ต่ออายุการดำรงอยู่
๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน
- ปัจจัยทางจิตของความตั้งใจและ กรรม
- การกระทำที่เป็นรูปเป็นร่างและการดำรงอยู่ใหม่
- เงื่อนไข เพื่อเกิดใหม่ในภพภูมิและภพที่ไร้รูป
- สี่ประเภทของการดำรงอยู่ใหม่
- เกิด ตาย บาร์โด ตั้งแต่เกิดจนถึงก่อนตาย
- เกิดใหม่ตามประเพณีบาลี
- เกิดใหม่อย่างแข็งขันและเกิดใหม่เกิดใหม่
- เงื่อนไข เพื่อการเกิดใหม่ในรีแลมต่างๆ
สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 55: การดำรงอยู่ใหม่ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- จิตแห่งความเห็นอกเห็นใจทำเท่าที่ทำได้เพื่อบรรเทาความเจ็บปวดและความทุกข์ยาก และเมื่อเราทำอะไรโดยตรงไม่ได้แล้ว เราก็อุทิศบุญ สวดมนต์ ทำการรับและให้ การทำสมาธิ เพื่อให้จิตใจของเรามีส่วนร่วมและห่วงใยต่อสถานการณ์ของสิ่งมีชีวิต พิจารณาสถานการณ์จากชีวิตของคุณเองหรือเหตุการณ์ในโลก ท่านจะทำอะไรได้บ้างเพื่อช่วยเมื่อนึกถึงจิตใจแห่งความเห็นอกเห็นใจในลักษณะนี้
- เรามักนึกถึงการสร้างประโยชน์ให้กับสิ่งมีชีวิตในบาร์โดด้วยการปฏิบัติพิเศษ แต่เวลาที่ดีที่สุดในการช่วยเหลือผู้อื่นคือเมื่อพวกเขายังมีชีวิตอยู่ การช่วยให้พวกเขาสร้างคุณธรรม พิจารณาความสัมพันธ์ที่คุณมีตอนนี้ ความทุกข์ยากของคุณขัดขวางความสามารถของคุณที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นบ่อยแค่ไหน? การทำงานด้วยความคิดของคุณเองอาจส่งผลต่อผู้อื่นอย่างไร the กรรม พวกเขาสร้างและเกิดใหม่เมื่อพวกเขาตาย?
- “แม้ว่าการเลือกและการตัดสินใจของเราจะได้รับอิทธิพลจากการกระทำครั้งก่อนของเรา แต่ก็ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการกระทำทั้งหมด เรามีอิสระในการตัดสินใจเลือกอย่างมีความรับผิดชอบ และบำรุงเลี้ยงหรือต่อต้านแนวโน้มของเราที่มีต่อความตั้งใจที่หลากหลาย” ใช้เวลากับสิ่งนี้ ยกตัวอย่างตัวเลือกที่คุณทำในระหว่างวันซึ่งหล่อเลี้ยงผลลัพธ์ด้านลบและด้านบวก ทำอย่างไร กรรม มีอิทธิพลต่อการเลือกของคุณและคุณมีอิสระอะไรบ้างในขณะนั้นในการบำรุงเลี้ยงหรือต่อต้านอิทธิพลของแนวโน้มของคุณ?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.