จิตใจที่สงบและมีระเบียบวินัย

การปลูกฝังแรงจูงใจของเรา

ดังนั้นมาปลูกฝังแรงจูงใจของเรา…และคิดว่าสังสารวัฏคืออะไร เกิดใหม่แล้วเกิดใหม่ภายใต้อิทธิพลของอวิชชาและ กรรม. และนี่คือประสบการณ์ของเราตั้งแต่ยุคเริ่มต้น ดังนั้น เราไม่ได้เป็นคนที่เราคิดว่าเราเป็นในตอนนี้เสมอไป มันเป็นเพียงความต่อเนื่องของจิตสำนึก เราเกิดมาหลายภพหลายชาติ แต่ละภพชาตินี้ปรารถนาความสุข ไม่อยากทุกข์ แต่ไม่รู้ว่าความสุขคืออะไร เหตุแห่งทุกข์คืออะไร และสับสนกับความไม่รู้ของเรา คิดว่าสุขทุกข์มาจากภายนอก ดังนั้นการต่อสู้ของเรากับคนอื่นและสิ่งต่าง ๆ ในสภาพแวดล้อมของเราจึงเริ่มขึ้น พยายามทำให้ทุกสิ่งที่อยู่นอกตัวเราเป็นอย่างที่เราต้องการ และกำจัดสิ่งใดก็ตามหรือใครก็ตามที่ขัดขวางสิ่งที่เราต้องการให้เป็น ความขัดแย้งจึงเกิดขึ้น เพราะเราและคนอื่นๆ มีความคิดที่แตกต่างกันว่าสิ่งต่างๆ ควรจะเป็นอย่างไร

สิ่งภายนอกใดทำให้เกิดสุข สิ่งภายนอกใดทำให้เกิดทุกข์ เราต่อสู้กันจึงสร้างมากขึ้น กรรมสาเหตุการเกิดอีกมาก และ เหตุให้ทุกข์มากขึ้น ณ ที่นี้และเดี๋ยวนี้ และดูเหมือนว่าด้วยความไม่รู้ของเราหากเราปฏิบัติตามสิ่งนี้ ความผูกพัน เพื่อความสุขในชีวิตนี้เราจะมีความสุข ในเมื่อความจริงแล้วทำให้เรายิ่งขัดแย้ง สับสน ยิ่งสร้างเหตุให้เกิดทุกข์ ดังนั้น ให้เราเลิกวิตกกังวลอันเห็นแก่ตัวนี้ด้วยความสุขชั่วครู่ชั่วยามในชีวิตนี้ แล้วหันมาสนใจธรรมะแทน

สิ่งที่เราต้องหันเหความสนใจในทันทีที่สุดคือการสร้างสาเหตุของการเกิดใหม่ในอนาคตที่ดี เพราะหากปราศจากสิ่งนั้น เราก็ไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่สูงขึ้นไปได้ ดังนั้นเพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้นจริง เราจำเป็นต้องรับรู้และติดตามการทำงานของ กรรม และผลกระทบของมัน แต่เป้าหมายทางธรรมที่แท้จริงของเราคือความหลุดพ้นและการตรัสรู้ ความหลุดพ้น อิสรภาพจากสังสารวัฏ หยุดการเวียนว่ายตายเกิดอันเป็นวัฏสงสารอันเกิดจากอวิชชา แต่ไม่ละทิ้งสิ่งเหล่านั้นไปกับการปลดปล่อยของเรา แต่ตระหนักว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายก็อยู่ในสถานการณ์เดียวกับเรา ดังนั้นเราจึงต้องการบรรลุพุทธภาวะเพื่อประโยชน์สูงสุด ดังนั้นเราจึงมองไปที่สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และไม่ว่าพวกเขาจะเกิดมาในดินแดนใด ร่างกาย เขามีชนชั้นทางสังคมแบบไหน มีการศึกษา เชื้อชาติหรือศาสนาอย่างไร พวกเขาทั้งหมดเหมือนกับเราทุกประการ ต้องการความสุขและไม่ต้องการความทุกข์ยาก ไม่มีเหตุผลที่ดีว่าทำไมเราถึงสำคัญกว่า ทำไมความสุขหรือความหลุดพ้นของเราจึงสำคัญกว่าของเขา

ยิ่งกว่านั้น สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกเหมือนกันเหล่านี้ยังใจดีต่อเราอยู่เสมอ ทุกสิ่งที่เรารู้ ทุกสิ่งที่เรามี ล้วนมาจากผู้อื่นทั้งสิ้น ดังนั้นเราจึงพยายามเปิดใจของเราเพื่อรู้สึกถึงโครงสร้างแห่งความสัมพันธ์ระหว่างกันและความเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตอื่นทั้งหมด ห่วงใยพวกเขาในแบบเดียวกับที่เราใส่ใจตัวเอง เราไม่ต่างกันเลยจริงๆ เรามีบุญวาสนาที่ได้พบธรรมะและสามารถทำให้ชีวิตของเรามีความหมายได้ ดังนั้น เราจึงมีหน้าที่ต่อผู้มีพระคุณต่อเรา ต่อสรรพสัตว์ ที่จะใช้ชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเราให้เป็นประโยชน์ เพื่อไม่ทิ้งมันไป เรายังมีความรับผิดชอบต่อตัวเองเช่นเดียวกัน คือ ใช้ชีวิตอย่างฉลาด เพราะชีวิตมีค่ามากจริงๆ ไม่ว่าเราจะอยู่ในสถานการณ์ใดในขณะนี้

ดังนั้นเราจึงสร้างแรงจูงใจอันแรงกล้าที่จะปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระโพธิญาณเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ วัชรสัตว์ ล่าถอย. เพราะการจะบรรลุมรรคผลได้ กล่าวคือ แปลงจิตของเราให้เป็น Buddhaจิตใจเราต้องชำระล้างสิ่งไม่ดีในอดีต ชำระจิตใจ สะสมบุญหรือศักยภาพด้านบวกให้มากแล้วจึงเรียนธรรม การทำสมาธิเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากในการชำระล้างจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การกระทำด้านลบมากมายที่เราได้ทำในชีวิตนี้และในชาติที่แล้ว จริง ๆ แล้วสร้างแรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการทำ วัชรสัตว์ ถอยไปเพื่อประโยชน์ตนและผู้อื่นเพื่อความตรัสรู้แก่ตนเองและผู้อื่น

[ออกมาจากสื่อกลางของคุณ]

การถอยครั้งนี้เป็นโอกาสอันมีค่า ดีใจที่เรามีกรรมที่จะทำ

ดูเหมือนเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องมีแรงจูงใจอันแรงกล้าในการถอยหนี เพราะจริงๆ แล้วการละทิ้งชีวิตโดยทั่วไป และทำการ วัชรสัตว์ การล่าถอยเป็นโอกาสที่น่าอัศจรรย์ทีเดียว! แค่มองไปทางนี้—มีพวกคุณเจ็ดคนอยู่ที่นี่ เราอาจมีใบสมัคร 15 ใบและเราไม่มีที่ว่างในบ้านสำหรับพวกเขาทั้งหมด และแม้เมื่อเรามีที่ว่างสำหรับผู้คน สิ่งต่างๆ ก็เปลี่ยนไปในชีวิตของพวกเขา พวกเขาไม่ได้มี กรรม เพื่อมาพักผ่อน สองคนขอวีซ่าไม่ได้ คนหนึ่งมีปัญหาครอบครัว อีกคนหยุดงานไม่ได้ จริงๆ แล้วหกคนที่ได้รับการยอมรับในการล่าถอยไม่มี กรรม ที่จะทำ; อุปสรรคก็บังเกิด ดังนั้นเพียงแค่มี กรรม การจะมาที่นี่เป็นเวลาสามเดือนและพักผ่อนได้ค่อนข้างหายากและพิเศษ จึงเป็นโชคดีอย่างน่าเหลือเชื่อที่พวกเจ้าจะต้องสามารถเข้ารีตครั้งนี้ได้

สามเดือนอาจดูเหมือนนาน แต่จริงๆ แล้วมันจะผ่านไปเร็วมาก และคุณจะหันหลังกลับและคุณจะพูดว่า “เกิดอะไรขึ้น” ในทันใด สัปดาห์แรกจะดูเหมือนยาวนาน แต่หลังจากนั้นก็ผ่านไปเร็วมาก เป็นช่วงเวลาที่มีค่ามาก เมื่อคุณคิดว่าสังสารวัฏคืออะไร เช่นเดียวกับที่เราคิดในแรงจูงใจ และเราคิดถึงการกระทำเชิงลบทั้งหมดที่เราได้ทำภายใต้อิทธิพลของความไม่รู้ ความโกรธ และ ความผูกพัน และวิธีการที่การกระทำเชิงลบเหล่านี้ทำให้สังสารวัฏของเรายืดเยื้อ ทำให้ความทุกข์ของเรา ความสับสน ความวิตกกังวลและความกลัวของเรายืดเยื้อไปได้อย่างไร จากนั้นเราก็ตระหนักว่าสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องชำระการกระทำเหล่านั้นให้บริสุทธิ์ (นั่นคือ กรรม) และปรับเปลี่ยนจิตใจของเราไม่ให้สร้างเรื่องแย่ๆ เดิมๆ ต่อไป กรรม.

ดังนั้นสิ่งที่คุณเห็นเมื่อคุณกำลังทำอยู่ วัชรสัตว์ การปฏิบัติเป็นแบบแผนบางอย่างในพฤติกรรมของคุณ นั่นอาจเป็นทางร่างกาย คำพูด (วิธีการพูด น้ำเสียง) อาจเป็นนิสัยทางใจ เล่นละครซ้ำไปซ้ำมาในใจ และเป็นเรื่องพิเศษมากที่สามารถมองเห็นสิ่งเหล่านี้ได้ชัดเจน ระบุและมองได้ ที่พวกเขาด้วยวิธีที่แตกต่างกัน วิธีมองของเราในปัจจุบันคือการโทษคนอื่นหรือโทษตัวเอง เรารู้สึกผิด สิ้นหวัง และตกอยู่ในความคิด "น่าสงสารฉัน"

ในการพักผ่อนครั้งนี้ เรากำลังพยายามมองสิ่งนี้ในแง่ที่ดีต่อสุขภาพมากขึ้น อย่าโทษผู้อื่นหรือตัวเราเอง แต่ให้ยอมรับความรับผิดชอบในสิ่งที่เราทำ และเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนแปลงโดยการทำสิ่งนั้น การยอมรับความรับผิดชอบหมายความว่าเราเริ่มมองหาแรงจูงใจของเรา เราอาจจะสับสนในเวลาที่เราลงมือทำ แต่ตอนนี้แรงจูงใจเหล่านั้นชัดเจนสำหรับเราแล้ว และบางครั้งมันก็น่าตกใจเพราะเราอาจคิดว่าเรากำลังทำอย่างชาญฉลาดและมีความเห็นอกเห็นใจ หรืออย่างน้อยก็สมเหตุสมผล และตอนนี้เราเห็นแล้วว่าเราไม่ได้สร้างพลังงานด้านลบมากมายและทำร้ายผู้คน ดังนั้นจงยอมรับสิ่งนั้นโดยไม่กล่าวโทษผู้อื่น โดยพูดว่า “คุณทำให้ฉันทำอย่างนั้น” และไม่โทษตัวเองโดยพูดว่า “ฉันเป็นคนแย่มาก” แค่มองแล้วพูดว่า: มีอารมณ์และทัศนคติเหล่านี้เกิดขึ้นในใจของฉัน ฉันไม่รู้จักพวกเขา ฉันเชื่อในพวกเขา ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องจริง ดังนั้นฉันจึงปล่อยให้แรงจูงใจเหล่านี้มีอิทธิพลต่อฉัน ผลักดันให้ฉันคิด พูด และทำอย่างใดอย่างหนึ่ง และตอนนี้ ฉันเสียใจที่เป็นเช่นนั้น

พลังของฝ่ายตรงข้ามทั้งสี่

ดังนั้นเราจึงสร้าง ครั้งแรกของ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม, เสียใจ. ความเสียใจแตกต่างจากความเกลียดชังตนเองและแตกต่างจากการตำหนิอย่างมาก แต่ก็เสียใจและรับผิดชอบ ในการรับผิดชอบเราต้องแยกแยะความรับผิดชอบของผู้อื่นและความรับผิดชอบของเรา เพราะถ้าเราโทษคนอื่น เราคิดว่ามันคือความรับผิดชอบของเขาทั้งหมด และถ้าเราโทษตัวเอง เราก็คิดว่ามันเป็นความรับผิดชอบของเราทั้งหมด เมื่อเอาเข้าจริงทุกคนก็มีส่วนในการเล่น ดังนั้นฉันคิดว่าส่วนหนึ่งของ การฟอก กระบวนการเรียนรู้ที่จะแยกแยะว่าอะไรคือสาเหตุและ เงื่อนไข ที่คนอื่นสร้างขึ้นมา แล้วเราตอบสนองอย่างไร? หรือเรายั่วยุผู้อื่นอย่างไร? แล้วเราต้องเป็นเจ้าของส่วนของเรา เพราะเราไม่สามารถเปลี่ยนความคิดของคนอื่นได้ เรากำลังพยายามเปลี่ยนแปลงความคิดของเราเอง อย่ากังวลกับจิตใจของผู้อื่น อย่านึกถึงสถานการณ์ตัวอย่างและพูดกับตัวเองว่า: “โอ้ เพื่อนฉันต้องชำระล้างจริงๆ ฉันควรบอกพวกเขาว่าเมื่อเราทะเลาะกันพวกเขาสร้างแง่ลบมากมาย กรรม และชำระให้บริสุทธิ์ดีกว่า!” แค่ให้คนอื่นเป็น ธุระของเราคือใจของเราเอง ไม่ใช่ใจเขา

การมีเวลาอยู่อย่างสันโดษเป็นเวลาสามเดือนเป็นโอกาสอันมีค่ามากสำหรับการเริ่มไตร่ตรองเรื่องนี้และทำการแยกแยะสิ่งเหล่านี้ ดังนั้นจึงมีค่ามาก พิเศษมาก. เมื่อเราเสียใจ เราจะฟื้นฟูความสัมพันธ์ในทางใดทางหนึ่งในใจของเราเองโดยพัฒนาทัศนคติที่เหมาะสมต่อใครก็ตามที่เราทำร้าย ดังนั้น ในกรณีของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเรา ในกรณีของ ไตรรัตน์เรา หลบภัย. ในกรณีของสิ่งมีชีวิตธรรมดา เราพัฒนาขึ้น โพธิจิตต์ และความรักความเมตตา นั่นคือ วินาทีของ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม: ที่หลบภัยและ โพธิจิตต์เพราะมันเปลี่ยนทัศนคติของเราต่อใครก็ตามที่เราทำร้ายหรือสร้างแง่ลบ กรรม กับ

พื้นที่ พลังฝ่ายตรงข้ามที่สามกำลังพัฒนาความมุ่งมั่นที่จะไม่ทำอีก. ขึ้นอยู่กับว่าความเสียใจของเราแข็งแกร่งเพียงใด ส่วนที่เหลือก็จะแข็งแกร่งขึ้นเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความมุ่งมั่นที่จะพยายามหลีกเลี่ยงมันในอนาคต เหตุผลประการหนึ่งของการปฏิบัติตามระเบียบวินัยที่เคร่งครัดระหว่างการล่าถอยคือการช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการกระทำเชิงลบเดิมๆ ซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยเฉพาะกับคำพูดของเรา กรรมโดยการนิ่งเงียบในที่หลบภัย เราไม่มีโอกาสที่จะแสดงวาจาเชิงลบที่เป็นนิสัยของเราทั้งหมด กรรม. เราเริ่มเฝ้าดูความคิดของเราว่ากำลังจะพูดอะไรบางอย่าง แต่เรารู้ว่าเราอยู่ในความเงียบ เราจึงหยุดตัวเอง นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก มันช่วยให้เราควบคุมคำพูดของเรา และสิ่งนี้จะมีอิทธิพลในเชิงบวกอย่างมากหลังจากการล่าถอย มันสอนให้เราหยุดก่อนที่จะพูด

พื้นที่ พลังของฝ่ายตรงข้ามประการที่สี่คือพฤติกรรมการแก้ไข. ในอาสนะ เรากล่าวว่า มนต์ และทำการสร้างภาพ การปฏิบัติมีทั้งหมด สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม และติดตามได้ในอาสนะ กุญแจสำคัญคือความเสียใจ ดังนั้นใช้เวลาคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เราต้องการทำให้บริสุทธิ์

ประโยชน์ของการถอยชำระล้าง

แต่ประโยชน์ของการทำ การฟอก ยอดเยี่ยมมาก เพราะเมื่อเราทำให้บริสุทธิ์ เราก็หยุดการ กรรม จากการทำให้สุก แม้ว่าเราจะไม่สามารถหยุดมันไม่ให้สุกได้ทั้งหมด เพราะมีเพียง ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง ทำอย่างนั้น—การรับรู้โดยตรงของความว่างเปล่า แต่อย่างน้อยถ้า กรรม สุกงอมจะสุกงอมในภายหลัง แทนที่จะเร็ว ดังนั้นหวังว่าเราจะสามารถรับรู้ความว่างเปล่าได้ก่อนที่มันจะสุกงอม หรือถ้าสุกก็จะสุกแบบปัญหาเล็กไม่ใหญ่ หรือจะทำให้สุกแบบสั้นมากกว่าแบบยาว มันมีพลังมากที่จะทำ การฟอกนั่นเป็นประโยชน์อย่างหนึ่งในแง่ของชีวิตและการทำงานของเราด้วย กรรม และดับเหตุแห่งทุกข์ให้สุกงอม การฟอก เป็นสิ่งสำคัญ

ประการที่สอง การฟอก ชำระกระแสจิตของเราทำให้เข้าใจธรรมคำสอนได้ง่ายขึ้นมาก สาเหตุที่เราไม่เข้าใจธรรมะส่วนหนึ่งก็เพราะใจเราถูกบดบังเกินไป เหมือนกับว่าคุณกำลังพยายามบันทึกเทปให้ชัดเจน แต่ไมโครโฟนทำงานได้ไม่ดีและมีเสียงรบกวนมากในพื้นหลัง คุณจะไม่ได้รับการบันทึกที่ชัดเจนมากนัก ในทำนองเดียวกันหากมีสิ่งสกปรกในใจเรามาก เราอาจฟังคำสอนแต่จำอะไรไม่ได้มาก หรือเรารู้แต่ปัญญา แต่เมื่อนำมาปฏิบัติในชีวิตและนำมาปฏิบัติเมื่อเรามี ปัญหาเราไม่มีเงื่อนงำว่าจะทำอย่างไร

การชำระให้บริสุทธิ์ทำให้เราได้เรียนรู้การปฏิบัติธรรม มันชำระจิตใจของเราจากทั้งหมด กรรม ที่ทำให้เราไม่เข้าใจธรรมและนำไปปฏิบัติ และในระหว่างที่ การฟอก ขั้นตอนนี้เป็นโอกาสที่ดีในการเริ่มฝึกฝนวิธีการและการแก้ไขต่างๆ เหล่านั้น เพราะในขณะที่คุณกำลังทำ มนต์, ความคิดต่าง ๆ จะเกิดขึ้นในใจของคุณ , เหตุการณ์ในอดีต , สิ่งที่คุณโกรธ , สิ่งที่คุณผูกพัน เมื่อสิ่งรบกวนเหล่านี้เข้ามาในความคิดของคุณ นั่นเป็นเวลาที่เหมาะที่สุดในการดึงเอาโครงร่างของลำริมและตัวคุณออกมา การฝึกใจ ทำสมาธิ ทำสมาธิ แปลงความคิด และเริ่มฝึกมัน เพื่อให้คุณสามารถจัดการกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของคุณ กระบวนการที่ต้องทำงานกับอารมณ์และความยากลำบากของคุณเองในระหว่างการล่าถอยก็เช่นกัน การฟอก. มันช่วยให้เราทำลายรูปแบบเชิงลบของเรา และอย่างที่ฉันได้กล่าวไปก่อนหน้านี้ คุณเห็นความแตกต่างจริงๆ หลังจากการรีทรีต เพราะคุณได้เริ่มก่อนระหว่างรีทรีต คุณกำลังทำงานกับนิสัยและรูปแบบบางอย่างที่ฝังแน่นเหล่านั้น

ดังนั้นจึงมีข้อดีและประโยชน์มากมายสำหรับการล่าถอย บางส่วนที่คุณประสบในชีวิตนี้ คนอื่น ๆ ที่คุณประสบในชาติหน้าด้วยการเกิดใหม่ที่มีความสุขมากขึ้นเพราะคุณได้ชำระล้างสาเหตุของการเกิดใหม่ที่ไม่พึงประสงค์ บางส่วนคุณจะได้สัมผัสในแง่ของเส้นทางสู่การปลดปล่อย ตรัสรู้ง่ายกว่าเพราะใจไม่ถูกบดบัง ฉันรู้ด้วยตัวเองฉันทำ วัชรสัตว์ ถอยออกมาประมาณหนึ่งปีหลังจากที่ข้าพเจ้าได้พบธรรม และหลังจากเข้ารีตแล้ว ฉันกลับไปฟังอาจารย์สอนเพิ่มเติม ฉันประหลาดใจมาก ฉันพูดกับตัวเองว่า “ปีที่แล้วเขาพูดแบบนี้หรือเปล่า” ทันใดนั้นฉันก็เข้าใจเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นั่นเป็นสัญญาณของ การฟอก; มีบางอย่างเปลี่ยนไป ก่อนหน้านี้ ฉันคิดว่าฉันเข้าใจทุกอย่างถูกต้องแล้ว หลังจากนั้น เมื่อมองย้อนกลับไป ฉันรู้ว่าฉันไม่มีเงื่อนงำอะไรเกิดขึ้น—ก็อาจเป็นเบาะแสเล็กน้อย แต่ไม่มาก เดอะ การฟอก สร้างความแตกต่างอย่างมากในสิ่งที่ฉันเข้าใจ

หลายคนต้องการบำเพ็ญบารมีอย่างมหามุทราหรือ ดโซกเชนแต่ถ้าคุณยังไม่ได้ชำระจิตใจของคุณให้บริสุทธิ์และสะสมศักยภาพในเชิงบวก คำสอนระดับสูงเหล่านี้จะไม่สมเหตุสมผลสำหรับคุณมากนัก อาจไม่เข้าใจหรือปฏิบัติไม่ได้ด้วยซ้ำเพราะจิตมันรกเกินไป นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม การฟอก การฝึกฝนโดยเฉพาะในตอนเริ่มต้นนั้นสำคัญมาก ประโยชน์อีกอย่างของการทำ วัชรสัตว์ คือ—คุณจะมีความสุขมากขึ้นจริงๆ จะเห็นเต็มตาว่าจิตเกิดสุขทุกข์อย่างไร มันจึงสดใส เพราะเรามีตารางประจำวันของเรา เราทำสิ่งเดิมทุกวัน เวลาเดิม และเราอยู่ในความเงียบ แต่คุณจะเห็นว่าวันหนึ่งคุณจะรักทุกคน และในวันถัดไป (ถ้าไม่ใช่ครั้งหน้า) คุณจะรู้สึกว่าคุณทนใครไม่ได้ และการถอยก็ไร้ประโยชน์ และคุณจะเห็นว่าภายนอกไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง และเราเริ่มเห็นว่าเราอารมณ์แปรปรวนอย่างไม่น่าเชื่อ ผู้คนรอบตัวเราไม่มีเงื่อนงำว่าจะคาดหวังอะไรจากเรา เพราะเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะคาดหวังอะไรจากตัวเรา วันหนึ่งเราขึ้นและวันต่อไปเราจะลง

ความพึงพอใจ

เราเรียนรู้ที่จะเห็นว่าทั้งหมดมาจากความคิดของเราอย่างไร และสิ่งนี้นำเราไปสู่ การทำสมาธิ บนความว่างเปล่า เราเรียนรู้ว่าจิตใจของเรากำหนดและเข้าใจสิ่งต่างๆ อย่างไร และประสบการณ์ของเราขึ้นอยู่กับจิตใจของเราอย่างไร กรรม. ดังนั้นคุณจึงโชคดีมากด้วยความดีมากมาย กรรม เพียงเพื่อที่จะได้ถอยนี้ ยินดีในคุณงามความดีของตนและผู้อื่น คุณอาจมีความคาดหวังและความกลัวที่แตกต่างกันไป และอาจไม่ถูกต้องทั้งหมด คุณอาจคาดหวัง—โอ้ ฉันจะบรรลุความตรัสรู้ในสามเดือน พระองค์ตรัสว่าเป็นการโฆษณาชวนเชื่อของคอมมิวนิสต์ ปรารถนาที่จะเข้าถึงการตรัสรู้ แต่อย่าคาดหวัง ปล่อยมือจากสิ่งนั้น

ละทิ้งความคาดหวังที่จะได้เห็น วัชรสัตว์ และประสบ ความสุข และได้รับพลังทิพย์ เพียงแค่ปล่อยมันไปทั้งหมด หากมีอะไรเกิดขึ้น เยี่ยมยอดมาก แต่อย่าคาดหวัง ละทิ้งความกลัวด้วย: เข่าของฉันจะเจ็บเกินกว่าจะถอย ฉันจะโกรธจนไม่มีใครอยากอยู่ใกล้ฉัน ฉันไม่สามารถเงียบได้เป็นเวลาสามเดือนโดยที่ไม่คลั่งไคล้ เพียงแค่คุณละทิ้งความกลัวเหล่านี้ ละทิ้งคู่ครอง คู่ชีวิต ฯลฯ ที่ขาดหายไป พวกเขาจะอยู่ได้ดีมากโดยไม่มีคุณ และความสัมพันธ์ของคุณจะดีขึ้นหากได้ทำสิ่งนี้ การเขียนความคาดหวังและความกลัวของคุณลงไปอาจเป็นประโยชน์และทำให้ชัดเจนและตั้งกลุ่มสนทนาเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ในภายหลัง จากนั้นในระหว่างการล่าถอย ตรวจดูว่าแม่นยำเพียงใด สิ่งที่เราคิดมักจะไม่เกิดขึ้น พยายามมีทัศนคติของความพอใจ บางวันคุณจะพบกับทุกสิ่ง แต่ก็แค่ปล่อย รับรู้ว่าเป็นจิตที่ทำอุบายอย่างใดอย่างหนึ่ง อย่าไปสนใจทั้งหมดนั้นมากเกินไป

และเมื่อจิตใจของคุณขุ่นมัวมาก จำ เงื่อนไข ฉันมีเมื่อฉันถอย ฉันถอยในปี 1975 ที่ Tushita Retreat Center ใน Dharamsala เป็นช่วงมรสุมฝนตกทุกวัน ไม่ใช่แค่ฝนตกปรอยๆ แต่ฝนตกพรำๆ เป็นผลให้ไม่มีอะไรแห้ง ทุกอย่างมีกลิ่นเหมือนโรคราน้ำค้างและเชื้อรา เดอะ การทำสมาธิ ห้องโถงมีพื้นคอนกรีต ไม่มีพรม มีแต่คอนกรีต! เรามีหลังคาอะลูมิเนียม ดังนั้นเมื่อฝนตก คุณจะจินตนาการถึงเสียงที่เราได้ยินได้ และเราได้แบ่งปัน การทำสมาธิ ห้องโถงที่มีสัตว์อื่น ๆ มากมายโดยเฉพาะหนู ขณะที่เรากำลังทำสมาธิ หนูจะรีบวิ่งไปรอบๆ นอกห้องโถง—วิ่งที่นี่ ลนลานที่นั่น มีคนเอาหนูมาวิ่งบนตักของเขา

มีชายชาวธิเบตคนหนึ่งกำลังทำอาหารให้เรา ศูนย์ธูชิตะยากจน เราทุกคนยากจนมาก - โดยพื้นฐานแล้วเราจึงกินข้าวและกะหล่ำปลีและเลดี้ฟิงเกอร์ (ผักบางชนิดที่คุณสามารถหาได้ในช่วงมรสุม) และนั่นก็เป็นเรื่องของมัน เราไม่มีอาหารเลิศรส a la Susan (ผู้ปรุงอาหารสำหรับสถานที่พักผ่อนในปัจจุบัน) ในห้องของฉันฉันมีฟูกนอนบนพื้น และไม่เพียงแต่เราใช้ที่นอนร่วมกันกับหนูเท่านั้น แต่เรายังใช้ที่นอนร่วมกันกับแมงป่องด้วย ครั้งหนึ่งระหว่างที่พักผ่อน (ขอบคุณพระเจ้าที่ฉันนั่งอยู่บนเตียง) มีแมงป่องหล่นลงมาจากเพดานข้างๆ ฉัน ฉันถือว่านั่นเป็นสัญญาณที่ดี เพราะคุณควรนึกภาพสิ่งต่าง ๆ ที่ออกมาจากช่องเปิดส่วนล่างของคุณ และฉันก็หยิบมันขึ้นมาและหยิบมันออกมาข้างนอก น้ำของเราเป็นท่อขนาดใหญ่จากหมู่บ้านใกล้เคียง บางครั้งเราก็ไม่มีน้ำ ห้องสุขาของเรากดชักโครกไม่ได้ คุณต้องถือถังน้ำเพื่อเทลงไป ถ้ามีน้ำ คุณลองนึกภาพน้ำหอมที่มาจากห้องน้ำดูสิ มันค่อนข้างเป็นพื้นฐาน

ดังนั้น เมื่อคุณนั่งที่นี่ในสถานที่ที่สวยงามแห่งนี้ การนึกถึงสิ่งนั้นอาจช่วยให้จิตใจของคุณมีความพึงพอใจมากขึ้น และไม่มีสิ่งต่าง ๆ เช่นฝักบัวน้ำอุ่น ลืม ลืมอาบน้ำร้อน สถานที่พักผ่อนอีกแห่ง (ตอนไปอินเดียฉันยากจนมาก) ฉันได้รับของบางอย่างที่จะมอบให้ฉันซึ่งคงอยู่ได้สำหรับการไปพักผ่อน แต่ฉันไม่มีเงินมากพอที่จะซื้อของมากมาย ดังนั้นมันจึงหมดไปอย่างรวดเร็ว สิ่งที่ฉันจะทำคือรับ จาปาตี (เหมือนตอร์ตียา) หนึ่งชิ้นเป็นอาหารเช้า ฉันจะตัดแบ่งครึ่งในแต่ละวันและเสนอครึ่งหนึ่งพร้อมกับเนยถั่ว—เนยถั่วเป็นของฟุ่มเฟือย (เนยถั่วหนึ่งสกู๊ปคือ WOW) ฉันจะให้จาปาตีและเนยถั่วทุกวัน เพื่อจะได้มีของมาถวายแล้วกินอีกครึ่งหนึ่ง เมื่อผมลงประจำวัน การนำเสนอ ฉันจะกินอีกครึ่งหนึ่ง (จาปาตีเก่าและเนยถั่ว) บางครั้งไฟฟ้าดับเราก็เลยนั่งสมาธิด้วยการจุดเทียนหรืออะไรก็ตาม คุณเพิ่งคุ้นเคยกับทุกสิ่ง จัดการกับสถานการณ์ในแบบที่เป็นอยู่และกับสิ่งที่เป็นอยู่ ฉันแค่บอกคุณเผื่อว่าความคิดของคุณจะเริ่มบ่นว่า “ทำไมที่นี่ถึงไม่ใช่โรงแรมฮิลตันล่ะ” คุณอาจคิดว่า “มันอาจจะแย่กว่านี้ก็ได้”

ระเบียบวินัยในการถอย

ระเบียบวินัยเกี่ยวกับสถานที่พักผ่อนถูกกำหนดขึ้นด้วยเหตุผลเฉพาะ เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมสถานที่พักผ่อนที่ดีอย่างแท้จริง ความเงียบมีประโยชน์มากในทางนั้น ความเงียบนั้นไม่ใช่ความเงียบที่ไม่เป็นมิตร ไม่ใช่ว่าเราไม่ต้องการพูดคุยกับผู้คนเพราะเราไม่ชอบพวกเขาหรืออะไรก็ตาม แต่เป็นความเงียบที่มีความเคารพ เราทุกคนต่างผ่านกระบวนการภายในของเราเองในการชำระล้างและคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ดังนั้นเราจึงเงียบเพื่อไม่ให้รบกวนและเสียสมาธิกัน เรายังเงียบเพราะมันหมายความว่าเราไม่ต้องพยายามสร้างบุคลิกภาพ เพื่อบอกทุกคนว่าเราเป็นใคร เพราะเวลาที่เราคุยกัน—ใครคือหัวข้อสนทนาที่เราชอบที่สุด? ฉันเอง! ฉันชอบสิ่งนี้. ฉันไม่ชอบที่ ฉันทำสิ่งนี้แล้ว ฉันไม่ได้ทำอย่างนั้น ฉันจะทำสิ่งนี้ ฉันจะไม่ทำอย่างนั้น ทุกอย่างเกี่ยวกับตัวเราที่เราพูดถึง—อาหารที่เราชอบ เสื้อผ้า เพื่อน งานของเรา ทุกอย่าง เราสร้างบุคลิกที่เราเชื่อว่าเป็นฉันจริงๆ และสร้างบุคลิกภาพนั้นขึ้นมาและยึดถือว่าเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง รูปธรรม และมีอยู่จริง นั่นคือเหตุแห่งความไม่รู้ นั่นคือสิ่งที่ทำให้เกิดมากของ กรรม. ดังนั้นโดยการไม่พูด เราไม่ต้องพยายามสร้างบุคลิกภาพทั้งหมด เล่าความคิดเห็นทั้งหมดของเราให้ทุกคนฟัง

มีคนจำได้ว่าฉันพูดไว้ตั้งแต่คราวที่แล้ว และฉันจะพูดอีกครั้ง—โรงงานแสดงความคิดเห็นปิดทำการเป็นเวลาสามเดือน! มันปิดตัวลงและขึ้นเครื่อง เราจึงไม่จำเป็นต้องมีความเห็นในทุกสิ่ง ดูจิตใจที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับการหวีผมของทุกคนหรือมีความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่ทุกคนกินหรือมีความคิดเห็นเกี่ยวกับวิธีการเดิน คุณจะเริ่มตระหนักว่าจิตใจของคุณมีความเห็นแก่ตัวในเรื่องต่างๆ มากมาย และเราเฝ้าดูตัวเองหงุดหงิดซึ่งกันและกัน “เมื่อใดก็ตามที่ให้อาหาร พวกเขาพูดว่า 'อย่างต่อเนื่อง' แทนที่จะเป็น 'อย่างต่อเนื่อง' พวกเขาเรียนไม่ได้เหรอ? คนนี้ก็เด๋อด๋า หรืออย่างนั้นก็ไม่ทำความสะอาดรองเท้าลุยหิมะเมื่อเข้ามาในบ้าน—พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นใคร—เจ้าหญิงไดอาน่า หรือพวกเขาคิดว่ามีคนอื่นมาทำความสะอาดหิมะจากรองเท้าลุยหิมะของพวกเขา? พ่อแม่ไม่เคยสอนเรื่องมารยาทเลย” และเสียงนี้ก็ดังขึ้นเรื่อย ๆ

“คนๆ นี้ไม่สบตาและดูไม่พอใจ—ฉันคิดว่าเขาเป็นพวกต่อต้านสังคม บางทีพวกเขาอาจมีความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบเส้นเขตแดน” หรือ "ดังนั้นและดังนั้นต้องมีกลุ่มอาการเครียดหลังบาดแผล" เรากลายเป็นนักจิตวิทยาและวินิจฉัยทุกคน “บุคคลนี้เป็นโรคซึมเศร้าเรื้อรัง คนนี้สมาธิสั้น บุคคลนี้เป็นโรคซึมเศร้า ฉันคือผู้ใกล้ชิดพุทธะ”

แค่หยุดเป็นนักจิตวิทยาและวินิจฉัยทุกคน ปิดโรงงานความเห็นของคุณ ให้คนอื่นเป็น. และจำไว้ว่าพวกเขาสามารถเป็นได้อย่างที่เป็น ไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างที่เราต้องการให้เป็น ปล่อยให้สิ่งต่าง ๆ เป็นไปตามที่เป็นอยู่ พวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นแบบที่เราต้องการให้เป็น แน่นอนว่าหากมีบางอย่างทำงานผิดปกติ คุณก็นำสิ่งนั้นขึ้นมาในการประชุมกลุ่มของคุณ แต่ถ้าเป็นเพียงคนๆ เดียว หรือความชอบบางอย่างของคุณเอง จงเรียนรู้ที่จะอยู่กับมัน หากเป็นสิ่งที่สำคัญ ให้หยิบยกขึ้นมาหารือกัน สุดท้าย วัชรสัตว์ ฉันให้คำแนะนำแก่ผู้คนเหล่านี้และเมื่อน้ำร้อนออกไปทุกคนคิดว่าเธอบอกว่าพอใจ พวกเขาจึงไม่ได้บอกคนที่ดูแลศูนย์พักผ่อนว่าไม่มีน้ำร้อน ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องถูกต้องที่จะแจ้งให้ผู้คนทราบว่าระบบน้ำร้อนเสีย เมื่อฉันพยายามบอกผู้จัดการหลังการรีทรีท พวกเขาไม่เชื่อฉัน พวกเขาบอกว่าถ้าไม่มีน้ำร้อน คนรีทรีตคงบอกเราแล้ว ฉันถามผู้ถอยและพวกเขาบอกว่า "คุณบอกให้พวกเราพอใจ" ดังนั้นหากปัญหาสำคัญ (เช่น ไม่มีน้ำร้อน) โปรดแจ้งปัญหาดังกล่าว

คุณกำลังแชร์ห้อง—อาศัยอยู่กับคนอื่นๆ เป็นโอกาสที่จะแสดงความมีน้ำใจต่อผู้คนที่คุณแบ่งปันด้วย แสดงความมีน้ำใจกับคนที่คุณอยู่ร่วมบ้านด้วย ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะศึกษาแนวทางการใช้ชีวิตของเราที่นี่ โดยเฉพาะความเห็นอกเห็นใจและวิธีที่เรามีสติสัมปชัญญะต่อพฤติกรรมของเรา ในส่วนของการเปิดปิดประตูให้ทำอย่างเงียบเชียบที่สุด มาถึงการประชุมตรงเวลาเป็นวิธีการแสดงความเมตตาต่อผู้คน ทำงานบ้านของเรา (ให้บริการ) เพื่อไม่ให้ห้องครึ่งหนึ่งดูดฝุ่นและอีกครึ่งหนึ่งไม่ใช่หรือเพื่อให้จานเสร็จ แต่อ่างล้างจานยังมีอาหารอยู่ในนั้นและผ้าเช็ดจานอยู่ทั้งหมด เปียกและมีกลิ่นเหม็น ทำงานของคุณอย่างเต็มที่ - เรากำลังดูแล วัชรสัตว์ดินแดนอันบริสุทธิ์ ขอแสดงความนับถือ วัชรสัตว์ดินแดนบริสุทธิ์และดูแลสิ่งแวดล้อม ถ้าทำงานบ้านเพราะต้องทำก็ไม่ได้สร้างบุญอะไร แต่ถ้าคุณคิดว่าคุณเป็น การเสนอ บริการแล้วคุณสร้างศักยภาพในเชิงบวกมากมาย มีสติ ดูแลห้องน้ำและน้ำ อย่าปล่อยให้น้ำไหลเป็นเวลา 3 นาทีในขณะที่คุณแปรงฟัน ประหยัดน้ำสำหรับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เราอยู่ในระบบบำบัดน้ำเสีย ดังนั้นโปรดระวังสิ่งที่คุณใส่ลงในชักโครก หากสำรองข้อมูล เราไม่อยากนึกถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นหากระบบบำบัดน้ำเสียล้มเหลว สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวันเหล่านี้กลายเป็นการแสดงความเมตตาและวิธีที่แท้จริงในการนึกถึงเรา ศีล และ โพธิจิตต์. นอกจากนี้ ให้ระวังว่าคุณเคลื่อนที่ผ่านสภาพแวดล้อมอย่างไร ในวันที่คุณอารมณ์ไม่ดี วิธีเดิน ขยับตัว ถอดเสื้อจะแตกต่างออกไป บางครั้งคุณจะไม่สังเกตเห็นอารมณ์ของตัวเอง จนกว่าคุณจะสังเกตเห็นว่าคุณกำลังเคลื่อนไหวอย่างไร เกือบชนสิ่งของ ถามว่า สิ่งนี้บอกอะไรเกี่ยวกับสภาพจิตใจของฉัน? ฉันอยู่ในอารมณ์แบบไหน โอเค ฉันต้องเคลื่อนไหวให้แตกต่างออกไป และหากคุณเปลี่ยนวิธีเคลื่อนไหว อาจส่งผลต่ออารมณ์ของคุณได้ หรือคุณสามารถดูอารมณ์ของคุณก่อนและนั่นจะเปลี่ยนวิธีการเคลื่อนไหวของคุณ สิ่งนี้มีประโยชน์มาก ฉันแนะนำให้คุณเดินทุกวัน… ไปตามทางรถวิ่งหรือรอบป่า หากมีหิมะตกมาก ทางลงจะดีกว่า ออกไปข้างนอก คอยดูอยู่ห่างๆ มองไปบนท้องฟ้า ใช้ประโยชน์จากความงามตามธรรมชาติและความเงียบสงบรอบๆ ที่นี่ ถ้าจิตใจของคุณส่งเสียงดังมาก แค่เดินไปที่ทุ่งหญ้าและฟังความเงียบ แล้วปล่อยให้จิตใจคุณเงียบเหมือนทุ่งหญ้าเงียบ หรือเหมือนป่าเงียบ ที่เป็นประโยชน์มาก

ฉันอาจจะพบคุณทุก 7-9 วัน ข้าพเจ้าจะไม่จัดกำหนดการล่วงหน้า เพราะจะขึ้นอยู่กับคำสอนของ Khensur Rinpoche และ พระในธิเบตและมองโกเลีย โซปามาเยือน. และฉันต้องจากไปในเดือนกุมภาพันธ์ เพราะฉันสัญญาว่าจะไปสอนที่ซีแอตเติลในช่วงเวลานั้น ฉันจะแจ้งให้คุณทราบล่วงหน้า และ Barbara McDaniel (ซึ่งเคยฝึกงานมาก่อน) จะมาถามตอบกับคุณในบางครั้ง เธอถอยออกมาในปี 1998 และสามารถแบ่งปันประสบการณ์ของเธอได้

บาร์บาร่า คุณมีเรื่องราวดีๆ ที่ใครบางคนเล่าเกี่ยวกับการล่าถอยครั้งนั้น

บาร์บารา [เล่าเรื่อง]: มันเป็นประสบการณ์ที่สดใสสำหรับฉัน มันดึกมากแล้วในการล่าถอยในเดือนธันวาคม เราจึงเงียบไปนาน นาน และมันเป็นวันที่หิมะตกก่อนอาหารกลางวัน ผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ในพื้นที่ค่อนข้างโกรธมาหลายวันแล้ว ทุกคนทราบดีอยู่แล้ว ครั้งหนึ่ง มีอีกคนหนึ่งยืนอยู่ใกล้เธอ มองดูเงาของอีกคนหนึ่งบนหิมะ ผู้ถอยกลับอีกคนจึงหยิบกล้องขึ้นมาและเคลื่อนตัวไปอย่างเงียบๆ แล้วถ่ายภาพเงานั้น ผู้หญิงที่รู้สึกโกรธอยู่ในบริเวณใกล้เคียงและคิดว่ารูปถ่ายของเธอถูกถ่ายโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเธอ ดูเหมือนจะจุดประกายความโกรธของเธอ เธอโกรธที่มีคนมาถ่ายรูปเธอ เธอเดินขึ้นบันไดอย่างโกรธจัด ทุกคนได้รับผลกระทบ เมื่อเรานั่งลงเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน เธอเดินลงมาจากบันไดและกระแทกข้อความลงบนจานของบุคคลที่ถ่ายภาพและเดินออกไป ทุกคนตกใจมาก ไม่มีใครสามารถสื่อสารให้คนโกรธรู้ว่ามันไม่ได้เกิดขึ้นอย่างที่เธอคิด พื้นที่พักผ่อนทั้งหมดอยู่เหนือความสมดุลของวันนั้น เป็นตัวอย่างที่ดีว่าเรามีผลกระทบต่อกันมากแค่ไหน จนกระทั่งการล่าถอยสิ้นสุดลง ไม่กี่สัปดาห์ต่อมาก่อนที่บุคคลผู้นั้น ความโกรธ พบว่าไม่ได้ถ่ายรูปเธอไว้

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ใช่ สิ่งที่น่าสนใจมากเกิดขึ้นระหว่างการล่าถอย ที่ Tonalli Retreat [Chenresig retreat in Mexico, 2002] มีชายหนุ่มคนหนึ่งคิดว่าเขาเก็บเงียบได้ดีมากเพราะเขาไม่พูด แต่เขานำหมากฮอสมาด้วยและจะเล่นหมากฮอสกับเพื่อนในช่วงพัก จากนั้นเขาจะเล่นเบสบอลกับไม้ตีและลูกบอล และเขาจะเล่นปาหี่และทำสิ่งเหล่านี้ แต่เพราะเขาไม่พูด เขาจึงคิดว่าเขาทำทุกอย่างได้อย่างสมบูรณ์แบบ ผู้ถอยกลับบางคนรู้สึกกระวนกระวายใจและเขียนบันทึกถึงฉัน ฉันตอบกลับด้วยข้อความสำหรับผู้จัดการสถานที่พักผ่อนเพื่อแบ่งปันกับทุกคน เธออ่านโน้ตดัง ๆ และเขาแบ่งปันในภายหลังว่าเขาคิดว่า "เธอต้องพูดถึงฉัน" และเขาก็อารมณ์เสียเล็กน้อยกับสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อสิ้นสุดการฝึกงาน เมื่อทุกคนแบ่งปันเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาในการเข้ารีต เขาเล่าว่าเขาเริ่มเข้าใจว่าทำไมเขาถึงถูกไล่ออกจากโรงเรียนหลายแห่งเมื่อเขายังเด็ก นี่เป็นความเข้าใจที่เหลือเชื่อสำหรับเขา เขาไม่ได้ตระหนักถึงพฤติกรรมของเขาและผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร คนที่เป็นผู้นำการล่าถอยมักจะตรงไปตรงมาและดุร้ายเล็กน้อย ต่อมาข้าพเจ้าเขียนบันทึกทั่วไปถึงทุกคน ในวาระอื่น ข้าพเจ้าจำไม่ได้แน่ชัด เพียงพูดถึงการมีน้ำใจต่อกันในการเข้าค่ายพักแรม และตอนนั้นเธอคิดว่าฉันพูดถึงเธอ เป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจที่เธอคิดแบบนั้น เพราะจริงๆ แล้วฉันกำลังคุยกับทุกคนอยู่

ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งที่ฉันพยายามจะพูดคือบางครั้งเราจะพบกันระหว่างการล่าถอย อาจจะมากกว่าในตอนเริ่มต้นในภายหลัง ในตอนเริ่มต้นยังมีอีกมากที่ต้องจัดการ จากนั้น เมื่อคุณเข้าสู่กิจวัตรประจำวัน ก็ไม่มีอะไรต้องแก้ไขมากนัก สิ่งที่ฉันคิดว่าฉันทำได้คือสัปดาห์หนึ่งที่ฉันเห็นคุณคุยกับคน 3 คนเป็นการส่วนตัว ครั้งละ 10 นาที และครั้งหน้าฉันเห็นคุณคุยกับคน 4 คนเป็นการส่วนตัว สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นตอนพักกลางวัน แล้วข้าพเจ้าจะมาสนทนากับหมู่คณะทั้งหมดในเวลาเย็น นั่นหมายความว่าทุก ๆ สองสัปดาห์ คุณจะมีโอกาสคุยกับฉันเป็นการส่วนตัวประมาณ 10 นาที เราจะหารือเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณในการล่าถอย โอกาสที่จะเช็คอิน แต่สิ่งที่ผมหวังว่าเมื่อฉันมาทุกสัปดาห์เนื่องจากเป็นกลุ่มเล็ก ๆ จะได้มีเวลาถามคำถามและคุณจะไม่ต้องมารอพบฉันสองต่อสอง เพราะอาจเป็นคำถามที่คุณมีทุกคนเช่นกัน หากเป็นเรื่องส่วนตัวของคุณ เช่น ครอบครัว คุณสามารถถามแบบทั่วๆ ไปในกลุ่มได้ เพียงแค่ออกจากชื่อและรายละเอียด มีโอกาสที่คนอื่นๆ ในกลุ่มกำลังมีปัญหากับสมาชิกในครอบครัวอยู่ในใจเช่นกัน และเป็นประโยชน์สำหรับทุกคน หรือถ้าคุณมีปัญหาเรื่องไม่มีสมาธิ ไม่มีสมาธิ จะทำอย่างไรดี ทุกคนมีสิ่งนั้นและเราสามารถพูดคุยเป็นกลุ่มได้ หากระหว่างที่เราพบกัน คุณรู้สึกว่ากำลังมีปัญหาใหญ่ในการทำสมาธิ ฉันยินดีที่จะพบคุณเป็นการส่วนตัว แต่โปรดจำไว้ว่าฉันกำลังล่าถอย ฉันไม่ต้องการให้ใครมาคุยกับฉันทุกวัน เพราะฉนั้นฉันจะไม่ถอย บางครั้งคุณอาจมีสิ่งที่คุณเรียกว่าเซสชั่นที่ไม่ดีด้วย ความโกรธอิจฉาริษยาหรือ ความผูกพัน และคุณรู้สึกเสียใจมาก ถ้าเป็นเช่นนั้น รอแค่ครึ่งวันหรือรอทั้งวัน และถ้าคุณยังรู้สึกว่าไม่สามารถจัดการได้ เขียนบันทึกถึงฉันแล้วเราจะคุยกัน แต่หลายครั้งสิ่งเหล่านี้ก็หายไปหลังจากที่คุณรอ เดินเล่น สับฟืน หรือคุณเพิ่งเรียนรู้ที่จะทำงานร่วมกับพวกเขา เพราะสิ่งใดเกิดขึ้นมาไม่เที่ยง มันเปลี่ยน. ไม่ว่าจะดี ชอบ ไม่ชอบ... มันก็อยู่ได้ไม่นาน

อย่าเพิ่งลุกจากเบาะแล้วมาทุบประตูฉัน รอและจัดการกับมันสักหนึ่งวันแล้วดูว่าคุณยังรู้สึกเหมือนเดิมหรือไม่ นอนให้เพียงพอแต่อย่านอนมากเกินไป คุณอาจรู้สึกง่วงในเซสชั่นหนึ่งๆ แม้ว่าคุณจะนอนเพียงพอในคืนก่อนหน้าก็ตาม ไม่ใช่ว่าคุณนอนไม่พอ มันเป็นเพียงอัตตาใจ; เชิงลบ กรรม มาและแสดงออกเป็นการนอนหลับในระหว่างการประชุม ดื่มชาสักถ้วย เดินเล่น ให้แน่ใจว่าคุณไม่อุ่นเกินไป ถอดผ้าห่มหรือเสื้อกันหนาวออก มีคนในสิงคโปร์บอกฉันเกี่ยวกับวิธีแก้อาการง่วงนอนที่พวกเขาพบว่าได้ผลดี กรอกน้ำใส่ปากจนกระพุ้งแก้ม แล้วเอาน้ำเย็นสาดใส่หน้าโดยลืมตา หลังจากนั้นคุณจะไม่ง่วงนอน เดินเล่น. คอยดูอยู่ห่างๆ ทำการกราบเพื่อชำระล้าง กรรม ที่ทำให้คุณหลับและการสุญูดจะรักษาคุณ ร่างกาย กระตือรือร้นและมีพลัง

ในส่วนของอาหารก็กินให้พออิ่มแต่อย่ากินมากเกินไป ในครั้งสุดท้าย วัชรสัตว์ ถอยออกไป มีคนสองคนที่ผอมเกินไปและคนหนึ่งอ้วนเกินไป เราต้องการความสมดุล กินเพื่อรักษาของคุณ ร่างกาย; ไม่มากเกินไป. ทุกคนต้องควบคุมตนเอง กินอาหารบำรุงกำลัง ไม่ใช่ขนม ดูแลของเรา ร่างกาย โดยไม่หลงระเริง ดังนั้นกินให้เพียงพอ นอนให้พอ ออกกำลังกายให้เพียงพอ แต่ไม่มีอะไรมากเกินไปและของคุณ ร่างกาย จะมีความสุข.

เรามีผู้คนจำนวนมากที่เข้าร่วมการพักผ่อนกับเราซึ่งไม่ได้อยู่ในห้องนี้ บางคนรู้เรื่องนี้ผ่านทางเว็บไซต์และกำลังส่งรูปภาพมาให้ และ Nerea จะทำภาพตัดปะและเราจะใส่ไว้ใน การทำสมาธิ ห้องโถง. และมีกลุ่มผู้ต้องขังในเรือนจำ [VTC ทำงานเรือนจำ] เราเขียนและถามพวกเขาว่าต้องการมีส่วนร่วมหรือไม่ และอายุ 15-16 ปีตอบว่าอยาก และ Nerea จะสร้างภาพปะติดของพวกเขาด้วย พวกเขามีรูปของตัวเองไม่มากนัก ดังนั้นมันจึงมีค่ามากที่พวกเขาส่งไป สิ่งเหล่านี้จะอยู่ในห้องคืนนี้เมื่อเราเริ่ม เพื่อที่เราทุกคนจะได้เริ่มต้นด้วยกัน ดังนั้นโปรดทราบว่าคุณมีครอบครัวขยาย กลุ่มคนมากมายที่มีส่วนร่วมกับคุณ ผู้คนจากอิสราเอล สิงคโปร์ และทั่วสหรัฐอเมริกา เม็กซิโก และจากอาร์เจนตินา บราซิล อินเดีย และปาลาปา พวกเขาจะทำหนึ่งเซสชั่นต่อวันและพวกเขากำลังคิดถึงคุณและคุณกำลังคิดถึงพวกเขา โดยเฉพาะนึกถึงผู้ต้องขัง เมื่อคุณเริ่มรู้สึกเสียใจกับตัวเอง ให้นึกถึง เงื่อนไข ของผู้ต้องขัง หากคุณอารมณ์เสียเพราะมีคนไอ ให้นึกถึงเสียงในเรือนจำ เรือนจำส่งเสียงดังอย่างอุกอาจ พวกเขายังเป็นอันตราย นึกถึงสถานการณ์ที่พวกเขากำลังหนีออกมา และเมื่อจิตใจของคุณเริ่มรู้สึกสงสารตัวเอง ให้นึกถึงพวกเขา ในจดหมายของพวกเขา ผู้ต้องขังกล่าวว่า "ขอบคุณมาก ฉันรู้สึกเป็นเกียรติมากที่คุณขอให้ฉันไปพักผ่อน ฉันยินดีมาก" เราจะนำจดหมายออกมาให้ท่านเห็นว่าพวกเขาพูดอะไร และอุทิศเพื่อพวกเขาและเมื่อคุณชำระให้บริสุทธิ์ให้นึกถึงคนอื่น ๆ ที่กำลังทำการพักผ่อนและถ่ายรูป วัชรสัตว์ บนศีรษะของพวกเขาชำระให้บริสุทธิ์ด้วย

ฉันต้องการหารือเกี่ยวกับแนวคิดกับคุณ ไม่มีการเขียนจดหมายระหว่างการพักฟื้น แต่ฉันสงสัยว่าพวกคุณบางคนอยากจะเขียนไปรษณียบัตรหรือจดหมายสั้นๆ ถึงผู้ต้องขังระหว่างการไปพักผ่อน เพื่อบอกว่าเป็นอย่างไรบ้าง และคุณเป็นอย่างไรบ้าง มันจะเปิดโอกาสให้คุณได้แสดงสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ จากนั้นคุณจะได้รับจดหมายตอบกลับและได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ดังนั้นหากท่านใดต้องการทำเช่นนั้นโปรดแจ้งให้เราทราบ

นั่นคือทั้งหมดที่ฉันคิดได้ คุณมีคำถามอะไร

คำถามและคำตอบ

รีทรีทแทนท์ [R]: ฉันต้องการเขียน แต่จำเป็นต้องเขียนเป็นภาษาสเปน บางที Nerea สามารถแปลได้

วีทีซี: บางที Nerea อาจเต็มใจที่จะแปล เธออาจจะยุ่งเกินไป หรือผู้ต้องขังบางคนหาคนในเรือนจำแปลให้ก็ได้ ผู้ต้องขังคนหนึ่งไม่ได้เข้าร่วมการล่าถอย แต่เขาพูดภาษาสเปนได้ หรือเขียนเป็นภาษาอังกฤษง่ายๆ ก็ได้

Lupita ถามฉันเมื่อเช้านี้เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า 35 พระองค์ มีสองวิธีในการกราบ ท่านสามารถกราบได้คนละ XNUMX ครั้ง Buddha, พูดชื่อของมัน Buddha ซ้ำๆ และมีอีกวิธีหนึ่งคือพูดชื่อแล้วกราบไปเรื่อยๆ คุณสามารถทำได้ทั้งสองวิธี หากคุณเป็นผู้นำ ก็แค่บอกให้คนอื่นรู้ว่าคุณต้องการจะทำด้วยวิธีไหน คุณจะผลัดกันนำแรงบันดาลใจในตอนเช้า เควินมีรายชื่อสำหรับสิ่งนั้น คุณทั้ง 7 คนจะใช้เวลาหนึ่งวันในแต่ละสัปดาห์ เป็นการดีที่จะกระตุ้นแรงจูงใจในตอนเช้า เป็นการดีสำหรับการฝึกฝนของคุณและดีสำหรับทุกคน คำถามอื่นๆ?

R: เราจะจัดโครงสร้างอย่างไร การทำสมาธิ เซสชั่น - ด้วยมนต์ที่กว้างขวางมากขึ้น การนำเสนอ ฯลฯ ?

วีทีซี: ตกลง วิธีจัดโครงสร้างเซสชัน...ในแง่ของความกว้างขวาง การเสนอ แบบฝึกหัด—คุณไม่จำเป็นต้องทำแยกกัน ในขณะที่คุณกำลังท่อง มนต์, คุณสามารถคิดถึงความสวยงาม การนำเสนอ และถวายแก่พระวัชรสัตว์และพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งปวงในอนันตกาล หลักของคุณ การทำสมาธิ คือการนึกถึงน้ำทิพย์ที่หลั่งไหลเข้ามาในตัวคุณและทำให้บริสุทธิ์ และสิ่งหนึ่งที่คุณคิดก็คือ ฉันต้องชำระความตระหนี่ของตัวเองให้หมดสิ้น และเวลาที่ฉันไม่ได้แบ่งปัน เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการชำระความตระหนี่และ ความผูกพัน, รูปภาพทำให้กว้างใหญ่ การนำเสนอ ไปยัง วัชรสัตว์ ไว้บนศีรษะของท่านและต่อพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งหลายที่ไม่มีที่สิ้นสุด คุณสามารถทำได้โดยเป็นส่วนหนึ่งของ มนต์ การบรรยาย โดยพื้นฐานแล้วช่วงเช้าจะเป็นการคูณ มนต์กล่าวคำถวายพระพร, กราบพระพุทธเจ้า 35 พระองค์ จากนั้นผู้นำสร้างแรงจูงใจและนำอาสนะ ในช่วงแรก คุณอาจนำมัน 2-3 ครั้งต่อวัน คุณตัดสินใจ. เวลาที่เหลือ จงเป็นผู้นำมันเอง เพราะคุณจะได้เรียนรู้วิธีการทำมันจริงๆ เมื่อเวลาผ่านไป คุณอาจลดจำนวนเซสชันที่คุณเป็นผู้นำ แต่มันก็ดีเสมอในตอนเช้าที่จะมีผู้นำ เพราะจะมีคนสร้างแรงจูงใจและทำให้มันแตกต่างออกไปเล็กน้อย ชี้ให้เห็นสิ่งต่าง ๆ เนื่องจากคุณทำ 6 ครั้งต่อวัน ในช่วงเช้าวันแรก คุณอาจต้องการใช้เวลามากขึ้นกับการสร้างภาพข้อมูล จากนั้นในเซสชันต่อๆ ไป คุณจะทำได้เร็วขึ้นในเซสชันอื่นๆ คุณไม่จำเป็นต้องทำอย่างช้าๆ และละเอียดในแต่ละเซสชัน คุณมีเวลาเพียง 15 นาทีเท่านั้น มนต์ การบรรยาย เรียนรู้ที่จะทำได้เร็วขึ้น และเมื่อคุณคุ้นเคยกับมันมากขึ้น คุณจะเรียนรู้ที่จะทำมันได้เร็วขึ้น ชาวทิเบตดำเนินไปอย่างรวดเร็วกับสิ่งนี้ ในช่วงแรก คุณจะคุ้นเคยกับมันและใช้เวลานานขึ้นเล็กน้อย อย่าอ่านในขณะที่คุณกำลังท่อง มนต์. ไม่ใช่เวลาสำหรับการอ่าน ได้เวลาทำสมาธิแล้ว ในขณะที่คุณกำลังท่อง มนต์บางทีก็ลำริมได้ การทำสมาธิ. คุณสามารถนึกถึงการทำให้บริสุทธิ์ เช่นถ้าคุณกำลังทำ การทำสมาธิ ในชีวิตมนุษย์อันมีค่า คุณสามารถคิดว่าคุณกำลังชำระสิ่งกีดขวางทั้งหมดเพื่อตระหนักถึงชีวิตอันมีค่าของมนุษย์ คุณคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ขัดขวางคุณจากการตระหนักถึงมัน คุณสามารถทำลำริมด้วยอุเบกขา ขจัดสิ่งกีดขวางเหล่านั้น แล้วถามตัวเองว่าอะไรคือผลเสีย กรรม ที่ขัดขวางไม่ให้ข้าพเจ้าตระหนักถึงอุเบกขาและชำระสิ่งเหล่านั้นให้บริสุทธิ์ นั่นกลายเป็นส่วนหนึ่งของการตรวจสอบวิเคราะห์ การทำสมาธิ ในหัวข้อลำริมนั้น ตกลง? บางช่วงคุณอาจมีสมาธิกับการแสดงภาพมากขึ้นด้วย มนต์ ในพื้นหลัง. เซสชั่นอื่น ๆ คุณอาจเน้นเสียงของ มนต์ ด้วยการแสดงภาพในพื้นหลัง ช่วงอื่น ๆ คุณอาจมีสมาธิกับลำริมมากขึ้น การทำสมาธิ กับ มนต์ ในพื้นหลังเพียงแค่คิดถึง วัชรสัตว์ การทำให้บริสุทธิ์

อย่าพยายามให้ทุกอย่างชัดเจนและชัดเจนในเวลาเดียวกัน คุณจะบ้าไปเอง มันเหมือนกับการพยายามดูทีวี กินข้าวเย็น และสนทนาไปพร้อมกัน หากคุณพยายามให้ความสนใจทั้งสามอย่างเท่าๆ กัน คุณจะต้องบ้าไปแล้วแน่ๆ เมื่อคุณทำเช่นนั้น คุณอาจให้ความสนใจกับการรับประทานอาหารเย็นมากขึ้นโดยมีทีวีและเพื่อนของคุณอยู่เบื้องหลัง หรือคุณให้ความสนใจกับเพื่อนมากขึ้นโดยมีทีวีและอาหารอยู่เบื้องหลัง คุณเข้าใจสิ่งที่ฉันพูด? อย่าคาดหวังสูงว่า “โอ้ วัชรสัตว์แสงสว่างและทิพย์กำลังเข้ามาพร้อมๆ กัน ข้าพเจ้ามีญาณอันแจ่มแจ้งนี้ และขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าก็บำเพ็ญเพียร มนต์"

ถ้าจะทำลำริม การทำสมาธิ เป็นการดีที่จะรู้โครงร่างค่อนข้างดี นี่เป็นโอกาสที่ดีหากคุณไม่รู้จักเค้าโครงของ Lam Rim ดีพอเพื่อเรียนรู้และจดจำพวกเขาจริงๆ และวิธีการทำหัวข้อต่างๆ คุณไม่สามารถวุ่นวายกับกระดาษกองโตสำหรับโครงร่าง Lam Rim ของคุณในระหว่างเซสชั่น มันจะไปรบกวนคนอื่น ดังนั้นหากคุณมีโครงร่างของลำริมและต้องการทำบางอย่าง การทำสมาธิมีออกไปที่ การทำสมาธิ ในช่วงเริ่มต้นของเซสชัน หรือหากโครงร่างอยู่ในหนังสือ ให้เปิดหนังสือไปที่หน้านั้น หรือดีกว่าเพราะหนังสือส่วนใหญ่ไม่ได้เปิดค้างไว้ ให้คัดลอกโครงร่างลงก่อนเซสชั่น เพราะถ้าคุณคัดลอกโครงร่างออกมา คุณจะได้เรียนรู้ ชี้ได้ดีกว่าถ้าคุณพึ่งหนังสือ

ไม่ใช่เวลาสำหรับการอ่านและอะไรแบบนั้น และไม่ใช่เวลาสำหรับการเขียน—ไม่เหมือนที่คุณทำ วัชรสัตว์ การทำสมาธิ และเขียนบันทึกในเวลาเดียวกัน หลังจบเซสชัน ถ้าคุณต้องการจดบันทึกหลังจากทุ่มเทไปแล้ว ก็ไม่เป็นไร แต่ในระหว่างเซสชั่น ไม่มีการอ่าน ไม่มีการเขียน คุณสามารถลืมตาเพื่ออ่านโครงร่างลำริมซึ่งเป็นกระดาษแผ่นเรียบหนึ่งแผ่นบนโต๊ะของคุณ [VTC จำลองการสับกระดาษ ทำให้เกิดเสียงดัง] ทุกคนรอบตัวเริ่มหงุดหงิด

ในเรื่องของการนับ อย่าไปหมกมุ่นอยู่กับการนับ อย่าเข้าสู่คณิตศาสตร์ของการนับ คุณจะได้เรียนรู้ที่จะพูดว่า มนต์ เร็วขึ้นเมื่อคุณคุ้นเคย คุณใช้เวลาวันแรกและสังเกตว่าคุณทำได้เพียงสิบ มนต์จะต้องใช้เวลา 57 ปี 100,000 วัน จึงจะมีเงิน XNUMX คุณจะได้เรียนรู้การทำ มนต์ เร็วขึ้น. เมื่อคุณนับ คุณจะนับเฉพาะ mala ทั้งหมดเท่านั้น คุณไม่นับครึ่งหนึ่งของ Mala. ในตอนท้ายของเซสชั่น เมื่อคุณกำลังทุ่มเท และคุณผ่านไปได้ครึ่งทางแล้ว Mala, คุณอุทิศกับทั้งกลุ่ม, จากนั้นคุณสามารถอยู่ต่อและทำสิ่งนั้นให้เสร็จ Mala. หากคุณติดตามจำนวนมาลาที่คุณมี บางคนอาจมีเคาน์เตอร์บนมาลาของพวกเขา สิ่งที่ฉันมักจะทำคือฉันมีชามเล็ก ๆ สองชามพร้อมถั่วและเมื่อฉันพูดว่า Malaฉันจะถั่วจากชามหนึ่งไปอีกชามหนึ่ง คิดค้นระบบเล็ก ๆ น้อย ๆ สำหรับตัวคุณเองในการติดตาม ระวังอย่าทำถั่วหล่นและส่งเสียงดัง [VTC ถาม Barbara ว่าคนมีค่าอย่างไร วัชรสัตว์ การล่าถอยนับมนต์ของพวกเขา บาร์บาราบอกว่าเธอคิดว่าคนส่วนใหญ่ใช้เมล็ดถั่ว] อีกครั้งคุณนับทั้งหมดเท่านั้น Malaมนต์ทั้งหมดที่คุณนับจะต้องพูดบนเบาะของคุณ คุณไม่สามารถออกไปข้างนอกและทำห้า mala และนับว่า - malas ทั้งหมดอยู่บนเบาะของคุณ

คุณไม่สามารถขยับเบาะได้เมื่อคุณวางเบาะลงเพื่อพักผ่อน คุณปรับเบาะได้ เลือกเบาะรองนั่งด้านบนแบบต่างๆ ได้ แต่ที่ของคุณไม่ขยับ โทษตัวเองก็มีนิดหน่อย ถ้าเราฟุ้งซ่าน หรือมีเรื่องบางอย่างเกิดขึ้น Barb มีข้อมูลนั้นและเธอจะแบ่งปันกับคุณในภายหลัง มีคนบอกว่าถ้าคุณเสียสมาธิ ให้เริ่มใหม่ตั้งแต่ต้น Mala. ถ้าเราทำเช่นนั้นเราจะไม่เสร็จ หากคุณฟุ้งซ่านอย่างมาก ให้ลงโทษตัวเองสักหน่อย ย้อนกลับไปสักเล็กน้อย หากคุณใช้เวลาทั้งเซสชันอย่างเสียสมาธิ ให้ลงโทษตัวเองตามนั้น ฉันจะปล่อยให้มันขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณ อย่าเข้มงวดเกินไปเพราะคุณอยากจะนับให้เสร็จ แต่ก็อย่าหลวมตัวเกินไป

ฉันไม่คิดว่าจะมีใครป่วยหนัก และเนื่องจากมันเป็นสภาพแวดล้อมที่ปิดสนิท ไม่มีคนเข้ามา ฉันไม่คิดว่าเราจะเป็นหวัดหรือติดเชื้อไข้หวัดใหญ่และอะไรทำนองนั้น แต่ถ้าคุณรู้สึกไม่สบายคุณยังคงต้องมาเซสชั่นหนึ่งเพื่อรักษาความต่อเนื่อง พยายามอย่าเดินออกไปกลางคาบเรียน หากคุณเดินออกไป คุณจะไม่สามารถกลับเข้ามาได้ และคุณไม่สามารถนับบทสวดใดๆ จากเซสชันนั้นได้ ดังนั้นคำขวัญคือเข้าห้องน้ำก่อนเซสชัน หากคุณมีช่วงเวลาที่ยากลำบากและจิตใจของคุณฟุ้งซ่านไปหมด เพียงแค่นั่งอย่างสงบและพูดของคุณ มนต์ และโฟกัสไปที่เสียง หากจำเป็นต้องลืมตาและพูดต่อไป มนต์ และคุณสามารถนับได้ แต่อย่าพูดว่า ฉันมีช่วงเวลาที่แย่ ฉันออกไปจากที่นี่แล้ว เพราะนั่นจะส่งผลกระทบต่อผู้อื่นและถอยหนี

R: แล้วการหายใจหรือขยับริมฝีปากล่ะ?

วีทีซี: [สาธิตกระซิบ มนต์ และพูดว่า] เราไม่ต้องการได้ยินซึ่งกันและกัน ดังนั้นขยับริมฝีปากของคุณเล็กน้อยหรือไม่เลย ส่วนใหญ่พูดอยู่ในตัวเอง

เราจะรู้อยู่แล้วว่ามันจะหนาวเกินไปสำหรับบางคนและร้อนเกินไปสำหรับบางคน ขอเพียงเรายอมรับมัน มันไม่ใช่อุณหภูมิที่เหมาะสมสำหรับใครเลย งั้นแนนซี่จะตั้งเทอร์โมสตัท…อย่าไปเปลี่ยนเอง หากคุณหนาวเกินไป ให้นำผ้าห่มและเสื้อกันหนาวมาเพิ่ม ถ้าคุณร้อนเกินไป ถอดอะไรออก

คนนำจะใช้ระฆังใบเล็กก่อนอุทิศประมาณ 5 นาที ในการเริ่มต้นแต่ละครั้งให้ใช้ฆ้องวงใหญ่ มันสร้างอารมณ์ที่ดีก่อนเริ่มเซสชั่น ตีเบา ๆ ตามขอบด้านบน อันที่อยู่ในบ้าน ตีเบาๆ ตรงกลาง เมื่อได้ยินเสียงฆ้อง ให้ระลึกถึงความไม่เที่ยง จดจำความว่างเปล่า ถ้าใกล้ถึงเวลาไปที่ห้องโถงแล้วและเพื่อนของคุณไม่ได้สังเกตเวลา ให้แตะที่ไหล่พวกเขา

R: เกี่ยวกับ การนำเสนอเราจะมีแปดแบบดั้งเดิม การนำเสนอ ในหนึ่งแถว?

วีทีซี: ใช่ นั่นเป็นความคิดที่ดี ส่วนอย่างอื่นก็สามารถเป็นน้ำได้ ตกลงดังนั้นยินดีต้อนรับสู่ วัชรสัตว์'s Holiday Resort ที่คุณจะใช้เวลา 3 เดือนข้างหน้าในการพักผ่อนกับ วัชรสัตว์: แตกต่าง; ไม่มีโทรศัพท์ ไม่มีอีเมล ไม่มีงาน ไม่มีการตรวจคัดกรองลูกค้า คุณเพิ่งไปเที่ยวพักผ่อนกับ วัชรสัตว์ และกับกลุ่มคนที่ยอดเยี่ยมที่อยู่ที่นี่และหลายคนที่ไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่กำลังคิดถึงคุณ และคุณส่งพลังของคุณไปให้พวกเขาด้วย ตกลง? และเมื่อมีคำถามเกิดขึ้น ให้เขียนลงไป จากนั้นคุณสามารถถามได้

สิ่งหนึ่งที่ฉันจะบอกคุณล่วงหน้า: อย่าให้ความสำคัญกับสีมากเกินไป วัชรสัตว์เส้นไหมแห่งสวรรค์มีสีขาว สีรุ้ง สีเหลืองเป็นสีแดง เซสชั่นที่แล้วพวกเขาเป็นสีเขียว โอ้ โอ้ เซสชันนี้สีเหลือง บางทีฉันอาจทำผิด ไม่ต้องกังวลกับเรื่องแบบนั้น เพียงแค่ได้รับความรู้สึกของการปรากฏตัวของ Buddha บนหัวของคุณ หากคุณต้องการสิ่งของ เสื้อผ้า ยา ฯลฯ เพียงเขียนบันทึกถึงเรา เนียร์จัดให้ค่ะ แต่เอาเป็นว่าเผื่อเธอไว้ เช่น ฉันต้องการช็อกโกแลตแท่ง 15 แท่ง… และฉันก็รู้ว่าโลชั่นทามือแบบใดที่ฉันมีอยู่ตอนนี้จะไม่ทำ ฉันต้องการโลชั่นทามือแบบอื่น ฉันต้องการยาสีฟันแบบอื่น และอ้อ ยังไงก็ตาม จะได้รับสิ่งพิเศษบางอย่างแก่ฉัน ขอเฉพาะสิ่งที่จำเป็นจริงๆ

พยายามจดโน้ตให้น้อยที่สุด บางครั้งคุณมาที่นี่กับเพื่อนและคุณต้องบอกพวกเขาว่าวันนี้คุณมีเซสชั่นที่แย่มาก ไม่ ไม่จำเป็นต้องเขียนบันทึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้พวกเขาฟัง ถ้ามีใครทำอะไรที่ทำให้คุณเสียสมาธิ ให้เขียนข้อความถามพวกเขาว่าเป็นไปได้ไหม เช่น “กรุณาอย่าทิ้งรองเท้าไว้กลางทาง การทำสมาธิ ห้องโถง". ดูสิ่งที่คุณเขียนบันทึก เพราะนั่นอาจทำให้เสียสมาธิอย่างมาก นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่มีกระดานข่าวสำหรับจดบันทึก เพราะทุกคนจะคอยดูว่ามีโน้ตหรือไม่ ดังนั้นเราจะจดบันทึกให้น้อยที่สุด หากคุณต้องการสื่อสารอะไรบางอย่าง เช่น ให้รูมเมทของคุณรู้ว่าคุณกำลังจะนอน และพวกเขาช่วยอ่านข้างนอกห้องหน่อยได้ไหม—นั่นน่าจะเป็นข้อความที่เหมาะสม

หากคุณอ่านบางสิ่งในหนังสือที่คุณคิดว่ามีประโยชน์มากสำหรับทุกคนในการอ่าน ในการประชุมครั้งถัดไป (ถามตอบหรือการประชุมกลุ่ม) คุณสามารถแบ่งปันกับกลุ่มได้ หากคุณยืมหนังสือหรือเทปจากห้องสมุดวัดสาวัตถี โปรดส่งคืนโดยเร็ว เพราะคนอื่นๆ อาจต้องการอ่านหรือฟังพวกเขาเช่นกัน หากคุณไม่ได้อ่านหนังสืออย่างกระตือรือร้นในทุกช่วงพัก คุณอาจอ่านในห้องสมุดและดึงออกมาทุกครั้งที่คุณกำลังจะอ่าน และลองใส่กลับที่เดิมที่คุณเอามา

มาอุทิศกันเถอะ [อุทิศส่วนบุญ]

ดังนั้น จงสวดอ้อนวอนขอให้พระองค์มีพระชนมายุยิ่งยืนนานวันละครั้ง ในตอนท้ายของวาระสุดท้ายของคุณ และหากคุณต้องการเข้าร่วม King of Prayers หลังจากช่วงสุดท้ายของคุณด้วย ก็สามารถเลือกได้ การกราบอีกชุดหนึ่ง (ต่อพระพุทธเจ้า 35 พระองค์) ในช่วงท้ายของวันและพระสวดมนต์ ถ้าคุณต้องการทำเช่นนั้น ก็ไม่จำเป็น แต่บางคนอาจชอบทำ คุณสามารถเป็นผู้นำการประชุมและการสร้างแรงจูงใจในภาษาใดก็ได้ที่คุณต้องการ หากคุณมีปัญหาในการใช้ภาษาอังกฤษ บอกเรา และใครก็ตามที่พูดภาษาอังกฤษได้ดีสามารถช่วยคุณได้ Nerea สามารถแปลในช่วงเช้า หากคุณมีปัญหากับการพูดคุยเรื่องแรงจูงใจในภาษาสเปน ใครสักคนสามารถแปลได้ ในแง่ของการปฏิบัติตามอาสนะเราควรมีภาษาของกันและกันเพียงพอที่จะทำตามขั้นตอนในอาสนะ คุณสามารถรับมันได้

[สิ้นสุดการบันทึก]