі, які я зробив. Я поганий (введіть сором) і я не заслуговую на щастя». Почуття провини - це вечірка жалю, спосіб зберегти живу ілюзію, яку ми називаємо его. Якщо ми зосереджуємося на почуттях провини та ганебних думках, ми зосереджені на собі, і ми не маємо справу з проблемою прямолінійним способом. Отже, у нас є почуття провини, яке нагадує нам про всі погані вчинки, які ми зробили, і сором, який говорить нам, що ми погані. Ці дві емоції тримають нас у циклі думок і почуттів, які змушують нас діяти на інших і на себе абсолютно негативно, і ми створюємо негативні карма що тримає нас у стані страждань.

Що ми можемо зробити? Шерон Зальцберг, буддистська письменниця, написала «Практика metta (виявляючи люблячу доброту до всіх живих істот), розкриваючи силу любові, яка може викорінити страх і гнів і почуття провини починається з того, що ми подружилися. Фундамент с metta практика полягає в тому, щоб знати, як бути самим собі другом. Відповідно до Будда, ви можете шукати по всьому всесвіту когось, хто більше заслуговує на вашу любов і прихильність, ніж ви самі, і цю людину ніде не знайти. Ти сам, як і будь-хто у всьому всесвіті, заслуговуєш на свою любов і прихильність». Як мало хто з нас обіймає себе таким чином.

з metta практикуючись, ми відкриваємо можливість по-справжньому любити себе. Ми виявляємо, що, як сказав Волт Вітмен, «я більший і кращий, ніж я думав. Не думав, що в мене стільки добра!»

Отже, ми починаємо з любові до себе. Ми зазираємо всередину і бачимо, що ми самі потребуємо люблячої доброти і що нам потрібно відпустити почуття провини за наші минулі неправильні вчинки та усвідомити, що ми непогані. Ми робили погані вчинки і шкодуємо про це обітницю щоб не повторювати, але ми непогані. Це допомагає нам позбутися сорому, і ми починаємо поважати себе та виявляти собі любов. Тоді ми зможемо почати піклуватися про інших і проявляти до них любов і доброту. Коли ми починаємо рости в люблячій доброті до всіх живих істот, ми можемо почати робити хороші речі для інших і почати покривати все погане, що ми зробили.

Команда Будда сказав: «Той, хто зробив шкідливі дії, але потім прикрив їх добром, подібний до місяця, який, звільнившись від хмар, освітлює світ».

Тож ми знімаємо з себе некваліфіковану увагу, усвідомлюючи, що провина та сором — це негативні емоції, оточені негативними думками, які продовжують негативно живити наше его. Це зберігає це его, це відчуття «я» живим і не дозволяє нам зосередитися на чомусь позитивному.

Як тільки ми позбудемося почуття провини та сорому, ми зможемо зосередитися на собі вмілим способом, який не живить его, а радше зцілює наш розум, відкриваючись для люблячої доброти, спочатку до себе, а потім назовні до всіх живих істот. Як тільки ми навчимося любити себе, ілюзія, що ми відокремлені від інших, зменшується, а зростання, яке ми отримуємо, виявляючи цю люблячу доброту іншим, дозволяє нам побачити, як ми взаємопов’язані з усіма живими істотами. Це принесе нам мир і звільнить нас від провини та сорому.