Vrijgevigheid: de eerste paramita

Vrijgevigheid: wat is het?

Het is de eerste van de zes paramita's, ook wel de zes . genoemd verreikende praktijken en de zes perfecties. De paramita van vrijgevigheid bestaat uit geven in zowel materiële als spirituele zin. Dit omvat medelevend en vriendelijk zijn en de verzamelde verdienste niet voor zichzelf houden, maar deze eerder opdragen aan de bevrijding van alle wezens. Vrijgevigheid is de houding van het aanbieden van alles wat we hebben; het transformeert alle ongewenste dingen in ons leven in geluk.

Mededogen beoefenen

Terwijl we vrijgevigheid beoefenen, oefenen we tegelijkertijd ook mededogen. We moeten volmaakt mededogen ontwikkelen, wat betekent dat we voor elk levend wezen hetzelfde mededogen voelen dat een moeder voelt wanneer haar kind in gevaar is. Met groot medeleven we willen niet alleen dat elk levend wezen vrij is van al het lijden; we willen ze zelf van het lijden verlossen.

Voor mij is vrijgevigheid iets geven zonder de verwachting van een beloning. Het is een daad van extreme vriendelijkheid en mededogen. Mijn hele leven heb ik op vele manieren vrijgevigheid beoefend. Zo kwam ik in het verleden een dakloos gezin tegen dat honger had en in nood verkeerde en ik nam dit gezin mee uit eten en gaf ze het geld uit mijn zak. Ik deed dit in de wetenschap dat ik niet beloond zou worden. Maar ik heb geen materiële beloning nodig, want de vreugde die ik krijg om dit soort dingen te doen, is genoeg als beloning.

De beoefening van de bodhisattva

Er zijn veel verhalen over de bereidheid van bodhisattva's om zichzelf op te offeren voor anderen. Bijvoorbeeld: in een vorig leven van de Buddha, toen hij een prins was, ging hij liggen voor een vraatzuchtige tijgerin, het aanbieden van zijn lichaam als voedsel voor haar, zodat ze op haar beurt haar uitgehongerde welpen kon voeden. Zulke verhalen van de bodhisattvazijn vrijgevigheid om zichzelf op te offeren voor het welzijn van anderen heeft vele anderen, evenals ik, geïnspireerd om hem na te volgen. De vrijgevigheid getoond door de Boeddha's en bodhisattva's is een geweldig voorbeeld voor ons om te volgen, evenals een geweldige les over de eerste paramita.

Een andere grote figuur die bekend stond om zijn vrijgevigheid was Anathapindika. Zijn naam betekent: "Iemand die zorgt voor weduwen en wezen." De betekenis van zijn naam alleen al zegt veel over hem, maar hij was ook degene die de Jeta Grove aan Sakyamuni overhandigde Buddha en sangha. De Buddha gaf daar veel leringen. De Buddha stond ook bekend om zijn vrijgevigheid om leringen te geven aan allen die wilden luisteren.

De Compendium van de perfecties luidt als volgt:

Bodhisattva's geven alle bezittingen op die de schuld van gierigheid versterken, die de vrijgevigheid niet vergroot, de bedrieger die een obstakel wordt.
Bodhisattva's zouden geen juwelen, rijkdom of zelfs een koninkrijk moeten accepteren als dit hun edelmoedige houding zou schaden of het pad naar volmaakte verlichting zou verduisteren.

Gierigheid kan ertoe leiden dat we ons gehecht voelen aan onze doelen en denken dat alles ons persoonlijk eigendom is, maar als we in staat zijn om intense vreugde te genereren als we nadenken over de vele voordelen van het weggeven van dingen en grote angst als we nadenken over de fouten van gierigheid en ons dan herhaaldelijk aan dit denken conditioneren, zullen we natuurlijk een edelmoedige houding produceren. Door dit te doen, zullen we vooruitgang boeken op de weg naar een bodhisattva.

De Compendium van perfecties vermeldt ook:

Al deze dingen zijn van jou;
Ik ben er niet trots op dat ze van mij zijn.

Iemand die deze verbazingwekkende gedachte herhaaldelijk heeft en de kwaliteiten van het perfecte nabootst Buddha wordt een genoemd bodhisattva-zo zei het Onvoorstelbare Buddha, het Opperwezen.

gehechtheid elimineren

Zo oefenen we om onze gierige te vernietigen vastklampen aan alles wat we bezitten - onze lichaam, hulpbronnen en wortels van deugd, en we conditioneren onze geest volledig om ze uit het diepst van ons hart weg te geven aan levende wezens. Niet alleen dat, we geven ook aan anderen de effecten van dit geven. Op deze manier zullen we op weg zijn om vrijgevigheid te perfectioneren.

Dus ik ben toegewijd aan het beoefenen van vrijgevigheid, en ik zal oefenen om diep te kijken om te beseffen dat het geluk en het lijden van anderen niet gescheiden zijn van mijn eigen geluk en lijden. Echt geluk is niet mogelijk zonder begrip en mededogen.

Moge de verdienste van deze toespraak worden opgedragen aan alle levende wezens. - Dank je!