ประสบการณ์เบื้องต้นของผู้ล่าถอย

[สาม วัชรสัตว์ บทสวดมนต์เพื่อตั้งจิตอธิฐาน]

การตั้งถิ่นฐานใน

ท่านท่านทูบเตนโชดรอน [VTC]: แล้วคุณล่ะเป็นยังไงบ้าง?

รีทรีทแทนท์ [R]: วัชรสัตว์พักผ่อนวันหยุด!

วีทีซี: คุณมีคำถามประเภทใด เกิดอะไรขึ้นในสมาธิของคุณ?

R: ฉันยังคงนั่งลง สมาธิของฉันแย่มาก ฉันมีช่วงเวลาที่ฉันสร้างความรู้สึกเสียใจอย่างรุนแรงเกี่ยวกับบางสิ่งที่ฉันนึกย้อนไป ฉันเพิ่งได้รับของฉัน ร่างกาย ใจเย็นๆ จิตใจยังวอกแวกอยู่พอสมควร ในใจฉันวันนี้ฉันปลูกผักสวนครัว ฉันยังคงนั่งลง

วีทีซี: มีคนเข้ามาตั้งรกรากแล้ว?

R: ดูเหมือนว่าจะแตกต่างกันไปตามเซสชัน ไม่ใช่วัน ฉันรู้สึกค่อนข้างสงบหลังจากต่อสู้กับสุขภาพเล็กน้อย เท่าที่วันต่อวันดูเหมือนว่าฉันมีกิจวัตรสำหรับตัวเอง เซสชันต่อเซสชันดูเหมือนจะเน้นมากขึ้นเล็กน้อย บางครั้งฉันสามารถสร้างความเสียใจได้ และเซสชันถัดไป ฉันรู้สึกว่า “เซสชันที่แล้วฉันอยู่ที่ไหน” ในช่วงเวลานี้ฉันดูสงบขึ้น อย่างน้อยที่สุด ร่างกาย.

วีทีซี: ของคุณ ร่างกาย อยู่ที่นี่.

R: ใช่ และนั่นทำให้การทำงานกับความคิดของฉันง่ายขึ้นเล็กน้อย ฉันได้ไปที่ต่าง ๆ โดยได้สัมผัสกับความรู้สึกเสียใจของการปฏิบัติจริง ๆ และไม่ต้องการทำสิ่งเหล่านั้นอีกในอนาคต เป็นสิ่งที่หายวับไป แต่ดูเหมือนว่าจะทำให้ฉันมีสมาธิมากขึ้นและรู้สึกถึงการสะท้อนที่แข็งแกร่งขึ้น

วีทีซี: หากคุณรู้สึกเสียใจมากขึ้น คุณก็จะมีความปรารถนามากขึ้นที่จะไม่ทำอีก มันจะเป็นประสบการณ์ที่แข็งแกร่งสำหรับคุณ ถ้าคุณไม่เสียใจมากนัก ก็อาจจะทำอีกครั้ง—ก็ไม่มีอะไรแล้ว นั่นคือสิ่งที่คุณกำลังประสบอยู่หรือไม่?

R: ใช่ ๆ. และในที่ที่ความเสียใจไม่แรงเท่าฉันเห็นความแตกต่าง เหตุใดจึงไม่มีความสนใจเหมือนกันที่จะไม่ต้องการทำบางอย่างอีกในอนาคต อะไรที่ทำให้ฉันไม่ต้องการที่จะพัฒนาความเสียใจนั้น

วีทีซี: ดังนั้นบางสิ่งที่คุณรู้สึกเสียใจอย่างมากและบางสิ่งที่ไม่รุนแรงนัก และคุณกำลังถามตัวเองเกี่ยวกับความแตกต่าง แล้วคุณคิดอย่างไร? อะไรทำให้คุณ

R: ฉันคิดว่ามันเป็นกลอุบายในใจของฉัน กล่อมฉันให้คิดว่าเป็นเรื่องปกติที่จะเพิกเฉยต่อการกระทำนั้น จิตใจที่ละเอียดอ่อนซึ่งใช้เหตุผลในการกระทำของฉัน

วีทีซี: คุณอาจพิจารณาดูว่าการปฏิเสธที่คุณทำงานด้วยนั้นรุนแรงหรือไม่ ความผูกพัน. ในทางใดทางหนึ่งไม่มีความเสียใจและไม่มีความปรารถนาที่จะไม่ทำอีก ใจของเราบางส่วนพูดว่า โอ้ ฉันมีความสุขจากสิ่งนั้น [เสียงหัวเราะของทุกคน]. ตรวจสอบเพื่อดูว่ามีบาง ความผูกพัน ซุ่มอยู่ที่นั่น

R: อย่างแรกสำหรับฉัน มันเป็นเรื่องง่ายที่จะตระหนักถึงความเสียใจ เหตุการณ์พิเศษบางอย่าง และเรื่องที่ยากมากๆ แต่คนอื่นไม่ง่ายที่จะมองเห็นและเสียใจ ตัวอย่างเช่น ฉันมักจะกลัวการโจมตีแบบใดแบบหนึ่งหรืออะไรทำนองนั้นจากคนอื่น แต่ฉันไม่แน่ใจว่าฉันรู้แน่ชัดว่าทำไมฉันถึงรู้สึกเช่นนี้ เมื่อฉันรู้สึกกลัวนี้ ฉันไม่เสียใจจริงๆ ที่มีความกลัว แต่ฉันคิดว่าฉันต้องทำอะไรสักอย่างเพื่อให้รู้สึกนี้ จากนั้นฉันต้องการชำระสิ่งที่ได้รับ

วีทีซี: ให้ฉันดูว่าฉันเข้าใจคุณจนถึงตอนนี้ บางครั้งคุณกลัวว่าคนอื่นจะโจมตีคุณหรือทำร้ายคุณ และคุณก็สงสัยว่าจะเป็นแบบไหน กรรม คุณสร้างที่ทำให้คุณมีความกลัวแบบนั้น?

R: ใช่ ฉันไม่สามารถระบุเหตุการณ์ที่แน่นอนที่อาจทำให้เกิดสิ่งนี้ได้ แต่ก็น่าสนใจ เพราะเมื่อวานฉันฝันร้ายมาก ฉันอิจฉาความฝันของเพื่อนร่วมห้อง เธอบอกฉันว่า โอ้ ฉันกำลังฝันดีมากมาย และฉันก็พูดว่า โอ้ ไม่เอาน่า… แต่ในฝันร้ายนี้ ฉันตื่นขึ้นมาแล้วพูดว่า ทำไมฉันถึงฝันแบบนี้? มันเหมือนหนังแต่ดูเหมือนจริง และผู้ชายคนหนึ่งกำลังตีอีกคนหนึ่งอย่างแรง และฉันกลัวว่าเขาจะฆ่าเขา ฉันตื่นขึ้นมาและตระหนักว่าฉันต้องถูกตีหรือโดนคนอื่นแบบนั้นในชีวิตที่ผ่านมาของฉัน วันนี้ฉันจึงพยายามชำระความรู้สึกนี้ให้บริสุทธิ์

วีทีซี: ใช่ ฉันคิดว่านั่นทำให้คุณคิดมาก กรรมซึ่งค่อนข้างดี พวกเขากล่าวว่าเมื่อเรามีความกลัวในบางสิ่ง เป็นไปได้ว่าในชาติที่แล้วเราได้ทำอย่างนั้น ชาติที่แล้วเราชนะคนอื่น หรือหากเรามีความกลัวโดยทั่วไปในใจก็มักจะเกิดจากการมีความคิดที่มุ่งร้ายมากมาย เพราะเมื่อเราคิดคิดร้ายและคิดร้ายต่อผู้อื่น - ขอให้เขาสบายดี - ขอให้ตายไป - เมื่อเรามีจิตใจเช่นนั้น ผลแห่งกรรมคือ ความกลัวและความระแวงในใจของเราเอง .

อีกอย่างคืออาจจะเคยทำกรรมรุนแรงแบบนั้นมาก่อนแล้วกลัวว่าจะเกิดกับตัวเราในชีวิตนี้ เป็นเรื่องที่ดีมาก แม้ว่าคุณจะจำเหตุการณ์เฉพาะเจาะจงในชาติที่แล้วไม่ได้ ใครจะรู้ว่าเราทำอะไรไป เขาบอกว่าเราเคยทำมาหลายอย่างในชาติที่แล้ว แค่คิดว่า โอเค เมื่อไหร่ก็ได้ ว่าฉันได้ทำร้ายร่างกายคนอื่น หรือเมื่อใดก็ตามที่ฉันทำให้พวกเขากลัว ฉันเสียใจจริงๆ และฉันต้องการให้แน่ใจว่าฉันจะไม่ทำอย่างนั้นต่อจากนี้ และเมื่อคุณฝันร้าย ไม่ต้องกังวลไป เพราะบางครั้งฝันร้ายก็ทำให้คุณมองแล้วพูดว่า โอ้ ฉันมีเรื่องสำคัญจะให้ดู บางครั้งความฝันของเราก็สามารถทำเช่นนั้นได้ ทำให้เราพูดว่า อ๋อ ต้องมาดูนี่สิ บางครั้งความฝันอาจเป็นวิธีชำระล้างสิ่งนั้น กรรม ด้วยเพราะเรามีความทุกข์ในความฝัน แต่ฉันรู้ด้วยความฝัน บางครั้งฉันสามารถเห็นนิสัยเชิงลบของฉันได้ดีกว่าเมื่อมันเกิดขึ้นในความฝันมากกว่าในชีวิตปกติ พวกเขาดูชัดเจนมากขึ้นในความฝัน แม้แต่คนในฝันคนอื่น ๆ ก็คิดว่าฉันน่ารังเกียจ

การจัดการกับความเครียด

R: ฉันมีปัญหากับความเครียดจริงๆ

วีทีซี: คุณเครียดเรื่องอะไร ต้องไปทำงาน?

R: ในการปฏิบัติของฉัน ฉันมีพลังงานมาก (เช่น พลังงานมากเกินไป) ฉันมีปัญหามากกับสมาธิของฉัน ณ จุดนี้ ฉันเหนื่อย - ฉันรู้สึกเหนื่อย ไม่รู้จะจำกัดตัวเองยังไง ฉันบอกตัวเองเสมอว่า “ทำ ทำ ทำ!” ฉันหยุดไม่ได้ ฉันแค่ไป ไป ไป เวลาที่รู้สึกแย่คือเวลาที่เห็นว่าต้องหยุดแต่มันสายไปเพราะตอนนั้นเหนื่อยมาก ฉันพยายามที่จะเข้าใจว่าทำไม บางทีฉันอาจจะไม่มีความอดทนกับตัวเอง ฉันคิดอยู่เสมอว่า ไป ไป ไป ฉันไม่สามารถนั่งได้แม้แต่วินาทีเดียว ฉันต้องเคลื่อนไหว เพื่อทำบางสิ่ง ช่วงนี้เห็นไม่ค่อยอดทนกับตัวเอง ไม่รู้จะทำยังไง เพราะต้องอยู่กับตัวเอง

วีทีซี: ให้ฉันแน่ใจว่าฉันทำถูกต้องแล้ว คุณมีพลังงานกระสับกระส่ายมาก เช่น คุณไม่สามารถนั่งนิ่งๆ ได้ ดังนั้นคุณจึงกดดันตัวเองให้ทำสิ่งต่างๆ มากมาย จากนั้นคุณก็หมดแรง แต่ถึงแม้คุณจะเหนื่อยล้า คุณก็ไม่สามารถนั่งนิ่งๆ ได้ ฉันคิดว่าการเรียนรู้ที่จะสมดุลเป็นหนึ่งในความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเรา สิ่งหนึ่งคือเมื่อคุณยังเด็ก คุณมีพลังทางกายมาก—รออีก XNUMX ปี แล้วสิ่งนั้นจะเปลี่ยนไป เรามีพลังงานอยู่ไม่สุขมากมาย และในชีวิตปกติของเรา เราไม่ชินกับการนั่งเฉยๆ เราไม่รู้วิธีผ่อนคลาย สังคมของเราพูดอยู่เสมอว่า “ทำบางอย่าง ทำบางอย่าง ทำบางอย่าง”! จากนั้นเราก็บอกตัวเองว่า “ฉันต้องทำอะไรสักอย่าง ทำบางอย่าง ทำบางอย่าง” มันยากมากสำหรับเราที่จะเงียบ และเมื่อเราพยายามเงียบ เราก็หลับสนิท เราไม่รู้วิธีที่จะสงบนิ่งและยังตื่นอยู่ นี่เป็นทักษะที่เราต้องเรียนรู้—ทำอย่างไรจึงจะเป็นคนที่สมดุล ถ้าคุณสามารถเรียนรู้ได้ตอนนี้ มันจะช่วยให้คุณไม่ต้องเจ็บปวดในภายหลัง ผมคิดว่าการเรียนรู้ที่จะเป็นคนสมดุลเป็นหนึ่งในประโยชน์หลักของการปฏิบัติธรรม เมื่อเราไม่สมดุลแล้วนั้น ความผูกพัน อยู่ที่นี่, the ความโกรธ ความอิจฉาริษยา ความเย่อหยิ่ง ความเกียจคร้าน ทุกสิ่งกำลังพลุ่งพล่านไปทั่ว เราไม่ใส่ใจหรือรู้ตัวว่ากำลังทำอะไร กำลังพูด หรือคิดอะไรอยู่ เราเพียงแค่กระจายพลังงานของเราออกไปในห้อง

ฉันคิดว่าการอยู่ในสถานการณ์ล่าถอยแบบนี้ แม้จะเริ่มต้นด้วยคุณ ร่างกาย และเรียนรู้ที่จะใช้มันอย่างผ่อนคลายไม่เร่งรีบ เรียนรู้วิธีการลุกจากเตียงอย่างสง่างามและช้าๆ วิธีเดินขึ้นลงบันไดอย่างสง่างามและช้าๆ แทนที่จะเดินเหมือนช้าง เพียงแค่เรียนรู้วิธีการเดินไปที่ การทำสมาธิ ห้องโถง. ดูของคุณ ร่างกาย ท่าทางเมื่อคุณเดินเข้าไปในห้องโถง พวกคุณก้มลงกับพื้นหรือเปล่า? นั่นบอกคุณว่าจิตใจของคุณอยู่ที่ไหน? ลองเดินออกไปนอกประตู มองขึ้นไปบนฟ้า ต้นไม้ คิดว่าเกล็ดหิมะทั้งหมดเป็น วัชรสัตว์. สัมผัสลมหนาวที่แก้ม เดินช้าๆ อย่างมีสติ

เริ่มด้วยวิธีการเคลื่อนไหวของคุณ วิธีที่คุณทำสิ่งต่าง ๆ และเรียนรู้ที่จะทำอย่างนุ่มนวลและราบรื่น ที่จะช่วยให้พลังกายมีความสงบมากขึ้นซึ่งจะช่วยให้จิตใจมีความสงบมากขึ้นด้วย ถ้ามันช่วยอะไรเมื่อฉันทำ วัชรสัตว์ ถอยออกมา และในช่วงสองสามปีแรกของการฝึก ฉันมีพลังงานกระสับกระส่ายอย่างไม่น่าเชื่อ มันยากมากสำหรับฉันที่จะนั่งนิ่งๆ พลังงานกระสับกระส่ายของฉันบางส่วนแสดงออกมาในหัวเข่าของฉันที่เจ็บปวดตลอดเวลา [VTC แสดงให้เห็นการเคลื่อนไหวไปรอบๆ ด้วยท่าทางกระสับกระส่าย—ทุกคนหัวเราะ] เราเริ่มเห็น (ในระดับกายภาพขั้นต้น) ชนิดของพลังงานในตัวเรา แค่ให้พื้นที่สงบสติอารมณ์บ้าง ฉันแนะนำให้เดิน มันสำคัญมากที่จะเดิน ฉันเห็นจดหมายทั้งหมดที่ประตูรอที่จะส่ง ไม่ ร่างกาย กำลังเดินไปที่กล่องจดหมาย! ถ้าไม่เดินไปตรงนั้นจะเดินไปไหน? ออกไปออกกำลังกาย ที่จะช่วยให้กระปรี้กระเปร่า จากนั้นดูว่าคุณหายใจอย่างไร - รูปแบบการหายใจตามธรรมชาติของคุณ คุณมักจะหายใจสั้น ๆ บ่อย ๆ หรือไม่? นั่นคือพลังงานที่ไม่สงบ หายใจจากท้องของคุณ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าท้องของคุณเข้าและออก ทำอย่างนั้นและดูจิตใจของคุณสงบลง หยุดพยายามที่จะสมบูรณ์แบบ ทุกคนหยุดพยายามที่จะสมบูรณ์แบบ

R [ผู้พูดภาษาสเปน] : ฉันขอถามคำถามได้ไหม “พลังงานกระสับกระส่าย” นี้คืออะไร? [นีเรียแปลความหมาย]

วีทีซี: เหมือนเด็กนั่งนิ่งไม่ได้ [ขอภาษาสเปนว่า “พลังงานกระสับกระส่าย”]

R: เมื่อฉันสร้างภาพ ฉันมักจะพยายามรู้สึกถึงบางสิ่ง ง่ายที่สุดในการดูมีดของ Vajra Baghavati การแสดงภาพแบบนี้สามารถเพิ่มจำนวนของฉันได้ไหม ความผูกพัน? เพราะฉันกำลังจับอะไรบางอย่าง?

วีทีซี: ทำไมมันถึงเพิ่มขึ้นของคุณ ความผูกพัน?

R: เพราะเมื่อฉันเห็นบางสิ่งในการแสดงภาพ ฉันรู้สึกบางอย่าง ไม่รู้จะบรรยายความรู้สึกยังไงดี ความรู้สึกสบายมาก ฉันลืมความเจ็บปวดของฉัน ร่างกาย, ทุกอย่าง. ดังนั้นฉันจึงพยายามกับความรู้สึกนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า และถ้าฉันหลงทาง ฉันจะกลับมาหามีด

วีทีซี: และมีดช่วยให้คุณได้ภาพส่วนที่เหลือกลับคืนมาหรือไม่? เมื่อคุณทำมันหาย คุณก็สามารถกลับมาสร้างใหม่ได้อีกครั้ง อย่าบีบตัวเองแม้ว่า และอย่าให้ความสนใจมากเกินไปที่นี่เพื่อให้พลังงานทั้งหมดของคุณอยู่ที่นั่น นั่นจะทำให้เกิดความกระสับกระส่าย ผลักดันพลังงานของคุณออกมาเพื่อสร้าง วัชรสัตว์; อย่าทำอย่างนั้น แค่คิด วัชรสัตว์ มีอยู่และไม่เคยหายไปไหน คุณเพียงแค่จำพวกเขาอีกครั้ง ถ้ามันช่วยคุณได้ ก็แค่เริ่มด้วยมีดของเธอ แล้วทำที่เหลือให้จำไว้ก็ไม่เป็นไร คุณอยู่ที่นี่อย่าเริ่มเอาความคิดของคุณไปที่นั่น คุณอยู่ในที่นี่และให้น้ำทิพย์ลงมาชำระคุณ

R: สิ่งที่ยากสำหรับฉันคือฉันเห็น วัชรสัตว์ อยู่ที่นั่นและฉันอยู่ที่นี่

วีทีซี: อย่าเพิ่งกังวลไป วัชรสัตว์ เป็นเหมือนส่วนขยายของคุณ นั่นเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนี้ แปลว่า ชำนาญ. เราคาดการณ์ว่า Vajrastva เป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบนี้ แต่ วัชรสัตว์ เป็นภาพสะท้อนของจิตใจของเรา แถมยังมีอยู่จริง วัชรสัตว์ มีความสามัคคีอยู่ที่นั่นด้วย แต่สุดท้ายแล้วเราก็สลายไป วัชรสัตว์ กลับเข้ามาในตัวเรา แต่พยายามโฟกัสที่นี่ หากจิตใจของคุณกระวนกระวายเกินไป จำไว้ วัชรสัตว์ อยู่บนศีรษะของคุณและให้แสงสว่างลงมาชำระคุณให้บริสุทธิ์ แต่จงจดจ่ออยู่กับตัวคุณมากขึ้น แม้กระทั่งในท้องของคุณ หากคุณเริ่มฉายภาพตัวเองออกไปที่นั่น พลังงานทั้งหมดของคุณจะขึ้นไปที่นั่น และคุณจะรู้สึกมึนหัว ปวดหัว

R: สิ่งที่เน้นมากขึ้นคือการไหลเวียนของแสงและน้ำทิพย์เข้าสู่ตัวคุณ และด้วยเหตุนี้คุณจึงรู้ วัชรสัตว์ อยู่ที่นั่นแทนที่จะต้องออกไปข้างนอกเพื่อหาสิ่งนั้น

วีทีซี: ถ้าคุณออกไปในสวนและโดนน้ำฉีด คุณก็รู้ว่ามีสายยางอยู่

R: สัปดาห์แรกฉันเสียใจมากเกินไป มันมีประโยชน์มากสำหรับการฝึกฝน แต่มันสร้างอัตตามากเกินไปสำหรับฉัน ฉันรู้สึกว่ามีความรู้สึกที่แข็งแกร่งของ "ฉัน" ฉันพูดอย่างนี้ ฉันทำอย่างนั้น ฉันไม่ได้ทำ... ฉันรู้สึกผิดมาก ฉันรู้ว่านั่นไม่ใช่ประเด็น แต่ฉันก็รู้สึกได้ จากนั้น 3-4 วันต่อมา ฉันรู้สึกแย่มากๆ แปลกมาก ฉันไม่มั่นใจในการปฏิบัติ แต่ฉันเข้าใจว่านี่เป็นปฏิกิริยา แล้วมารู้ในสัปดาห์นี้ว่าความเสียใจไม่ใช่การเพิ่มพูนตัวเอง และฉันต้องการความสมดุล ถ้าฉันเป็น วัชรสัตว์ (อาจ), ฉันคือปัญญา, ฉันเป็น ความสุข. ฉันใจดี. ในแง่มุมนี้ของความคิดของฉัน ฉันต้องเปรียบเทียบสิ่งนี้กับตัวฉันเองที่มีความผิด ในที่สุดฉันก็เข้าใจว่า วัชรสัตว์ เป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า ตอนนี้ดีขึ้นแล้ว ฉันเข้าใจความหมายของที่หลบภัยและมันสำคัญมาก และตอนนี้ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถเริ่มต้นของฉันได้ การทำสมาธิ ถ้าฉันไม่ หลบภัย. มิฉะนั้นตัวตนที่เลวร้ายโง่เขลาหรือฉลาดจะเข้ามาครอบงำ

วีทีซี: คุณกำลังจะบอกว่าถ้าคุณ หลบภัย ในช่วงเริ่มต้นของการฝึกฝนของคุณ มันช่วยสยบความรู้สึกรุนแรงที่มีต่อฉัน

R: มันจะช่วยให้ฉันตรวจสอบสิ่งนี้ได้ บางครั้งฉันมีช่วงเวลาที่ดี บางครั้งฉันรู้สึกเหนื่อยมากและไม่มีแรงบันดาลใจ บางครั้งก็รู้สึกถึงกลไก

วีทีซี: ใช่ บางครั้งมันให้ความรู้สึกเหมือนกลไกมาก เน่ามาก และคุณไม่มีแรงบันดาลใจเลย—มันเป็นอย่างนั้นเหรอ?

R: ใช่.

วีทีซี: นั่นเป็นเรื่องธรรมชาติมาก ที่จะเกิดขึ้นในบางครั้ง บางสิ่ง: ทำต่อไป เหมือนเข้ามากินมื้อเที่ยงแล้วอาจไม่หิวแต่ยังไงก็กิน ใช่ไหม ประมาณนั้นแหละ; เพียงพลังในการทำก็สร้างความคุ้นเคยและเพิ่มนิสัย และนั่นช่วยให้คุณรู้สึกมีแรงบันดาลใจมากขึ้นในภายหลังและสอดคล้องกับการฝึกฝนมากขึ้น ถ้าคุณผ่านช่วงเวลาที่คุณรู้สึกแย่มามาก… ก็ทำบ้าง โพธิจิตต์ การทำสมาธิ และคิดถึงความทุกข์ของผู้อื่น นึกถึงสิ่งไม่ดีที่ผู้อื่นทำและผลที่ตามมาหากไม่ชำระให้บริสุทธิ์ แล้วลองคิดว่าคุณคงเคยทำเรื่องแย่ๆ แบบเดียวกันนี้ในชาติก่อนๆ ของฉันได้อย่างไร ฉันไม่สามารถกลัวพวกเขาได้ ฉันควรจะกลัวแทนฉันด้วย แต่เมื่อคุณรู้สึกบลา; ขยายขอบเขตไปสู่สรรพสัตว์อื่นๆ ใช้เวลากับ วัชรสัตว์ บนศีรษะของพวกเขาชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์

ปลูกความสุข

R: ในความทรงจำเหล่านี้ ฉันมักรู้สึกหดหู่หรือเศร้าใจเมื่อทำสิ่งที่เป็นลบมากๆ พระในธิเบตและมองโกเลีย ใช่เธอพูดอย่างนั้น วัชรสัตว์ เป็นพลังงานแห่งความสุข ถ้าฉันเพิ่มความสามารถในการร่าเริง ชื่นชมยินดี ฉันสามารถช่วยได้ ฉันต้องการสร้างความรู้สึกแห่งความสุขนี้ ฉันอายุ 53 ปี และฉันไม่เคยคิดเลยว่าการสร้างความสุขนั้นสำคัญเพียงใด

วีทีซี: นั่นเป็นจุดที่ยอดเยี่ยม ความสำคัญของการปลูกฝังความสุข บ่อยครั้งในโลกของเรา เรารู้สึกว่าความสุขมาจากภายนอก ไม่ใช่สิ่งที่ฉันสามารถปลูกฝังได้ เป็นของที่คนอื่นหรือสิ่งของมอบให้ฉัน แต่แท้จริงแล้ว ความปิติ เป็นทัศนคติภายในของเราเอง ขึ้นอยู่กับว่าเรามองและเข้าถึงชีวิตอย่างไร และถ้าเราบ่มเพาะความสุข ก็มีความสุขมากมายที่นี่ เราไม่มีแนวโน้มที่จะทำสิ่งที่เป็นลบ เราทำแบบนั้นเพราะเราไม่มีความสุข พยายามทำอะไรให้มีความสุข แต่เมื่อเราสามารถรักษาจิตให้เบิกบานได้ ความสุขก็ออกมาจากตัวเรา และเราไม่อิจฉา หดหู่ โกรธ ดังนั้นจึงมีบางสิ่งที่จะปลูกฝังความสุข สำหรับพวกเราบางคน เราไม่เคยปล่อยให้ตัวเองรู้สึกสนุกสนาน มีข้อห้ามไม่ให้รู้สึกดี บางทีคุณอาจเกิดใหม่เป็นคริสเตียนหรือคาธอลิก หรือบางอย่างที่ถ้าคุณรู้สึกดี แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติ มันเป็นบาป แต่เราไม่ได้พูดถึงความรู้สึกดีๆ เรากำลังพูดถึงความรู้สึกยินดีภายใน ช่างเป็นสิ่งสวยงามที่จะมอบให้กับชีวิต รอยยิ้มและความสุขของเราเองที่มีชีวิตอยู่ บางครั้งพวกเขาพูดว่า ถ้าคุณทำตัวแบบนั้น คุณก็จะกลายเป็นแบบนั้น จึงมีน้ำทิพย์ไหลลงมาด้วยโสมนัสโสมนัสโสมนัส เราทำอย่างนั้นแล้วเราก็จะเป็นอย่างนั้น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราเริ่มคิดว่าตัวเองเป็นคนที่สามารถให้ความสุขกับผู้อื่น เราก็ทำแบบนั้น ถ้าเราคิดว่าตัวเองเป็นคนจน โชคร้าย เราก็ทำตัวแบบนั้น ความสุขจึงเป็นสิ่งที่เราปลูกได้ ฉันคิดว่าพร้อมกับความสุขมาพร้อมกับอารมณ์ขัน พระในธิเบตและมองโกเลีย ใช่ เขานำสิ่งนั้นมากับเขาจริงๆ เมื่อเขาเข้ามาในห้อง มีความรู้สึกที่สนุกสนาน และมีอารมณ์ขันที่ช่วยให้เรามองว่าเราโง่แค่ไหนและหัวเราะเยาะมัน เพื่อดูความโง่เขลาของเราและแก้ไขโดยไม่รู้สึกหดหู่ใจกับมัน เพราะปกติเวลาเรามองว่าเรางี่เง่า เราจะบอกว่า โอ้ ฉันมันคนเลวจริงๆ แทนที่, พระในธิเบตและมองโกเลีย ทำให้เราคิดว่า เออ นั่นมันโง่จริงๆ ตลกดี; ที่จะสามารถหัวเราะเยาะตัวเราเองได้ ไม่ได้หมายความว่าเราเพียงแค่ปัดมันออกไปโดยพูดว่า “ใช่ ฉันทำผิดพลาดอย่างมหันต์และเป็นที่น่ารังเกียจสำหรับผู้คนมากมาย—ฮ่า ฮ่า ฮ่า”; ไม่เสียใจเลยและไม่พยายามแก้ไข เพราะบางครั้งเราใช้อารมณ์ขันเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบต่อความผิดพลาดของเรา ฉันไม่ได้พูดถึงเรื่องนั้น เรากำลังพูดถึงความรับผิดชอบแต่แทนที่จะตีกันเอง เราไม่หนัก แต่เราจะเริ่มปรับเปลี่ยนพฤติกรรม

R: ที่จริงการซ้อมรู้สึกเหมือนไปได้สวย เมื่อฉันไปที่นั่นได้ เพราะฉันป่วย แต่เมื่อฉันอยู่ที่นั่น สิ่งหนึ่งที่ฉันสงสัยคืออัตราการเดินของ มนต์. ถ้าฉันเริ่มทำเร็ว—เพราะฉันมีเป้าหมายในการทำให้สำเร็จตามจำนวนที่กำหนดทุกครั้ง—เร็ว ๆ นี้ ฉันก็แน่นมาก แต่ถ้าฉันไปช้าเท่าที่ต้องการ ฉันรู้สึกว่าฉันจะไปไม่ถึงเป้าหมายเลย

วีทีซี: คุณสามารถพูดได้ว่า มนต์ อย่างรวดเร็ว แต่ในทางที่ผ่อนคลาย?

R: ให้ฉัน? ไม่คิดเลยว่ามันจะเข้ากันได้

วีทีซี: คุณสามารถขับด้วยความเร็ว 60 ไมล์ต่อชั่วโมงและผ่อนคลายได้หรือไม่?

R: บางครั้งก็ขึ้นอยู่กับ

วีทีซี: คุณสามารถขับด้วยความเร็ว 35 ไมล์ต่อชั่วโมงและผ่อนคลายได้หรือไม่?

R: ใช่ ...

วีทีซี: คุณผ่อนคลายเสมอที่ความเร็ว 35 ไมล์ต่อชั่วโมงหรือไม่?

R: No.

วีทีซี: คุณมักจะเครียดที่ความเร็ว 60 ไมล์ต่อชั่วโมงหรือไม่?

R: No.

วีทีซี: ตกลง

R: นั่นคือเป้าหมาย? ไม่ให้ปวดเมื่อยกล้ามเนื้อ ดังนั้นฉันสามารถผ่อนคลายได้ที่ 60

วีทีซี: ก็เหมือนคนพิมพ์เร็วๆ พวกเขาพิมพ์เร็วและไม่เครียด พวกเขารู้วิธีพิมพ์เร็ว หรือฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งคุณขับรถให้ฉันและคุณเอื้อมมือไปข้างหลังเพื่อตอบคำถามและเลี้ยวซ้าย จดจำ? และฉันได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ และคุณก็พูดว่า โอ้แม่ๆ รู้วิธีที่จะทำหลายๆ อย่างในคราวเดียว เหมือนเรามีแขนเป็นพัน มันเป็นแบบนั้น สถานการณ์นั้นอาจทำให้คนอื่นเครียด แต่คุณสามารถทำสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดในเวลาเดียวกันได้อย่างผ่อนคลาย

R: ดังนั้นจงทำเหมือนแม่ [ทุกคนหัวเราะ]

วีทีซี: ใช่สบาย ๆ

R: ขอขอบคุณ.