Gevoelige wezens visualiseren

• Een voortdurende uitleg van het toevluchtsveld, de voelende wezens die ons omringen
• Je kunt de mensen met wie je niet kunt opschieten niet negeren, want ze staan ​​tussen jou en de Buddha in de visualisatie
• Waarom mededogen is opgenomen als een reden voor Mahayana-toevluchtsoord?

Stadia van het pad 56: visualisatie bewuste wezens (Download)

We hebben het gehad over de visualisatie en we hebben de visualisatie voltooid goeroes, de Boeddha's, de Dharma en de Sangha. Nu staat er om ons heen:

Om mij heen zijn alle wezens van de zes rijken verzameld, overweldigd door de verschillende moeilijkheden en het lijden van samsara. In het licht van dergelijke voortdurend terugkerende problemen zoeken we de bescherming en begeleiding van de spirituele mentoren en Drie juwelen.

We visualiseren het terwijl ik hier zit met mijn gezicht naar de Drie juwelen. Daar, aan mijn linkerkant, mijn moeder; aan mijn rechterkant, mijn vader. Alle andere voelende wezens om me heen - in menselijke vorm - en alle mensen die ik niet mag, waar ik bang voor ben, op wie ik boos ben, bij wie ik weg wil, zitten allemaal recht voor mijn neus. mij. En we worden allemaal geconfronteerd met de Buddha, Dharma, Sangha samen.

Wat dit aangeeft, is dat je op geen enkele manier de mensen kunt negeren waarmee je niet kunt opschieten, omdat ze daar precies tussen jou en het vluchtelingenveld zitten! Je moet naar ze kijken. Je kunt ze niet negeren, je kunt ze niet weglaten. We worden allemaal geconfronteerd met de Buddha, Dharma, Sangha samen omdat we allemaal in dezelfde staat verkeren - we worden allemaal getroffen door de drie soorten dukkha: de dukkha van pijn, de dukkha van verandering en dan de doordringende conditionerende dukkha. Daar zijn we allemaal aan onderworpen. U kunt een geheel opnemen meditatie hier over de aard van samsara als je wilt.

We zijn daar met iedereen. Iedereen heeft evenveel last van de eerste twee nobele waarheden en we zoeken allemaal onze toevlucht in de... Drie juwelen samen. Het is niet alsof we superieur en grootmoedig zijn en de rest van de sloebers met ons meevoeren. Er is hier geen reden voor neerbuigendheid. We hebben het voorrecht om in aanwezigheid van de Drie juwelen en om iedereen naar binnen te leiden toevlucht nemen.

Het is best mooi meditatie wanneer u dit doet. Ik zeg dit omdat je dat ziet als je toevlucht het is niet alsof je wegrent van alle voelende wezens die je niet leuk vindt en al het gedoe dat ze je veroorzaken - omdat ze daar zijn, in je visualisatie van toevluchtsoorden. Je moet ze opnemen in toevlucht nemen. Dit is de reden waarom, wanneer we spreken over Mahayana-toevluchtsoord, we het hebben over de oorzaken, niet alleen een bewustzijn van het gevaar van saṃsara en geloof en vertrouwen in het vermogen van de Drie juwelen om ons van daaruit te leiden, maar ook medeleven met alle anderen die in hetzelfde schuitje zitten.

Dit kan een zeer diepgaande zijn meditatie als je het over een bepaalde tijd doet. Het kan ons echt helpen om vrede te sluiten met veel situaties in ons verleden en met veel mensen in ons leven voor wie onze geest zeer starre, inherent bestaande identiteiten heeft geconstrueerd. We moeten hieraan beginnen af ​​te brokkelen, aangezien iedereen in hetzelfde schuitje zit. En dat zoals wij toevlucht- waar we morgen op in zullen gaan - dat het licht van de... Buddha, Dharma, Sangha schijnt gelijkelijk op ons allemaal en vervult ons allemaal, zuivert ons, inspireert ons.