ความสุขจากการเสียสละ

• เข้าใจสิ่งที่เรากำลังละทิ้ง
• ให้กระจ่างว่าทุกข์แท้จริงคืออะไร
• การพัฒนาความนับถือตนเองและความมั่นใจในตนเองที่ดี

ก่อนอื่น เราต้องแน่ใจว่าเราเข้าใจสิ่งที่เรากำลังละทิ้ง คนมักคิด การสละ หมายถึงเราสละความสุข ดังนั้น “เอาล่ะ ฉันขอยอมแพ้ ฉันยอมแพ้แล้ว ฉันพบว่าถ้ำของฉันอยู่ในเทือกเขาหิมาลัย ที่ซึ่งอากาศหนาวจัด และในถ้ำไม่มีเครื่องทำความร้อนจากส่วนกลาง ไม่มีแม้แต่เบาะให้นั่ง ฉันกินตำแยเหมือนมิลาเรปะ แต่ฉันละเลยมาก และฉันหวังว่าเพื่อน ๆ ทุกคนจะขอบคุณและรู้ว่าฉันศักดิ์สิทธิ์แค่ไหนที่ทำสิ่งนี้” บาโลนี่ โอเค? นั่นไม่ใช่ การสละ เพราะเราต้องการชื่อเสียงที่ดี เราต้องการคำชมจากมัน นั่นไม่ใช่ การสละ.

เรากำลังละทิ้ง dukkha ทุกขะ หมายถึง ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร นั่นคือสิ่งที่เรากำลังสละ ไม่ได้หมายความว่าคุณสละความสุข เราเลิกทุกข์ แต่แน่นอนว่า ความทุกข์ของเราเกิดจากมโนทัศน์ที่ผิด และมโนทัศน์ที่ผิดๆ ของเรา หรือหลายๆ อย่าง เกี่ยวข้องกับมโนทัศน์ที่ผิดว่าความสุขคืออะไร และอะไรเป็นสาเหตุของความสุข เราจึงคิดว่า วัตถุสัมผัส สิ่งภายนอก คนภายนอก สิ่งเหล่านั้นเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขของเรา ดังนั้น “ฉันต้องการสิ่งนี้ สิ่งนี้สามารถทำให้ฉันมีความสุข และสิ่งนี้จะทำให้ฉันมีความสุข และพวกเขาทั้งหมดเป็นของฉัน ฉันจะไม่ยอมแพ้พวกเขา”

ทีนี้ถ้าคุณคิดอย่างนั้น บางทีนี่อาจให้ความสุขเล็กๆ แก่คุณ เหมือนเพื่อนของคุณไม่มีที่หน้าตาแบบนี้ และคุณมีของโบราณเพียงชิ้นเดียว (ที่จริงไม่ใช่ของโบราณ คุณสามารถพูดว่า “ดูสิ่งที่ฉันได้เมื่อฉันอยู่ในอินเดีย” แล้วเพื่อนของคุณจะพูดว่า “โอ้” และคุณจะพูดว่า “ใช่” รู้ไหม นั่นคือความสุขที่แท้จริง? นั่นคือความสุขที่แท้จริง? คุณมีถ้วยสวย ๆ ที่มีน้ำอยู่ในนั้นนั่นคือความสุขที่แท้จริง คุณมีแฟนที่ยอดเยี่ยม แฟนที่ยอดเยี่ยม คุณมีเพลงที่เหมาะสม คุณมีงานที่เหมาะสม คุณมีคนรอบตัวคุณบอกคุณว่าคุณวิเศษแค่ไหน นั่นคือความสุขที่แท้จริง? เราคิดว่ามันเป็น ถ้าทุกคนบอกว่าฉันวิเศษ บางทีฉันก็จะพยายามเชื่อ แต่เราเชื่อมันจริงหรือ? ถ้าคนทั้งโลกยกย่องเรา เราจะรู้สึกดีกับตัวเองจริงหรือ? ฉันไม่คิดว่านั่นเป็นวิธีที่จะพัฒนาความนับถือตนเองที่ดี การเห็นคุณค่าในตนเองที่ดีนั้นมาจากการรู้จักตัวเอง การเป็นเพื่อนกับเรา เชื่อมั่นในตัวเอง เพื่อที่เราจะได้ไม่ต้องพึ่งพาคนอื่นคอยชมเชยและอะไรทำนองนั้นเล็กๆ น้อยๆ ให้เราเสมอ

สิ่งนั้นคือ หากเราอาศัยวัตถุภายนอกเพื่อความสุขของเรา จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราไม่มีวัตถุภายนอกเหล่านั้น หรือเราไม่ได้อยู่ใกล้คนเหล่านั้น แล้วเราก็ทุกข์ ดังนั้น การสละ คือการละสังขาร เป็นการละทิ้งสภาพจิต สภาพจิตที่บิดเบี้ยว ที่บิดเบือนวิธีที่เรารับรู้และสัมพันธ์กับสิ่งต่างๆ เรากำลังละทิ้งสภาพจิตใจที่ทุกข์ใจที่ทำให้เราทำการกระทำที่ก่อให้เกิดผลด้านลบ กรรม แล้วนั่น กรรม สุกในความทุกข์ของเราเอง นั่นคือสิ่งที่เรากำลังสละ ดังนั้นคุณจะได้รับความสุขจากระฆังของคุณ แต่มันไม่ทำให้คุณตื่นเต้น คุณรู้ไหม เพื่อนของคุณทุกคนพูดว่า “ว้าว คุณได้ถ้วยอันน่าทึ่งนี้มาจากไหน? มันวิเศษมาก” คุณไม่หยิ่ง ไม่ได้รู้สึกว่าคุณเป็นคนพิเศษ คุณเพียงแค่พูดว่า "ขอบคุณ" และคุณคงสภาพจิตใจที่เท่าเทียมกันมากขึ้น ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับคนอื่นที่คอยหล่อเลี้ยงอัตตาของเรามากนัก แต่เรามีความมั่นใจในตนเองที่มาจากการรู้จักตนเองและรู้ว่าเราไม่สมบูรณ์แบบ แต่เราได้พบกับธรรมะและโชคดีเพียงใด เรากำลังฝึกซ้อมและก้าวไปทีละขั้น และเราพอใจกับสิ่งนั้น