De drie belangrijkste aspecten van het pad

Uitgebreide leringen over deze verzen zijn te vinden in De drie belangrijkste aspecten van het pad.

Ik buig voor de eerbiedwaardige spirituele mentoren.

Ik zal, zo goed als ik kan, de essentie van alle leringen van de Veroveraar uitleggen, het pad dat wordt geprezen door de Veroveraars en hun spirituele kinderen, de ingang voor de gelukkigen die naar bevrijding verlangen.

Luister met een heldere geest, jullie gelukkigen die je geest richten op het pad dat aangenaam is voor de Buddha en streef ernaar om goed gebruik te maken van vrijheid en fortuin zonder gehecht te zijn aan de geneugten van het cyclische bestaan.

Voor jullie belichaamde wezens gebonden door de verlangen naar bestaan, zonder de pure vastberadenheid om vrij te zijn (verzaking) van de oceaan van het bestaan, is er geen manier voor jou om de attracties te kalmeren tot hun plezierige effecten. Probeer dus vanaf het begin de vastberadenheid om vrij te zijn.

Door na te denken over de vrijheden en fortuinen die zo moeilijk te vinden zijn en de vluchtige aard van je leven, keer je de vastklampen aan dit leven. Door herhaaldelijk stil te staan bij de onfeilbare effecten van karma en de ellende van het cyclische bestaan, keer de vastklampen naar toekomstige levens.

Door op deze manier na te denken, wek je zelfs geen moment de wens op naar de geneugten van het cyclische bestaan. Als je dag en nacht onophoudelijk de geest hebt die streeft naar bevrijding, dan heb je de vastberadenheid om vrij te zijn.

Echter, als uw vastberadenheid om vrij te zijn wordt niet ondersteund door de altruïstische intentie (bodhicitta), wordt het niet de oorzaak voor het perfecte gelukzaligheid van onovertroffen ontwaken. Daarom genereren de intelligente mensen de allerhoogste gedachte van ontwaken.

Meegesleurd door de stroming van de vier machtige rivieren,¹ gebonden door de sterke banden van karma die zo moeilijk ongedaan te maken zijn, gevangen in het ijzeren net van zelfgrijpend egoïsme, volledig omhuld door de duisternis van onwetendheid.

Geboren en herboren in een grenzeloos cyclisch bestaan, onophoudelijk gekweld door de drie vormen van lijden²- door te denken aan alle moederbewuste wezens in deze toestand, genereer de allerhoogste altruïstische intentie.

Zelfs als je mediteren op de vastberadenheid om vrij te zijn en de altruïstische intentie, zonder dat de wijsheid zich realiseert dat ultieme natuur, je kunt de wortel van het cyclische bestaan niet doorbreken. Streef daarom naar de middelen om afhankelijk ontstaan te realiseren.

Iemand die de onfeilbare oorzaak en gevolg van alles ziet fenomenen in cyclisch bestaan en daarbuiten en vernietigt alle verkeerde waarnemingen (van hun inherente bestaan) is het pad binnengegaan dat de Buddha.

Verschijningen zijn onfeilbaar afhankelijk ontstaan; leegte is vrij van beweringen (van inherent bestaan of niet-bestaan). Zolang deze twee begrippen als gescheiden worden gezien, heeft men de bedoeling van de Buddha.

Wanneer deze twee realisaties gelijktijdig en gelijktijdig zijn, komt uit de loutere aanblik van onfeilbaar afhankelijk ontstaan, definitieve kennis die alle vormen van mentaal begrijpen volledig vernietigt. Op dat moment is de analyse van de diepe kijk voltooid.

Bovendien ruimen schijn het uiterste van het (inherente) bestaan op; leegte ruimt het uiterste van het niet-bestaan op. Wanneer je het ontstaan van oorzaak en gevolg begrijpt vanuit het gezichtspunt van leegte, ben je niet gefascineerd door een van de extreme ..

Op deze manier, wanneer u de exacte punten van de drie hoofdaspecten van het pad, door afhankelijk te zijn van eenzaamheid, de kracht van vreugdevolle inspanning te genereren en snel het uiteindelijke doel te bereiken, mijn spirituele kind!