Print Friendly, PDF & Email

Колесо гострої зброї: вірші 24-34

Колесо гострої зброї: вірші 24-34

Вчення про Дхармараксіту Тренування розуму зі зброєю на колесі на ретріті в Манджушрі восени 2004 р Cloud Mountain Retreat Center, 10-19 вересня 2004 р.

Вірш 24

  • Компаньйони не ладнають
  • Зберігайте хороший характер, де б ми не були
  • Не маючи прихованих мотивів
  • Бути приємною людиною

Колесо гострої зброї 12 (скачати)

Вірш 25

  • Виховувати злий намір щодо інших
  • Інші виглядають нам ворогами

Колесо гострої зброї 13 (скачати)

Вірш 26

  • Зловживання майном
  • Наявність хронічного захворювання

Колесо гострої зброї 14 (скачати)

Вірш 27

Порушення нашого обітниці та приписи викликає раптові гострі проблеми зі здоров'ям. Уникайте порушувати навіть основні зобов'язання.

  • Раптова гостра проблема зі здоров'ям

Колесо гострої зброї 15 (скачати)

Вірші 28-29

  • Потьмарення в нашій свідомості
    • Помилкові дії, як-от вибір мирських речей замість Дхарми
    • Неповага до вчителів і тексту
  • Важко зрозуміти вчення Дхарми
  • Засинання або лінощі під час практики Дхарми

Колесо гострої зброї 16 (скачати)

Вірш 30

  • Роздуми про смерть і непостійність, недоліки циклічного існування
  • Розчаруйся в самсаричних насолодах
  • Знайдіть справжнє, міцне щастя від Дхарми
  • Насолоджується стражданнями і сильно розсіяний

Колесо гострої зброї 17 (скачати)

Вірші 31-32

  • Не живучи за законами причини і наслідку, людина регресує
  • Щоб пуджі та молитви були ефективними, потрібно мати добро карма
  • Замість кращого стає все гірше
  • Покладаючись на сили темряви

Колесо гострої зброї 18 (скачати)

Вірш 33

  • Молитви до Три коштовності залишаються неефективними
  • Якщо ми вкладемо своє життя у створення причин добра, добро прийде

Колесо гострої зброї 19 (скачати)

Вірш 34

  • Подолайте негативні уявлення
  • Якщо ми не створили карма шкодити нам не буде шкоди

Колесо гострої зброї 20 (скачати)

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.