Колесо гострої зброї: вірші 50-62
Колесо гострої зброї: вірші 50-62
Вчення про Дхармараксіту Тренування розуму зі зброєю на колесі на ретріті в Манджушрі восени 2004 р Cloud Mountain Retreat Center, 10-19 вересня 2004 р.
Вірші 50-52
- Антропоморфізація самовлаштованого невігластва та самолюбства як божевільних демонів, які спричиняють страждання
- Викликання Ямантаки
Колесо гострої зброї 31 (скачати)
Вірші 53-55
- Знищити его-розум, попросивши Ямантаку звільнити людину від ілюзій і розрізати заплутаний вузол захоплення
- Енергія гніву спрямована на внутрішнього ворога
Колесо гострої зброї 32 (скачати)
Вірші 56-57
- Ми хочемо щастя, але не хочемо створювати для нього причину
- Відчуття права, але відсутність терпіння до труднощів
- Бажання негайних результатів у всьому, що ми робимо
- Не мати довгострокового погляду, що є перешкодою для нашої практики
Колесо гострої зброї 33 (скачати)
Вірші 58-59
- Бажання знайти нових друзів, але не щире
- Уміння лестощів і натяків
- Ланцюг скупості - це егоцентрична думка
Колесо гострої зброї 34 (скачати)
Вірші 60-62
- Розум сам створює собі перешкоди
- Сурмимо в нашу власну трубу
- Дхарма стосунки учень-вчитель
- Поведінка учня і вчителя
Колесо гострої зброї 35 (скачати)
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.