รักเงิน

• เงินและสิ่งของมีค่าเท่ากับจำนวนคนที่วัดความสำเร็จในสังคม
• ผู้ที่ให้คะแนนเป้าหมายทางวัตถุสูงมากโดยทั่วไปมักวิตกกังวลและหดหู่ใจมากขึ้น
• อยากได้ในสิ่งที่มี ดีกว่ามีในสิ่งที่อยากได้

ความรักของเงิน (ดาวน์โหลด)

1 Part: รักคนไม่มีความสุข
3 Part: สูตรแห่งความสุข

ฉันต้องการแบ่งปันความคิดของฉันต่อบทความ op-ed นี้โดย Arthur Brooks ที่เรียกว่า “รักคนไม่มีความสุข” ที่เราเริ่มเมื่อวานนี้

เมื่อวานเขากำลังพูดถึงความสุขและความทุกข์ และศึกษาวิธีที่ผู้คนคิดว่าชื่อเสียงจะทำให้คุณมีความสุข และวิธีที่คุณกลายเป็นคนขี้ยา ต้องการชื่อเสียงมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ไม่เคยทำให้คุณพอใจและเติมเต็มคุณได้เลย

ตอนนี้เขากำลังจะพูดถึงเรื่องวัตถุ ดังนั้นเขาจึงพูดว่า:

บางคนมองหาการบรรเทาทุกข์จากเงินและสิ่งของ

นี่เป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญในสังคมของเราใช่ไหม และบ่อยครั้งที่เราวัดความสำเร็จในสังคมของเรา หากคุณมีเงินและถ้าคุณมีสิ่งของ

สถานการณ์นี้ซับซ้อนกว่าชื่อเสียงเล็กน้อย

อันที่จริงฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนั้น ฉันคิดว่า ความผูกพัน ชื่อเสียงนั้นลึกซึ้งกว่า ความผูกพัน สู่วัตถุสิ่งของ และยังกล่าวอีกว่าสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม ใครบางคนสามารถละทิ้งอาหารและสิ่งของเช่นนั้นได้ง่ายมาก และขึ้นไปยังอาศรมอันโดดเดี่ยวและถอยร่น แต่ในขณะที่พวกเขากำลังหลบหนี พวกเขากำลังคิดว่า “โอ้ คนในเมืองทุกคนรู้ว่าฉัน บนนี้กำลังถอยและพวกเขารู้ว่าฉันเป็นผู้ปฏิบัติที่ดี” แม้ว่าบางคนอาจละทิ้งสิ่งของที่เป็นวัตถุ - คนที่เพิ่งถอยหนีมานานหนึ่งปีกำลังพยักหน้าเห็นด้วยกับสิ่งนี้ - ว่าจิตใจมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากที่จะปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งที่คนอื่นคิด นี่คือสิ่งที่ผู้ชายคนนี้คิด

หลักฐานบ่งชี้ว่าเงินบรรเทาความทุกข์ในกรณีที่มีความต้องการวัสดุที่แท้จริง (นี่เป็นข้อโต้แย้งที่หนักแน่นสำหรับนโยบายเครือข่ายความปลอดภัยสำหรับคนยากจนในความคิดของฉัน) แต่เมื่อเงินกลายเป็นจุดจบในตัวเอง มันก็นำมาซึ่งความทุกข์ยากได้เช่นกัน

Buddha สอนสิ่งนี้! [เสียงหัวเราะ]

นักจิตวิทยาได้รวบรวมวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแรงบันดาลใจและความผาสุกที่แตกต่างกันมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ ไม่ว่าพวกเขาจะตรวจสอบคนหนุ่มสาวหรือคนทุกวัย การศึกษาส่วนใหญ่ชี้ไปที่ข้อสรุปที่สำคัญเช่นเดียวกัน: ผู้ที่ให้คะแนนเป้าหมายทางวัตถุ เช่น ความมั่งคั่ง เป็นเรื่องส่วนตัวอันดับต้นๆ มีแนวโน้มที่จะวิตกกังวลมากขึ้น ซึมเศร้ามากขึ้น และใช้ยาบ่อยขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และแม้กระทั่งความเจ็บป่วยทางร่างกายมากกว่าผู้ที่ตั้งเป้าไว้ที่ค่านิยมที่แท้จริง

น่าสนใจที่พวกเขาได้ทำการวิจัยและพบว่า เพราะการจำค่านิยมที่แท้จริงนั้นก็เหมือนกับค่านิยมส่วนตัวของคุณ และสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณและการเชื่อมต่อกับคนอื่น ๆ และวิธีที่คุณต้องการเติบโตในฐานะบุคคล สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สังคมไม่สามารถวัดได้ และทุกสิ่งที่ทำได้ โดยเฉพาะเงิน ฉันหมายความว่าสิ่งที่ง่ายที่สุดที่จะวัดโดยสังคม จากนั้นให้คนที่ติดอยู่กับสิ่งนั้นมากที่สุด ความวิตกกังวลมากขึ้น มีแนวโน้มว่าจะมีความสุขน้อยลง และมีความเจ็บป่วยทางกายมากขึ้น และคุณจะเห็นว่าทำไม เพราะสำหรับพวกเขา...

ฉันคิดว่าสิ่งนี้เชื่อมโยงกับชื่อเสียงด้วย เพราะเมื่อคุณยึดติดกับสิ่งของ ไม่ใช่แค่สิ่งของเท่านั้นที่ทำให้คุณมีความสุข ฉันหมายถึงจนถึงจุดหนึ่ง เพราะเมื่อความต้องการทางกายภาพขั้นพื้นฐานของคุณได้รับการตอบสนอง จนถึงจุดนั้น ใช่แล้ว สิ่งของเหล่านั้นจะทำให้คุณมีความสุข แต่เหนือจุดนั้น เหตุใดผู้คนจึงต้องการมากขึ้นเรื่อย ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ข้อสังเกตของฉันคือ ข้อหนึ่ง พวกเขากำลังพยายามพิสูจน์ตัวเองว่าพวกเขามีค่าควรแก่การเป็นมนุษย์ เพราะนี่คือคุณค่าของครอบครัวที่พวกเขาเติบโตขึ้นมาด้วย นั่นคือความสำเร็จวัดจากเงินและสิ่งของ ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าใจคุณค่านั้น และเพื่อที่จะรู้สึกว่าพวกเขาเป็นมนุษย์ที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาจำเป็นต้องมีสิ่งนี้ เพื่อความคุ้มค่าของตนเอง อีกอย่างคือ ฉันคิดว่าเพราะการมีเงินและความมั่งคั่งทำให้คุณมีชื่อเสียง ยังได้รับพลังจากคุณ หากคุณถูกเขียนขึ้นใน Fortune 500 แสดงว่าคุณไม่เพียงแค่รวย แต่ยังมีชื่อเสียงอีกด้วย และถ้าคนอื่นรู้ว่าคุณรวย และความมั่งคั่งเป็นสัญญาณของความสำเร็จ คนอื่นก็จะรู้ว่าคุณประสบความสำเร็จ ดังนั้นคุณจะได้รับชื่อเสียงของการประสบความสำเร็จ จากนั้นคุณใช้สิ่งนั้นเพื่อพยายามรู้สึกคุ้มค่าในฐานะมนุษย์ ถ้าฉันมีเงิน สังคมบอกว่าฉันประสบความสำเร็จ ฉันก็รู้สึกว่าฉันประสบความสำเร็จ ฉันก็มีค่าพอ ดังนั้นฉันคิดว่าไม่ใช่แค่เงินและสิ่งของเท่านั้น ฉันคิดว่ามันเป็นสิ่งที่เงินและทรัพย์สินเป็นตัวแทนในสังคม นั่นคือโสเภณีตัวจริงที่นี่ เขาไม่เข้าเรื่องนั้น บางทีเขาอาจไม่เห็นมัน แต่อย่างไรก็ตาม…

ไม่มีใครสรุปกับดักทางศีลธรรมของลัทธิวัตถุนิยมได้มากไปกว่านักบุญเปาโลในจดหมายฉบับแรกถึงทิโมธี: “เพราะว่าการรักเงินเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งมวล ซึ่งในขณะที่บางคนอยากได้ภายหลัง พวกเขาได้หลงผิดจากความเชื่อและเจาะเข้าไป ผ่านพ้นไปด้วยความเศร้าโศกมากมาย”

ในที่นี้เมื่อเขากล่าวว่า “การรักเงินเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมด” สิ่งนี้มักถูกอ้างถึงว่า “เงินเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมด” มันไม่ใช่. มันเป็น ความรัก or ความผูกพัน เพื่อเงินเพราะว่า ความผูกพัน … อิน EML เราทำการอภิปรายเรื่องเงินหนึ่งครั้ง และเงินสามารถเป็นสัญลักษณ์และเป็นตัวแทนของผู้คนได้มากมายเพียงใด มันคือ ความผูกพัน กับสิ่งที่ทำให้คนสูญเสียตัวเองและสูญเสียคุณค่าของพวกเขา แล้วผู้เขียนคนนี้พูดต่อ:

หรือเป็น ดาไลลามะ อย่างมีนัยยะ แนะนำว่า อยากได้ในสิ่งที่มี ดีกว่ามีในสิ่งที่อยากได้

และนั่นคือแนวคิดเบื้องหลังความพึงพอใจทั้งหมด เพื่อต้องการสิ่งที่คุณมี ไม่เน้นมีในสิ่งที่อยากได้ เพราะเมื่อเราจดจ่อกับการได้ในสิ่งที่ต้องการ เราก็อยู่ในสภาวะที่ไม่พอใจ และความต้องการของเรามีไม่จำกัด ดังนั้นไม่มีทางที่จะสนองมันได้ ในขณะที่เราต้องการสิ่งที่เรามีและพอใจกับสิ่งที่เรามี ไม่ว่าเราจะมีมากเพียงใด เราก็มีความสงบในใจ

พรุ่งนี้เราจะเริ่มต้นความสุข นั่นคือสิ่งที่สามที่เขากำลังพูดถึง สิ่งที่คนเคยรู้สึกเหมือนเป็นคนดี หรือเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุข

1 Part: รักคนไม่มีความสุข
3 Part: สูตรแห่งความสุข