Gomchen Lamrim รีวิว: แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
Gomchen Lamrim รีวิว: แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์
- ความเขลาที่โลภตัวเองกับความคิดที่มีตนเองเป็นศูนย์กลาง
- การทำสมาธิ เกี่ยวกับข้อเสียของ ความเห็นแก่ตัว
- การทำสมาธิ เกี่ยวกับประโยชน์ของการหวงแหนผู้อื่น
- การรับและการให้ การทำสมาธิ
กอมเชน ลำริม รีวิว แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อคนอื่น (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
ทัศนคติที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง
สำรวจทัศนคติที่เอาตัวเองเป็นศูนย์กลางโดยใช้ตัวอย่างจากชีวิตของคุณเอง
- เรามักคิดว่าเราทุกคนเท่าเทียมกัน… แต่ “ฉันสำคัญกว่า” ดูทัศนคติที่เอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง เป็นจริงหรือไม่? เป็นประโยชน์หรือไม่?
- ทัศนคตินี้เป็นเพื่อนของคุณหรือไม่? มันทำให้คุณได้รับบาดเจ็บหรือไม่? ทัศนคติที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลางของคุณทำให้คุณทำร้ายผู้อื่นหรือไม่?
- เป็นพื้นฐานของความกลัวทั้งหมดของเราและสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ผู้อื่นสามารถทำร้ายเราในอนาคต ทำให้เราประสบกับความกลัว คุณพบว่าสิ่งนี้เป็นจริงในชีวิตของคุณหรือไม่?
- ขอพิจารณา: ปัญหาทั้งหมดที่เราเผชิญอยู่ในขณะนี้เป็นผลจากเจตคติที่เอาใจใส่ตัวเอง. ตำหนิจิตใจที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง ไม่มีเหตุผลที่จะตำหนิผู้อื่น (พึงระลึกไว้เสมอว่าเราไม่ใช่ทัศนคติที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง มันเป็นเพียงทัศนคติที่บดบังธรรมชาติอันบริสุทธิ์แห่งจิตใจของเรา)
หวงแหนผู้อื่น
ขอพิจารณาประโยชน์บางอย่างของการทะนุถนอมผู้อื่น.
- ยิ่งเราพิจารณาข้อดีของการทะนุถนอมผู้อื่นมากเท่าใด การเปิดใจรับพวกเขาและดูแลพวกเขาอย่างจริงใจก็จะยิ่งง่ายขึ้น เราดูแลพวกเขาเพียงเพราะพวกเขามีอยู่ ไม่ใช่เพราะพวกเขาทำบางสิ่งเพื่อฉัน
- เมื่อเรายึดมั่นในความคิดที่หวงแหนผู้อื่น สิ่งที่เราพูดและทำจะทำให้ผู้อื่นมีความสุข ทัศนคตินี้ทำให้เกิดความสุขแก่ตนเองและผู้อื่น
- เราเคารพและเห็นคุณค่าผู้อื่น และชีวิตของเราก็มีความหมายเพราะเรากระทำการในลักษณะที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ทัศนคตินี้ขับเคลื่อนเราไปตามเส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ
- การหวงแหนผู้อื่นดึงเราออกจากวิธีการเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางที่ทำให้เราทุกข์ยาก
- เมื่อเราห่วงใยผู้อื่นอย่างเท่าเทียมกัน เราจะมีความสุขได้ทุกที่ ทุกเวลา
- เมื่อเรามีเจตคติที่เห็นอกเห็นใจผู้อื่น ความสัมพันธ์ของเราจะดีขึ้นและจะเพิ่มความสามัคคี
- หัวใจที่ทะนุถนอมผู้อื่นเป็นรากฐานของความสุขทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตสำหรับตนเองและผู้อื่น
- ตั้งปณิธานว่าให้จิตใจที่ทะนุถนอมผู้อื่นมีอิทธิพลต่อชีวิตของคุณและคนรอบข้าง สิ่งนี้จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น
การรับและการให้
- เลือกใครสักคนหรือกลุ่มของสิ่งมีชีวิต หรือแม้แต่สิ่งมีชีวิตในแดนนรก เอาสิ่งที่คุณไม่ต้องการ สิ่งที่ทำให้พวกเขาต้องทนทุกข์ไปจากพวกเขา นึกภาพพวกเขา – ลองคิดดูว่าการเป็นพวกเขาเป็นอย่างไร มีความเฉพาะเจาะจงมากที่สุด
- ตอนนี้ให้ความเมตตาเกิดขึ้น ลองนึกภาพว่าความทุกข์ทรมานของพวกเขาปล่อยให้พวกเขาอยู่ในรูปของมลพิษ แสงสีดำ อะไรก็ได้ที่เหมาะกับคุณ เอามันเข้าไปในตัวเอง ยินดีด้วยจะได้พ้นทุกข์ได้
- ใช้จินตนาการของคุณ เปลี่ยนเป็นอะไรก็ได้ที่ช่วยให้คุณทำลายความคิดที่ยึดตัวเองเป็นศูนย์กลาง เช่น มวลความมืดในหัวใจของคุณ ซึ่งเป็นทัศนคติที่รบกวนจิตใจคุณและ ความเห็นแก่ตัว. มันพัดของคุณ ความเห็นแก่ตัว ขึ้น. สิ่งที่เหลืออยู่คือพื้นที่เปิดโล่งและอิสระที่เหลือเชื่อ ตอนนี้อยู่ในพื้นที่นั้น
- ปล่อยให้ความรักของคุณเกิดขึ้น ลองคิดดูว่าการที่คนอื่นพ้นจากความทุกข์นั้นช่างวิเศษเพียงใด
- ลองจินตนาการถึงแสงสีขาวเจิดจ้าที่ออกมาจากหัวใจของคุณ คุณส่งมันออกไปที่พวกเขา แปลงและคูณ .ของคุณ ร่างกายทรัพย์สมบัติและบุญในสิ่งที่ต้องการในชีวิตนี้และสิ่งที่จะนำพวกเขาไปสู่เส้นทางแห่งการตื่น ลองนึกภาพว่าพวกเขากลายเป็นพระพุทธเจ้า
- รับหน้าที่กำจัดทุกข์และให้ความสุขแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย นี้เป็น การแก้ปัญหาที่ดี. นี่คือ โพธิจิตต์ ที่ทำให้เราบรรลุ แปลว่า ชำนาญ ที่ช่วยให้เราทำงานเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ตั้งปณิธานว่าจะไม่ละทิ้งความตั้งใจนี้
ท่านทูบเต็น ซึลตรีม
แรงบันดาลใจจากขวัญหยิน สำนวนจีนของพระเมตตา พระอานนท์. Thubten Tsultrim เริ่มสำรวจพระพุทธศาสนาในปี 2009 เมื่อเธอได้เรียนรู้ว่า "คนจริงๆ อย่างฉัน" ซึ่งปรารถนาให้ตื่นขึ้นเหมือนขวัญยิน เธอเริ่มสำรวจศักยภาพในการเป็นพระสงฆ์ ซึ่งนำเธอไปสู่วัดสราวัสตี เธอไปเยี่ยมแอบบีครั้งแรกในเดือนพฤษภาคม 2011 เวน ซึลทริมเข้าลี้ภัยและเข้าร่วมโปรแกรม Exploring Monastic Life 2011 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เธออยู่ที่วัดสราวัสตีที่ซึ่งเธอยังคงเรียนรู้และเติบโตในธรรมะ อนาคตเวน ซึลทริมได้อุปสมบทเป็นอนาการิกาในเดือนตุลาคมของปีนั้น วันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2012 เธอได้รับการอุปสมบททั้งสามเณรและอุปสมบท (ศรมเนริกาและสิกสมานะ) และได้เป็นพระอุปัชฌาย์ Thubten Tsultrim ("ความประพฤติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า") เวน ซึลทริมเกิดในนิวอิงแลนด์และใช้เวลา 20 ปีในกองทัพเรือสหรัฐฯ เธอเริ่มต้นอาชีพการซ่อมบำรุงเครื่องบิน จากนั้นทำงานเป็นผู้ควบคุมการจราจรทางอากาศก่อนที่จะเกษียณอายุในตำแหน่งผู้ช่วยผู้บังคับการเรือควบคุมความเสียหาย เธอยังทำงานเป็นพนักงานในศูนย์บำบัดเด็กวัยรุ่นอีกด้วย ที่แอบบี เธอมีหน้าที่รับผิดชอบในการบำรุงรักษาอาคารต่างๆ และให้การสนับสนุนเสียงคำสอนมากมายที่แอบบีย์สร้างขึ้นและแชร์