Hoe om te gaan met ziekte?

We worden allemaal ziek. De enige manier om ziekte te voorkomen, is door eerst te sterven. Maar anders, zodra we hiermee in een cyclisch bestaan ​​zijn geboren lichaam dat is onder invloed van mentale aandoeningen en karma, dan is ziekte gegarandeerd. Maar dat is de aard van onze lichaam- het wordt oud en het wordt ziek.

Dus hoe gaan we om met ziekte als die komt? We kunnen gewoon medelijden met onszelf hebben. We kunnen iemand anders de schuld geven. We kunnen boos zijn. We kunnen onszelf en iedereen om ons heen behoorlijk ellendig maken. Geneest dat de ziekte? Nee natuurlijk niet.

Obstakels voor het elimineren van de oorzaak van ziekte

Eén ding is om de grondoorzaak van ziekte, namelijk geboorte, weg te werken. [gelach] Als we niet ziek willen worden, dan zouden we niet in samsara geboren moeten worden. Hoe komen we van de geboorte af in samsara? Door het elimineren van de belangrijkste oorzaak, die voornamelijk onwetendheid is en gehechtheid.

We zeggen allemaal: “Ja, ja, ik moet van mijn onwetendheid af. Maar later." [gelach] “Ik heb het nu naar mijn zin. Ik ben jong en mijn hele leven ligt voor me. Er is zoveel dat ik kan doen. Er zijn zoveel mensen bij wie ik wil zijn. Zoveel mensen waar ik om geef. Ik wil een carrière hebben. Ik wil reizen. Ik wil alle geneugten hebben. Ik wil dit en dat doen. Ik zal me later zorgen maken over het cyclische bestaan.”

Nou, dat is wat we al eeuwen doen. We zijn al eeuwen aan het uitstellen. Waar heeft het ons gebracht? De ene wedergeboorte na de andere. We blijven gewoon de ene wedergeboorte na de andere nemen omdat we blijven uitstellen. Waarom stellen we het uit? Omdat gehechtheid.

Dus hier zijn we weer. Oorzaak van ons lijden: onwetendheid en gehechtheid. Waarom elimineren we onwetendheid niet en? gehechtheid? Omdat we onwetend en gehecht zijn. [gelach] We moeten de situatie duidelijk zien. We moeten grote moed ontwikkelen om de situatie waarin we ons bevinden te zien, en dan enige moeite doen om de ultieme natuur van de werkelijkheid, de leegte van alles fenomenen. Op die manier elimineren we de onwetendheid die geboorte, veroudering, ziekte en dood veroorzaakt.

Hoe kunnen we anders omgaan met ziekte, totdat we het punt bereiken waarop we leegte kunnen realiseren? Nou, er zijn verschillende heel interessante manieren.

Druk op de "pauze"-knop op onze horrorverhalen

Een manier is om de geest te onderzoeken en te zien wat onze reactie op ziekte is. Ik weet niet hoe het met jullie zit, maar als ik ziek ben, wordt mijn geest erg bang en begin ik horrorverhalen te schrijven.

Ik krijg bijvoorbeeld een raar gevoel hier in mijn borst en concludeer dat ik een hartaanval ga krijgen. 'Komt iemand me ophalen? Zullen ze me naar het ziekenhuis brengen? Wat gebeurt er in het ziekenhuis?” Het was maar een kleinigheidje, maar mijn geest blaast het op in: "Ik krijg een hartaanval!"

Of we hebben een maagklachten en we denken: "Oh, ik heb maagkanker." Wanneer onze knieën pijn doen in meditatie positie, "Oh, ik kan maar beter verhuizen omdat ik anders mijn hele leven kreupel zal zijn." Schrijft je geest dit soort horrorverhalen?

Wat we aanvankelijk hebben, is het gevoel van enig ongemak in de lichaam- een fysieke sensatie. En afhankelijk van hoe we ons verhouden tot die fysieke sensatie, kunnen we heel wat mentaal lijden veroorzaken. Als we met angst en alle horrorverhalen op die fysieke sensatie reageren, creëren we tonnen mentaal lijden, nietwaar?

Als we in staat zijn om op de "pauze"-knop van onze horrorverhalen te drukken, en ons gewoon bewust zijn van de fysieke sensatie, dan hoeven we niet zoveel mentaal lijden te veroorzaken. Het wordt gewoon een sensatie om te ervaren. Het hoeft niet iets te zijn waar we bang voor zijn, iets waar we ons druk over maken. Het is gewoon een sensatie, en we laten die sensatie zijn.

Het is best interessant. In onze meditatie, ervaren we verschillende fysieke sensaties. Als we een sensatie 'pijn in de knie' noemen, begint alles echt pijn te doen. Maar als we het 'sensatie' noemen en we hebben niet zo veel het concept van de knie, dan is het gewoon een sensatie. Waar is de sensatie? Waar is de lichaam?

Je kunt experimenteren met verschillende manieren van spelen met de fysieke ervaring van pijn in je meditatie, in plaats van terug te vallen in de gewoonte om eromheen te spannen en er bang voor te zijn.

"Wat fijn dat ik ziek ben!"

Een andere alternatieve manier om te reageren als we ziek zijn, is door te zeggen: "Wat fijn dat ik ziek ben!"

Het is het tegenovergestelde van hoe we gewoonlijk denken, nietwaar? Het tegengif van de Dharma voor de meeste van onze aandoeningen is precies het tegenovergestelde - precies wat we niet willen doen. Dat is hier het geval, wat betekent dat we, als we ziek zijn, zeggen: 'Geweldig! Het is zo geweldig dat ik ziek ben.”

Je gaat zeggen: "Ben je gek? Wat bedoel je met fijn dat je ziek bent?”

Welnu, onze ziekte wordt veroorzaakt door negatief karma die we in het verleden hebben gemaakt. Nu dat de negatieve karma rijpt in de vorm van onze ziekte, het verduistert onze geest niet meer. Misschien dat negatief karma had eigenlijk de kracht om ons gedurende een behoorlijk lange tijd herboren te laten worden in een vreselijke wedergeboorte (zoals een helwezen, hongerige geest of dier), maar in plaats daarvan rijpt het nu als een soort kleine pijn. Als we het zo bekijken, dan is de ziekte die we nu hebben eigenlijk best beheersbaar. Het is niet iets om je druk over te maken. Het valt wel mee.

Dus soms zeggen "Oh goed!" is een goed tegengif. Ik zal je een verhaal vertellen over een non die een vriend van mij is.

Op een keer was ze op retraite en had ze een grote steenpuist op haar wang, wat erg pijnlijk was. Tijdens de pauze tussen haar meditatie sessies, kwam ze onze lerares tegen, Lama Zopa Rinpoche.

Rinpoche zei: "Hoe gaat het met je?"

Ze zei [op kreunende toon]: "Oh! Ik heb deze kook…”

En Rinpoche zei: 'Geweldig! Fantastisch! Je hebt zoveel geluk!”

Dit was natuurlijk het laatste wat ze wilde horen. In plaats daarvan wilde ze wat medelijden. Maar Rinpoche zei: “Dit is fantastisch! Al deze negatieve karma die in een vreselijke staat had kunnen rijpen, je ervaart het gewoon door te koken. Wat ben je gelukkig!”

Dus als we fysieke pijn of ziekte hebben, als we er op deze manier naar kijken, als we het vanuit dit andere perspectief kunnen zien, dan beseffen we dat het eigenlijk niet zo erg is. We kunnen het verdragen als we bedenken hoe het op een andere manier had kunnen rijpen die veel meer lijden zou hebben gebracht. En we mogen ons gelukkig voelen dat dit karma rijpt nu, dus dan zal het onze geest niet meer verduisteren. Dit is dus een ander hulpmiddel om te gebruiken als je ziek bent.

Wat zou Zijne Heiligheid de Dalai Lama zeggen?

Er is nog een ander verhaal waar ik van hou. Dit is een aantal jaren geleden gebeurd bij een vriend van mij. Ze was jong, misschien begin dertig. Ze voelde zich al een tijdje niet lekker en was naar de dokter gegaan. De dokter gaf haar een vreselijke prognose en zei tegen haar: "Dit ziet er niet goed uit. Je blijft lang ziek. Je zou eraan kunnen overlijden.”

De onmiddellijke reactie van mijn vriendin was natuurlijk om van streek te raken en bang te zijn en medelijden met zichzelf te hebben. Op een gegeven moment stopte ze gewoon en vroeg zichzelf af: "Nou, als de... Dalai Lama in mijn positie was, hoe zou hij zich voelen? Hoe zou hij met deze situatie omgaan?” Ze dacht erover na, en de conclusie die ze kwam was dat Zijne Heiligheid zou zeggen: "Wees gewoon aardig."

Dus nam ze dat als haar motto: "Wees gewoon aardig." En ze dacht: "Oké, ik zal een tijdje in het ziekenhuis blijven. Ik ga allerlei soorten mensen ontmoeten - de verpleegsters, technici, therapeuten, artsen, conciërges, andere patiënten, mijn familie en anderen. Ik ga met veel mensen in contact komen, en ik ga gewoon aardig zijn.” Ze nam zich voor dat ze vriendelijk zou zijn tegen iedereen die ze tegenkwam.

Ze zei dat zodra haar geest zo dacht, het vredig werd. Dat kwam omdat ze had geaccepteerd dat ze ziek zou worden en ze had een manier van handelen, namelijk gewoon aardig zijn. Ze realiseerde zich dat ze, zelfs als ze ziek was, haar leven nog nuttig kon maken. Ze kon nog steeds iets aan anderen geven dat de kwaliteit van hun leven zou verbeteren.

Het bleek dat haar arts meer tests deed en haar vertelde dat hij haar een verkeerde diagnose had gegeven, dat ze niet zo'n slechte ziekte had. Natuurlijk is ze opgelucht om dat te horen, maar ze zei dat het een heel goede ervaring was om dat mee te maken.

Wat is een waardevol leven?

Ik herinner me ook dat toen ik in 1987 en 1988 in Singapore woonde, er een jonge man was die stervende was aan kanker. Hij was achter in de twintig. Op een dag bezocht ik hem en hij zei: 'Ik ben gewoon een nutteloos persoon. Ik kan mijn flat niet eens uit." We waren bij het raam en ik zei: 'Kijk uit dat raam. Al die mensen die rondrennen - denk je dat hun leven de moeite waard is? Ze hebben het misschien druk met veel dingen, maar betekent dat dat hun leven de moeite waard is?”

Ik legde hem verder uit dat een waardevol leven leiden niet betekent dat je de drukste van de drukste bent. Een waardevol leven leiden hangt af van wat we met onze geest doen. Zelfs als onze lichaam onbekwaam is, wordt ons leven zeer heilzaam als we ons hart en onze geest gebruiken om de Dharma te beoefenen. We hoeven niet gezond te zijn om de Dharma te beoefenen.

Het is misschien gemakkelijker om te oefenen als we gezond zijn, maar toch, als je ziek bent, gebruik je alle tijd en energie die je hebt en oefen je. Zelfs als je niet rechtop kunt zitten, of als je op bed ligt, of als je veel slaapt, of wat het ook is, kun je nog steeds vriendelijke gedachten hebben. Je kunt nog steeds nadenken over de aard van de werkelijkheid. Je kunt er nog aan denken karma. Je kan nog steeds toevlucht in de Buddha, Dharma en Sangha. Er is nog veel dat je kunt doen, zelfs als je ziek bent. En dat maakt je leven heel, heel zinvol.

Denk niet dat je leven zinvol is, alleen maar omdat je rondrent met het maken van widgets. Denk niet dat dit - iets hebben om aan de buitenkant te laten zien - een kwalificatie is van een nuttig leven. Soms kunnen we veel dingen laten zien voor onze inspanningen aan de buitenkant, maar terwijl we deze dingen deden, creëerden we een hoop negatieve karma. dat negatieve karma is geen nuttig product van ons leven.

Aan de andere kant kunnen we ziek zijn en in bed liggen, maar als we onze geest gebruiken om veel positiefs te creëren karma, dat zal de aanleiding worden voor een goede wedergeboorte en ons dichter bij bevrijding en verlichting brengen.

Onderschat de kracht van de geest niet. De geest is echt heel krachtig. Zelfs als je ziek bent, kan alleen de kracht van de positieve gedachten die je opwekt de mensen om je heen behoorlijk beïnvloeden.

.