พิมพ์ง่าย PDF & Email

ความโกรธเป็นการพูดเกินจริง

ความโกรธเป็นการพูดเกินจริง

ปาฐกถาที่ศูนย์วิปัสสนากรรมฐานในธรรมศาลา ประเทศอินเดีย เมื่อวันที่ 30 ส.ค. 2018

ความโกรธ คือ—ฉันกำลังให้คำจำกัดความที่กว้างมาก โอเค—มันเป็นปัจจัยทางจิตที่อิงจากการพูดเกินจริงอีกครั้ง แต่ที่นี่คุณกำลังพูดเกินจริงถึงคุณสมบัติที่ไม่ดีของใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง ดังนั้นคุณจึงต้องการผลักพวกเขาออกไป หรือทำลายพวกเขา วิธีการบางอย่างในการแยกตัวคุณออกจากวัตถุหรือบุคคล แต่อีกครั้งก็ขึ้นอยู่กับการพูดเกินจริง เมื่อเราโกรธ เราไม่เคยคิดว่าเราพูดเกินจริง เวลาฉันโกรธ คนๆ นั้นน่ากลัว 100 เปอร์เซ็นต์ มันเป็นความผิดของพวกเขาทั้งหมด ฉันไม่มีการพูดเกินจริง ฉันเห็นสิ่งนี้ตามความเป็นจริง ตกลง. นี่คือปัญหาของเรา หากเราคิดอย่างนั้น เราจะไม่มีวันจัดการกับตัวเราได้เลย ความโกรธเพราะเราถูกเสมอ ดังนั้น เราต้องมองที่ ความโกรธ และดูว่าอิงจากการพูดเกินจริงอย่างไร มีการสนับสนุนอย่างไรโดย ความเห็นแก่ตัว, คุณรู้.

ฉันโกรธเรื่องอะไร ล้วนเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับฉัน ถ้ามีคนเข้ามาในห้องนี้และเรียกชื่อคุณและเคี้ยวคุณ ฉันจะไม่หัวเสีย ถ้าพวกเขาพูดคำเดียวกับฉัน ฉันจะโกรธมาก อะไรคือความแตกต่าง? พฤติกรรมของบุคคลนั้นเหมือนกันทุกประการ ก็เพราะว่ามันมุ่งตรงมาทางฉัน และเห็นได้ชัดว่าฉันเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ดังนั้น ถ้ามีใคร ด่าฉัน หรือวิจารณ์ฉัน นี่มันกำลังใกล้จะเกิดภัยพิบัติระดับชาติแล้ว ฉันควรลงมือ เกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ถ้าพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์คุณ พวกเขาแค่พูดเกินจริง พวกเขากำลังอารมณ์ไม่ดี พวกเขากำลังระบาย คุณเป็นเพื่อนของฉัน ฉันพูดว่า "ไม่เป็นไร เพิกเฉยพวกเขา" หรือถ้าฉันไม่ชอบคุณและพวกเขาเคี้ยวคุณออก ฉันก็จะบอกว่า "เขาสมควรได้รับมัน" คุณจะเห็นว่าปฏิกิริยาของฉันเป็นสีโดยตัวฉันเองทั้งหมด ความเห็นแก่ตัว. จึงจะได้เห็น ความโกรธ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ใด ๆ เลย

โอ้ แต่วิธีการทำงานด้วย ความโกรธ? อันที่จริง อย่าพูดถึงการเปลี่ยนแปลงมัน วิธีการทำงานกับมันโอเค Shantideva: บทที่ 6 ของ “Guide to a พระโพธิสัตว์จรรยาบรรณ”-สมบูรณ์แบบ พระองค์มีหนังสือชื่อ Healing ความโกรธ ที่อิงจากบทนั้น ฉันมีหนังสือชื่อว่า ทำงานกับความโกรธ ขึ้นอยู่กับบทนั้นและคุณรู้ไหมว่าแหล่งข้อมูลทั้งสามนี้มีเทคนิคมากมาย แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องฝึกฝนเทคนิคก่อนที่เราจะอยู่ในสถานการณ์ที่มีบางอย่างทำให้เราไม่พอใจ

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้