ทำจิตให้น้อมรับพระธรรม

• สิ่งที่เราทำเมื่อเราขอ (หรือสวดมนต์) ขอแรงบันดาลใจจากพระพุทธเจ้า
• การขอแรงบันดาลใจคือความพยายามร่วมกัน

พระพุทธศาสนากับ 12 ขั้น 02 (ดาวน์โหลด)

เพื่อดำเนินการต่อด้วยคำถามของเขาเกี่ยวกับ Buddha และโปรแกรม 12 ขั้นตอน

เขากล่าวว่า: “เมื่อเร็ว ๆ นี้ในตอนท้ายของหนึ่งใน .ของคุณ พระโพธิสัตว์ มุมอาหารเช้าที่คุณบอกว่าเราควรถาม Buddha สำหรับแรงบันดาลใจ ฉันรู้สึกว่าฉันใกล้จะเข้าใจความหมายจริงๆ แล้ว แต่ฉันต้องการความช่วยเหลือในการทำความเข้าใจสิ่งที่เรากำลังทำอยู่จริง ๆ และหวังว่าจะบรรลุผลได้โดยถาม Buddha เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ”

ดังนั้นคำที่ฉันแปลเป็นแรงบันดาลใจคือ ตักคางและเจฟฟรีย์แปลตามตัวอักษร แปลว่า “แปรสภาพเป็นความงดงาม” ความคิดที่ว่าจิตใจของเราถูกแปรสภาพเป็นความงดงาม

แล้วมันทำงานอย่างไร? แค่เรานั่งอยู่ตรงนี้แล้ว Buddha ไป *อึ* และจิตใจของเราจะกลายเป็นความงดงาม? [เสียงหัวเราะ]

ความพยายามร่วมกัน

ไม่ นี่เป็นความพยายามร่วมกันจริงๆ เมื่อพวกเขาพูดถึง Buddhaกิจกรรมปลุกพลัง พวกเขากำลังพูดถึงสิ่งที่ Buddha กระทำทางกาย วาจา และใจ เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ และทางร่างกาย Buddha อาจปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกันตาม กรรมอุปนิสัย ความสนใจ อุปนิสัยของสรรพสัตว์ พวกเขาพูดคำสอนที่แตกต่างกัน และเหมือนที่ฉันพูดก่อนหน้านี้ คำสอนเป็นแนวทางหลักที่พระพุทธเจ้าช่วยสิ่งมีชีวิต สอนเราให้รู้ว่าต้องปฏิบัติอะไรควรทิ้งอะไรไปเพื่อจะได้ทำต่อไป แล้วก็ Buddhaจิตย่อมรู้อยู่ทุกประการ ปรากฏการณ์และเป็นสิ่งที่ให้ Buddha ความสามารถที่จะสามารถสอนและสำแดงร่างกายจำนวนมากในลักษณะที่ Buddhaทำ.

ปลุกอิทธิฤทธิ์ของพระพุทธเจ้า

ดังนั้นอิทธิพลที่ตื่นขึ้นนี้ของ Buddha อยู่รอบตัวเราตลอดเวลา ประเด็นคือเราไม่ได้รับสัญญาณตลอดเวลา ดังนั้นคลื่นวิทยุจะดับและวิทยุของเราปิดอยู่ (กำลังหลับ) หรือเปิดช่องอื่นอยู่ ช่องชอคโกแลต. หรืออาจจะเป็นช่องทางศัตรู หรือบางที มุมมองผิด ช่อง. หรืออะไรทำนองนั้น ดังนั้น สิ่งที่เราต้องทำคือ ให้ตัวเราอยู่ในแนวเดียวกัน เพื่อเราจะได้เป็นผู้รับของ Buddhaกิจกรรมตรัสรู้. ดังตัวอย่างที่ฉันมักใช้คือดวงอาทิตย์ส่องแสงทุกที่ แต่ถ้าเรือกลับหัวหรือขึ้นเพียงเล็กน้อยดวงอาทิตย์ก็เข้าไปไม่ได้ นี่ไม่ใช่ปัญหากับแสงแดดหรือแสงแดด แต่เป็นปัญหาเกี่ยวกับชาม ดังนั้นสิ่งที่เราพยายามจะทำคือตั้งจิตของเราให้เปิดกว้าง

นำคำสอนไปปฏิบัติ

แล้วเราจะทำอย่างนั้นได้อย่างไร? เราทำสิ่งนั้นผ่านการปฏิบัติคำสอนใดก็ตามที่เราได้รับ ดังนั้น รักษาศีล เจริญสมาธิ ภาวนาปัญญา ปฏิบัติธรรม โพธิจิตต์ สมาธิ เป็นต้น. นั่นเป็นวิธีหนึ่ง เพราะยิ่งเราเข้าใจคำสอนมากขึ้น เราก็ยิ่งเปิดกว้างมากขึ้นในการเพิ่มความเข้าใจของเราและรับคำสอนมากขึ้น

ทำการร้องขอ

อีกวิธีหนึ่งที่สำคัญที่ช่วยให้เราเข้าใจคำสอนคือกระบวนการขอ และไม่ใช่แค่กระบวนการขอเท่านั้น แต่มันคือ... ถ้าคุณมองในภาพรวม บูชา, ชอบ พระในธิเบตและมองโกเลีย โชปา Puja—ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการขยาย สวดมนต์เจ็ดแขน- คุณเห็นว่าแขนขาทั้งเจ็ดนั้นมีส่วนร่วมในการทำให้จิตใจของเราบริสุทธิ์และหล่อเลี้ยงจิตใจของเราและเปลี่ยนให้เป็นภาชนะที่เปิดกว้าง ดังนั้นเราจึงสวดอ้อนวอนด้วยแขนขาทั้งเจ็ด: การกราบ การนำเสนอสารภาพ ความยินดี ขอพระธรรม ขอพระพุทธองค์ทรงสถิตในสังสารวัฏ ปฏิญาณตน เราทำสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติของเรา การฟอก และการสร้างบุญ จากนั้นเราก็ทำการร้องขอ เพราะคุณสามารถเห็นเหมือนใน พระในธิเบตและมองโกเลีย Chopa มีส่วนใหญ่ในการกราบเป็นส่วนใหญ่ การนำเสนอและส่วนที่เหลือของคำอธิษฐานของแขนขาทั้งเจ็ด จากนั้นอีกส่วนใหญ่ตามคำร้องขอ เมื่อเราร้องขอการดลใจ หรือที่แปลกันโดยทั่วไป เป็นการอวยพร หรือตามวิถีของเจฟฟรีย์ ขอแปลงร่างเป็นความสง่างาม สิ่งที่เราทำจริงๆ คือการคิดถึงคุณสมบัติของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และด้วยการทำสิ่งนั้นที่ขยายขอบเขตของเรา ใจที่จะชื่นชมพวกเขา ชื่นชมเส้นทางที่พวกเขาได้ฝึกฝนเพื่อให้เป็นตัวตนของพวกเขา มันช่วยให้เราอยากเป็นเหมือนพวกเขา ต้องการเรียนรู้และฝึกฝนเส้นทางที่พวกเขาได้ทำให้เป็นจริงในจิตใจของพวกเขาเอง

ทำให้ใจเราเบิกบาน

ดังนั้นเมื่อเราขอแรงบันดาลใจ มันเป็นวิธีการทางจิตวิทยาที่จะเปิดใจของเราที่มีต่อ ไตรรัตน์ โดยเห็นคุณสมบัติ เห็นประโยชน์ของการทำตามตัวอย่างและปฏิบัติตามคำสอน

ดังนั้นแม้ว่าคำขอจะมีคำว่า “โปรดให้แรงบันดาลใจแก่ฉัน” หรือ “ได้โปรด ให้ศีลให้พร ความคิดของฉัน” หรืออะไรก็ตาม… จริงๆ แล้วมันเป็นการทำงานทางจิตวิทยาเพื่อให้เราสามารถพูดได้ว่าเราให้คุณค่าอะไรด้วยวาจา และสิ่งที่เราต้องการทำให้เป็นจริง และเส้นทางใดที่เรากำลังเดินตาม และใครกำลังนำทางเรา การทำเช่นนี้ทำให้จิตใจของเราเปิดกว้างและเปิดกว้างมากขึ้น

เราจึงมีส่วนของคำขอนั้น—อันที่จริง โองการเหล่านั้น ข้อที่ระบุว่าเป็นคำขอ ส่วนที่ลงท้ายด้วย ซอล วา เด็บ. จริงๆ แล้ว จิน กยี ล็อป อันเป็นแรงบันดาลใจหรือเป็นพระพร นั้นคือ บททั้งหมด ว่ากัน บนเวทีสู่เส้นทางตรัสรู้ที่เราท่องหลังทำต็อก การเสนอที่เรากำลังพูดว่า "โปรดสร้างแรงบันดาลใจให้ฉันเข้าใจความสัมพันธ์กับครู" หรือ "ได้โปรดสร้างแรงบันดาลใจให้ฉันเข้าใจชีวิตมนุษย์อันมีค่าของฉันและมันคือจุดประสงค์และความหมาย" ดังนั้นเราจึงผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของเส้นทางที่ร้องขอแรงบันดาลใจของ Buddha, ทั้งวงศ์วานซึ่งก็คือ สังฆะ และแน่นอนพระธรรมอันเป็นความดับที่แท้จริงและ เส้นทางที่แท้จริง ในกระแสจิตของตน และอีกครั้ง มันทำหน้าที่เป็นวิธีการทางจิตวิทยา เพื่อให้เราเข้าใจชัดเจนว่าเราต้องการจะพัฒนาความตระหนักรู้อะไร และโองการเหล่านั้นสังเคราะห์ประเด็นสำคัญที่เราต้องรู้เพื่อพัฒนาสิ่งเหล่านั้น จึงเป็นประเด็นสำคัญที่พระพุทธเจ้าและ สังฆะ มีอยู่ในใจเป็นสัจธรรม ทั้งหมดจึงเป็นวิธีการเปิดใจรับ Buddhaกิจกรรมตรัสรู้.

นั่นคือความหมายของการได้รับแรงบันดาลใจ ว่าจิตใจของเราเปิดกว้าง และเปิดกว้าง เราไม่ได้ปิดตัวลง เราไม่ได้นั่งอยู่อย่างนั้น [กอดอก หน้าบึ้ง] ที่จะ "พิสูจน์ให้ฉันเห็นได้ว่าการเกิดใหม่มีอยู่จริง ทำไมฉันถึงต้องฝึก? ฉันไม่ชอบสิ่งนี้” คุณรู้? เพราะเราจะเห็นได้ว่าสภาวะของจิตใจนั้นมันทำอะไร?

ดังนั้น มันจึงสร้างสภาวะจิตที่เปิดกว้างในตัวเรา ที่อัศจรรย์ใจอย่างยิ่งกับการตระหนักว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์มี เคารพในสิ่งนั้น ปรารถนาที่จะพัฒนาการตระหนักรู้เหล่านั้นด้วยตัวเราเอง และโดยการขยายเวลาเราต้องการฟังคำสอนและคำแนะนำและรับคำแนะนำเพื่อให้เราสามารถพัฒนาสิ่งเหล่านั้นได้ นั่นคือกระบวนการทั้งหมดของการได้รับแรงบันดาลใจหรือพร หรือเปลี่ยนจิตใจให้งดงาม

สองความพยายาม

จึงเป็นความพยายามสองประการระหว่างเราที่เปิดใจและเปิดรับ และพระพุทธเจ้าบนพื้นฐานของการตระหนักรู้ โดยอัตโนมัติ อย่างเป็นธรรมชาติ ง่ายดาย โดยไม่ต้องคิด ตลอดเวลาที่แผ่กิจกรรมการรู้แจ้งของพวกเขาออกมา และเรากำลังพยายามตั้งเสาอากาศ เปิดวิทยุ และปรับคลื่นไปที่สถานีนั้น

นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น คุณสามารถบอกได้ว่าคุณได้รับพรหากจิตใจของคุณเปลี่ยนแปลง หากคุณเข้าใจในสิ่งที่คุณไม่เคยเข้าใจมาก่อน หากจิตใจสงบนิ่งกว่าแต่ก่อน หากคุณมีศรัทธาและมั่นใจในเส้นทางมากกว่าที่คุณเคยทำ หากคุณเริ่มเข้าใจความว่างเปล่าหรือ การสละ… แล้วคุณจะรู้ว่าคุณได้รับพร

ดังนั้นการได้รับพรไม่ได้หมายความว่าคุณแค่พูดว่า “อ๊ะ มันทะลุระบบประสาทของฉันและฉันก็เข้าใจแล้ว!” หรือคุณรู้หรือไม่ว่า “The Buddha ปรากฏตัวต่อหน้าฉัน!” หรือคุณรู้... นั่นเป็นสิ่งที่ดี แต่สิ่งเหล่านั้นที่เกิดขึ้นไม่ได้หมายความว่าคุณได้รับแรงบันดาลใจและพรจาก Buddha.

นั่นเป็นสิ่งที่ชัดเจนสำหรับผู้คน? ตกลง. ต่อพรุ่งนี้นะครับ.