เป็นแบบอย่างของความรัก

• ผสมความรักและ ความผูกพัน
• สรุป ความน่าเชื่อถือของ Olymp Trade? ความผูกพัน มีความลำเอียงและไม่เสถียร
• มองเห็นข้อบกพร่องใน ความผูกพัน
• สรุป ความน่าเชื่อถือของ Olymp Trade? ความผูกพัน กลายเป็นสิ่งกีดขวางการพัฒนาได้ โพธิจิตต์

ไปต่อเพื่ออะไร พระในธิเบตและมองโกเลีย กล่าวว่า เรายังคงอยู่ที่สอง:

อยู่ร่วมกันอย่างสามัคคี
และเป็นแบบอย่างของสันติ ความรัก ความเมตตา และปัญญา

เราพูดถึงส่วนแรกของเรื่องนี้ ดำเนินชีวิตสามัคคีและเป็นแบบอย่างของสันติภาพ ตอนนี้เป็นตัวอย่างของความรัก

ความรักไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเราผสมผสานกับ ความผูกพัน มาก. ความแตกต่างระหว่างกันคือความรักต้องการให้ใครสักคนมีความสุขและมีเหตุแห่งความสุขเพียงเพราะบุคคลนั้นมีอยู่ สิ่งที่แนบมา ต้องการสิ่งนั้นสำหรับบุคคลนั้นเพราะมันหล่อเลี้ยงบางสิ่งในตัวเรา อาจเป็นเพราะว่าเขาชอบเราและทำให้เรารู้สึกดี หรือบุคคลนั้นต้องการเราและนั่นทำให้เรารู้สึกมีค่า หรือคนที่ยกย่องเราและนั่นช่วยให้เราภาคภูมิใจในตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งด้วย ความผูกพัน มีประโยชน์อัตตาบางอย่างที่เกิดขึ้น ที่สร้างความลำเอียง ที่ทำให้เราใกล้ชิดกับบางคนและห่างไกลจากคนอื่น เราเลือกคนที่เราสนิทเพราะเติมเต็มสิ่งนั้นในตัวเรา และแน่นอนว่าคนที่ไม่ปฏิบัติตามนั้นเราต้องการกำจัด และเมื่อคนที่เรารักหยุดตอบสนองความต้องการเหล่านั้นในตัวเรา เราก็ไม่ชอบเขาเช่นกัน

เรื่องทั้งหมดเกี่ยวกับ ความผูกพัน คือมันไม่ค่อยเสถียรและมีสายอักขระจำนวนมากติดอยู่ สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาในความสัมพันธ์

เมื่อเราพูด ความผูกพัน ที่นี่เราไม่ได้พูดถึง ความผูกพัน ที่เด็กต้องพัฒนาเข้าหาแม่หรือผู้ดูแลเมื่อตอนเป็นเด็ก เพราะนั่นคือ ความผูกพัน ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อจิตใจของทารก และนั่นเป็นเหตุผลที่เราร้องไห้อย่างหนักเกี่ยวกับการแยกพ่อแม่ออกจากลูกที่ชายแดน เพราะมันขัดจังหวะกระบวนการนั้น ซึ่งจำเป็นต่อความรู้สึกมั่นคงของเด็ก แบบนั้น ความผูกพัน ไม่ใช่ชนิดของ ความผูกพัน เรากำลังพูดถึง นี่เรากำลังพูดถึง…. ดีที่คุณรู้.

สิ่งที่เกี่ยวกับ ความผูกพัน คือเมื่อมีคนคุกคามความสัมพันธ์ของเรากับบุคคลนั้น เราตอบสนองค่อนข้างรุนแรง ถ้ามีใครวิจารณ์คนที่เราสนิทด้วย เราก็ปกป้องเขา เราปกป้องพวกเขาโดยอัตโนมัติ มีความลำเอียงมากมายในนั้นเพราะความเมตตาของเราไปถึงสิ่งนี้ เมื่อคนอื่นต้องการสิ่งเดียวกัน เราก็ไม่มีพลังงานหรือความสนใจ

ในการพัฒนาความรักอย่างแท้จริง—ความรักแบบที่ไม่มีข้อผูกมัด—ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในส่วนของเรา เราต้องสามารถระบุ ความผูกพัน และเป็นเจ้าของมัน และเราไม่ชอบที่จะเป็นเจ้าของของเรา ความผูกพัน. เพราะ ความผูกพัน ทำให้เรารู้สึกดี ความโกรธ, ยากที่จะเป็นเจ้าของเช่นกัน แต่อย่างน้อยกับ ความโกรธ มันทำให้เรารู้สึกหมัดจึงยอมรับได้ง่ายขึ้น แต่ด้วย ความผูกพัน, โอ้ ฉันสนิทกับคนนี้มาก ฉันรู้สึกต้องการและต้องการ คุ้มค่า และเป็นที่รัก สนับสนุน … ทุกสิ่งทุกอย่าง ความต้องการของมนุษย์ทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นกับคนคนเดียว จากนั้นความลำเอียงก็เริ่มต้นขึ้น และทุกอย่างก็ดำเนินไปจากที่นั่น

เพราะ ความผูกพัน ทำให้เรารู้สึกดี จดจำได้ยากขึ้น และมองเห็นข้อบกพร่องได้ยากขึ้น เราพูดว่า “แต่ฉันห่วงใยคนนี้ ฉันต้องการช่วยคนนี้ พระพุทธศาสนากล่าวถึงการช่วยเหลือผู้อื่น ฉันต้องการช่วยพวกเขา แล้วเป็นอะไรกับ ความผูกพัน? ฉันกำลังช่วยพวกเขา ฉันรู้สึกใกล้ชิดกับพวกเขา มีปัญหาอะไร?" อย่างที่ฉันบอกไป ปัญหาคือมันไม่มั่นคง และทันทีที่ความสัมพันธ์เปลี่ยนไปในทางใดทางหนึ่ง ความรู้สึกสนิทสนมของเราจะเปลี่ยนไป ความเต็มใจของเราที่จะช่วยเปลี่ยนแปลง และกลายเป็นสิ่งกีดขวางที่แท้จริงในการสร้าง โพธิจิตต์, เพราะด้วย โพธิจิตต์ เราต้องการความรักและความเห็นอกเห็นใจที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน แต่เมื่อเราผูกพันกับคนไม่กี่คน ความรักและความเห็นอกเห็นใจของเราไม่เท่ากัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะเปิดใจของเราต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพราะเรามีความชอบมากมาย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยาก แต่มันสำคัญและจำเป็น

สงฆ์ ศีล สนับสนุนกระบวนการนี้ในแง่ที่ว่าชีวิตครอบครัวสนับสนุน ความผูกพัน และความลำเอียงและใน สงฆ์ ชีวิตเราไม่มีมิตรภาพพิเศษ เราไม่ต้องการที่จะพัฒนาจิตใจว่าทุกครั้งที่เรามีปัญหาเราต้องวิ่งไปหาใครสักคนเพื่อขอคำแนะนำและหาเพื่อนส่วนตัวที่สนับสนุนเราเสมอและแนะนำเราและแนะนำเราและยอมรับเราและอื่น ๆ ในขณะที่ไม่รวมคนอื่น ๆ คนในชุมชนหรือใน สังฆะ. เราพยายามอย่างเต็มที่ที่จะเปิดใจให้กับทุกคน นั่นเป็นกระบวนการที่จำเป็นและเป็นแนวทางปฏิบัติที่จำเป็นในชุมชน เราทำงานกับมัน ช้า. ไม่ใช่เรา? แต่นี่เป็นพื้นฐานที่เราเริ่มต้น เพราะถ้าเราไม่สามารถเปิดใจให้กันในชุมชนอย่างเท่าเทียมกัน แล้วเราจะเปิดใจของเราต่อสิ่งมีชีวิตที่ไร้ขอบเขตทั้งหมดได้อย่างไร โดยเฉพาะความคิดเห็นทางการเมืองที่ต่างกันมาก กับหรือความคิดเห็นทางเศรษฐกิจอื่น ๆ ที่แตกต่างกันความคิดเห็นใด ๆ ที่เรามี

พระในธิเบตและมองโกเลีย ในที่นี้ การบอกเราให้เป็นแบบอย่างของความรักคือการพูดว่า “ดูสิ นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องฝึกฝนในการปฏิบัติของคุณ” คุณจะไม่ไปถึงที่นั่นภายในวันจันทร์หน้า แต่พยายามและทำอย่างสม่ำเสมอ อย่างน้อยก็เป็นเจ้าของถึง ความผูกพัน และทำดีที่สุดเพื่อดูความผิดใน ความผูกพัน. ที่จะช่วยให้คุณเปิดใจรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในลักษณะที่มั่นคงและน่าพอใจมากขึ้น

ผู้ชม: ฉันกำลังคิดเมื่อมีคนอยู่ในความสัมพันธ์หรือมีครอบครัวดังนั้นคุณ ความผูกพัน อาจจะเข้มแข็งมาก และคุณพัฒนานิสัยบางอย่างและจิตใจของคุณก็จดจ่ออยู่กับบางคนเท่านั้น ดังนั้นจะออกจากสิ่งนั้นได้อย่างไร เพราะคุณเคยชินกับการอยู่กับคนเหล่านั้น ใส่ใจพวกเขา ไม่ใช่ มากสำหรับโลก และฉันคิดว่าการออกไปข้างนอกและมีส่วนร่วมเป็นสิ่งสำคัญมาก บางทีที่ทำงานเพื่อฝึกฝนกับสิ่งนั้นจริงๆ หรืออาสาสมัคร หากคุณมีลูก ออกไปเป็นอาสาสมัครในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าหรืออะไรก็ตาม ดังนั้นเพื่อขยายตัวเอง สร้างความสัมพันธ์ เรียนรู้ว่าคุณสามารถมอบความรักให้คนอื่นได้ในปริมาณเท่ากัน

วีทีซี: จริงแท้แน่นอน. สิ่งที่ดีมากที่จะทำ ขอขอบคุณ.