พิมพ์ง่าย PDF & Email

พลังแห่งการอธิษฐานในช่วงโรคระบาด

พลังแห่งการอธิษฐานในช่วงโรคระบาด

พระซังเย คาโดรแบ่งปันคำแนะนำจาก Khadro-la Rangjung Neljorma เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในการรับมือกับโรคระบาด

ดีบ่าย!

วันนี้ฉันจะพูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างจากกลอนจาก วัชระ คัตเตอร์ พระสูตร. ฉันจะกลับไปในครั้งต่อไป วันนี้ฉันคิดว่าจะพูดเกี่ยวกับการใช้การอธิษฐานเป็นเครื่องมือในการจัดการกับปัญหาต่างๆ เช่น ปัญหาที่เรากำลังเผชิญอยู่ในขณะนี้กับไวรัสโคโรน่า

ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดาไลลามะ แนะนำให้เราทำแบบฝึกหัดของธาราท่อง มนต์ ของธาราและสรรเสริญ 21 ธารา ดังนั้นในแอบบีย์ เราอ่านบทสวดมนต์ทั้ง 21 บทก่อนอาหารเช้าทุกเช้า และบทสวดมนต์ของทารา และฉันก็พอใจกับคำแนะนำของเขามาก เพราะฉันมีความสัมพันธ์ระยะยาวกับธารา และต้องพึ่งพาเธอหลายครั้งด้วยความยากลำบากและได้ผลลัพธ์ที่ดีมาก และฉันก็รู้ว่าคนอื่นๆ มีผลดีด้วย ฉันจะเล่าเรื่องหนึ่งซึ่งสำหรับฉัน เป็นเรื่องที่น่าทึ่งทีเดียว

นี่เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานเกี่ยวกับประโยชน์หรือผลการอธิษฐานถึงธารา มีคำกล่าวไว้ว่า “คนอยากได้ลูกจะมีลูก” คุณเคยได้ยินว่า? ดังนั้นเมื่อฉันอาศัยอยู่ที่สิงคโปร์ในทศวรรษที่ 90 มีผู้หญิงคนหนึ่งมาที่ศูนย์ของเรา (ศูนย์พุทธอมิตาภะ) เธอบอกฉันว่าเธออยากมีลูกมาก และเธอกับสามีพยายามมาตลอด 10 ปีในทุกวิถีทางที่จะตั้งครรภ์และมีลูก ไม่มีอะไรทำงาน ดังนั้นเธอจึงไม่มีความสุขจริงๆ แล้วเพื่อนคนหนึ่งก็เล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับธาราและคำอธิษฐานที่ว่าถ้าคุณสวดอ้อนวอนถึงธาราคุณจะได้ลูก เธอจึงตอบว่า “ไม่มีอะไรจะเสียแล้ว!” เธอเริ่มสวดภาวนาให้ธารามีลูก และหลังจากนั้นสองสามเดือน เธอก็ตั้งท้องและมีลูกเล็กๆ ที่สวยงามคนนี้ เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ นั่นคือเรื่องหนึ่ง เป็นเรื่องราวที่ค่อนข้างน่าทึ่ง แต่ก็มีเรื่องราวอื่นๆ อีกมากมาย

ข้าพเจ้ามีความมั่นใจว่าการสวดภาวนาถึง Buddhaถึงทารา ถึง Chenrezig ช่วยได้จริงๆ แต่เราไม่ควรคิดว่า "โอ้ ซูเปอร์แมนหรือซูเปอร์วูแมนจะบินลงมาจากอวกาศ ปัดเราขึ้นไป และพาเราออกจากที่ใดที่หนึ่งให้พ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้" มันคงจะไม่เกิดขึ้น แต่ดูเหมือนว่าสิ่งต่าง ๆ สามารถเปลี่ยนแปลงได้ บางครั้งในสถานการณ์ภายนอก อาจเป็นการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์เพื่อให้สิ่งต่างๆ ดีขึ้นกว่าเดิม หรือภายใน - บางครั้งกะคือภายใน ฉันสามารถเห็นสิ่งนี้จากประสบการณ์ของฉันเมื่อคุณประสบปัญหาและอธิษฐานกับคนอย่างธารา จากนั้นคุณจะพบว่าตัวเองรู้สึกโดดเดี่ยวน้อยลง โดดเดี่ยว ไม่มีการป้องกัน และจะทำให้คุณมีความกล้าหาญมากขึ้น มีความมั่นใจและมีสติปัญญามากขึ้น เพื่อให้สามารถรับมือกับสถานการณ์และจัดการได้ดีขึ้น แน่นอนว่าจุดประสงค์ที่แท้จริงของการพึ่งพาธาราและเทพอื่นๆ คือการบรรลุการตรัสรู้ แต่ในขณะที่เราอยู่ในสังสารวัฏ รู้ไหม ความยากลำบากเหล่านี้เกิดขึ้นและกลายเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติของเราได้ ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ที่จะมี [คำอธิษฐาน] เป็นคำมั่นสัญญาว่าธาราจะช่วยเราในความยากลำบากทุกรูปแบบ

คล้ายคลึงกัน: เมื่อวานฉันได้รับอีเมลจากเพื่อนที่มีคำแนะนำจากคันโดร-ลา (พระนางมีนามว่าขันโดรลาแต่ขันโตรลามีมาก พระองค์นี้เป็นผู้ใกล้ชิดกับพระองค์ท่านมาก ดาไลลามะ. เธอยังเป็นนักพยากรณ์ เธอจัดการกับเทพองค์หนึ่งและส่งต่อข้อความจากเทพ เธอยังอยู่ใกล้ พระในธิเบตและมองโกเลีย Zola Rinpoche.) ด้วยการกระตุ้นจากผู้คนจำนวนมาก เธอแต่งข้อความนี้โดยให้คำแนะนำ มันค่อนข้างยาวและฉันไม่มีเวลาอ่านมันทั้งหมด แต่ [ฉันจะ] อ่านบางสิ่งจากข้อความนี้ มันค่อนข้างสวยงาม ชื่อเรื่องว่า “การเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ เงื่อนไข ของไวรัสโคโรน่าสู่เส้นทาง”

Orgyen Rinpoche ช่วยด้วย!

Orgyen Rinpoche เป็นอีกชื่อหนึ่งของ Padmasabhava (ผู้นำศาสนาฮินดู รินโปเช)

เนื่องจากลักษณะทางกรรมของสิ่งมีชีวิตในช่วงเวลาเลวร้ายที่เลวร้ายนี้ โลกจึงเต็มไปด้วยโรคระบาด เราติดคุกโดยไม่มีที่กำบังและปราศจากความหวัง โดดเดี่ยว ปราศจากการป้องกัน และไม่มีกองทัพ เราร้องไห้ออกมาด้วยความสิ้นหวัง

โรคระบาดได้เปลี่ยนสวรรค์และโลกกลับหัวกลับหาง ข้าพเจ้าขอพระพุทธองค์ทั้งสามทรงฟังข้าพเจ้า

แล้วเธอก็ไปสารภาพ เธอพูดว่า,

ฉันเปิดเผยเหตุผลต่างๆ อย่างเปิดเผยว่าทำไมโรคระบาดนี้จึงเกิดขึ้น

ตัวอย่างเช่น แนวโน้มที่จะเห็นทุกสิ่งทุกอย่างมีอยู่โดยเนื้อแท้ เป็นตัวฉันที่มีอยู่จริงและสิ่งอื่นที่มีอยู่จริง อิทธิพลของภาพหลอนเหล่านี้ และอารมณ์ที่รบกวนจิตใจอื่นๆ และนั่นคือสาเหตุดั้งเดิมของสถานการณ์ที่เราเป็นอยู่ เธอกล่าวต่อไป สารภาพว่าเราได้สร้างแง่ลบมากมาย กรรม, เราหักของเรา คำสาบาน และอื่นๆ เธอกำลังพูดเป็นคนแรก แต่ในนามของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เพียงชี้ให้เห็นว่าอะไรเป็นสาเหตุของการค้นหาตัวเราในสถานการณ์นี้ แล้วเธอก็ไปให้คำแนะนำว่าจะทำอย่างไรกับมัน เธอพูดว่า:

มิตรธรรมที่ใกล้ชิดข้าพเจ้าและคนรู้จัก โปรดประยุกต์ใช้ตนในธรรมที่สะท้อนความยากลำบากในการได้มาซึ่งเสรีภาพและเงินบริจาค

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความล้ำค่าของชีวิตมนุษย์ของเรา

พึงปฏิบัติตนในธรรมอันเป็นอนิจจัง

ดังนั้น การระลึกถึงความไม่เที่ยงและความตาย นั่นเป็นเพียงธรรมชาติของการดำรงอยู่ของเรา

ตั้งตนในธรรมแห่งความไม่บกพร่องของการกระทำและผลของมัน

ในคำอื่น ๆ กรรม. ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรานั้นเป็นผลมาจากการกระทำที่เราทำในอดีต แต่ กรรม ไม่เหมือนโชคชะตา เราเปลี่ยนมันได้ และนั่นคือสิ่งที่เราทำได้

พึงปฏิบัติตนในธรรม ไตร่ตรองถึงผลเสียของสังสารวัฏ

ตราบใดที่เราอยู่ในวัฏจักร เราจะประสบปัญหาเหล่านี้ครั้งแล้วครั้งเล่า

ปฏิบัติตนในธรรม สะท้อนถึงประโยชน์ของการหลุดพ้น

ดังนั้นจึงมีสภาวะที่อยู่นอกเหนือวัฏจักรเมื่อเราไม่มีปัญหาดังกล่าวอีกต่อไป ทะเยอทะยานเพื่อสิ่งนั้น

ตั้งตนในธรรมสะท้อนความรับผิดชอบสากล

พระโพธิจิต.

ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นแก่ผู้อื่น และจิตแห่งการรู้แจ้งเป็นทรัพย์อันล้ำค่าที่ไม่หลอกลวง

โดยพื้นฐานแล้วเธอกำลังพูดว่าใคร่ครวญ ลำริม และปฏิบัติ ลำริม. พื้นที่ หลักสามประการของเส้นทาง เป็นต้น

แล้วเธอก็พูดต่อไปว่า

พึงมั่นใจว่าธรรมะมีไว้เพื่อสงบสติอารมณ์ตนเองและเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นเท่านั้น หยุดกังวล! หากคุณพึ่งพาเทพผู้มีอำนาจ ความทุกข์ทั้งหมดจะกลายเป็นเครื่องช่วยแห่งความสุข อย่าพรากจากกัน แม้จะต้องแลกด้วยชีวิต จากที่พึ่งของสิ่งหายากและประเสริฐทั้งสาม...

พื้นที่ ไตรรัตน์: Buddha,ธรรมะและ สังฆะ.

…ผู้ไม่หลอกลวง

ศรัทธาและความเห็นอกเห็นใจเป็นรากฐานของทุกสิ่งที่คุณต้องการ อย่ากลัวเลย! ทำการร้องขอจากก้นบึ้งของหัวใจของคุณ ขอพรจาก . อย่างต่อเนื่อง พระในธิเบตและมองโกเลีย เทพ.

หมายเห็นเทวดา เทวดาอะไร ของเรา พระในธิเบตและมองโกเลีย อย่างที่แยกไม่ออก

แล้วคำแนะนำเฉพาะ เธอพูดว่า:

หากท่องมนต์มณี [โอม มณี ปัทเม ฮุม]

เชนเรซิก มนต์. และ Benza ซึ่งฉันคิดว่าหมายถึง มนต์ ของปัทมัสสัมภวา (ผู้นำศาสนาฮินดู รินโปเช) ซึ่งก็คือ โอม อะ ฮุม วัชระ ผู้นำศาสนาฮินดู ปัทมา สิทธิ ฮุม. คุณสามารถค้นหาออนไลน์ได้อย่างง่ายดาย และ ผักเสี้ยนที่ มนต์ ของธารา.

…ด้วยการร้องขอ คุณจะเป็นอิสระจากอุปสรรคทั้งหมดอย่างแน่นอน

นี่คือประเด็นหลักบางประการ จากนั้นใน colophon เธอพูดว่า:

ขณะนี้เนื่องจากการระบาดของโรคโคโรนาไวรัสที่แพร่กระจายไปทั่วโลก มนุษย์จึงกลัวที่จะเสียชีวิตและต้องทนทุกข์กับการสูญเสียหลายครั้ง เช่น การสูญเสียทางการเงิน ดังนั้น เช่นเดียวกับครอบครัวเดียวกัน สิ่งมีชีวิตบนโลกใบนี้ต่างก็ประสบความทุกข์ทรมานร่วมกันอย่างใหญ่หลวง ฉันถูกถามว่าจะทำอย่างไรเพื่อให้โรคนี้หมดไปอย่างรวดเร็ว คำแนะนำของฉันคือการฝึกฝน คุรุโยคะ ของพระอารีสูงสุดผู้มีดอกบัวอยู่ในพระหัตถ์...

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Chenrezig, Avalokiteshvara

…แยกไม่ออกกับผู้ที่รวบรวม ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ ของผู้พิชิตทั้งหมด การสำแดงของการรวมกันของความว่างเปล่าและ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่, dispeller สามครั้ง.

กล่าวอีกนัยหนึ่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดาไลลามะ.

ดูเหมือนว่าเธอจะหมายถึงการปฏิบัติที่แยกไม่ออกของ Avalokiteshvara จาก ปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณ. เราเคยทำที่นี่สองสามครั้ง มันสั้นและสวยมาก นั่นเป็นหนึ่งในสิ่งที่เธอแนะนำ

ผู้คนควรท่องให้มากที่สุด มนต์ ของหกพยางค์ (มณี) และ มนต์ แห่งพระนามของพระมหาเถระ ผู้นำศาสนาฮินดู (ปัทมัสมบาวา).

ดังนั้น นอกจากธาราแล้ว เธอได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ และนี่คือสิ่งที่พระองค์ตรัสไว้ เธอยังแนะนำอีกด้วย เกี่ยวกับ man man padme hum ซึ่งเป็นเรื่องง่าย คุณรู้ และรวดเร็วในการท่องหลายเหล่านั้น และ Padmasambhava สำหรับผู้ที่มีความเกี่ยวข้องนั้น

ดังนั้น ฉันไม่คิดว่านี่หมายความว่าเราต้องทำทุกวิถีทางที่เราได้รับคำแนะนำให้ทำแต่ทำอย่างน้อยหนึ่งอย่าง อย่างน้อยหนึ่งในแนวปฏิบัติเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีมาก แน่นอนว่า ลำริม ที่พระนางแนะนำโดยนั่งสมาธิในขั้นตอนหลักของเส้นทางไปสู่การตรัสรู้ นี่คือสิ่งที่เราทุกคนทำและได้ยินมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ฉันแค่คิดว่ามันค่อนข้างดีที่เธอแต่งและทำให้มันใช้ได้ ฟาบริซิโอเพื่อนธรรมเก่าแก่ที่เห็นข้อความนี้เป็นภาษาทิเบตและต้องการแปล เขาคิดว่ามันสำคัญมากจริงๆ เขาใช้เวลาสองสามชั่วโมงในการคุยโทรศัพท์กับเธอเพื่อทำความเข้าใจความหมายให้ถูกต้องเพื่อให้สามารถแปลได้

มีคำถามนี้อยู่เสมอว่าการอธิษฐานได้ผลจริงหรือไม่ และเป็นคำถามที่ถูกต้อง เมื่อคำถามนี้เคยเกิดขึ้นในสิงคโปร์ ฉันจะพูดกับผู้คนว่า “ใช่ บางครั้งคุณสวดมนต์และได้สิ่งที่คุณอธิษฐานขอ และบางครั้งคุณไม่ได้” ฉันคิดว่าการอธิษฐานอย่างเดียวไม่เพียงพอ คุณต้องมี กรรมคุณต้องมีปัจจัยอื่นๆ ปัญญาแน่นอน [และ] จริยธรรม การอธิษฐานเพื่อบางสิ่งไม่ได้หมายความว่ามันจะเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นในศาสนาคริสต์ หรือในศาสนาพุทธ หรือในศาสนาฮินดู หรืออะไรก็ตาม

เมื่อเช้านี้ฉันอ่าน BBC เกี่ยวกับอินโดนีเซีย ตอนนี้พวกเขามีปัญหาใหญ่ในอินโดนีเซีย ขาดอุปกรณ์ทางการแพทย์ที่เหมาะสม เป็นต้น และมีเรื่องเล่าเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับพยาบาลคนหนึ่งที่ทำงานให้กับผู้ป่วยที่ป่วยด้วยโรคโคโรนาไวรัสในปัจจุบัน จากนั้นเธอก็รับมาเองและพูดคุยกับสามีของเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาบอกกับเธอว่า “มันอยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮ์” และเธอก็เสียชีวิต ลองคิดดูว่า เรามาอธิษฐานต่อพระเจ้าหรือพระเจ้าของเรา หรืออะไรก็ตาม ไม่ได้แปลว่าเราจะได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการเสมอไป

เป็นการตอบสนองแบบดั้งเดิมในศาสนาที่จะอธิษฐาน สวดมนต์ ปฏิบัติตน กิจกรรมทางสังคม กิจกรรมทางสังคม เป็นต้น การเป็นอาสาสมัครไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพุทธศาสนาตามประเพณีเสมอไป แต่ฉันไม่คิดว่าเพียงเพราะเธอไม่ได้พูดถึงนั่นไม่ได้หมายความว่าเราจะทำไม่ได้ ชาวพุทธและนักเคลื่อนไหวร่วมสมัยจำนวนมากขึ้นต่างให้กำลังใจและเรากำลังทำเช่นนั้น แต่นอกเหนือจากการช่วยเหลือทางการเงินหรือช่วยเหลือ [ผู้ที่] ป่วยทางกาย การทำหน้ากากอนามัย หรืออะไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องมีการปฏิบัติของเราเองด้วย เพราะหากคุณใช้เวลาไปกับกิจกรรมอื่นๆ มากเกินไป จิตใจของคุณเอง ของคุณเอง พลังงานสามารถระบายออกได้จริงๆ เราจำเป็นต้องมีวิธีการเติมพลังงานทางวิญญาณของเราและทำให้จิตใจของเราเป็นบวก ฉันคิดว่ามันดีที่จะทำทั้งสองอย่าง นั่นเป็นบรรทัดล่างสุด คุณสามารถทำทั้งสองอย่าง ทุกสิ่งที่เราสามารถช่วยได้ แต่เราต้องดูแลจิตใจของเราเอง

มีงานวิจัยพบว่าการสวดมนต์และ การทำสมาธิ สามารถปรับปรุงระบบภูมิคุ้มกันของเรา ซึ่งสามารถช่วยได้ มีงานวิจัยมากมายเกี่ยวกับการอธิษฐาน ผู้คนกำลังสวดอ้อนวอนให้ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่ากำลังถูกสวดอ้อนวอน แต่ก็มีหลักฐานว่าสิ่งนี้ช่วยพวกเขาได้ ดังนั้นฉันคิดเสมอว่า มันไม่เจ็บหรอก คุณก็รู้ และอาจเป็นประโยชน์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ดีที่ควรทำ ถ้าไม่เป็นอย่างอื่น ก็เป็นแนวทางให้จิตใจเราสงบ สงบ และมีโอกาสน้อยที่จะหลุดพ้นวิตกกังวลและ ความโกรธ และอื่นๆ นั่นคือวิธีรักษาจิตใจของเราให้อยู่ในสภาพดี แค่มีความสัมพันธ์นั้นกับใครสักคน บางคนหรือบางคนที่มีอำนาจมากกว่า เห็นอกเห็นใจมากกว่า อยู่เหนือสถานการณ์ที่เราเป็นอยู่ สำหรับฉันแล้วมันมีประโยชน์มากเสมอมา แม้ว่าฉันมักจะเป็นคนขี้ระแวง แต่แค่ประสบการณ์ของฉัน – มันช่วยได้

ขอขอบคุณ.

พระซังเย คาโดร

พระซังเย คาโดร ที่เกิดในแคลิฟอร์เนีย ได้บวชเป็นภิกษุณีที่อารามโกปานในปี 1974 และเป็นเพื่อนเก่าแก่และเพื่อนร่วมงานของเวน ผู้ก่อตั้งแอบบีย์ ทูบเต็น โชดรอน. เวน ซังเย คาโดรรับอุปสมบทเป็นภิกษุณีเต็มตัวในปี 1988 ขณะศึกษาอยู่ที่อารามนาลันทาในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษ 1980 เธอช่วยก่อตั้งสำนักชีดอร์เจปาโมพร้อมกับพระโชดรอน พระสังเยคาโดรได้ศึกษาพระพุทธศาสนากับปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่หลายคน เช่น ลามะ โซปา รินโปเช, ลามะเยเช่, องค์ทะไลลามะ, เกเช งาวัง ดาร์เกย์ และเขินเซอร์ จัมปา เต็กโชค เธอเริ่มสอนในปี 1979 และเป็นครูประจำถิ่นที่ศูนย์พุทธอมิตาภะในสิงคโปร์เป็นเวลา 11 ปี เธอเป็นครูประจำถิ่นที่ศูนย์ FPMT ในเดนมาร์กตั้งแต่ปี 2016 และตั้งแต่ปี 2008-2015 เธอติดตามโครงการปริญญาโทที่สถาบัน Lama Tsong Khapa ในอิตาลี พระสังฆเย กาโดร ได้ประพันธ์หนังสือหลายเล่ม รวมทั้งหนังสือขายดี วิธีการนั่งสมาธิซึ่งขณะนี้อยู่ในการพิมพ์ครั้งที่ 17 ซึ่งได้รับการแปลเป็นแปดภาษา เธอสอนอยู่ที่วัดสราวัสตีตั้งแต่ปี 2017 และปัจจุบันเป็นผู้อยู่อาศัยเต็มเวลา

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้