การสร้างภาพและการทำให้บริสุทธิ์

• พื้นที่ ไตรรัตน์ โดยทั่วไปสามารถใช้แทน "พระเจ้า" หรือ "อำนาจที่สูงกว่า"
• วัตถุประสงค์ของการฝึกการแสดงภาพ
• ความร่วมมือระหว่างเรากับ ไตรรัตน์

พระพุทธศาสนากับ 12 ขั้น 06 (ดาวน์โหลด)

พลังที่สูงขึ้น

เพื่อจบด้วยสิ่งที่เขาถามเกี่ยวกับ “พลังที่สูงกว่า” และ 12 ขั้นตอน พระองค์ตรัสว่า “โดยพื้นฐานแล้วข้าพเจ้าถามว่าคำว่า 'พระเจ้า' สามารถเปลี่ยนเป็นพระธรรมในรายการด้านบนได้หรือไม่และยังสอดคล้องกับ Buddhaคำสอนของหรือนี่จะเป็นแนวทางที่ผิดที่จะลงในแง่ของความเข้าใจของฉันในสิ่งที่ Buddhaธรรมะคืออะไร?”

ฉันคิดว่ามันดี และฉันคิดว่าเราเขียนใหม่เพื่อรวมไม่เพียงแต่ธรรมะเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Buddha และ สังฆะ-The Buddha เป็นผู้ที่สอนพระธรรมว่า สังฆะ เหมือนกับผู้ที่ทำให้มันเป็นจริง โดยเฉพาะพระอารี สังฆะ ผู้ทรงรู้แจ้งถึงความว่างโดยตรง และเป็นผู้ชี้นำที่เชื่อถือได้เช่นกัน

การแสดง

โอเค เขากำลังฝึก Chenrezig และพูดว่า: “ในอาสนะที่มีแสงสีขาวส่องลงมาจาก Chenrezig มาหาเรา เราจะกำจัดรอยประทับแห่งกรรม และอื่นๆ ด้วยแสงสีขาวที่มาจาก Chenrezig”

อีกครั้งที่นี่ เมื่อเราทำการแสดงภาพแบบนี้ เรากำลังจัดการกับสัญลักษณ์อย่างมาก และการสร้างภาพข้อมูลช่วยให้เราได้รับสภาวะทางจิตบางอย่าง ดังนั้นเมื่อเราเห็นภาพ Chenrezig สมมุติว่าอยู่บนหัวของเรา—หรือ Medicine Buddha,หรือ วัชรสัตว์ไม่ว่าใครก็ตาม—และแสงสว่างก็ไหลลงมาและชำระเราให้บริสุทธิ์ สิ่งที่เรากำลังทำคือเรากำลังทำมันภายในบริบทของ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม—ดังนั้น, มีความเสียใจ, ตั้งใจที่จะไม่ทำอีก, ฟื้นฟูความสัมพันธ์, และการปฏิบัตินั้นก็คือพฤติกรรมที่ต่อต้านการชี้นำ—เรากำลังทำมันภายในบริบทนั้น, และโดยจินตนาการว่า Chenrezig เติมแสงสีขาวให้กับเรา สิ่งที่เกิดขึ้นคือ, จำนวน หนึ่ง เรากำลังเรียนรู้ที่จะให้อภัยตัวเอง และกระบวนการให้อภัยตัวเองนั้นทำให้เราหลุดพ้นจากความรู้สึกผิดและความละอายมากมาย และเรารู้สึกต่อการกระทำเชิงลบของเรา และที่สำคัญมากในการที่จะก้าวหน้าในเส้นทางนั้น เพราะตราบใดที่เรายังคงถูกขังอยู่ในมุมมองนี้ว่า “ฉันถูกปนเปื้อนโดยเนื้อแท้ ไม่คู่ควร และเป็นมลทิน และฉันได้กระทำสิ่งเหล่านี้แล้ว และตอนนี้พวกเขากลายเป็นฉัน” ตราบใดที่เรารักษาทัศนะนั้นไว้กับตัวเอง การปฏิบัติธรรมก็เป็นเรื่องยากมาก เพราะไม่มีที่ว่างทางจิตใจสำหรับเราที่จะรู้สึกว่าตนเองแตกต่างออกไป การนึกภาพนั้นจะช่วยให้เราคลายสภาวะจิตนั้นได้

คุณสมบัติของ Chenrezig

นอกจากนี้ การแสดงภาพข้อมูลดังกล่าวยังช่วยให้เรานึกถึงคุณสมบัติอันยอดเยี่ยมของ Chenrezig และเมื่อเราคิดถึงคุณสมบัติของ Chenrezig และผ่านการสร้างภาพข้อมูลจะพัฒนาความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกับ Chenrezig—หรืออะไรก็ตาม Buddha สิ่งนั้นช่วยให้เราสร้างความเคารพและความชื่นชมอย่างแท้จริง และความปรารถนาที่จะพัฒนาและปลูกฝังคุณสมบัติเดียวกันกับที่ Chenrezig มีในตัวเรา

ดังนั้นไม่ใช่เช่น Chenrezig ภายนอกกำลังมาและพูดว่า "ตอนนี้ฉันยกโทษให้ลูกของฉันแล้ว" แม้ว่าบางครั้งคำอธิษฐานอาจทำให้ฟังดูเหมือนเป็นอย่างนั้นก็ตาม เป็นกระบวนการทางจิตวิทยาทั้งหมดของการเชื่อมต่อกับ Chenrezig และการเชื่อมต่อกับศักยภาพของเราเองในตัวเรา เพื่อให้เราสามารถปลดปล่อยสิ่งที่จำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยและปลูกฝังสิ่งที่จำเป็นต้องได้รับการปลูกฝัง

ความเข้าใจของเราลึกซึ้งขึ้น

ในขณะที่คุณทำแบบฝึกหัดเหล่านี้ คุณก็รู้ การปฏิบัติเองทำให้คุณคิดว่า “นี่มันได้ผลจริงๆ ยังไง แล้วฉันกำลังทำอะไรอยู่” กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเราทำแนวปฏิบัติเหล่านี้ เราไม่ได้เพียงแค่ใส่สูตรตัวเองว่า “มันบอกว่าพูดว่า 100,000 ดังนั้น blah blah blah blah blah … ฉันพูดว่า 100,000” ไม่ มันท้าทายให้เราเข้าใจวิธีการทำงานของเส้นทางอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และธรรมะที่เราพยายามจะทำให้เป็นจริงคืออะไร และเราจะทำได้อย่างไร?

ดังนั้นเราต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ไม่จำเป็นต้องชัดเจนเสมอไป และฉันจะให้คำอธิบายมากกว่าที่ครูของฉันให้ไว้

ดังนั้น: “ดูเหมือนว่าแนวคิดหนึ่ง เราสามารถบรรลุการตรัสรู้ด้วยตัวเราเอง หรือสอง พึ่งพา Buddha หรือครูของเราทำเพื่อเรา ผิดทั้งคู่”

กล่าวอีกนัยหนึ่งการพึ่งพาอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ผล แต่สิ่งที่เราต้องการคือการรวมกันของกิจกรรมการตื่นของพระพุทธเจ้าและการฟังคำสอนและความพยายามของเราเองในการคิดเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติ ดังนั้นเราจึงต้องการชุดค่าผสมนั้น

ดังนั้นเขาจึงพูดว่า: “ดูเหมือนว่ามันเป็นหุ้นส่วนระหว่างตัวเรากับพลังที่สูงกว่านั่นคือ Buddha, Chenrezig และอื่นๆ นี่เป็นความเข้าใจที่ถูกต้องหรือไม่?”

เข้าใจแล้ว