การดำเนินการก่อสร้าง
๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน
- ชี้แจงและตอบคำถามสองสามข้อ
- เมล็ดพันธุ์กรรมและการเกิดใหม่
- จิต กรรม, การกระทำทางกายหรือทางวาจา
- การกระทำที่ไร้คุณธรรมหรือคุณธรรม
- ครบทั้ง XNUMX สาขา
- เมล็ดพันธุ์ของ กรรม และเลิกกระทำการ
- การดำเนินการก่อสร้างสามประเภท
- ไม่เป็นกุศล มีคุณธรรม ไม่แปรผัน
- โชคร้ายหรือเกิดใหม่
- การเกิดใหม่ในรูปแบบหรืออาณาจักรที่ไม่มีรูปแบบ
- จุดสะท้อนจากลิงค์แรก
สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 46: การดำเนินการก่อสร้าง (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- ลิงก์ใดใน 12 ลิงก์ที่ส่งผ่านสรรพสัตว์ในสังสารวัฏ และเพราะเหตุใด อะไรทำให้คุณอยู่ในสังสารวัฏ? เจาะจงด้วยตัวอย่างจากชีวิตของคุณเอง
- มีตัวอย่างอะไรบ้าง กรรม ที่ไม่บังเกิดในสังสารวัฏ?
- แม้ว่าเราอาจจะมั่นใจใน กรรม และผลกระทบของมัน เรามักจะไม่ทำการตัดสินใจตามกฎหมายธรรมชาติของมัน ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ทำตัวอย่างบางส่วนจากประสบการณ์ของคุณเอง
- การกระทำที่เป็นรูปเป็นร่างสามประเภทคืออะไร? ติดตามกระบวนการที่เกิดขึ้นจากความไม่รู้ไปจนถึงการกระทำและยกตัวอย่างจากชีวิตของคุณ
- เราจะสร้างได้อย่างไร กรรมชั่ว และเราจะต่อต้านมันได้อย่างไร?
- สิ่งใดที่เร่งด่วนที่สุดที่เราควรมุ่งมั่นเพื่อจะได้ศึกษาและปฏิบัติธรรมต่อไปได้?
- ปัจจัยอะไรที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ในชีวิตหน้า? การคิดเกี่ยวกับปัจจัยเหล่านี้อาจเปลี่ยนวิธีที่คุณเข้าใกล้วิถีชีวิตของคุณได้อย่างไร
- กลับไปที่ข้อความเพื่อระบุสาเหตุและแรงจูงใจในทันที ตรวจสอบแรงจูงใจของคุณคืออะไร ด้วยความตระหนักรู้นี้ เราจึงสามารถหยุดการกระทำที่ไม่เป็นคุณธรรมและเพิ่มการกระทำที่มีคุณธรรมได้ แก้ไขเพื่อสร้างสาเหตุสำหรับอนาคตของคุณโดยคำนึงถึงแรงจูงใจของคุณ
- ในขณะที่คุณดำเนินไปทั้งวัน พึงตระหนักว่าการกระทำของคุณที่ครบทั้งสี่สาขากำลังสร้างสาเหตุให้กับชีวิตในอนาคตของคุณ การรับรู้นี้เปลี่ยนวิธีคิดของคุณและสิ่งที่คุณทำได้อย่างไร?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.