เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 1-7

• เขียนใหม่ 12 ขั้นตอนจากมุมมองของชาวพุทธ
• พึ่งพิงใน . ​​ได้อย่างไร ไตรรัตน์, ปัญญาภายในและความเห็นอกเห็นใจของเรา, และคำแนะนำจาก ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ.

พระพุทธศาสนากับ 12 ขั้น 04 (ดาวน์โหลด)

ดังนั้นเพื่อสานต่อพระพุทธศาสนาและ 12 ขั้น… ท่านจึงได้ส่งรายชื่อผู้ไม่ประสงค์ออกนาม 12 ขั้น หรือ CoDA

ขั้นตอนที่ 1

เรายอมรับว่าเราไม่มีอำนาจเหนือผู้อื่นว่าชีวิตของเราไม่สามารถจัดการได้

มั่นเหมาะ Buddhaที่บอกเรามานานแล้วว่า

ในการอ่าน 12 ข้อนี้ ผมอยากจะพูดถึงวิธีที่จะทำให้ชาวพุทธโดยเฉพาะ เพราะนั่นคือคำถามของเขา

ขั้นตอนที่ 2

เราเชื่อว่าพลังที่มากกว่าตัวเราเองสามารถทำให้เรามีสติสัมปชัญญะได้

ตอนนี้เราต้องเข้าใจ "พลังที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา" จากมุมมองของชาวพุทธ หากคุณกำลังมองหาใครสักคนหรือสิ่งภายนอกเพื่อแก้ไขปัญหาของคุณ มันจะไม่เกิดผล

ดังนั้น “พลังที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา…” บางทีเราอาจพูดได้ว่า… เราสามารถพูดถึง เส้นทางที่แท้จริง และความดับที่แท้จริงคือพระธรรมเป็นที่พึ่ง นั่นเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราที่สามารถทำให้เรามีสติสัมปชัญญะได้ เราจึงต้องการความดับที่แท้จริงและ เส้นทางที่แท้จริง เพราะเมื่อเราเข้าใจสิ่งนั้นแล้ว จิตใจของเราก็จะหายเป็นปกติและมีสุขภาพดี

และจากนั้น Buddha เป็นผู้ที่สอนว่า ดิ สังฆะ คือผู้ที่ช่วยเหลือเราในการฝึกฝน คุณอาจจะพูดในที่นี้ว่า “ฉันมาเชื่อว่าที่ลี้ภัยใน ไตรรัตน์ สามารถคืนสติให้ข้าพเจ้าได้” ใช่? ถ้าเราเปลี่ยนคำพูดแบบนั้น?

ขั้นตอนที่ 3

ประการที่สาม: เราตัดสินใจเปลี่ยนความประสงค์และดำเนินชีวิตเพื่อดูแล "พระเจ้า" เมื่อเราเข้าใจ "พระเจ้า"

ถ้าคุณเข้าใจ "พระเจ้า" ในการปฏิบัติธรรมและพัฒนาสติปัญญาภายในของคุณเองและความเห็นอกเห็นใจของคุณเอง สิ่งนั้นก็ใช้ได้ และที่นี่เมื่อกล่าวว่า "เจตจำนงของเรา" ฉันไม่ค่อยแน่ใจ—เจตจำนงของเรา บางทีถ้าเราพูดว่า “เราตัดสินใจเปลี่ยนทางเลือกและชีวิตของเราไปสู่การดูแลด้วยปัญญาและความเห็นอกเห็นใจตามที่สอนโดย Buddha” จะเป็นอย่างไร?

ผู้ชม: ฉันคิดว่านั่นคือการปล่อยวาง จากมุมมองที่พึ่งพาอาศัยกัน และเจตจำนงของเราด้วย พยายามทำให้คนเปลี่ยนแปลง พยายามทำให้บางสิ่งเกิดขึ้น

หลวงปู่ทวบ โชดรอน: โอเค คุณคิดว่าเจตจำนงมีความสำคัญเป็นพิเศษในเรื่องที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน เพราะถ้าคุณต้องพึ่งพาอาศัยกัน คุณกำลังพยายาม...

ผู้ชม: หยุดพยายามเปลี่ยนคน ทำให้พวกเขาเป็นอย่างที่คุณต้องการ

ขั้นตอนที่ 4

วีทีซี: ตกลง. แล้วสี่: ทำการค้นหาและรายการทางศีลธรรมที่กล้าหาญของตัวเราเอง

ได้เลย นั่นคือครั้งที่สามของคำอธิษฐานทั้งเจ็ดกิ่ง แล้วทำอย่างนั้นกับ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม. สำคัญมาก.

ที่มาตอนต้นของ 12 ขั้นก็น่าสนใจเหมือนกัน ที่เราเริ่มปฏิบัติธรรมนั้น การฟอก ตั้งแต่ต้นแล้วทำต่อไปเรื่อยๆ

ขั้นตอนที่ 5

จากนั้น ห้า: เรายอมรับต่อพระเจ้า ต่อตัวเราเอง และต่อมนุษย์อีกคนหนึ่งถึงธรรมชาติของความผิดของเรา

ดังนั้น ข้าพเจ้าขอกล่าวอีกครั้งว่า “เรายอมรับต่อหน้า Buddha,ธรรมะและ สังฆะ".

หรือ “เรายอมรับกับ ไตรรัตน์ต่อตัวเราเองและต่อมนุษย์อีกคนหนึ่ง”—คนที่เราไว้วางใจ ข้าพเจ้าขอเสริมว่าใน— “ลักษณะที่แน่นอนของการกระทำที่ทำลายล้างของเรา” วิธีที่ว่า?

นั่นคือใช่แน่นอน สอดคล้องกับ พุทธธรรม.

ขั้นตอนที่ 6

หก: เราพร้อมแล้วที่จะให้พระเจ้าขจัดข้อบกพร่องของอุปนิสัยเหล่านี้ทั้งหมด

ที่หนึ่งต้องการการทำงานบางอย่าง เพราะถึงจะเปลี่ยนพระเจ้าก็ใส่ Buddhaหรือแม้กระทั่งใส่ใน ไตรรัตน์… พวกเขาจะลบข้อบกพร่องของตัวละครของเราหรือไม่? ไม่เลย “เราพร้อมแล้วที่จะให้ ไตรรัตน์ และเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ สอนเราและแนะนำเราเพื่อที่เราจะสามารถปฏิบัติเพื่อขจัดความทุกข์ทางจิตใจของเราได้”

ใช่ เราพร้อมแล้ว เราจึงต้องเปิดใจรับสิ่งนี้ ซึ่งหมายความว่าเราได้ดูชีวิตของเราและเราเบื่อหน่าย คุณรู้? เราเบื่อกับการสร้างเชิงลบอย่างต่อเนื่อง กรรม และประสบทุกข์ในสังสารวัฏ และเราต้องการกำจัดความเขลาและความทุกข์ยากที่เป็นต้นเหตุของสิ่งเหล่านี้ให้หมดไปจริงๆ

ตกลง ดังนั้น “เราพร้อมแล้วที่จะร้องขอ ไตรรัตน์ และเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ (นั่นก็สำคัญเช่นกัน) เพื่อสอนวิธีการและแนวทางปฏิบัติแก่เรา เพื่อที่เราจะสามารถขจัดความทุกข์และการปฏิเสธของเราได้” วิธีที่ว่า?

ขั้นตอนที่ 7

ทูลขอพระเจ้าอย่างถ่อมใจให้ขจัดข้อบกพร่องของเรา

อันนั้นเพิ่งโดน ไม่ได้ผลในพระพุทธศาสนาเลย

ดังนั้น “อย่างถ่อมตน” ฉันคิดว่าการถ่อมตัวเป็นสิ่งสำคัญมาก ไม่เหมือนว่า “ตอนนี้ฉันจัดการทุกอย่างเรียบร้อยแล้ว ฉันจะแก้ไขตัวเอง ทุกอย่างเรียบร้อยและดูแล” แต่จงอ่อนน้อมถ่อมตน เพราะเรารู้ว่าจิตของเราจมอยู่กับความทุกข์และ กรรม.

“เราขอแรงบันดาลใจจาก ไตรรัตน์ เพื่อให้จิตใจของเราเปิดรับกิจกรรมการตรัสรู้ของพวกเขา”

ผู้ชม: ฉันกำลังคิดเช่นกัน บางทีอาจเป็นเพราะเราเปิดใจรับคำติชมจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ บางทีเราอาจพูดว่า “ฉันจะทำตามคำแนะนำ การฝึก…”

วีทีซี: โอเค งั้นเรามาทำสองอย่างกันเถอะ เมื่อกี้ฉันพูดว่าอะไรนะ? “ถ่อมใจที่จะขอให้ ไตรรัตน์ สำหรับแรงบันดาลใจของพวกเขาเพื่อให้เราสามารถเปิดกว้างต่อกิจกรรมการตรัสรู้ของพวกเขาและนอบน้อมรับคำแนะนำและคำแนะนำของเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ".

ฉันคิดว่าเป็นสถานที่ที่ดีที่จะหยุดสำหรับวันนี้ เราจะทำอย่างอื่นในวันพรุ่งนี้