อยู่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง

มีกี่คนที่คุ้นเคยกับรายการโทรทัศน์ ABC ปริญญาตรี / ปริญญาตรี? พวกเขาเริ่มต้นด้วยผู้หญิง 25 คนแย่งชิงผลประโยชน์ของผู้ชายคนเดียว จากนั้นในช่วง 10 สัปดาห์ หลังจากการออกเดทแบบกลุ่มและเดี่ยวหลายครั้ง สาวๆ จะค่อยๆ ลดระดับลงจนเหลือ "ผู้ชนะ" ที่หวังว่าจะได้รับการขอแต่งงาน แน่นอนว่าตรงกันข้ามกับ คนโสด. ฉันมีเรื่องจะสารภาพ ผมกับภรรยาติดใจตั้งแต่ภาคแรกเมื่อ 12 ปีที่แล้ว ภรรยาของฉันชอบที่จะเห็นผู้คนมารวมตัวกันและผูกปมในท้ายที่สุด สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญสำหรับฉันคือสถานที่ถ่ายทำในสถานที่ที่สวยงามและแปลกใหม่ที่สุดในโลก

ในช่วงต้นของการแสดงเริ่มมีการใช้คำพูด “เขาหรือเธอไม่ได้มาที่นี่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง” นี้ดูเหมือนจะเป็นจริง ผู้เข้าร่วมบางคนดูเหมือนจะเข้าร่วมรายการเพียงเพื่อเปิดเผยหรือเพื่อความก้าวหน้าในอาชีพการงาน นอกจากนี้ บัณฑิตและโสดบางคนมองว่ากระบวนการนี้เป็นเกมที่พยายามเอาชนะราวกับว่ามันเป็นการแข่งขัน สิ่งนี้ทำให้เกิดดราม่าและอารมณ์มากมายที่เล่นกับหัวใจของผู้คน แน่นอนว่าผู้ชมกินหมด โชคดีที่ตอนสองสามตอนนำไปสู่การแต่งงานในที่สุด

การอยู่ที่นั่นด้วยเหตุผลที่ถูกต้องเป็นประเด็นทางพุทธศาสนาที่หนักแน่นมาก บ่อยแค่ไหนที่เราได้ทำ “ความกรุณา” หรือ “ความเอื้ออาทร” จากความรู้สึกผิดหรือภาระหน้าที่? หรือเพื่อให้ตัวเองรู้สึกเหนือกว่าใคร? หรือมาตบหลังว่าเราเป็นคนดีอะไร? หรือเพื่อให้ได้รับคำสรรเสริญและชื่อเสียงดี? ฉันรู้ว่าฉันได้ทำการละเมิดทั้งหมดเหล่านี้

หลายปีก่อน ฉันได้บริจาคเงินจำนวนมากเพื่อการกุศล ฉันรู้ว่าการบริจาคจะเป็นประโยชน์ต่อผู้คนมากมาย แต่ฉันแน่ใจว่าฉันได้รับการยอมรับมากมายสำหรับการกระทำที่เอื้ออาทรของฉัน คือก่อนที่จะได้ฟังธรรมและเริ่มเรียนรู้เรื่อง “ความว่างเปล่า” ในสมัยนั้นฉันมุ่งเน้นไปที่ความปรารถนาที่เอาแต่ใจตัวเองเป็นหลักเพื่อเชิดชูและทำให้ภาพลักษณ์และอัตตาของฉันแย่ลง แน่นอน ตอนนี้ฉันเห็นว่าเป็นเรื่องโง่เขลาและโง่เขลา

พวกเราส่วนใหญ่คุ้นเคยกับหลักปฏิบัติหกประการหรือหกประการ พารามิทัส. ประการแรกคือความเอื้ออาทร ความเอื้ออาทรที่แท้จริงคือการให้เวลา พลังงาน และทรัพย์สมบัติของเรา โดยไม่หวังหรือคาดหวังว่าจะได้รับสิ่งตอบแทน รวมทั้งการขอบคุณ หากเป็นไปได้ควรทำโดยไม่เปิดเผยตัวตน สิ่งที่หลายคนเรียกว่า นี่คืออะไร "โพธิจิตต์” เป็นข้อมูลเกี่ยวกับ ความปรารถนาของเราที่จะบรรลุความตรัสรู้อย่างสมบูรณ์ซึ่งกิเลสทั้งหมดถูกกำจัดให้หมดสิ้นไป และคุณสมบัติที่ดีของความเมตตาและปัญญาทั้งหมดได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่เพื่อเป็นประโยชน์สูงสุดแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย

ให้ฉันยกตัวอย่างโง่ ๆ ในชีวิตของฉันเอง ฉันแน่ใจว่าพวกคุณหลายคนจะเกี่ยวข้องโดยสิ้นเชิง ฉันทำงานในสำนักงานที่มีผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย เช่นเดียวกับพวกเราส่วนใหญ่ ฉันจะเข้าห้องน้ำและยกฝารองนั่งขึ้น มันแย่ลงมาก ฉันต้องแน่ใจว่าฉันเหลือกระดาษชำระไม่กี่แผ่นบนม้วนกระดาษ เพื่อที่ฉันจะได้ไม่ต้องยุ่งยากในการใส่ม้วนใหม่บนที่ใส่กระดาษชำระ แน่นอนว่าคนต่อไปจะต้องเปลี่ยนม้วน ฉันแค่ไม่อยากถูกรบกวน เวลาของฉันสำคัญเกินไป และฉันเป็นหมอที่ทำให้ฉันมีสถานะไม่เต็มเต็ง

พระธรรมได้เปลี่ยนพฤติกรรมการเข้าห้องน้ำของฉันโดยสิ้นเชิง ตอนนี้ฉันแน่ใจว่าได้ใส่ฝารองนั่งชักโครกกลับลงไปแล้ว และฉันยังวางม้วนใหม่บนที่ยึดก่อนที่จะใช้ชิ้นสุดท้ายจนหมด ฉันกำลังทำสิ่งนี้โดยสิ้นเชิงเพื่อเป็นการแสดงความเมตตาสำหรับคนต่อไปที่ใช้ห้องน้ำไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม ฉันไม่รู้ว่าใครในที่ทำงานของฉันสังเกตเห็นหรือไม่และฉันไม่สนใจ มันเป็นสิ่งที่ถูกต้องที่จะทำและทำให้ฉันรู้สึกดี แต่ไม่ใช่ในลักษณะโอ้อวดหรือโอ้อวด

ฉันกำลังเรียนรู้บทเรียนที่สำคัญมากจากพระพุทธศาสนา การกระทำของฉันสำคัญมาก แต่สิ่งที่สำคัญไม่แพ้กันคือแรงจูงใจเบื้องหลังการกระทำเหล่านั้น พวกเขามีคุณธรรมหรือไม่มีคุณธรรม? ใจกว้างหรือเอาแต่ใจตัวเอง? ในฐานะที่เป็นคนที่มีเป้าหมาย ฉันทุ่มเทพลังของฉันไปที่ผลลัพธ์เสมอ เมื่อฉันทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ฉันมักจะยึดติดกับผลของการกระทำของฉันมาก ฉันจะมีความคาดหวังสูง เนื่องจากเราไม่สามารถควบคุมความคิดและการกระทำของคนอื่นได้ บางครั้งเราอาจทำสิ่งที่ดีงามและมีความคาดหวังบางอย่างและผิดหวังโดยสิ้นเชิงกับผลลัพธ์ที่ได้ จำไว้ว่าเรารับผิดชอบตัวเองได้เท่านั้น เราไม่สามารถควบคุมหรือเปลี่ยนแปลงผู้อื่นได้

แล้วอะไรเป็นเหตุจูงใจให้ผมมาบรรยายธรรม? หากเป็นการสั่งสมคำสรรเสริญ ชื่อเสียงที่ดี การได้รับการยอมรับหรือความเคารพ ฉันไม่ได้ยืนอยู่ที่นี่ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง และฉันขาดข่าวสารของพระพุทธศาสนาไปโดยสิ้นเชิง จุดประสงค์เดียวของฉันคือการใช้ความสามารถที่ฉันได้รับเพื่อประโยชน์ของเพื่อนของฉัน สังฆะ สมาชิก. บางทีฉันควรจะพูดโดยไม่ระบุตัวตนโดยมีถุงกระดาษคลุมหัว อัตตาเป็นสิ่งที่ส่อเสียดมาก มีความเพียรพยายามให้อิ่มอยู่เสมอแม้ในขณะประกอบกิจที่เป็นคุณงามความดี

เวลาส่วนใหญ่เราพยายามที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น อย่างไรก็ตาม เรามักถูกบดบังด้วยความเขลาและกิเลสตัณหาที่ไม่เลือกปฏิบัติ ซึ่งทำให้เราประพฤติในทางที่เป็นอันตราย หากเราสามารถหยุดสักครู่และไตร่ตรองถึงแรงจูงใจของเรา บางทีเราอาจจะสร้างความเมตตากรุณาในโลกมากขึ้นและทำร้ายน้อยลง กล่าวอีกนัยหนึ่ง มาอยู่ที่นั่นด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง