อย่ากลัวความตาย

• พัฒนาปัญญากลัวตาย
• การนั่งสมาธิกับความตาย
• เกิดวิตกกังวลเพราะไม่ได้ปฏิบัติธรรม
• ปลูกฝังจิตที่ใช้ชีวิตของเรา

บรรทัดถัดไปใน พระในธิเบตและมองโกเลีย คำแนะนำแก่นแท้ของ Yeshe คือ

และอย่ากลัวความตาย

บางครั้งใน ลำริม เราได้ยินเรื่องการจงใจปลูกฝังความกลัวตาย แล้วเราก็ได้ยินว่ามิลาเรปะกล่าวว่า “เราเอาชนะความกลัวตายได้ด้วยการกลัวความตาย” เราต้องเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร และถ้ามีคนพูดว่า "กลัว" และคนอื่นพูดว่า "ไม่ อย่า" ให้เข้าใจว่ามันหมายถึงอะไร

เมื่อเรา รำพึง เกี่ยวกับการตายและการตายของเราใน ลำริมจุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อพัฒนาความกลัวตายอย่างตื่นตระหนกที่เราแค่ตกใจเพราะเราไม่ต้องการ Buddha เพื่อสอนให้เราตื่นตระหนกในยามตาย เราทำสิ่งนั้นได้ดีด้วยใจที่ทุกข์ของเราเอง ความกลัวตายหมายความว่าอย่างไรในสถานการณ์นั้น คือ การกังวลถึงความตายโดยไม่ได้ปฏิบัติธรรม นั่นแหละคือความหมาย กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าเรามีโอกาสได้ปฏิบัติธรรมในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่และพระธรรมสามารถช่วยเราเตรียมตัวสำหรับชาติหน้าได้ จะพาเราเข้าใกล้ความหลุดพ้นและตื่นเต็มที่มากขึ้น หากเราเสียชีวิตนี้ไปสะสมเป็นตันแทน ของการทำลายล้าง กรรม เมื่อถึงเวลาตาย เราจะกลัวความตายอย่างมาก และนั่นจะทำให้ความตื่นตระหนกกลายเป็นความกลัว

เนื่องจากเราไม่ต้องการให้ความตื่นตระหนกตกใจกลัวความตาย สิ่งที่เราต้องการปลูกฝังคือ จิตที่ใช้ชีวิตของเรา ที่ต้องการความตายที่ดี และมีความกังวลเกี่ยวกับความตายโดยไม่ได้ปฏิบัติธรรม ชัดเจนไหม? ดังนั้นเมื่อ พระในธิเบตและมองโกเลีย คือการพูดว่า "อย่ากลัวความตาย" แปลว่า อย่าให้จิตที่ทุกข์ระทมทำสิ่งต่างๆ ให้กลายเป็นอัมพาตจนไม่สามารถปฏิบัติธรรมได้ไม่ว่าในเวลานี้หรือตอนตาย

เราต้องการที่จะสามารถฝึกฝนในขณะนี้และเตรียมพร้อมสำหรับความตายเช่นโดยการฝึกพลังห้าประการใน การฝึกใจ การฝึกโยคะขั้นสูงสุด Tantra ฝึกเอาความตาย บาร์โด และการเกิดใหม่มาอยู่ในกายทั้งสาม กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเตรียมตัวสำหรับความตายไม่เพียง แต่ในตัวเรา การทำสมาธิ แต่ในชีวิตของเรา การมีหนังสือมอบอำนาจ การทำเจตจำนงของเรา ความปรารถนาของเราในสิ่งที่จะเกิดขึ้นถ้าเรากลายเป็นคนไร้ความสามารถหรือความปรารถนาทางวิญญาณของเราเมื่อเราตาย สิ่งที่เราต้องการให้ผู้คนทำหลังจากเราตาย ที่จะดูแลสิ่งนั้นทั้งหมด แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้จิตใจของเราอยู่ในที่ที่ถูกต้องเพื่อว่าเมื่อความตายมาถึงเช่น พระในธิเบตและมองโกเลีย เคยบอกเราว่า "มันเหมือนนกกำลังออกจากเรือกลางมหาสมุทร" นกเพิ่งไป ดังนั้นเมื่อถึงเวลาตายก็ไปรับเอาใจที่เมตตาของเรา ใจที่เมตตาของเรา อยู่กับเราโดยปราศจากความเสียใจใดๆ ปราศจากความกลัว โดยไม่ต้องพูดว่า “โอ้ แต่ฉันไม่ต้องการที่จะทิ้งเพื่อนและญาติของฉัน ฉันไม่ต้องการที่จะทิ้งสมบัติของฉัน ฉันไม่อยากทิ้ง ร่างกาย. โอ้ ฉันไม่อยากทิ้งตัวตนทั้งหมดของฉันไว้” หรือเสียใจมากว่า “โอ้ มีโอกาสได้ปฏิบัติธรรมนี้แล้วดับไป” เพียงเพื่อสามารถในเวลาแห่งความตายที่จะนำเอาปัญญาและความเห็นอกเห็นใจของเราไปในทางที่มีความสุข

นั่นคือสิ่งที่เขาหมายถึงโดยไม่กลัวความตาย ฝึกให้ดีเสียก่อนจะได้สบายเมื่อตายไป ว่ากันว่าสำหรับผู้บำเพ็ญเพียรที่ดี ความตายก็เหมือนการไปปิกนิก มันสนุกจริงๆ ให้เราเตรียมใจไว้อย่างนั้น