หกข้อปฏิบัติที่กว้างขวาง

• วิธีจำแนกสาเหตุของพุทธะแบบต่างๆ
• ความสมบูรณ์แบบทั้งหกเกี่ยวข้องกันอย่างไร
• จุดประสงค์ของการฝึกเหล่านี้ ทัศนคติที่กว้างขวาง
• สี่วิธีในการรวบรวมสาวก

กอมเชน ลำริม 100: หก การปฏิบัติที่กว้างไกล (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

1. โพธิจิตต์ มีประโยชน์ในต้นทางเพราะทำให้เราไปได้ กลางทาง เพราะทำให้เราไปต่อเมื่อเจออะไรหนักๆ หรือท้อใจ และปลายทาง เพราะเป็นสิ่งที่ทำให้เราทำได้จริง งานบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่น อ่านแต่ละสิ่งเหล่านี้ในใจของคุณ ลองนึกดูว่าในแต่ละช่วงของเส้นทางเป็นอย่างไร จิตใจนี้เป็นอย่างไร โพธิจิตต์ ช่วยให้คุณก้าวหน้าในเส้นทางในแต่ละขั้นตอน? ใช้ตัวอย่างเฉพาะจากชีวิตของคุณเองหรือในชีวิตของนักปฏิบัติธรรมคนอื่น ๆ (เพื่อนธรรมและครูบาอาจารย์)
2. พิจารณาว่าวิธีการและภูมิปัญญาของเส้นทางสนับสนุนซึ่งกันและกันอย่างไรบน พระโพธิสัตว์ เส้นทาง. Semkye ผู้เคารพกล่าวว่าก่อนที่จะเข้าไป นั่งสมาธิบนความว่าง, พระโพธิสัตว์สร้าง โพธิจิตต์และเมื่อออกมาจากอุเบกขาสมาธิ ทุกสิ่งที่ทำย่อมรู้แจ้งด้วยปัญญาที่สั่งสมมา การทำสมาธิ. นึกวิธีถือศีลและปัญญาไว้ในใจอย่างนี้ ชีวิตและทางเลือกของคุณอาจแตกต่างกันอย่างไร? การคิดในลักษณะนี้เป็นแรงบันดาลใจให้จิตใจของคุณหรือไม่? ทำไม
3. หก การปฏิบัติที่กว้างขวาง ขจัดอุปสรรคมากมายในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณของเรา พิจารณาบางส่วน:
   • ขจัดอุปสรรคในการ การสละ – เราไม่ค่อยสนใจที่จะมองข้ามความสุขของชีวิตนี้ไป ดังนั้นเราจึงไม่ถูกเรียกให้ไป การสละ. โพธิจิตต์ ช่วยให้เราทำงานของเรา ความผูกพัน ต่อทรัพย์สมบัติ ครอบครัว บ้าน ฯลฯ และมองว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งเบี่ยงเบนความสนใจ เว้นแต่เราจะพิจารณาสิ่งเหล่านั้นในมุมมองที่เหมาะสม ตรวจสอบว่าสิ่งต่างๆ ในชีวิตนี้ทำให้คุณไขว้เขวได้อย่างไร วิธีที่เหมาะสมในการมองสิ่งเหล่านี้จากมุมมองของนักปฏิบัติทางจิตวิญญาณคืออะไร? หกอย่างไร การปฏิบัติที่กว้างขวาง ขจัดอุปสรรคนี้?
   • ขจัดอุปสรรคในการทำประโยชน์แก่ผู้อื่น – เป็นเรื่องง่ายที่จะโกรธหรือท้อแท้เมื่อผู้อื่นไม่ให้ความร่วมมือกับความพยายามของเราในการช่วยเหลือพวกเขา เราต้องสามารถทนต่อความยากลำบากในเรื่องนี้ได้ หกอย่างไร การปฏิบัติที่กว้างขวาง ขจัดอุปสรรคนี้?
   • ขจัดความโน้มเอียงที่จะเสียเวลาไปกับความฟุ้งซ่าน – การมีสมาธิเป็นสิ่งที่ช่วยให้เราชัดเจนและมีสมาธิใน การทำสมาธิ; มันช่วยให้เราสามารถปลูกฝังภูมิปัญญาทั้งแบบดั้งเดิมและธรรมชาติสูงสุดของทุกสิ่ง สิ่งรบกวนใน การทำสมาธิ เป็นอุปสรรคต่อเรื่องนี้อย่างแท้จริง หกอย่างไร การปฏิบัติที่กว้างขวาง ขจัดอุปสรรคนี้?
4. หากเราต้องการบรรลุการตื่นขึ้น เราต้องการชีวิตมนุษย์ที่มีค่าหลายชุด ปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ชีวิตมนุษย์มีค่า คือ การปฏิบัติธรรม XNUMX ประการ คือ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความมีวินัย ความอดทนความเพียรปีติ สมาธิ และปัญญา. ลองนึกถึงผลแห่งการปฏิบัติแต่ละอย่าง เหตุใด ผลเหล่านี้จึงมาจากการบ่มเพาะผลแห่งการปฏิบัติเหล่านั้นโดยเฉพาะ? เหตุใดผลลัพธ์เหล่านี้จึงจำเป็นต้องมีความคืบหน้าในการ พระโพธิสัตว์ เส้นทาง?
   • การฝึกความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ส่งผลให้เรามีสิ่งที่เราต้องการ เราไม่ได้ดิ้นรนเพื่อสิ่งที่จำเป็น เรามีทั้งหมด เงื่อนไข ที่ทำให้เราได้ฝึกฝน
   • การอบรมประพฤติธรรมส่งผลให้มีมนุษยธรรมงดงาม ร่างกาย; อายุยืน.
   • การฝึกอบรมใน ความอดทน ส่งผลให้มีสภาพแวดล้อมเช่น Abbey; มีเพื่อนที่เป็นประโยชน์; การมีคนอื่นรู้สึกสบายใจเมื่ออยู่ใกล้คุณ
   • การฝึกฝนด้วยความพยายามอย่างมีความสุขส่งผลให้บรรลุเป้าหมายที่คุณทำ
   • การฝึกสมาธิส่งผลให้จิตใจมั่นคง มีสมาธิ แจ่มใส; ทำจิตใจให้พร้อมรับคำสอน
   • การฝึกปัญญาส่งผลให้เข้าใจความว่างเปล่า บรรลุความหลุดพ้นและตื่นรู้
5. หก การปฏิบัติที่กว้างขวาง ได้รับการสอนตามลำดับเฉพาะ: ความเอื้ออาทร วินัยทางจริยธรรม ความอดทนความเพียรพยายาม สมาธิ ปัญญาให้มั่นคง ก่อนหน้านี้สนับสนุนถัดไป ใช้เวลาคิดว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ ลองทำตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง
6. พื้นที่ Buddha ทรงสอนสติปัฏฐาน ๔ เพื่ออนุเคราะห์พระโพธิสัตว์ให้บำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่น แม้ว่าคุณจะไม่ใช่ครูหรือ พระโพธิสัตว์ ทั้งหมดนี้เป็นข้อปฏิบัติที่คุณสามารถปลูกฝังในชีวิตของคุณได้ในขณะนี้ พิจารณาความสำคัญของแต่ละอย่าง คุณสามารถทำอะไรในชีวิตของคุณตอนนี้เพื่อปลูกฝังพวกเขา?
   • ใจกว้าง
   • พูดจาไพเราะสอนธรรม
   • ส่งเสริมผู้อื่นในทางธรรม
   • ฝึกฝนสิ่งที่คุณเทศนา