De liefde voor geld

• Geld en materiële bezittingen zijn hoeveel mensen succes in de samenleving meten
• Mensen die materialistische doelen zeer hoog waarderen, zijn over het algemeen angstiger en depressiever
• Het is beter te willen wat je hebt dan te hebben wat je wilt

De liefde voor geld (Download)

Deel 1: Houd van mensen, niet van plezier
Deel 3: De formule voor geluk

Ik wilde mijn gedachten blijven delen over dit opiniestuk van Arthur Brooks genaamd: “Hou van mensen, niet van plezier” waar we gisteren mee begonnen.

Gisteren had hij het over geluk en ongeluk, en ging door hoe mensen denken dat roem je geluk gaat brengen en hoe je een junkie wordt, altijd meer en meer roem nodig hebt, maar het bevredigt je nooit echt en vult je.

Nu gaat hij over materiële zaken praten. Dus hij zegt:

Sommigen zoeken verlichting van ongeluk in geld en materiële dingen.

Dit is een van de belangrijkste dingen in onze samenleving, nietwaar? En het is heel vaak hoe we succes meten in onze samenleving. Als je geld hebt en als je materiële dingen hebt.

Dit scenario is iets ingewikkelder dan roem.

Eigenlijk ben ik het daar niet mee eens. ik denk de gehechtheid reputatie is veel dieper dan de gehechtheid tot materiële dingen. En dat zeggen ze zelfs voor Dharma-beoefenaars; iemand kan heel gemakkelijk eten en dergelijke opgeven en naar een eenzame hermitage gaan en zich terugtrekken, maar terwijl ze zich terugtrekken, denken ze aan: "Oh, alle mensen in de stad weten dat ik hier op retraite en ze weten dat ik een geweldige beoefenaar ben.” Zodat, hoewel iemand materiële dingen kan afzweren - iemand die net een jaar lang retraite heeft gedaan, haar hoofd hiermee instemt - dat de geest het heel moeilijk heeft om zich te bevrijden van wat andere mensen denken. Dus dit is wat deze man denkt.

Het bewijs suggereert dat geld het lijden verlicht in gevallen van werkelijke materiële nood. (Dit is naar mijn mening een sterk argument voor veel vangnetbeleid voor de behoeftigen.) Maar als geld een doel op zich wordt, kan het ook ellende brengen.

Buddha dit geleerd! [Gelach]

Decennialang hebben psychologen een uitgebreide literatuur samengesteld over de relaties tussen verschillende ambities en welzijn. Of ze nu jonge volwassenen of mensen van alle leeftijden onderzoeken, het grootste deel van de onderzoeken wijst in de richting van dezelfde belangrijke conclusie: mensen die materialistische doelen zoals rijkdom als topprioriteiten beschouwen, hebben een significant grotere kans om angstiger, depressiever en frequenter drugsgebruikers te zijn, en zelfs meer lichamelijke aandoeningen te hebben dan degenen die hun zinnen zetten op meer intrinsieke waarden.

Dat is interessant dat ze onderzoek hebben gedaan en dat hebben gevonden. Want onthoud dat intrinsieke waarden zijn als je persoonlijke waarden en wat belangrijk voor je is en verbinding maken met andere mensen en hoe je als persoon wilt groeien, dit soort dingen die niet door de samenleving kunnen worden gemeten. En hier alle dingen die kunnen - vooral geld, ik bedoel dat is het gemakkelijkst te meten door de samenleving - dan de mensen die daar het meest aan verslaafd zijn - meer angst, minder kans om gelukkig te zijn, meer fysieke kwalen. En u begrijpt waarom, want voor hen...

Ik denk dat dit ook verband houdt met roem, want als je gehecht bent aan materiële dingen, zijn het niet alleen de materiële dingen die je gelukkig maken. Ik bedoel, tot op zekere hoogte, want wanneer aan je fysieke basisbehoeften is voldaan, tot dat moment, ja, die materiële dingen die je geluk brengen. Maar boven dat punt, waarom hebben mensen consequent meer en beter, meer en beter nodig? Mijn observatie is, ten eerste, ze proberen zichzelf te bewijzen dat ze waardevolle mensen zijn, omdat dit de familiewaarde was waarmee ze opgroeiden, was dat succes werd afgemeten aan geld en materiële dingen. Dus ze hebben die waarde geïnternaliseerd, en om het gevoel te hebben dat ze succesvolle mensen zijn, moeten ze dit spul hebben, voor hun eigenwaarde. Het andere is, denk ik, dat omdat geld en rijkdom je ook beroemd maakt. Je krijgt er ook kracht van. Als je in Fortune 500 staat, dan ben je niet alleen rijk, maar ook beroemd. En als andere mensen weten dat je rijk bent en rijkdom het teken van succes is, dan weten andere mensen dat je succesvol bent. Dus je krijgt de faam om succesvol te zijn. En dan dat ook, je gebruikt dat als een manier om je als mens waardevol te voelen. Als ik geld heb, zegt de maatschappij dat ik succesvol ben, dan kan ik voelen dat ik succesvol ben, dan ben ik de moeite waard. Dus ik denk dat het niet alleen om geld en materiële zaken gaat. Ik denk dat het is wat het geld en de bezittingen in de samenleving vertegenwoordigen. Dat is de echte hoer hier. Daar gaat hij niet op in. Misschien ziet hij het niet. Maar in ieder geval…

Niemand vat de morele strikken van het materialisme beroemder samen dan St. Paulus in zijn eerste brief aan Timoteüs: “Want de liefde voor geld is de wortel van alle kwaad: hoewel sommigen ernaar begeerden, hebben zij zich van het geloof afgedwaald en doorboord zichzelf door met veel verdriet.”

Als hij hier zegt: "de liefde voor geld is de wortel van alle kwaad", wordt dit ook vaak aangehaald als "geld is de wortel van alle kwaad". Het is niet. Het is de liefde or gehechtheid voor geld, want dat gehechtheid … in EML we hebben een discussiesessie gehouden over geld en hoeveel verschillende dingen geld voor mensen kan symboliseren en vertegenwoordigen. Dus het is de gehechtheid aan al die dingen waardoor mensen zichzelf verliezen en hun waarden verliezen. En dan vervolgt deze auteur:

Of als de Dalai Lama Het is een kernachtige suggestie dat het beter is te willen wat je hebt dan te hebben wat je wilt.

En dat is het hele idee achter tevredenheid. Om te willen wat je hebt. Niet focussen op hebben wat je wilt. Want als we ons concentreren op het hebben van wat we willen, leven we in een staat van ontevredenheid. En onze wensen zijn onbeperkt, dus er is geen manier om het te bevredigen. Terwijl als we willen wat we hebben en we tevreden zijn met wat we hebben, hoeveel we ook hebben, we vrede in ons hart hebben.

Morgen beginnen we met zintuiglijk genot. Dat is het derde waar hij het over had, wat mensen gebruiken om zich goede mensen te voelen. Of om geluk te krijgen.

Deel 1: Houd van mensen, niet van plezier
Deel 3: De formule voor geluk