กิจกรรมของพระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้

• กิจกรรมของ พระพุทธเจ้า
• ทรงช่วยสรรพสัตว์ให้เจริญในหนทาง

น้ำทิพย์แห่งทองคำบริสุทธิ์ 19 (ดาวน์โหลด)

คำถามและคำตอบ

• วิธีเน้นคำสอนท่ามกลางความฟุ้งซ่านในกิจกรรมประจำวัน
• ตัวอย่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือคุณธรรม

แก่นแท้ของทองคำบริสุทธิ์ 19: ถาม-ตอบ (ดาวน์โหลด)

มาเริ่มการสอนกันต่อไป เริ่มต้นด้วยการปลูกฝังแรงจูงใจของเราและคิดถึงความเมตตาที่เราได้รับจากสิ่งมีชีวิตมากมาย แม้ว่าบางครั้งสิ่งมีชีวิตจะมีพฤติกรรมที่รบกวนเรา แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะมองข้ามความกรุณาอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาได้แบ่งปันกับเรา พวกเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของความทุกข์ยากและ กรรมดังนั้น แน่นอน สรรพสัตว์ย่อมทำสิ่งที่รบกวนจิตใจ แน่นอนพวกเขาจะทำผิดพลาด เราไม่ควรคาดหวังอย่างอื่นนอกจากนั้น หากเรามีสิ่งนั้นอยู่ในใจแล้ว เมื่อสิ่งมีชีวิตทำผิดพลาด เราจะไม่โกรธเคืองกับพวกมัน—แต่เราสามารถมองดูและเห็นอกเห็นใจพวกเขา และยังคงมองว่าพวกเขาใจดีและมีความปรารถนาที่จะให้ประโยชน์แก่พวกเขา ด้วยความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์แก่พวกเขาเราจึงปรารถนาการตรัสรู้สูงสุดเพื่อที่จะสามารถได้รับประโยชน์อย่างมีประสิทธิผลสูงสุดโดยการนำพวกเขาไปสู่เส้นทางสู่การตรัสรู้ที่สมบูรณ์เช่นกัน มาปลูกฝังแรงจูงใจนั้นเป็นเหตุในการฟังและแบ่งปันธรรมะด้วยกันในคืนนี้ เพื่อเราจะได้รู้วิธีปฏิบัติธรรม Buddhaคำสอน.

ลี้ภัยในสามเพชร

เราได้ดูหัวข้อเรื่องลี้ภัยในส่วนที่สามแล้ว ดาไลลามะข้อความ ฉันได้หยุดชั่วคราวในหัวข้อนี้เพื่อนำเนื้อหาอื่นๆ จากข้อความอื่นๆ ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์มากสำหรับคุณที่จะได้แนวคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่ ไตรรัตน์ เป็นและวิธีการ หลบภัย ในตัวพวกเขา—เพราะพวกเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา เราเริ่มต้นจากการปฏิบัติทั้งหมดของเราและทุกสิ่งที่เราพูด “ฉัน หลบภัย” สิ่งนี้ทำให้เรามีข้อมูลเพิ่มเติมในการไตร่ตรองเพื่อที่เราจะรู้ว่าควรรู้สึกอย่างไรจริง ๆ และหมายถึงอะไรเมื่อเราพูดว่า “ฉัน หลบภัย".

คุณอาจสงสัยว่า “สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของฉันอย่างไร? มีคำสอนอื่นๆ ที่พูดถึง ความโกรธ และ ความผูกพัน และสิ่งเหล่านี้ และเราอยู่ที่นี่ และคุณกำลังบอกฉันเกี่ยวกับ สิบอำนาจ ของ Buddha และเขาแผ่ร่างเหล่านี้ไปทั่ว เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของฉันอย่างไร? ฉันจะฝึกสิ่งนี้ได้อย่างไร”

ประโยชน์ของการรู้ธรรมของพระพุทธเจ้า

มันเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของเราและมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น ประการแรกเมื่อเรารู้คุณสมบัติของ Buddha, เราจะมีความคิดที่ดีขึ้นว่าเรากำลังจะไปทางไหนบนเส้นทางนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง ใช่ เรากำลังพยายามควบคุม ความโกรธ และมีความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับผู้คน—แต่อะไรคือเป้าหมายระยะยาวของการปฏิบัติของเรา? เราอยากเป็นใครกันแน่? จริงๆ แล้วเราอยากจะเป็นคนแบบไหนกันนะ? เมื่อเราได้ยินคุณสมบัติของ Buddhaซึ่งทำให้เรามีภาพ เป็นแบบอย่าง ว่าฉันจะไปที่ไหนในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้วฉันอยากจะเป็นอย่างไร ด้วยเหตุนี้ จึงมีมุมมองที่ดีขึ้นว่าทำไมเราถึงพยายามร่วมงานกับเรา ความผูกพัน และเรา ความโกรธและไม่ปล่อยให้พวกเขาหลุดจากการควบคุม

เมื่อเรามาถึงธรรมะครั้งแรก เราอาจแสวงหาวิธีการเพื่อให้ชีวิตมีความสุขมากขึ้น และไม่มีอารมณ์มากนัก เทคนิคการฝึกคิดและการทำงานกับอารมณ์นั้นดีมาก ที่นี่เราต้องการก้าวไปอีกขั้นและเราต้องการที่จะทำงานกับอารมณ์ของเรา ไม่ใช่แค่เพื่อให้เรามีชีวิตที่มีความสุขมากขึ้นเท่านั้น แต่เพื่อที่เราจะได้พัฒนาความสามารถทางจิตวิญญาณของเราให้ถึงขีดสุดได้อย่างแท้จริง

ดูเหมือนว่าการพัฒนาความสามารถทางจิตวิญญาณของเราให้ถึงขีดสุดเป็นอย่างไร? เมื่อเราพูดว่า “ฉันอยากเป็น Buddha” ในโลกนี้หมายความว่าอย่างไร เมื่อเราศึกษาคุณสมบัติเหล่านี้ของผู้รู้แจ้งที่ให้มุมมองเพิ่มเติมเกี่ยวกับเป้าหมายระยะยาวของการปฏิบัติของเรา เรากำลังพยายามระงับอารมณ์ที่ไม่เป็นระเบียบ ไม่ใช่แค่เพื่อให้เรารู้สึกดีขึ้นในชีวิตนี้ แต่ในที่สุดเราก็สามารถเป็นผู้รู้แจ้งได้อย่างเต็มที่ พระพุทธเจ้า และสามารถใช้ประโยชน์ได้จริง นี้เองเป็นผู้รู้แจ้งอย่างบริบูรณ์ พระพุทธเจ้า ทำ. นั่นเป็นประโยชน์อย่างหนึ่งของการเรียนรู้คุณสมบัติเหล่านี้ของ Buddha.

อีกเหตุผลที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ก็เพราะเมื่อเราเข้าใจมากขึ้นว่า a พระพุทธเจ้า คือมากกว่าที่เราเข้าใจว่าใครเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา เป็นสิ่งสำคัญมากเมื่อเราฝึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณเพื่อให้ชัดเจนว่าใครเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา ไม่ใช่ว่าวันหนึ่งฉัน หลบภัย ในพระเจ้าและวันรุ่งขึ้นในโมเสสและวันรุ่งขึ้นใน Buddhaและวันรุ่งขึ้นที่โมฮัมเหม็ด และวันรุ่งขึ้นในคนอื่น เรากำลังพยายามที่จะรู้ว่าใครเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของเรา เส้นทางที่ผู้นำทางจิตวิญญาณกำลังสอนคืออะไร และอะไรคือเส้นทางที่ผู้นำทางจิตวิญญาณได้ทำให้เป็นจริง เพราะนั่นคือสิ่งที่เรากำลังจะเป็น

เมื่อเราได้ยินเกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านี้ของ Buddhaเรารู้ดีว่าที่พึ่งของเราคืออะไรและทำไมเราถึงเป็น ลี้ภัย ใน Buddha. อาจมีคนเข้ามาหาคุณและพูดว่า “ทำไมคุณ ลี้ภัย ใน Buddha? ใครในโลกนี้ Buddha ผู้ชายที่คุณ ลี้ภัย ใน? เขาเป็นเพียงมนุษย์คนหนึ่งที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 2500 ปีก่อน และเขารู้อะไรไหม?” ถ้าคุณรู้คุณสมบัติของ ไตรรัตน์-The Buddha,ธรรมะและ สังฆะ—แล้วคุณรู้วิธีตอบคำถามนั้นและคุณสามารถพูดว่า “The Buddha ไม่ได้เป็นเพียงมนุษย์ธรรมดา พระองค์ทรงสำแดงแง่มุมนั้นและสิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่แท้จริงของเขา เขาไม่ได้แค่ตายและหยุดอยู่เฉยๆ แต่ Buddha ยังคงมีอยู่และสิ่งนี้ Buddha ยังพร้อมจะนำทางพวกเรา”

เรารู้วิธีตอบคำถามนั้นเมื่อมีคนพูดว่า “อืม ใครคือ Buddha และเหตุใดท่านจึงปฏิบัติตามคำแนะนำของพระองค์” เรามีความชัดเจนในใจของเราเองว่าทำไมเราจึงฟัง Buddhaคำแนะนำเพราะเมื่อคุณได้ยินคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของเขา คุณจะพูดว่า “โอ้ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันอยากฟังคำแนะนำ เพราะผู้ชายคนนี้ค่อนข้างพิเศษ!” มันช่วยให้ศรัทธาของเราลึกซึ้งขึ้น และประเด็นก็คือเมื่อเราศรัทธาใน Buddhaและเมื่อเรามีทัศนคติที่ดีขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่ Buddhaคุณธรรมของคุณสมบัติคือ เมื่อนั้นเรารู้ดีขึ้นว่าคุณสมบัติคุณงามความดีใดที่เราต้องการปลูกฝังในตอนนี้ เราสามารถเป็นเหมือน Buddha. เราเรียนรู้ที่จะปลูกฝังคุณสมบัติที่ดีเหล่านั้น ช่วยให้เรามีความชัดเจนโดยรวมเกี่ยวกับที่ที่เราจะไปและสิ่งที่เรากำลังทำ

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าทำไมเราถึงเจาะลึกถึงคุณสมบัติของ ไตรรัตน์. คุณเห็นว่าเกี่ยวข้องกับชีวิตของเราและเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมของเราในระยะยาว

คุณสมบัติของอิทธิฤทธิ์ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า

คราวที่แล้วเราพูดถึงความไม่เกรงกลัวสี่ประการของ Buddha. เราได้พูดคุยเกี่ยวกับ สิบอำนาจ ของ Buddha. วันนี้ฉันอยากจะพูดถึงคุณสมบัติของ Buddhaเป็นอิทธิพลของความกระจ่างเพราะบางครั้งเราพูดถึง Buddhaคุณสมบัติของ ร่างกายวาจาและจิตใจ แล้วก็ Buddhaคุณภาพของอิทธิพลการรู้แจ้ง คำที่ใช้เรียกอิทธิพลในการตรัสรู้คือไตรรงค์ “เลย์” ในภาษาทรินเลย์เป็นคำเดียวกับที่แปลว่า กรรม. มันเหมือนกับ Buddhaกิจกรรมตรัสรู้วิธีการ Buddha ปฏิบัติจริงเพื่อประโยชน์แก่เรา ดิ Buddha ทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของเราเสมอ—เขามีความสามารถทั้งหมดเหล่านี้

คราวที่แล้วเราพูดกันถึงความสามารถที่จะปล่อยร่างกายออกมามากมาย แสดงให้ประจักษ์ที่สรรพสัตว์ต้องการในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง และแนะนำสิ่งมีชีวิตตามความสนใจ ตามความสามารถของพวกเขา ตามนิสัยของพวกเขา เราต้องเข้าใจตรงนี้ว่า Buddha ช่วยเราเพราะ Buddha สามารถช่วยเราได้เท่านั้น และกิจกรรมการตรัสรู้ของเขาจะมีผลเพียงเท่าที่เรา กรรม อนุญาต ของเรา กรรม และ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้นั้นมีความแรงพอๆ กัน ถ้าของเรา กรรม และ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้ไปในทิศทางเดียวกันแล้วเราก็เปิดกว้างต่อคำสอน เราสามารถก้าวหน้าได้มาก แต่ถ้าเรามีแง่ลบเยอะ กรรม และมีสิ่งบดบังมากมายแล้ว Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้ไม่สามารถแทนที่ได้

ตัวอย่างที่ให้ไว้เสมอคือดวงอาทิตย์ที่กำลังส่องแสงอยู่ที่แอบบีย์ มันไปทุกที่ โดยเฉพาะตอนที่อยู่บนฟ้าสูงจริงๆ จากด้านข้างของดวงอาทิตย์ไม่มีสิ่งกีดขวางว่าแสงจะไปที่ใดเพราะแสงส่องไปทุกที่ หากคุณมีชามที่คว่ำ แสงแดดจะไม่สามารถเข้าไปในชามนั้นได้ มันกระทบด้านบนของชามแต่มันกลับหัวจึงเข้าไปข้างในไม่ได้ แสงแดดไม่สามารถเข้าไปในชามได้ไม่ใช่ปัญหาของดวงอาทิตย์ มันคือปัญหาของชาม ในทำนองเดียวกัน Buddhaอิทธิพลของความกระจ่างแจ้งแผ่ไปทั่วทุกหนทุกแห่งและ Buddhaความสามารถที่จะช่วยเราได้แผ่ซ่านไปทุกหนทุกแห่ง ถ้าเรามีแง่ลบเยอะ กรรมหรือถ้าจิตของเราฟุ้งซ่านไปกับความผูกพัน ความแค้น และความกังวลทางโลกทั้งหมดของเรา นั่นหมายความว่าจิตใจของเราเป็นเหมือนชามคว่ำ ซึ่งในกรณีนี้ดวงอาทิตย์ไม่สามารถส่องแสงในนั้นได้

หลายครั้งที่เราทำ การฟอก การปฏิบัติเมื่อเราสะสมคุณธรรมและศักยภาพเชิงบวกหรือบุญ สิ่งที่เราพยายามทำคือทำให้จิตใจของเราเปิดรับมากขึ้น Buddhaอิทธิพลของการรู้แจ้ง เรากำลังพยายามพลิกชามคว่ำนั้น ค่อยๆ ยกขอบด้านหนึ่งขึ้น และทำให้มากขึ้นอีกนิด ทุกครั้งที่ขอบสูงขึ้น แสงแดดจะส่องเข้ามาภายในชามมากขึ้น เหมือนเปลี่ยนจากคนคิดลบเยอะ เป็นคนคิดบวก Buddha สามารถเป็นประโยชน์กับเราในทางที่มากขึ้น เราสามารถได้รับ Buddhaเป็นอิทธิพลที่ให้ความกระจ่าง นี่คือสิ่งที่เรากำลังพยายามทำอยู่มากมาย ด้วยเหตุนี้เราจึงฟังคำแนะนำของครูสอนจิตวิญญาณของเราเพื่อฝึกฝนและทำให้จิตใจของเราเปิดรับมากขึ้น แล้วก็ Buddha สามารถปรากฏตัวได้หลายวิธีและแนะนำเราได้หลายวิธี

อานิสงส์ของการตรัสรู้ทางกาย วาจา และใจของพระพุทธเจ้า

บางครั้งเราพูดถึงอิทธิพลของการตรัสรู้ของ Buddha's ร่างกาย. นั่นหมายความว่า Buddha สามารถปรากฏออกมาในจำนวนนับไม่ถ้วนที่แผ่กระจายออกไปในจักรวาลและช่วยให้สิ่งมีชีวิตบรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณของพวกเขา อาจมีสิ่งที่ดูเหมือนคนในชีวิตของเราที่เราคิดว่าเป็นสิ่งมีชีวิตธรรมดา แต่แท้จริงแล้วอาจเป็นการปลดปล่อยของ Buddha. พวกเขาไม่ใส่ป้ายชื่อที่พูดว่า “สวัสดี ฉันมาจาก Buddha และฉันมาที่นี่เพื่อประโยชน์ของคุณ!” นั่นไม่ใช่วิธีที่มันเกิดขึ้น ค่อนข้างจะ Buddha มีความสามารถที่เป็นธรรมชาติในการแสดงออกถึงรูปแบบ สามารถพูดในสิ่งที่ถูกต้อง คำแนะนำที่ถูกต้อง หรือทำสิ่งใด ๆ ที่จะสามารถเป็นประโยชน์ต่อความรู้สึกแต่ละคนในเวลาใดเวลาหนึ่ง นั่นเป็นอิทธิพลที่กระจ่างแจ้งของ Buddha's ร่างกาย.

ผ่านอิทธิพลของความกระจ่างแจ้งของ Buddhaวาจานั้น ย่อมสามารถตอบคำถามของสรรพสัตว์ได้ และสามารถแก้ปัญหาได้ด้วยการสอนธรรมะ ดิ Buddhaแนวทางหลักในการบำเพ็ญเราคือโดยการสอนพระธรรม ไม่ใช่โดยการให้น้ำพรแก่เรา ไม่ใช่โดยการให้ความฝันอันเป็นพรแก่เรา ไม่ใช่โดยการทำ บูชา สำหรับพวกเรา. ไม่ใช่การให้ยาหรืออะไรแบบนั้นแก่เรา วิธีที่ดีที่สุด Buddha ประโยชน์แก่เรา คือ การสอนธรรมะแก่เรา ตอนนี้ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น? ก็เพราะว่าการเรียนรู้พระธรรมทำให้เราฝึกปฏิบัติได้

น้ำศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นเพียงน้ำเท่านั้น และแท้จริงแล้วจะทำให้จิตใจของเราบริสุทธิ์ได้ก็ต่อเมื่อเรารู้วิธีคิดเมื่อเราดื่มมัน เครื่องสายทั้งหมด อุปกรณ์ทั้งหมดที่คุณพบในศาสนาพุทธ สิ่งนั้นสอนเราให้ควบคุมจิตใจของเราได้อย่างไร? เว้นแต่เราจะรู้วิธีควบคุมจิตใจของเราเอง เราก็หลงทางเหมือนเมื่อก่อน ในขณะที่มันผ่านจริงๆ Buddhaคำพูดที่เขาสอนวิธีจัดการกับจิตใจของเรา นั่นเป็นวิธีที่เรารู้วิธีฝึกฝนและแก้ปัญหาของเราเองอย่างแท้จริง

จากนั้นผ่านอิทธิพลที่ตรัสรู้ของ Buddhaจิตโดยอาศัยสมาธิแบบต่างๆ Buddha สามารถเข้าสู่ Buddha รู้ความถนัด ระดับของการรับรู้ และอื่นๆ ของจิตใจของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ พระองค์ทรงทราบดีว่าคำสอนใดเหมาะสมสำหรับตัวตนนั้น นั่นคืออิทธิพลที่ตรัสรู้ของ Buddhaใจ. มันผ่านอิทธิพลที่ตรัสรู้นี้ของ Buddha's ร่างกายวาจา วาจา ใจ ที่เราสามารถพัฒนาคุณสมบัติดีๆ มากมาย และรู้วิธีปฏิบัติ

อิทธิพลการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าส่งผลต่อเราอย่างไร

ในอภิสมายาลัมการะกล่าวถึงอิทธิพลแห่งการตรัสรู้ 27 ประเภท ฉันจะไม่ผ่านทั้งหมดของพวกเขา แต่นี่คือบางส่วนของวิธีที่ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้สามารถส่งผลกระทบต่อเรา ตัวอย่างเช่น เมื่อเราเป็นภาชนะรับ Buddha สามารถโน้มน้าวใจเราให้คิดบวกและเป็นมงคลได้ ดียังไง Buddha ทำอย่างนั้น? ไม่ใช่เพราะเขามีไม้กายสิทธิ์และพูดว่า “Whammo คุณจะมีความคิดเชิงบวก!” ถ้า Buddha สามารถทำได้ เขาจะทำได้ และเราน่าจะมีความคิดเชิงบวกในตอนนี้ อีกครั้งผ่านการสอนธรรมะให้เราเรียนรู้วิธีคิดและการสร้างแรงจูงใจที่ดี

พื้นที่ Buddha มีอิทธิพลต่อเราเช่นกันเพื่อให้เรารู้วิธีการช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ได้ดีขึ้นเพราะเราพูดเสมอว่าเราต้องการได้รับประโยชน์จากสิ่งมีชีวิต โดยผ่านการฟังคำสอน การเป็นภาชนะที่เปิดกว้าง เราเรียนรู้วิธีทำเช่นนั้นอย่างแน่นอน ดิ Buddhaอิทธิพลแห่งการตรัสรู้ยังช่วยให้เราเข้าใจความจริงอันสูงส่งสี่อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสามารถแบ่งปันความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความจริงอันสูงส่งทั้งสี่กับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เนื่องจากอริยสัจ XNUMX ประการเป็นโครงร่างพื้นฐานของสัจธรรมทั้งปวง Buddhaคำสอนของครู การมีความเข้าใจเชิงประสบการณ์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นประโยชน์ต่อเรา และช่วยให้เราเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นมากขึ้น ที่เกิดขึ้นผ่านทาง Buddhaกิจกรรมตรัสรู้.

อีกวิธีหนึ่งคือ Buddhaกิจกรรมที่ให้ความกระจ่างแก่เราคือช่วยให้เรารู้สึกมีกำลังใจและเป็นแรงบันดาลใจให้ทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ฉันคิดว่านั่นเป็นสิ่งที่สำคัญมาก เพราะบางครั้งเราอาจทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น และสิ่งมีชีวิตบางอย่างกลับตรงกันข้ามกับสิ่งที่เราพยายามจะสอนให้พวกเขาทำ เราท้อแท้ เบื่อหน่าย เราก็แค่พูดว่า “โอ้ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้! เฮ้ย มึงจะทำอะไร” เมื่อเราเป็นผู้รับ Buddhaกิจกรรมพุทธาภิเษก ทำให้เรารู้สึกมีกำลังใจและเป็นแรงบันดาลใจในการทำงานเพื่อสรรพสัตว์ เรามีเครื่องมือที่ปลายนิ้วของเราในการจัดการกับจิตใจของเราเอง เพื่อป้องกันความท้อแท้ เพื่อที่เราจะสามารถแก้ไขความท้อแท้ของเราเกี่ยวกับเส้นทางหรือเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต

อีกวิธีหนึ่งคือ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้ที่สัมผัสเราคือมันเป็นแรงบันดาลใจให้เรามีส่วนร่วมใน พระโพธิสัตว์ การกระทำ เรารู้สึกมีกำลังใจขึ้นจริงๆ และเราต้องการมีส่วนร่วมใน พระโพธิสัตว์ การปฏิบัติ จิตใจของเรารู้สึกแข็งแกร่งขึ้น มีความกล้ามากขึ้น ด้วยทัศนคติที่เข้มแข็งและกล้าหาญของจิตใจ เราสามารถทดลองทำพระโพธิสัตว์ได้ และดูไม่น่ากลัวนัก เมื่อใจของเราอ่อนแรง เวลาที่เรานั่งอยู่ที่นั่นจะพูดว่า “โอ้ ว้าว! โอ้ ฉันไร้ความสามารถและปวดท้อง เกิดอะไรขึ้นกับฉัน ชีวิตของฉันช่างยุ่งเหยิงเหลือเกิน!” เวลาเรานั่งจมอยู่กับความสงสารตัวเอง เราก็ไม่มีแรงจิตเหลือไว้ทำ พระโพธิสัตว์ กระทำเรา? พลังงานจิตของเราถูกใช้ไปหมดแล้ว หมุนรอบตัวฉัน ฉัน ของฉัน และฉัน

นั่นคือประสบการณ์ของเราใช่ไหม เราหมกมุ่นอยู่กับตัวเองมาก “โอ้ นี่มันผิดในชีวิตของฉัน และนั่นก็เป็นสิ่งที่ผิดในชีวิตของฉัน ฉันพยายามอย่างหนักและมีอุปสรรคมากมาย ฉันมีแรงจูงใจที่ดีอยู่เสมอ แต่ไม่มีอะไรที่จะเป็นไปตามที่ฉันต้องการ!” เราทำสิ่งนี้ตลอดเวลาใช่ไหม นี่เป็นบันทึกของเรา และเมื่อจิตใจของเราเป็นอย่างนั้น จิตใจของเราก็ไม่มีกำลัง เป็นจิตที่อ่อนแอมาก สิ่งที่ทำให้ใจเราอ่อนแอก็คือ ความเห็นแก่ตัว. เป็นเพราะเรานั่งเฉยๆ ยุ่งๆ กับตัวเอง

เมื่อเราหันความสนใจไปจากตัวเรา—และไปยังสิ่งมีชีวิตอื่นๆ—จิตใจของเราจะแข็งแกร่งขึ้น จากนั้นเราก็มีพลังงานบางอย่างที่จะมีส่วนร่วมใน พระโพธิสัตว์ กระทำและกระทำเพื่อประโยชน์แห่งสรรพสัตว์อย่างแท้จริง เมื่อเราทำงานเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ สิ่งนั้นคือรางวัล แทนที่จะนึกในใจว่า “ฉันจะทำงานเพื่อสิ่งมีชีวิต แล้วพวกเขาจะชื่นชมฉัน พวกเขาจะเคารพฉัน พวกเขาจะพูดจาดีๆ เกี่ยวกับฉัน แล้วพวกเขาจะให้ของขวัญฉัน” ไม่ เราไม่ได้ต้องการรางวัลแบบนั้น แค่ได้มีโอกาสสร้างประโยชน์ให้กับใครสักคน นั่นคือความสุขและรางวัลนั่นเอง ไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น เพียงแค่มีส่วนร่วมใน พระโพธิสัตว์ การกระทำดูเป็นสุขมาก มีสุขมาก เพราะจิตรู้สึกเข้มแข็ง มั่นใจ มีกำลังใจ เมื่อจิตเรารู้สึกอย่างนั้น ก็เป็นสัญญาณว่าเราได้รับแล้วจริงๆ Buddhaพระพรและ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้

พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ช่วยให้เราตั้งธรรมะ

พื้นที่ Buddhaอิทธิพลที่ให้ความกระจ่างแจ้งยังช่วยให้เราสร้างฐานจริยธรรมที่มั่นคงเพื่อประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น อิทธิพลแห่งการตรัสรู้เป็นแรงบันดาลใจให้เราใช้ห้า ศีล, ที่จะใช้ สงฆ์ ศีล, ที่จะใช้ พระโพธิสัตว์ สาบาน, ทานแทนทริก การเริ่มต้น และตันตริก สาบาน.

นอกจากนี้ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้ช่วยให้เราบรรลุเส้นทางที่หลากหลาย เราพูดถึงห้า พระโพธิสัตว์ ทางแห่งการสะสม การเตรียมการ การมองเห็น การทำสมาธิและไม่มีการเรียนรู้อีกต่อไป โดยได้รับ Buddhaอิทธิพลที่กระจ่างแจ้ง เราเรียนรู้วิธีการปฏิบัติเพื่อทำให้เส้นทางเหล่านั้นเป็นจริง เพื่อเปลี่ยนความคิดของเราให้เป็นเส้นทางเหล่านั้น นั่นเป็นวิธีที่ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้มีผลกระทบต่อเรา เมื่อเราเข้าใจสิ่งนั้น เราต้องการทำให้ตัวเองเป็นภาชนะที่เปิดกว้างที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อรับอิทธิพลที่ตรัสรู้นั้น

เป็นเพราะเรารู้ว่าโดยไม่ต้องพยายาม Buddha's ร่างกายคำพูดและจิตใจแผ่อิทธิพลอันกระจ่างแจ้งนี้ซึ่งต่อเนื่องและขยายไปสู่ทุกสิ่งมีชีวิต—ซึ่งอยู่ที่นั่นเสมอ—เราต้องการทำให้จิตใจของเราเป็นผู้รับที่เหมาะสม ดิ Buddha ก็เหมือนสถานีวิทยุที่เปิดทุกวันตลอด 24 ชั่วโมง และการปฏิบัติของเราก็คือการเปิดวิทยุของเราเอง ถ้าวิทยุของเราปิดอยู่ ไม่มีทางที่เราจะได้ยินรายการใดๆ เลย ดังนั้นเราต้องเปิดวิทยุของเรา

อิทธิพลที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้านั้นง่ายดายและเป็นธรรมชาติ

มีคุณสมบัติที่แตกต่างกันเล็กน้อยของ Buddhaอิทธิพลรู้แจ้ง หนึ่งคือมันง่ายดาย ดิ Buddha ไม่ต้องมานั่งสำรวจโลก “เอาล่ะ เช้าวันจันทร์ ใครต้องการความช่วยเหลือบ้าง? มีโจอยู่ในจักรวาลตรงนั้น ฉันคิดว่าบางที ถ้าฉันใส่พลังงานมากพอ ฉันก็จะสามารถปลดปล่อย ร่างกาย ที่นั่นและช่วยโจ” ไม่ มันไม่ใช่แบบนั้น อา Buddhaกิจกรรมรู้แจ้งของเป็นเรื่องง่าย

พื้นที่ Buddha ทำได้เพราะได้สะสมบุญไว้มากแล้ว ได้บำเพ็ญเพียรมามากแล้ว ได้ฝึกปรมัตถ์ พระโพธิสัตว์ กระทำมาก ดิ Buddha รู้ล่วงหน้าถึงประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ “ความรู้สึกที่อยู่ที่นี่ซึ่งเพิ่งออกมาจากครรภ์ 20 ปีจากนี้พวกเขาจะต้องการครู ข้าพเจ้าสามารถประจักษ์ได้ในขณะนี้และปรากฏในโลกแล้วพบพวกเขาอีก 20 ปีจากนี้และสามารถสอนธรรมะแก่พวกเขาได้” ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นอย่างง่ายดายอย่างสมบูรณ์และทำได้ตามสถานการณ์เฉพาะของสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกัน

นักเรียนที่ฝึกได้และมี ความทะเยอทะยาน เพื่อพัฒนา โพธิจิตต์นี่คือสิ่งที่ง่ายที่สุดสำหรับ Buddha เพื่อประโยชน์ ดิ Buddha ไม่คิดว่า “ฉันจะสอนบุคคลนี้โดยเฉพาะการสอนนี้” เขารู้เพียงความโน้มเอียง อุปนิสัย และคำสอนเหล่านั้นก็ออกมาโดยอัตโนมัติโดยไม่ต้องคิดล่วงหน้ามาก อา Buddha และไม่ต้องเสียเวลาคิดด้วยว่า “ฉันควรให้ประโยชน์แก่สรรพสัตว์ วันนี้ฉันไม่รู้สึกอย่างนั้นจริงๆ แต่ฉันรู้ว่าฉันควรได้รับประโยชน์จากสิ่งมีชีวิต” Buddha ไม่มีปัญหานั้น แต่เนื่องจากความเห็นอกเห็นใจ อิทธิพลของการรู้แจ้งจึงไหลโดยอัตโนมัติ

เราเห็นที่นี่ด้านหนึ่งของ Buddhaอิทธิพลของความกระจ่างแจ้งซึ่งก็คือมันง่ายและเป็นธรรมชาติ ไม่ได้วางแผนและวางแผนล่วงหน้าและทำด้วยความพยายาม ที่เกิดขึ้นเพราะ Buddha เป็นผู้รู้แจ้งอย่างบริบูรณ์ สิ่งที่เรากำลังทำบนเส้นทางคือเรากำลังพยายามทำ พระโพธิสัตว์การกระทำและการสร้าง โพธิจิตต์ และอื่นๆ เมื่อเราทำมัน มันจะกลายเป็นนิสัยมากขึ้น และในที่สุดเราก็มาถึงจุดที่ พระโพธิสัตว์กรรมของ Buddhaกรรมเป็นไปโดยธรรมชาติเพราะจิตของเราได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี

คุณภาพอย่างแรกคือใช้งานได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ คุณภาพที่สองคือไม่ขาดตอน ดังนั้น Buddhaการกระทำก็ไหลลื่น ไม่ประปราย เช่น นานๆ ทีแล้ว Buddha ต้องพักผ่อนบ้างนะ เพราะว่า Buddha ได้บรรลุถึง ๒ ประการ คือ บุญกุศล กับ ปัญญา ทั้งปวง Buddhaกิจกรรมตรัสรู้ของจะไม่หยุดชะงักและต่อเนื่อง

เก้าตัวอย่างอิทธิพลของพระพุทธเจ้า

มีข้อความหนึ่งเรียกว่า อุตตรตันตระ; ชื่อทิเบตคือGyü พระในธิเบตและมองโกเลีย และชื่อภาษาอังกฤษคือ The Sublime Continuum โดย Maitreya และให้ตัวอย่างเก้าตัวอย่างของอิทธิพลที่รู้แจ้งและวิธีการทำงาน ฉันคิดว่าฉันจะพูดถึงตัวอย่างเหล่านั้น ตัวอย่างมากมายเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอินเดีย ดังนั้น พึงระลึกไว้เสมอว่า

๑) มีรูปงามเหมือนพระอินทร์

ลักษณะสำคัญของอิทธิพลรู้แจ้งของ Buddha's ร่างกาย เป็นเหมือนพระเจ้าอินทร์ พระอินทร์เป็นเทพเจ้าในศาสนาฮินดูองค์หนึ่งและพระอินทร์แสดงความเคารพต่อ Buddha. ร่างของพระอินทร์จะสะท้อนให้เห็นโดยปราศจากความคิดหรือความพยายามใดๆ บนโลกเมื่อมันราบเรียบและขัดเกลาแล้ว ภิกษุทั้งหลายเมื่อได้รู้เห็นแล้ว ย่อมปรารถนาได้รูปงามงามงามอย่างนี้ ร่างกาย. ในทำนองเดียวกัน เมื่อเราเห็นสัญญาณ 32 ประการของ a Buddhaหรือเครื่องหมาย 80 ประการ เหล่านี้คือเครื่องหมายและเครื่องหมายของ Buddha's ร่างกาย. เมื่อเราสัมผัสกับสิ่งเหล่านั้น เราก็สร้าง ความทะเยอทะยาน เพื่อให้ได้มาซึ่งความคล้ายคลึงกัน ร่างกาย และที่กระตุ้นให้เราสร้างเหตุให้บรรลุ Buddha's ร่างกาย, “รูปแบบ ร่างกาย".

เมื่อเราพูดถึงสัญญาณทั้ง 32 อย่าง มันเหมือนกับว่าเมื่อคุณมองไปที่ Buddha รูปบนแท่นบูชาของคุณ: เขามีมงกุฎยื่นออกมา มีผมขดอยู่ที่คิ้วของเขา มีติ่งหูยาว ถ้าคุณดูที่มือของเขามีใยระหว่างนิ้ว แขนของเขายาวมาก ผมของเขาม้วนไปทางขวา เครื่องหมายต่างๆ เหล่านี้ล้วนเป็นสัญญาณทางกายภาพของสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ดิ Buddha ได้รับสัญญาณที่ดีเหล่านี้โดยการสร้างศักยภาพหรือข้อดีที่ดี ที่จริงแล้วเป็นอีกหัวข้อหนึ่งที่ต้องพิจารณา—เครื่องหมาย 32 อันและเครื่องหมาย 80 อัน เราจะไม่ทำอย่างนั้นในเวลานี้ บางคน วิธีการทำงานของจิตใจ คือ เมื่อพวกเขามองดู Buddha's ร่างกาย พวกเขารู้สึกมีแรงบันดาลใจมากเมื่อได้มองที่ Buddha's ร่างกาย ที่พวกเขาคิดว่า “ฉันต้องการสร้าง ร่างกาย แบบนี้. ฉันต้องทำอย่างไร? ฉันจะสร้างสาเหตุของมันได้อย่างไร”

เมื่อคุณฝึกนยองเน่ มีคำอธิษฐานหนึ่งคำในนั้นที่คุณกำลังพูดถึงเฉินเรซิก การเสนอ สรรเสริญ Chenrezig และกล่าวว่ามือของ Chenrezig นั้นนุ่มเหมือนกลีบบัวและสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด สำหรับคนจำนวนมาก วิธีการทำงานของสมองคือพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับคุณสมบัติของ Chenrezig และพวกเขามองภาพวาดของ Chenrezig ดวงตาที่ยาว แคบ และสวยงามเหล่านี้ และแขนเหล่านี้เหยียดออก และแสงสีขาวที่เปล่งประกายนี้ ร่างกาย. และพวกเขาคิดว่า “ว้าว ฉันอยากได้ ร่างกาย เช่นนั้น. เบื่อเลือดเนื้อแบบนี้ ร่างกาย. อยากมีเ ร่างกาย เช่น เชนเรซิก” พวกเขารู้สึกกระปรี้กระเปร่าและเป็นแรงบันดาลใจ นั่นคือสิ่งที่เราเรียกว่าลักษณะสำคัญของอิทธิพลที่ตรัสรู้ของ Buddha's ร่างกาย. เป็นแรงบันดาลใจให้เราได้รับสิ่งนั้น ร่างกาย.

2) ชอบกลองใหญ่ที่ไม่มีผู้เล่น

ลักษณะสำคัญของอิทธิพลรู้แจ้งของ Buddhaวาจาเหมือนกลองใหญ่ในแดนเทพสามสิบสาม ในแดนปรารถนาแห่งทวยเทพ มีอาณาจักรหนึ่งที่เรียกว่าอาณาจักรเทพแห่งเทพสามสิบสาม เพราะมีเทพพิเศษ 33 องค์อยู่ในนั้น ในดินแดนนั้นมีกลองที่ยอดเยี่ยม และกลองนั้นไม่ต้องการให้ใครเล่น มันทำให้เสียงของคำสอนด้วยตัวมันเองและมันกระตุ้นพระเจ้าทั้งหมดเหล่านี้ที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรนั้นให้ออกมาจากความขมขื่นของพวกเขาและทำสิ่งที่สร้างสรรค์

เช่นเดียวกับกลองที่ไม่มีผู้เล่น ลักษณะสำคัญของอิทธิพลของการรู้แจ้งของ Buddhaวาจาไม่พยาบาท ปลุกเร้าเราให้อยู่เหนืออวิชชา ต่อสู้กับกิเลส เกิดใหม่ หลุดโลก และตรัสรู้ที่ดี มันเหมือนกับกลองใหญ่ที่ไม่มีผู้เล่น แต่มันส่งเสียงและปลุกพลังเทพให้ต่อสู้กับอาการมึนงงของพวกมัน ที่นี่ Buddhaสุนทรพจน์ช่วยให้เราต่อสู้กับอาการมึนงงและปฏิบัติได้จริง

3) เหมือนเมฆมรสุมที่ฝนตกลงมาทั้งหมด

ตัวอย่างที่สามของธรรมชาติที่สำคัญของอิทธิพลที่รู้แจ้งของ Buddhaจิตใจก็เป็นเหมือนเมฆมรสุม หากคุณเคยอาศัยอยู่ในอินเดียในช่วงมรสุม เมฆจะเทลงมาทุกหนทุกแห่ง ฝนตกทุกหนทุกแห่งและไม่มีเจตนาให้เมฆตก พวกเขาแค่ทำเช่นนั้นเพราะเป็นแบบนั้น และทำให้พืชผลเติบโต ฝนมรสุมมีความสำคัญมาก นั่นคือตัวอย่าง ในทำนองเดียวกัน Buddhaปัญญาและความเห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นธรรมชาติสำคัญของ Buddhaจิตใจ—ที่ Buddhaปัญญาและความเห็นอกเห็นใจของพระอริยะเอื้อมไปถึงสรรพสัตว์ทุกหนทุกแห่งและอาบพระธรรมแก่พวกเขา และทำให้พืชผลแห่งคุณธรรมเจริญงอกงามขึ้นในจิตใจ นั่นเป็นภาพที่สวยงามไม่ใช่หรือ? ฉันคิดว่านั่นเป็นภาพที่สวยงามของธรรมะ: the Buddhaหมู่เมฆแห่งปัญญาจะออกไปทั่วทุกหนทุกแห่งและอาบพระธรรมเทศนาแก่สรรพสัตว์ และจากนั้นพืชผลแห่งคุณธรรมก็เจริญงอกงาม

อันที่จริง มีคำอธิษฐานหนึ่งคำที่เราพูดก่อนที่เราจะทำตามคำสอน ที่วัดเราสวดมนต์บทนี้ก่อนจะฟังธรรมทุกครั้งไปว่า “ท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์ gurus, ในพื้นที่แห่งความจริงของคุณ ร่างกายจากหมู่เมฆแห่งปัญญาและความรักของเธอ จงโปรยฝนแห่งธรรมอันลึกซึ้งและกว้างไกลให้โปรยปรายลงมาในรูปแบบใด ๆ ที่เหมาะกับการสยบสรรพสัตว์” เรามีท่วงทำนองที่ไพเราะมากสำหรับการสวดมนต์นั้น นี้กำลังขออิทธิพลตรัสรู้ของ Buddhaจิตให้เป็นเหมือนก้อนเมฆแห่งปัญญาและความเมตตา พรั่งพรูลงมาให้ธรรมะที่ลึกซึ้งและกว้างขวางในรูปแบบใดที่เหมาะกับเรา เพื่อเราจะได้ปลูกพืชผลแห่งคุณธรรม นั่นคือตัวอย่างที่สามของ Buddhaอิทธิพลที่ให้ความกระจ่าง—มันเหมือนกับเมฆมรสุม

๔) เปรียบดังพรหมแสดงพร้อมกัน

ตัวอย่างที่สี่คืออิทธิพลของการตรัสรู้ของ Buddha's ร่างกาย และพูดพร้อมกัน นี้ก็เหมือนพระพรหม พรหมเป็นเทพองค์เดียวในแดนเทพ เป็นเทพทางโลก โดยไม่ต้องละจากแดนเทพของเขาเอง เขาสามารถปรากฏตัวในอาณาจักรแห่งเทพแห่งความปรารถนา โดยการปรากฏตัวและพูดกับเหล่าเทพชั้นต่ำเหล่านี้ เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาก้าวไปไกลกว่าพวกเขา ความผูกพัน เพื่อสัมผัสความเพลิดเพลินและพัฒนาสมาธิแบบจุดเดียวเพื่อจะได้เกิดเป็นเทพพราหมณ์ในแดนเทพชั้นสูงนี้ พระพรหม โดยมิได้ละจากอาณาเขตของตน ได้ปรากฏอยู่ในแดนเบื้องล่างนี้ เพื่อช่วยเหลือเทวดาในที่นั้น ผู้เปิดอยู่ ให้สร้างเหตุเพื่อละทิ้งพรหมจรรย์ ความผูกพัน เพื่อสัมผัสถึงความเพลิดเพลินและบรรลุถึงการตระหนักรู้ในสมาธิที่สูงขึ้น พวกเขาสามารถเกิดเป็นเทพในอาณาจักรพรหม นั่นคือตัวอย่าง

แล้วมันเกี่ยวข้องกันอย่างไร Buddha—โดยไม่ต้องออกจาก ธรรมกาย ใจไม่ละทิ้งสัจธรรม ร่างกาย- ย่อมปรากฏอยู่ในภพต่างๆ นับไม่ถ้วน โดยรูปกายและวาจา ย่อมนำสรรพสัตว์จากสังสารวัฏไป นี่มัน Buddha ดำรงอยู่อย่างเด็ดเดี่ยวใน สุดยอดธรรมชาติ ของความเป็นจริง—เขาหมกมุ่นอยู่กับการรับรู้โดยตรงถึงความจริงขั้นสูงสุด ในเวลาเดียวกันโดยไม่ออกจากสถานะนั้น Buddha ได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องคิดใด ๆ ปรากฏในอาณาจักรต่าง ๆ เหล่านี้เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิต พระพุทธเจ้าโดยรูปกายและด้วยวาจา สามารถนำสรรพสัตว์ออกจากสังสารวัฏได้ ฉันคิดว่ามันสวยมาก เมื่อคุณศึกษาสิ่งเหล่านี้บางอย่างอาจดูเหมือนไกลตัว แต่ฉันคิดว่ามันน่าเหลือเชื่อ เพราะมันดึงความคิดของคุณออกจากปัจจุบันนี้ จิตประจำวันที่เรามี: “ฉันต้องไปที่นี่และต้องไปที่นั่น และโลกแตกสลาย blah blah blah”

เราติดอยู่กับวิสัยทัศน์ของชีวิตนี้มาก แต่เมื่อคุณได้ยินเกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านี้ของ Buddhaเป็นการดึงความคิดของคุณและดึงความคิดของคุณออกจากวิสัยทัศน์แคบ ๆ ของชีวิตนี้อย่างสมบูรณ์ ชวนให้คิดว่า “ว้าว ตอนนั้นฉันยังนั่งกังวลเรื่องรับลูกๆ จากโรงเรียน ไปทำงานตรงเวลา (ติดอยู่ในของเล็กๆ น้อยๆ) นี่เอง” Buddha อย่างเป็นธรรมชาติ, ง่ายดาย, โดยไม่ละทิ้ง สุดยอดธรรมชาติ อันปรากฏกายในภพต่างๆ เหล่านี้ เพื่อสั่งสอนสรรพสัตว์ตามอุปนิสัย และนำออกจากสังสารวัฏ” จากนั้นคุณก็ไป “ว้าว! ที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกับที่ฉันนั่งอยู่ที่นี่ หมกมุ่นอยู่กับตัวเอง” มันดึงคุณออกจากการหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง อย่างน้อยก็สำหรับฉัน เมื่อคิดถึงสิ่งเหล่านี้

มันยากมากที่จะยังคงหมกมุ่นอยู่กับตัวเองเมื่อคุณคิดถึง Buddhaคุณสมบัติของพวกมันเพราะมันกว้างใหญ่มาก ทั่วทั้งจักรวาล ทำทั้งหมดนี้ได้อย่างง่ายดาย เป็นเรื่องน่าทึ่งและทำให้เห็นถึงปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมดที่เราติดอยู่ คุณได้รับสิ่งที่ฉันหมายถึง? เราติดอยู่กับปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ของเรา “โอ้ วันนี้คอมพิวเตอร์ของฉันไม่ทำงาน โอ้ ทุกอย่างกำลังผิดพลาด โอ้ วันนี้รถฉันเสีย ทุกอย่างผิด ปวดหัว ทำไงดี” เราติดอยู่กับทัศนะที่จำกัดและทำให้เราทุกข์ใจ เมื่อเรานึกถึง Buddhaคุณสมบัติของมันก็เหมือนกับว่า “โอ้ เฮ้ โลกทั้งใบอยู่ที่นั่น และจิตใจของฉันต้องการวิสัยทัศน์ที่ใหญ่กว่าที่นี่ นอกจากฉัน ฉัน ของฉัน และของฉัน”

5) เหมือนดวงอาทิตย์ส่องแสงทุกทิศทุกทาง

อิทธิพลการตรัสรู้ที่ห้าของ Buddhaจิตใจก็เหมือนดวงอาทิตย์ นี่คือการเปรียบเทียบที่ฉันให้คุณก่อนหน้านี้ว่าดวงอาทิตย์อยู่บนท้องฟ้าโดยไม่ได้ตั้งใจและส่องแสงในทุกทิศทาง ขจัดความมืดมิดในโลก และกระตุ้นการเติบโตด้วย ในทำนองเดียวกัน Buddhaจิตคงอยู่ในอาถรรพ์ สุดยอดธรรมชาติ แห่งความเป็นจริงแต่ยังส่องแสงสว่างแห่งปัญญาไปทุกทิศทุกทาง การทำเช่นนี้จะขจัดความมืดมนของความเขลาและกระตุ้นการเติบโตทางวิญญาณในจิตใจของสาวกที่เปิดกว้างและเปิดกว้าง

6) เหมือนดั่งอัญมณีที่ประทานพร

วิธีที่หกของอิทธิพลการรู้แจ้งเป็นลักษณะลับของอิทธิพลการรู้แจ้งของ Buddhaใจ. เป็นความลับหรือซ่อนเร้นอยู่ที่เราคิดยาก นี้เป็นเหมือนอัญมณีที่มอบความปรารถนา นี่มาจากตำนานอินเดียน มันเป็นอัญมณีที่คุณพบในทะเลและหายากมาก และทุกสิ่งที่คุณต้องการก็สามารถเติมเต็มความปรารถนาของคุณได้ สิ่งที่คุณต้องทำคือปรารถนาให้มันเกิดขึ้น แต่มันจำกัดอยู่เพียงการทำตามความปรารถนาทางโลกเท่านั้น มันไม่สามารถเติมเต็มความปรารถนาทางธรรมของคุณได้ แต่มันสามารถทำให้คุณรวยได้ มันสามารถนำเจ้าชายชาร์มมิ่งเข้ามาในชีวิตของคุณได้ มันสามารถทำให้คุณได้รับโรลเลอร์เบลดใหม่และการเลื่อนตำแหน่งของคุณ และทุกสิ่งที่คุณต้องการ เค้กช็อคโกแลตที่ดีที่สุดในโลก นี่คือประโยชน์ของอัญมณีที่มอบความปรารถนา

แง่มุมที่เป็นความลับของอิทธิพลการรู้แจ้งของ Buddhaจิตใจก็เหมือนกับว่า Buddhaปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ หายากเหมือนอัญมณีที่เติมเต็มความปรารถนา และสามารถเติมเต็มความปรารถนาทางจิตวิญญาณของทุกคนได้ ย่อมบรรลุผลด้วยการสอนธรรมะอย่างง่ายดาย วิธีการ Buddhaปัญญาและความเห็นอกเห็นใจของประจักษ์และสอนธรรมะได้อย่างง่ายดาย—และให้ความปรารถนาของเราสำหรับความก้าวหน้าทางวิญญาณและการบรรลุทางวิญญาณ—นี่คือปริศนา ปริศนาสำหรับจิตใจที่จำกัดของเรา เหตุนั้นจึงเรียกว่าเป็นความลับหรือด้านที่ซ่อนเร้นของอิทธิพลที่ตรัสรู้ของ Buddhaของจิตใจ เพราะเราไม่เข้าใจว่ามันทำงานอย่างไร จิตใจคนเรามันจำกัดเกินไป

7) มีวาจาเหมือนเสียงก้อง

แง่มุมที่ซ่อนอยู่ของอิทธิพลการรู้แจ้งของ Buddhaคำพูดของก็เหมือนเสียงสะท้อน เสียงสะท้อนเกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ: มันส่งเสียงได้อย่างง่ายดาย สื่อสารได้ดี แต่เราหาไม่พบที่ไหนเลย เสียงสะท้อนอยู่ที่ไหนในโลก? คุณไม่สามารถบอกได้ว่าอยู่ที่ไหน เพราะไม่สามารถระบุตำแหน่งได้ในลักษณะนั้น ดิ Buddhaคำพูดของเขาก็เป็นเช่นนั้นและเราเข้าใจยาก ซ่อนเร้นอยู่ว่าวาจาที่ตรัสรู้นั้นเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเพราะความต้องการของสรรพสัตว์อย่างไร และวิธีที่มันสื่อสารธรรมไปยังทุกคนทุกที่ โดยที่เราไม่สามารถหาสัจธรรมได้ Buddhaคำพูดที่รู้แจ้งได้ทุกที่ เราหามันไม่เจอ หาให้แน่ชัดว่ามันมาจากไหน เราไม่สามารถพูดได้ว่ามันแผ่ออกมาจากซุปเปอร์โนวาหรือที่ไหนสักแห่งแบบนี้ แต่มันเกิดขึ้นจากสาเหตุ ย่อมสื่อสารได้ดีและถ่ายทอดธรรมะไปยังสรรพสัตว์ตามต้องการได้ทันท่วงที

8) มีมุมแอบแฝงเหมือนที่ว่าง

ประการที่ ๘ คือ ด้านที่เป็นความลับ หรือ ด้านที่ซ่อนเร้น แห่งอิทธิผลแห่งการตรัสรู้ของ Buddha's ร่างกาย. การเปรียบเทียบที่นี่ก็เหมือนพื้นที่ว่าง พื้นที่ว่าง อวกาศแผ่ซ่านไปทุกหนทุกแห่ง มันคงอยู่ตลอดไป และโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ เลย มันยอมให้ทุกสิ่งมีอยู่ในนั้น อวกาศไม่ใช่วัตถุ แต่มันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ในทำนองเดียวกัน เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าอวกาศทำงานอย่างไร เช่นเดียวกับอิทธิพลของการรู้แจ้งของ Buddha's ร่างกาย แผ่ซ่านไปทุกที่ มันช่วยให้คุณสมบัติเชิงบวกทั้งหมดมีอยู่และเติบโตได้อย่างง่ายดาย มันจะคงอยู่ตลอดไปจนกว่าสังสารวัฏจะสิ้นสุดลง และไม่ใช่สาระสำคัญเลย

พื้นที่ Buddha's ร่างกาย ไม่เป็นสาระเลยแต่ปรากฏเป็นพระศากยมุนี Buddha. จากนั้น Buddha เป็นการบัญญัติ ๑๒ ประการของพระนิรมานกาย Buddha, คำสอน Buddha, ในโลกของเรา อา Buddha เช่นพระศากยมุนีผู้เริ่มหมุนกงล้อธรรม ณ ที่ใดที่หนึ่ง มักจะบัญญัติ 12 ประการ เช่น เกิด เรียนหนังสือ ละสังขาร ตรัสรู้ และสั่งสอนพระธรรม มีสิบสองการกระทำเช่นนั้น ดิ Buddha's ร่างกาย ย่อมปรากฏให้เห็นโดยพลัน เช่น พระศากยมุนี Buddha ที่ดูราวกับเป็นคนธรรมดา และทำสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด แต่จริงๆ แล้ว Buddhaชีวิตของพวกเราเป็นวิธีที่เก่งมากในการสอนเราว่าเราต้องฝึกฝนอย่างไร ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์มากในการดู Buddhaชีวประวัติและคิดว่าการ Buddha ดำเนินชีวิต และถือเอาสิ่งนั้นเป็นตัวอย่างในการดำเนินชีวิต การปฏิบัติตน

9) ดุจดินสนับสนุนทุกคนด้วยความเมตตา

ลักษณะที่เก้าและสุดท้ายหรือการเปรียบเทียบอิทธิพลของการตรัสรู้ของ Buddha, คือความเมตตาของ Buddha, อิทธิพลการรู้แจ้งของ Buddhaความเมตตา. นี้เป็นเหมือนโลก โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ Earth รองรับทุกอย่าง เป็นรากฐานของทุกสิ่งและเป็นแหล่งที่ทุกสิ่งเติบโต ในทำนองเดียวกัน Buddhaความเห็นอกเห็นใจของทำงานได้อย่างง่ายดาย เป็นการสนับสนุนและเป็นแหล่งที่บุญของทุกคนสามารถทำหน้าที่เป็นรากเหง้าของการเติบโตฝ่ายวิญญาณ ดิ Buddhaความเห็นอกเห็นใจของสนับสนุน และเป็นแหล่งที่สร้างแรงบันดาลใจให้จิตใจของเราคิดและมีความคิดเชิงบวก เจตคติเชิงบวก และอารมณ์เชิงบวกซึ่งทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณของเราเอง นี่คือการเปรียบเทียบเก้าประการจากอุตตรตันตระเกี่ยวกับ Buddhaอิทธิพลของการตรัสรู้

มีเนื้อหามากมาย แต่ก็ดีที่จะรู้ในตัวคุณ การทำสมาธิ. หากคุณจดบันทึกแล้ว ให้กลับไปอ่านบันทึกย่อของคุณและคิดเกี่ยวกับมันจริงๆ ลองนึกถึงความคล้ายคลึงกันและวิธีการทำงาน จากนั้นคิดถึงอิทธิพลที่ให้ความกระจ่างของ Buddha และมันคล้ายกับการเปรียบเทียบนั้นอย่างไร ช่วยให้คุณเข้าใจ Buddhaอิทธิพลและมันสามารถเป็นแรงบันดาลใจอย่างมากในใจของเราที่จะคิดเกี่ยวกับ Buddhaของกิจกรรมแบบนี้. มันเป็นแรงบันดาลใจให้จิตใจของเราจริงๆ