กำเนิดศากยทิตา

เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2007 เป็นวันครบรอบการประชุมครั้งแรกของภิกษุณีในศาสนาพุทธ ซึ่งจัดขึ้นในปี พ.ศ. 1987 ณ เมืองพุทธคยา ประเทศอินเดีย ฉันจำการประชุมครั้งนั้นได้ดี—เต็นท์ขนาดใหญ่ที่มีฝุ่นฟุ้งกระจาย ความตื่นเต้นก่อนเสด็จฯ ดาไลลามะกล่าวเปิดงาน การทำงานหนักของผู้จัดงาน - พระเล็กเช โสมโม พระอัยยา เขมะ และ ดร.ฉัตรสุมาน กบิลสิงห์ ขณะที่พวกเขาเจรจาเปลี่ยนแปลงตารางเวลาและสถานการณ์อย่างต่อเนื่อง ในช่วงท้ายของการประชุม ศากยธิตาได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นช่องทางให้ภิกษุณีและสตรีชาวพุทธทั่วโลกได้ติดต่อกัน

ตอนนั้นเราไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นจากงานนี้ ในอีก 20 ปีข้างหน้า การประชุมเกี่ยวกับแม่ชีและสตรีชาวพุทธจะจัดขึ้นทุกๆ สองหรือสามปี แต่ละครั้งในประเทศอื่น การจัดการประชุมในเทศมณฑลต่างๆ แต่ละครั้งถือเป็นความชำนาญมาก เนื่องจากทำให้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีและการปฏิบัติของกันและกันโดยตรง ประชาชนทั่วไปในแต่ละประเทศได้เห็นการปรากฏตัวและการปฏิบัติของภิกษุณีและสตรีกลุ่มใหญ่ พวกเขาเห็นความปรองดอง การแบ่งปัน การแลกเปลี่ยนที่เปิดกว้างและตรงไปตรงมาในหมู่พวกเรา แม้ว่าจะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันก็ตาม

ผู้จัดงานได้พยายามสนับสนุนแม่ชีจากประเทศยากจนเพื่อให้พวกเขาสามารถเข้าร่วมการประชุมระดับนานาชาติได้ สิ่งนี้มีเอฟเฟกต์ที่ยอดเยี่ยมมากมาย ตัวอย่างเช่น แม่ชีไทยและ sramanerikas ทิเบตสามารถเห็นการทำงานของภิกษุณีสงฆ์ในประเทศเกาหลีและไต้หวัน สิ่งนี้ได้ขยายความรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับ วินัย และเพิ่มความมั่นใจในตนเองเมื่อเห็นว่าชุมชนของภิกษุณีที่มีการศึกษาสามารถทำอะไรได้บ้างและประโยชน์ที่จะนำมาสู่สังคม

เราไม่รู้เมื่อ 20 ปีที่แล้วว่าจะมีการผลิตหนังสือจากการประชุมเกือบทุกครั้ง หนังสือเหล่านี้ช่วยให้สตรีที่ไม่ได้เข้าร่วมการประชุมได้เรียนรู้เกี่ยวกับการชุมนุมและประเด็นการสนทนา ตลอดจนรู้สึกเชื่อมโยงกับพี่น้องสตรีของตนในระดับสากล

การประชุมในปี พ.ศ. 1987 ยังเป็นจุดเริ่มต้นของภิกษุณีโพซาธะแห่งแรกในอินเดียในรอบกว่าพันปี ตำราชาวพุทธกล่าวถึงประเทศภาคกลางว่าเป็นประเทศหนึ่งที่มีสตรีและบุรุษที่อุปสมบทครบบริบูรณ์ รวมทั้งสาวกฆราวาสทั้งหญิงและชาย ในขณะที่อีกสามกลุ่มมีอยู่ในอินเดีย ชุมชนภิกษุณีได้หยุดไปเมื่อหลายศตวรรษก่อน แต่เนื่องจากการประชุมครั้งนี้และพิธีภิกษุณีโพสัทธา ภิกษุณี สังฆะ มีอยู่อีกครั้งในอินเดียจึงทำให้เป็นประเทศภาคกลาง พวกเราที่เข้าร่วมรู้สึกเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับพี่น้องธรรมะของเราที่ได้ประกอบพิธีสำคัญนี้ในฐานะชุมชนที่กลมกลืนกันมานานกว่า 26 ศตวรรษ

ผ่านแม่ชีและสตรีชาวพุทธที่ทำงานร่วมกันในระดับสากล หลายสิ่งหลายอย่างได้ทำเพื่อปรับปรุงการดำรงชีวิต เงื่อนไข สำหรับภิกษุณีในประเทศยากจน เพื่อเพิ่มการศึกษาทั่วไปและการศึกษาธรรมะในหมู่สตรี จัดตั้งการอุปสมบทอย่างเต็มรูปแบบสำหรับสตรีในศรีลังกา และเพื่อส่งเสริมขั้นตอนในการแนะนำชุมชนทิเบต งานดีเหล่านี้และอื่น ๆ จะดำเนินต่อไปในอนาคตอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นประโยชน์แก่ภิกษุณีและสตรีชาวพุทธ และด้วยการขยายการดำรงอยู่ของธรรมะในโลกของเราและความสงบสุขในสังคมของเรา