ใครเป็นคนตัดสินใจเรื่องนี้ล่ะ?

เพื่อนของฉันกำลังอ่านในขณะที่ฉันเข้าไปในห้องอื่นเพื่อ รำพึง ระหว่างช่วงพัก. เป็นเวลาหลายเดือนที่เราคุยกันเรื่องโปรเจ็กต์ที่เราทั้งคู่สนใจ ในสัปดาห์ที่ผ่านมา เรามีการประชุมกันหลายครั้งและรู้ว่าอีกไม่นานเราจะต้องตกลงที่จะทำงานร่วมกันหรือไม่ก็ยกเลิกไป สำหรับเราทั้งคู่ นี่เป็นการตัดสินใจครั้งสำคัญที่จะส่งผลกระทบต่อตนเองและผู้อื่นอย่างมาก

ในการตัดสินใจฉันมักจะใช้เกณฑ์สามประการ อันดับแรก ฉันถามตัวเอง: ทางเลือกนี้จะช่วยให้ฉันรักษาระเบียบวินัยทางจริยธรรมได้ หรือไม่ จะสนับสนุนฉันให้ประนีประนอมกับค่านิยมของฉันในทางที่ชัดเจนหรือละเอียดอ่อนหรือไม่ ประการที่สอง ข้าพเจ้าใคร่ครวญ: การเลือกนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นมากน้อยเพียงใด มันจะเพิ่มหรือลดความรักความเมตตาของฉันและ โพธิจิตต์? ประการที่สาม ฉันตรวจสอบ: ตัวเลือกนี้จะเพิ่มหรือจำกัดตัวเลือกของฉัน การทำสมาธิ การปฏิบัติและเจริญปัญญา ?

การมีส่วนร่วมที่เป็นไปได้ของฉันในโครงการที่ผ่านเกณฑ์ทั้งสามนี้ด้วยสีสันที่บินได้ แน่นอนมันจะเพิ่มพูนความประพฤติทางจริยธรรมของข้าพเจ้า เพิ่มความรักและความเมตตาของข้าพเจ้า เป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์อีกมากมาย ทำให้ พุทธธรรม เข้าถึงได้สำหรับผู้อื่นและเสริมสร้างการปฏิบัติของฉันเอง ถึงกระนั้นก็ยังมีบางอย่างในตัวฉันที่ยังลังเลอยู่ มีบล็อกที่ฉันไม่สามารถถอดรหัสได้

นั่งเงียบ ๆ บนเบาะของฉัน ฉันปล่อยให้ความต้านทานของฉันพื้นผิว โปรเจกต์ใหม่เกี่ยวข้องกับการออกไปทำเป้าหมายและความฝันที่ฉันมีมาหลายปีให้เป็นจริง แต่ด้วยความเสี่ยง: การตัดสินใจครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายไปยังสถานที่อื่น และบางคนอาจไม่พอใจกับฉันที่ย้าย พวกเขาจะตำหนิฉันที่ละทิ้งพวกเขาและทำให้พวกเขาผิดหวังเพราะความสนใจของฉันจะมุ่งเน้นไปที่โครงการใหม่แทนที่จะเป็นความต้องการของพวกเขา นอกจากนี้ ฉันยังกังวล: จะเกิดอะไรขึ้นหากโครงการใหม่ไม่ได้ผลและฉันต้องถอยหลัง ฉันจะวิจารณ์ตัวเองที่ตัดสินใจไม่ฉลาด (ทั้งๆ ที่ฉันคิดทบทวนอย่างดีแล้ว) หรือไม่? คนอื่นจะวิจารณ์ฉันไหม? จะเกิดอะไรขึ้นหากโครงการดำเนินไปได้ด้วยดี แต่ฉันไม่มีความสุขเมื่อปุ่มอัตตาของฉันถูกผลักดันในกระบวนการ?

ข้าพเจ้านั่งต่อไป ใคร่ครวญถึงความว่างเปล่า ฉันกำลังจับตัวตนที่มั่นคง นั่นคือ "ฉัน" ตัวจริงที่สามารถตำหนิว่าทำให้คนอื่นผิดหวังได้ แต่ใครคือ "ฉัน" อิสระที่จะตกเป็นเป้าของการวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น? ใครคือ “ฉัน” ที่ไม่อยากถูกตำหนิในสิ่งใด ทั้งๆ ที่สิ่งที่ทำอยู่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น? เพื่อค้นหา "ฉัน" ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้นี้มีคำถามถูกตั้งขึ้น: คือ ร่างกาย "ฉัน?" จิตเป็น “ฉันหรือ” มี "ฉัน" แยกจาก ร่างกาย และจิตใจ? ท้ายที่สุดก็ไม่พบ "ฉัน" ที่อาจถูกตำหนิหรือ "ฉัน" ที่ไม่ต้องการถูกตำหนิ ใจฉันเริ่มโล่ง

ฉันพูดต่อ: ดูเหมือนจะเป็น "ฉัน" ตัวจริงที่กำลังตัดสินใจอยู่ "ฉัน" ที่เป็นอิสระนี้คิดว่ามันควรจะสามารถควบคุมสาเหตุทั้งหมดและ เงื่อนไข ที่จำเป็นต่อความสำเร็จของโครงการ แต่การควบคุมดังกล่าวเป็นไปไม่ได้อย่างชัดเจน เมื่อพิจารณาถึงการไม่มีคำว่า “ฉัน” ที่มั่นคงเช่นนั้น ฉัน (นั่นคือ “ฉัน” แบบธรรมดาที่มีอยู่โดยเพียงแค่ติดป้าย) เห็นว่าฉันต้องตรวจสอบสิ่งต่าง ๆ ให้ดีที่สุดเท่าที่จะสามารถทำได้ก่อนตัดสินใจ ถ้าปัจจัยต่างๆเอื้อให้โครงการเป็นจริงได้ ผมต้องกระโดด เพราะรู้ว่าไม่สามารถควบคุมสาเหตุทั้งหมดและ เงื่อนไข หรือผลลัพธ์ของพวกเขา ฉันต้องมีแรงจูงใจในเชิงบวกเท่าที่จะเป็นไปได้ เชื่อมั่นใน ไตรรัตน์แล้วลงมือทำโดยรู้ว่าอนาคตเป็นสิ่งที่ไม่รู้

สิ่งที่กังวลว่าแม้ฉันพยายามอย่างดี โครงการอาจล้มเหลว? การไตร่ตรองเพิ่มเติมเกี่ยวกับความว่างเปล่าทำให้ฉันเห็นว่าไม่มีความล้มเหลวใดที่ต้องกลัว ความคิดของฉันกำลังสร้างมาตรฐานแห่งความสำเร็จที่มีอยู่โดยเนื้อแท้และไม่สมจริง นั่นคือการทำให้โครงการที่ฉันวางแผนไว้เป็นจริง แต่ความสำเร็จที่แท้จริงไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ภายนอกที่เป็นไปตามแผน เป็นเรื่องการปฏิบัติธรรมเป็นที่พึ่งทางใจ การมีแรงจูงใจที่สม่ำเสมอและมีความเห็นอกเห็นใจไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นคือตัวบ่งชี้ความสำเร็จที่แท้จริง เมื่อไม่มีการวัดความสำเร็จและความล้มเหลวที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ใจของฉันรู้สึกเบาลง อยากรู้อยากเห็นมากขึ้น และเต็มใจรับความเสี่ยงที่จำเป็นเพื่อดำเนินการต่อไป

จากนั้นจึงมีความกังวลว่าแม้ว่าโครงการจะประสบความสำเร็จ อัตตาของฉันอาจถูกเหยียบย่ำในกระบวนการนี้ และฉันอาจจะไม่มีความสุข ต่อไป รำพึงฉันสะท้อนให้เห็นว่าไม่มี "ฉัน" ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้ที่จะมีความสุขหรือไม่มีความสุข ไม่มี "ฉัน" ที่แท้จริงที่มีปุ่มที่สามารถกดได้ในขณะที่ทำงานในโครงการและไม่มีปุ่มจริงให้กด ฉันไม่ต้องปกป้องขนาดนั้น ฉันไม่ต้องกังวลมากเกี่ยวกับความสุขของตัวเอง ความสุขนั้นเป็นเพียงการติดฉลากโดยจิตใจ และแทนที่จะติดฉลากด้วยการพึ่งพาความรู้สึกที่หายวับไปและไม่น่าเชื่อถือของฉันเอง ฉันจำเป็นต้องติดฉลากด้วยการพึ่งพาผลประโยชน์ระยะยาวที่โครงการจะมีต่อสิ่งมีชีวิตและความเฟื่องฟูของ Buddhaคำสอน.

เราอาจสงสัยว่า ถ้าท้ายที่สุดแล้วไม่มีคำว่า "ฉัน" การตัดสินใจ การตำหนิ ความสำเร็จ ความล้มเหลว ความสุข หรือความทุกข์ ใครเป็นคนตัดสินใจ เนื่องจากครูของฉันเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องถึงการอยู่ร่วมกันของความว่างและการเกิดขึ้น ฉันจึงสะท้อนว่าแม้ว่าการตัดสินใจของ "ฉัน" และอื่น ๆ จะไม่ได้มีอยู่จริงในท้ายที่สุด แต่ก็ยังคงมีอยู่ตามอัตภาพ พวกมันเกิดขึ้นมาอย่างพึ่งพาอาศัยกัน แม้ว่าพวกมันจะว่างเปล่าจากการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ แต่พวกมันก็ปรากฏตัวและทำหน้าที่ แม้ว่ารูปลักษณ์ของพวกมันจะดูหลอกลวงก็ตาม ตัวอย่างเช่น แม้จะไม่พบ "ฉัน" อิสระ เพื่อความสะดวก ฉลาก "ฉัน" สามารถใช้เพื่อระบุการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ร่างกาย และจิตใจที่เกี่ยวข้องในกระบวนการตัดสินใจ เมื่อมองหา “ฉัน” ที่มั่นคงในการตัดสินใจ สิ่งที่เห็นคือกระแสที่ผสมผสานกันของปัจจัยทางจิตที่หลากหลายซึ่งเกิดขึ้นและดับไป เมื่อต้องการตัดสินใจจริง ๆ มีเพียงช่วงเวลาแห่งการรับรู้ที่เปลี่ยนไปเท่านั้นที่มีแนวคิดคล้ายกัน แต่ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ก็ยังอาจกล่าวได้ว่า “ฉันตัดสินใจแล้ว”

ถึงตอนนี้จิตใจของฉันก็ผ่อนคลายและกว้างขวาง ฉันยังอีกยาวไกลจากการตระหนักถึงความว่างเปล่าโดยตรง และความเข้าใจเชิงมโนทัศน์ของฉันยังคงต้องได้รับการขัดเกลา อย่างไรก็ตาม การไตร่ตรองเกี่ยวกับความว่างเปล่านี้ได้ช่วยให้ข้าพเจ้าคลายความกลัวที่ข้าพเจ้าสร้างขึ้นเอง ฉันหายใจเข้าลึก ๆ และเริ่มสวดมนต์ของ Chenresig มนต์. การตัดสินใจนั้นชัดเจน บล็อกนั้นหายไป และฉันเข้าหาสิ่งที่ไม่รู้จักด้วยความมุ่งมั่นและยินดี