ส่องสว่างศรัทธาสามเท่า
การวิงวอนของสิบเจ็ดปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่แห่ง Nalanda อันรุ่งโรจน์
องค์ทะไลลามะ 
ตำราเพื่อท่องและไตร่ตรอง 
ธันวาคม 15, 2001 
- เทพยดาผู้เกิดจากความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ที่พเนจร
ได้บรรลุธรรมคุ้มครอง การละทิ้ง และสัมมาทิฏฐิ
และปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตด้วยการสอนที่พึ่งที่เกิดขึ้น
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้พิชิต พระอาทิตย์ในหมู่อาจารย์ - ฉันนึกถึง Nagarjuna ที่นับถือซึ่งแนะนำตามคำทำนาย
พื้นที่ มัธยมกะ ระบบทางอันล้ำเลิศและผู้ชำนาญในการชี้แจง
ความหมายของสิ่งนี้ ปราศจากความสุดโต่ง ความตั้งใจของพระมารดาของผู้พิชิต
ผ่านการนำเสนอเชิงตรรกะที่ลึกซึ้งของการเกิดขึ้น - ฉันเรียกสติ พระโพธิสัตว์ อารยเทวา
ลูกชายฝ่ายวิญญาณหลักของเขาเรียนรู้และประสบความสำเร็จโดยไม่มีใครเทียบได้
ที่ข้ามมหาสมุทรแห่งพุทธศาสนาและระบบปรัชญาอื่น ๆ
ผู้ซึ่งเป็นอัญมณียอดมงกุฎอันรุ่งโรจน์ในหมู่ผู้ถือคำสอนของ Nagarjuna - ข้าพเจ้าขอน้อมจิตระลึกถึงท่านพุทธปาลิต
ผู้ทรงอรรถาธิบายความหมายอันสูงสุดแห่งอุปาทานอันเกิดแต่ความดำริแห่งพระผู้มีพระภาคว่า
จุดสำคัญของความหมายที่ลึกซึ้ง (มีอยู่ในฐานะ) เพียงชื่อและชื่อ
และเป็นผู้บรรลุธรรมขั้นสูงสุด - ข้าพเจ้าขอระลึกถึงอาจาริยภาวนาวิเวก
ผู้แนะนำระบบปรัชญา
นั่นหักล้างความสุดโต่งเช่นการผลิตที่มีอยู่จริง
และยอมรับการรับรู้ร่วมกันของผู้รู้ที่ถูกต้องและวัตถุภายนอก - ข้าพเจ้านึกถึงพระจันทรกีรติผู้เผยพระสูตรและตันตระโดยสมบูรณ์
ผู้ชำนาญในการอธิบายระบบทางสายกลางที่ลึกซึ้งและกว้างขวาง
ซึ่งความปรากฏและความว่างเปล่านั้นกำจัดความสุดโต่งทั้งสอง
ผ่านการเกิดขึ้นและเป็นเพียงเงื่อนไข (ธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ) - ฉันเรียกสติ พระโพธิสัตว์ ศานติเทวา
ผู้ชำนาญในการสอนศิษย์ผู้มีโชค
เส้นทางมหัศจรรย์อย่างแท้จริงของ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่
ด้วยวิธีการและเหตุผลที่หลากหลายลึกซึ้งและกว้างขวาง - ฉันเรียกสติที่ดี เจ้าอาวาส ศัณฑรักษิตา,
ผู้ทรงแนะนำทางสายกลางให้เหมาะกับจริตของสาวก
เป็นผู้รอบรู้ในการอธิบายเหตุแห่งมัชฌิมาปฏิปทาและ ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง,
และทรงเผยแผ่พระธรรมของผู้พิชิตดินแดนหิมะ - ข้าพเจ้าขอระลึกถึงคุณกมลาศิลา
ใครอธิบายวิธีทำอย่างละเอียด รำพึง อย่างเป็นระบบบนทางสายกลาง ปราศจากความคิดสุดโต่ง
และการรวมกันของความเงียบสงบของสมาธิและความเข้าใจพิเศษตามพระสูตรและตันตระ
และชี้แจงหลักคำสอนของผู้พิชิตในดินแดนแห่งหิมะอย่างไม่มีที่ติ - ข้าพเจ้าขอน้อมจิตระลึกถึงอสังขตธรรม
พระศรีอาริย์ผู้เป็นแรงบันดาลใจและดูแล
ผู้ช่ำชองในการเผยแพร่วาทกรรมมหายานทั้งมวล
ผู้เปิดเผยเส้นทางอันกว้างใหญ่และตามที่ได้พยากรณ์ไว้ได้ทำให้เส้นทางของระบบ Mind Only สว่างไสว - ข้าพเจ้าระลึกถึงท่านอัจฉรยวาสุพันธุ์
ใครโดยรักษาระบบว่างทวีคูณของ เจ็ดสนธิสัญญาของ อภิธรรม,
ได้ชี้แจงทฤษฎีทางปรัชญาของลัทธิไวภาชิก นิกายสุตรรันตริก และนิกายวิจนะวาดะ
ปราชญ์ชั้นแนวหน้าซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รอบรู้คนที่สอง - ฉันนึกถึง Dignaga ที่นับถือ
นักตรรกวิทยาผู้ให้ดวงตาที่เฉียบแหลมในการแยกแยะที่ดีแก่เรา
ด้วยการเปิดประตูญาณวิทยาร้อยบานอย่างละเอียดถี่ถ้วน
เพื่อเปิดเผยระบบของ Buddhaพระคัมภีร์ผ่านพลังของตรรกะธรรมชาติ - ข้าพเจ้าขอน้อมจิตระลึกถึงธรรมกีรติ
ผู้ทรงหยั่งรู้จุดสำคัญของระบบความรู้ทางพุทธศาสนาและอื่นๆ
ให้ความเชื่อมั่นในเส้นทางที่กว้างใหญ่และลึกซึ้งของ Sautrantika และ Chitamatra
และทรงชำนาญในการเผยแผ่ธรรมอันอัศจรรย์ - ข้าพเจ้าเรียกจิตวิมุตติเสนา
ผู้ทรงจุดประทีปส่องความหมายประดับ(แห่งความสมปรารถนา)
ตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา คือ หลุดพ้นจากสิ่งไม่มีตัวตน
ความหมายของความสมบูรณ์แห่งปัญญาตามมาจากพี่น้องอสังขตธรรม - ข้าพเจ้าระลึกถึงหริภัทระที่นับถือ
ผู้ทรงอรรถาธิบายพระแม่ทั้งสาม คัมภีร์ ปัญญาอันยิ่งยวด
ตามคำแนะนำของ Maitreyanath
และผู้ที่ผู้พิชิตพยากรณ์จะอธิบายความหมายของพระมารดา - ข้าพเจ้าขอน้อมเกล้าน้อมกระหม่อมนับถือคุณะประภาเป็นเลิศด้านความมั่นคงและการเรียนรู้
ผู้รวมเจตนาร้อยพันหมวด วินัย,
และเป็นไปตามระบบมูลสารวัสติวาดิน
อธิบายความหลุดพ้นของแต่ละบุคคลอย่างละเอียดและไม่ผิดเพี้ยน - ข้าพเจ้าระลึกถึงศากยประภาที่นับถือในอุดมคติ วินัย ที่ยึด,
เจ้าแห่งขุมทรัพย์ทั้งสาม ศีล' คุณสมบัติ
ใครบ้างเพื่อให้อายุยืนยาวไร้ที่ติ วินัย การสอน
อธิบายอย่างถี่ถ้วนถึงความหมายของพระคัมภีร์มากมาย - ฉันนึกถึง Jowo Atisha
ลอร์ดใจดีที่ทำให้คำสอนของผู้พิชิตรุ่งเรืองในดินแดนแห่งหิมะ
ผู้ทรงแสดงธรรมในปฏิปทาของบุคคลทั้งสาม
หลักคำสอนอันไพศาลลึกซึ้งอันเป็นคำสอนที่สมบูรณ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า - กล่าวคำวิงวอนด้วยจิตบริสุทธิ์ไม่ท้อถอย
แก่ปราชญ์ผู้เลิศล้ำเหล่านี้ ผู้เป็นเครื่องประดับของโลก
และเป็นที่มาของคำสอนอันโอ่อ่าสง่างาม
ขอให้ข้าพเจ้าเจริญสติสัมปชัญญะบรรลุวิมุตติญาณทัสสนะ - ด้วยความเข้าใจในความหมายของความจริงทั้ง XNUMX ประการ ความเป็นไปของสรรพสิ่ง
เรารู้ความจริงสี่ประการว่าเรามาอยู่ในวัฏสงสารได้อย่างไรและเราออกจากวัฏสงสารได้อย่างไร
เกิดขึ้นโดย ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง ศรัทธาของเราในที่พึ่งทั้งสามจะมั่นคง
ขอให้ข้าพเจ้าได้รับพรให้สร้างรากฐานแห่งหนทางแห่งความหลุดพ้น. - ขอให้ข้าพเจ้าได้รับพรให้จิตแห่งโพธิจิตที่ตื่นขึ้นโดยปราศจากการปรุงแต่ง
ซึ่งมีรากฐานมาจาก การสละ-The ความทะเยอทะยาน เพื่อความหลุดพ้นและ
ทั้งหมด การฟอก แห่งทุกข์และที่มา-
และเวทนาอันไม่มีขอบเขตนั้นปรารถนาจะคุ้มครองสัตว์พเนจร. - ขอให้ข้าพเจ้าเจริญสติปัฏฐานได้โดยง่าย
เกี่ยวกับเส้นทางอันลึกซึ้งของเส้นทางแห่งความสมบูรณ์แห่งปัญญาทั้งหมดและ วัชรยาน
ด้วยการฟัง พิจารณา และใคร่ครวญ
ในความหมายของข้อคิดของผู้บุกเบิกที่ยิ่งใหญ่. - ขอให้ข้าพเจ้าได้รับพื้นฐานที่ดี (ของชีวิตมนุษย์) ทั้งสามประการนี้ ศีล
และมีส่วนร่วมในหลักคำสอนเช่นเดียวกับผู้บุกเบิกที่ยิ่งใหญ่
ว่าด้วยการทำนุบำรุงและเผยแผ่
ถ้อยคำและข้อคิดของคำสอนผ่านการอธิบายและปฏิบัติ - ขอให้ศาสนิกชนทั้งหลายจงเปี่ยมด้วยพระอริยเจ้าและนักปฏิบัติ
สละเวลาไปกับการฟัง การไตร่ตรอง และการอธิบาย
ละความประพฤติผิดเสียสิ้นแล้ว
ขอให้โลกอันกว้างใหญ่นี้ได้รับการประดับประดาด้วยประการฉะนี้ - ด้วยอานุภาพดังกล่าว อาจทำให้มูลเหตุและวิถีแห่งพระสูตรและตันตระทั้งหมดผ่านไปได้
และโดยการบรรลุสถานะของผู้พิชิตรอบรู้อย่างรวดเร็ว
บรรลุวัตถุประสงค์สองประการโดยธรรมชาติ
ขอให้ฉันทำงานเพื่อสรรพสัตว์ตราบเท่าที่ยังมีช่องว่างอยู่
เกี่ยวกับคำสอนที่ลึกซึ้งและกว้างขวางของ Spramundane Victor, the Buddhaปราชญ์ระดับแนวหน้าของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียได้แต่งข้อความที่ยอดเยี่ยมและมีความหมายมากมายดังที่ได้กล่าวมาแล้วซึ่งสามารถเปิดตาของผู้ที่มีการรับรู้ถึงการเลือกปฏิบัติที่ดี ช่วงเวลานี้ผ่านไปกว่าสองพันห้าร้อยปีแล้ว แต่คำสอน (เกี่ยวกับ) การฟัง การตรึกตรอง และ การทำสมาธิ ดำรงอยู่ได้ไม่เสื่อมคลาย ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงระลึกถึงความกรุณาของผู้ที่เป็นเสมือนปราชญ์และปรารถนาจะติดตามท่านเหล่านั้นด้วยศรัทธาอันไม่ท้อถอย
ในปัจจุบัน เมื่อในโลกธรรมดามีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่เรายังถูกรบกวนจากความเร่งรีบและวุ่นวายของชีวิตที่ยุ่งเหยิงของเรา สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่พวกเราที่ติดตาม Buddha พึงมีศรัทธาอาศัยความรู้ในพระธรรม ดังนั้นเราควรตรวจสอบเหตุผลด้วยจิตใจที่ไม่เป็นกลางและอยากรู้อยากเห็นและวิเคราะห์อย่างใกล้ชิด หากเราจะพัฒนาความศรัทธาโดยอาศัยความเข้าใจในเหตุผล ตำราอันยอดเยี่ยมเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวกับมหาบัณฑิตอันลึกซึ้งและกว้างขวางโดยปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงเช่นในหกอาภรณ์และสองจักรพรรดิอย่างพุทธปาลิตและอารยวิมุกติเสนาก็เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ด้วยความคิดนี้ ข้าพเจ้าจึงได้แต่งทังกาขึ้นใหม่ โดยพรรณนาถึงนาลันทาผู้ฉลาดหลักแหลมทั้งสิบเจ็ดคน คอลเลกชันนี้ประสบความสำเร็จโดยการเพิ่มครูเก้าคนในวิธีการแสดงภาพ Six Ornaments และ Two Supremes ที่มีอยู่
ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงตั้งจิตอธิษฐานด้วยความเคารพอย่างสุดจิตสุดใจต่อพระอริยบุคคลเหล่านี้ และเพื่อนผู้ใฝ่ธรรมบางคนของข้าพเจ้าก็สนับสนุน ข้าพเจ้า พระศากยภิกษุ เทนซิน เกียตโซ ซึ่งอยู่แถวหลังของบรรดาผู้ศึกษางานของปราชญ์เหล่านี้ ได้แต่งข้อความนี้ขึ้นเป็นเช่นนี้ ส่องสว่างศรัทธาสามเท่า- การวิงวอนของสิบเจ็ดปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงของ Nalanda - ได้พัฒนาความเชื่อมั่นที่ไม่เสแสร้งในผลงานอันยอดเยี่ยมของปรมาจารย์ผู้สูงส่งเหล่านี้
เสร็จสิ้นที่ Thekchen Choeling, Dharamsala, Kangra District, Himachal Pradesh, India ในวันที่ 1 เดือน 11 ของปีงูเหล็กในทิเบตที่สิบเจ็ด รับจุงตรงกับวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2001 ตามปฏิทินฝรั่ง พ.ศ. 2545 ตามลัทธิเถรวาท Buddhaเสียชีวิตแล้ว
ขอให้สันติภาพมีชัย
แปลโดยพระลักดอร์และเรียบเรียงโดยเจเรมี รัสเซลในธรรมศาลา 26 กุมภาพันธ์ 2002.
องค์ทะไลลามะ
Tenzin Gyatso องค์ทะไลลามะที่ 14 เป็นผู้นำจิตวิญญาณของทิเบต เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 1935 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ในเมือง Taktser เมือง Amdo ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทิเบต เมื่ออายุได้ 13 ขวบ เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดขององค์ดาไลลามะที่ 1989 องค์ก่อน Thubten Gyatso ดาไลลามะเชื่อกันว่าเป็นการสำแดงของพระอวโลกิเตศวรหรือเชนเรซิก พระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา และนักบุญอุปถัมภ์ของทิเบต เชื่อกันว่าพระโพธิสัตว์เป็นสิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งซึ่งได้เลื่อนนิพพานของตนเองและเลือกที่จะเกิดใหม่เพื่อรับใช้มนุษยชาติ องค์ทะไลลามะทรงเป็นผู้มีสันติสุข ในปี 67 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพจากการต่อสู้อย่างไม่รุนแรงเพื่อการปลดปล่อยทิเบต เขาได้สนับสนุนนโยบายการไม่ใช้ความรุนแรงมาโดยตลอด แม้จะเผชิญกับการรุกรานที่รุนแรง นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ได้รับรางวัลโนเบลคนแรกที่ได้รับการยอมรับจากความกังวลของเขาต่อปัญหาสิ่งแวดล้อมทั่วโลก พระองค์เสด็จไปมากกว่า 6 ประเทศใน 150 ทวีป เขาได้รับรางวัลมากกว่า 110 รางวัล ดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ รางวัล ฯลฯ เพื่อเป็นการรับรองข้อความแห่งสันติภาพ การไม่ใช้ความรุนแรง ความเข้าใจระหว่างศาสนา ความรับผิดชอบสากล และความเห็นอกเห็นใจ เขายังเขียนหรือร่วมเขียนหนังสือมากกว่า 1980 เล่ม พระองค์ได้ทรงเสวนากับผู้นำศาสนาต่างๆ และทรงมีส่วนร่วมในงานต่างๆ มากมายที่ส่งเสริมความสามัคคีและความเข้าใจระหว่างศาสนา ตั้งแต่กลางทศวรรษ XNUMX พระองค์ได้เริ่มการสนทนากับนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ส่วนใหญ่อยู่ในด้านจิตวิทยา ประสาทชีววิทยา ฟิสิกส์ควอนตัม และจักรวาลวิทยา สิ่งนี้นำไปสู่ความร่วมมือครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างพระสงฆ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกในการพยายามช่วยให้บุคคลบรรลุความสงบในใจ (แหล่งที่มา: dalailam.com. ภาพโดย จามยัง ดอร์จี)
