เขียน 12 ขั้นตอนใหม่ 8-12

• การเขียนซ้ำขั้นตอนของโปรแกรม 12 ขั้นตอน
• วิธีสารภาพและ การฟอก พอดี
• สัมผัสกับค่านิยม หลักการ และความทะเยอทะยานในตัวเรา

พระพุทธศาสนากับ 12 ขั้น 05 (ดาวน์โหลด)

เรากำลังดำเนินการ 12 ขั้นตอน เราหยุดหลังจากขั้นตอนที่เจ็ด ดังนั้นเราจะดำเนินการต่อ

ขั้นตอนที่ 8

ทำรายชื่อบุคคลที่เราได้ทำร้ายและเต็มใจที่จะชดใช้ให้กับพวกเขาทั้งหมด

จึงเห็นได้ชัดเจนว่าสอดคล้องกับพระพุทธศาสนา และสิ่งที่ต้องแก้ไขซึ่งสอดคล้อง—ในทางพระพุทธศาสนา—กับพลังของฝ่ายตรงข้ามในการ “ฟื้นฟูความสัมพันธ์”

ในพระพุทธศาสนาเราอาจไม่สามารถติดต่อกับประชาชนได้ หรือไม่พร้อมที่จะพบเรา หรือเพราะเหตุใดเหตุหนึ่งเราจึงอาจไม่สามารถแก้ไขโดยตรงต่อพวกเขาได้ แต่สิ่งพื้นฐานคือในใจเรา เพื่อเปลี่ยนทัศนคติของเรา ดังนั้น ไม่ว่าความคิดของเราจะมีสิ่งใดที่กระตุ้นให้เราทำสิ่งที่เป็นอันตราย ที่พวกเขาได้รับผล เปลี่ยนแปลงสิ่งนั้นในจิตใจของเรา และมีทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา โดยเฉพาะ โพธิจิตต์, ถ้าเราทำได้.

ฉันต้องหัวเราะคิกคัก "ทำรายการ." ชาวพุทธชอบทำรายการ “สองในนี้ ห้าในนี้ สามสิบเจ็ดในนี้ 108 ของสิ่งนั้น” ขึ้นบรรทัดของเรา

ขั้นตอนที่ 9

ชดใช้โดยตรงแก่บุคคลดังกล่าว—ทุกแห่งที่ทำได้—ยกเว้นเมื่อทำเช่นนั้นจะทำร้ายพวกเขาหรือผู้อื่น

โอเค นั่นคือสิ่งที่ฉันเพิ่งพูดไป นอกจากนี้ บางครั้งผู้คนอาจเสียชีวิต ดังนั้นเราอาจไม่สามารถติดต่อกับพวกเขาได้ ในสถานการณ์นั้น ฉันคิดว่าการเขียนจดหมายถึงพวกเขาและพูดคุยโต้ตอบกันทางจิตใจเล็กน้อยจะมีประโยชน์มาก เขียนจดหมายบอกสิ่งที่อยู่ในใจเรา แล้วส่งความคิดนั้นไปให้ แล้วลองนึกภาพพวกเขายอมรับและตอบสนองอย่างใจดี

เพราะฉันคิดว่าสิ่งสำคัญคือการที่เรานำความสงบสุขมาสู่ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากมากมายในชีวิตของเรา ไม่ว่าคนอื่นจะนำสันติสุขมาให้เราหรือไม่ เราก็ควบคุมไม่ได้ แต่เราสามารถทำได้จากด้านข้างของเรา และเราสามารถจินตนาการได้ว่าพวกเขาทำสำเร็จแล้ว พวกเขาอาจจะตาย พวกเขาอาจถูกขังอยู่ในความทุกข์ทรมานทางจิตใจของตนเองหรืออะไรก็ตาม แต่เราสามารถจินตนาการได้ว่าเรากำลังพูดคุยกับอีกฝ่ายที่มีความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และสติปัญญาจริงๆ และเห็นพวกเขายอมรับสิ่งที่เราพูดและชดใช้ตามความจำเป็น

ขั้นตอนที่ 10

สิบประการคือ: ดำเนินการเก็บสิ่งของส่วนตัวต่อไป และเมื่อเราทำผิด ให้ยอมรับทันที

“อืม ฉันไม่ต้องการที่จะยอมรับมันทันที ฉันหมายความว่า แล้วคนอื่นจะคิดว่าฉันอ่อนแอ และพวกเขาจะเอาเปรียบฉัน… และยังไงก็ตาม พวกเขาเป็นหนี้ฉันเพื่อขอโทษก่อน ก่อนที่ฉันจะขอโทษพวกเขา ดังนั้นฉันจะยอมรับกับตัวเอง… แต่… อืม… ฉันจะรอสองสามเดือนหรือสองสามปีก่อนที่จะพูดอะไรกับพวกเขา…”

ขวา?

ไม่ [เสียงหัวเราะ] โอเค?

ดังนั้นสิ่งนี้ของ "การบัญชีส่วนตัว" ที่สอดคล้องกับพุทธศาสนาทุกเย็นมองทั้งวันและชื่นชมยินดี - ตบหลังตัวเอง - เมื่อเราละเว้นจากการกระทำเชิงลบหรือเมื่อเราประสบความสำเร็จในด้านบวก การกระทำ และเมื่อเราไม่ประสบความสำเร็จ ในการเป็นเจ้าของโดยสุจริตจริงๆ ทำ การฟอก ทันทีกับทั้งหมด สี่พลังของฝ่ายตรงข้ามแล้ว—ทันทีที่เราเห็นอีกฝ่าย หรือในวันถัดไปถ้าเราสามารถติดต่อพวกเขาได้—เพื่อพยายามแก้ไข เพราะยิ่งเราปล่อยให้ความขัดแย้งอยู่ในใจและความคิดของคนอื่นนานเท่าไร ความขัดแย้งก็จะยิ่งหนักแน่นมากขึ้นเท่านั้น

แน่นอน บางครั้งคุณต้องรอสักสองสามวันจนกว่าคุณจะใจเย็นลง เพราะอาจมีบางอย่างเกิดขึ้นที่รบกวนคุณจริงๆ ดังนั้นในกรณีนี้ มันสมเหตุสมผลแล้ว ใช่เลย ให้เลื่อนเวลาพูดคุยกับพวกเขาและขอโทษและอื่นๆ จนกว่าเราจะสามารถสงบสติอารมณ์กับสถานการณ์ในใจของเราได้ แต่สิ่งที่ผมกำลังจะพูดคืออย่าปล่อยให้ความเย่อหยิ่งของเรามาขวางทาง "ผมทำผิดพลาด แต่พวกเขาทำเรื่องใหญ่ขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงต้องขอโทษก่อนและพวกเขาต้องทำสิ่งนี้หรือไม่”

ขั้นตอนที่ 11

ตกลง. สิบเอ็ดคือ: แสวงหาผ่านการอธิษฐานและ การทำสมาธิเพื่อปรับปรุงการติดต่ออย่างมีสติของเรากับพระเจ้าในขณะที่เราเข้าใจพระเจ้า อธิษฐานเพียงเพื่อความรู้เกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระเจ้าสำหรับเราและพลังที่จะปฏิบัติตามนั้น

จึงมีความแตกต่างบางประการกับพระพุทธศาสนา “การแสวงหา” บางทีแทนที่จะอธิษฐาน ฉันจะพูดว่า “การไตร่ตรองภายในและ การทำสมาธิ เพื่อปรับปรุง” จนถึงตอนนี้ โอเค “การติดต่ออย่างมีสติของเรากับค่านิยมและหลักการของเราเองที่เป็นตัวเป็นตนโดย ไตรรัตน์” จึงไม่เพียงแค่เห็น ไตรรัตน์ เป็นสิ่งที่ภายนอกและเราต้องทำสิ่งต่าง ๆ ตามวิธีการของพวกเขา แต่การได้สัมผัสกับค่านิยมและหลักการที่แท้จริงของเรา และแรงบันดาลใจของเราเอง... เพื่อสัมผัสกับสิ่งเหล่านั้นที่อยู่ในใจเราเองและเห็นว่าสิ่งเหล่านั้นอยู่ภายในตัวเรา เราไม่ได้ติดตามพวกเขาเพราะ ไตรรัตน์ ต้องการเราหรือคนอื่นกำลังบังคับพวกเขา แต่เพราะว่าตัวเราเองให้คุณค่าสิ่งเหล่านี้ด้วยปัญญาของเราเอง ด้วยความชัดเจนของจิตใจของเราเอง เพื่อจะได้ติดต่อกับบุคคลเหล่านั้นและดูว่า ไตรรัตน์ ได้รวมเอาค่านิยมและหลักการและแรงบันดาลใจอันมีคุณธรรมทั้งหมดของเรา

คุณได้รับสิ่งที่ฉันพูด?

ดังนั้น ฉันจะทดแทนสิ่งนั้นเพื่อ “ปรับปรุงการติดต่ออย่างมีสติของเรากับพระเจ้าเมื่อเราเข้าใจพระเจ้า” แต่ให้ไปสัมผัสกับสิ่งที่สำคัญจริงๆ ในใจเรา แล้วพบว่าสิ่งนั้นสะท้อนอยู่ใน ไตรรัตน์.

ฉันจะขีดฆ่า "อธิษฐานเพียงเพื่อความรู้ในพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับเรา" และแทนที่ “การขอ ไตรรัตน์ เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ” และได้สัมผัสกับความเข้มแข็งและความมุ่งมั่นในตัวเองที่จะดำเนินการให้สำเร็จ

ลองดูว่าเราสามารถทำสิ่งนี้ร่วมกันได้หรือไม่ “แสวงหาผ่านการไตร่ตรองภายในและ การทำสมาธิ เพื่อปรับปรุงการตระหนักรู้อย่างมีสติของเราด้วยค่านิยม หลักการ และความทะเยอทะยานอันมีคุณธรรมของเราเอง ดังที่รวบรวมโดย ไตรรัตน์. และขอให้ ไตรรัตน์ เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและสัมผัสกับความมุ่งมั่นภายในของเราเองในการใช้ชีวิตตามค่านิยมและหลักการและแรงบันดาลใจเหล่านี้”

วิธีที่ว่า? ตกลง?

ขั้นตอนที่ 12

จากนั้นสิบสอง: หลังจากการตื่นขึ้นทางวิญญาณอันเป็นผลมาจากขั้นตอนเหล่านี้ เราพยายามส่งต่อข้อความนี้ไปยังผู้ที่อยู่ในภาวะพึ่งพิงคนอื่น (หรือกลุ่มใดก็ตามที่คุณอยู่) และเพื่อฝึกฝนหลักการเหล่านี้ในทุกกิจการของเรา

ใช่. “การปลุกจิตวิญญาณ…” ฉันอาจจะพูดว่า “มีความตระหนักเพิ่มขึ้นและมีสติสัมปชัญญะที่สมดุล?” ฉันต้องการคำว่าสมดุลในที่ใดที่หนึ่ง ตกลงไหม

[เพื่อเป็นการตอบแทนผู้ชม] ใช่ นั่นแหละ “เมื่อเห็นคุณสมบัติที่ดีและศักยภาพที่ดีของตัวเองอย่างสมดุล แล้วจึงแบ่งปันสิ่งนี้กับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตามนิสัยและการเปิดกว้างของพวกมัน และปฏิบัติสิ่งเหล่านี้ในทุกด้านของชีวิตเรา”

ดังนั้นเราจึงเขียน 12 ขั้นตอนใหม่ตามหลักพุทธศาสนา

ดังนั้นฉันคิดว่ามันดีสำหรับวันนี้ แล้วยังมีอีกเล็กน้อยที่เราจะทำอีกครั้ง

12 ขั้นตอนในมุมมองของชาวพุทธ

1. เรายอมรับว่าเราไม่มีอำนาจเหนือผู้อื่นว่าชีวิตของเราไม่สามารถจัดการได้
2. ฉันมาเชื่อว่าที่ลี้ภัยใน ไตรรัตน์ สามารถคืนสติให้ข้าพเจ้าได้
3. เราตัดสินใจเปลี่ยนทางเลือกและชีวิตของเราไปสู่การดูแลสติปัญญาและความเห็นอกเห็นใจตามที่สอนโดย Buddha.
4. จัดทำรายการทางศีลธรรมที่ค้นหาและกล้าหาญของตัวเราเอง
5. เรายอมรับกับ ไตรรัตน์ต่อตัวเราเองและต่อมนุษย์อีกคนหนึ่งที่เราไว้วางใจในธรรมชาติที่แท้จริงของการกระทำที่ทำลายล้างของเรา
6. เราพร้อมที่จะร้องขอ ไตรรัตน์ และเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ เพื่อสอนวิธีการและแนะนำเราในการปฏิบัติเพื่อที่เราจะสามารถขจัดความทุกข์และการปฏิเสธของเราได้
7. ขอแสดงความนับถือ ไตรรัตน์ สำหรับแรงบันดาลใจของพวกเขาเพื่อให้เราสามารถเปิดกว้างต่อกิจกรรมการตรัสรู้ของพวกเขาและนอบน้อมรับคำแนะนำและคำแนะนำของเรา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ.
8. ทำรายชื่อบุคคลที่เราได้ทำร้ายและเต็มใจที่จะชดใช้ให้กับพวกเขาทั้งหมด
9. ชดใช้โดยตรงแก่บุคคลดังกล่าว—ทุกแห่งที่ทำได้—ยกเว้นเมื่อทำเช่นนั้นจะทำร้ายพวกเขาหรือผู้อื่น
10. เก็บของใช้ส่วนตัวต่อไปและเมื่อเราผิดก็ยอมรับทันที
11. แสวงหาผ่านการไตร่ตรองภายในและ การทำสมาธิ เพื่อปรับปรุงการตระหนักรู้อย่างมีสติของเราด้วยค่านิยม หลักการ และความทะเยอทะยานอันมีคุณธรรมของเราเอง ดังที่รวบรวมโดย ไตรรัตน์. และขอให้ ไตรรัตน์ เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและสัมผัสกับความมุ่งมั่นในการใช้ชีวิตตามค่านิยมและหลักการและแรงบันดาลใจเหล่านี้
12. เมื่อเห็นคุณสมบัติที่ดีและศักยภาพที่ดีของตัวเองอย่างสมดุลแล้ว ก็แบ่งปันสิ่งนี้กับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตามนิสัยและการเปิดกว้างของพวกมัน และปฏิบัติสิ่งเหล่านี้ในทุกด้านของชีวิตเรา