လူကြိုက်များသောစာအုပ်များ

သာသန၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ (၂၀၂၁-လက်ရှိ)

ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်မားဆုံးသော အလားအလာများနှင့်ပတ်သက်၍ မြင့်မြတ်တော်မူသော ဒလိုင်းလားမားနှင့်အတူ ပူးတွဲရေးသားခဲ့သော The Library of Wisdom and Compassion ၏ အတွဲ ၃ ပါ သွန်သင်ချက်။ သောကြာနေ့ ညနေ ၆ နာရီတွင် ပစိဖိတ်စံတော်ချိန် တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်မှုကို ကြည့်ရှုပါ။ ဒီမှာ.

  1. ပင်မစာမျက်နှာ
  2. သာသန၊ နိဗ္ဗာန၊ ဗုဒ္ဓသဘာဝ (၂၀၂၁-လက်ရှိ)

အဆုံးအမတွေကို ဘယ်လိုလေ့လာမလဲ။

"သင်္ခါရ၊ နိဗ္ဗာန၊ ပိဋကတ်သဘာဝ" မှ စတင်၍ ပညာနှင့် ကရုဏာ စာကြည့်တိုက် တတိယတွဲ။

view Post

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မေးခွန်းသုံးခု

အခန်း ၁ မှ သင်ကြားခြင်း ၊ “မိမိကိုယ်ကို ရှိသလား” ဟူ၍ ပါရှိသည်။ နှင့် "မိမိကိုယ်ကို အစပြုခြင်း ရှိသလော"

view Post

သစ္စာလေးပါး

အခန်း ၁ မှ သင်ကြားမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကာ “မိမိကိုယ်ကို အကြောင်းပြု၍ မေးခွန်းသုံးခု” ကဏ္ဍကို ပြီးမြောက်ပြီး “သစ္စာလေးပါး” အပိုင်းကို စတင်ပါ။

view Post

မှန်ပါတယ် ဒကာ

“သစ္စာတရားတစ်ခုစီ၏သဘောသဘာဝ” အကြောင်းကို အခန်း ၁ မှ သင်ကြားပြသပေးသော စစ်မှန်သောဒုက္ခနှင့် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော အတွေ့အကြုံသုံးမျိုးတို့ကို ရည်ညွှန်းထားသည်။

view Post

ဒက္ခရာဇာစ်မြစ်

“သစ္စာတရားတစ်ခုစီ၏ သဘောသဘာဝ” အကြောင်းကို အခန်း ၁ မှ ဆက်လက်၍ သင်ကြားပို့ချနေပါသည်။

view Post

စစ်မှန်သော ချုပ်ငြိမ်းခြင်း။

ချုပ်ငြိမ်းခြင်း လေးမျိုးတို့ကို ပါဠိ ထုံးတမ်းစဉ်လာ၌ ဟောကြားထားသည်။

view Post

သစ္စာလေးပါးရဲ့ ဂုဏ်တော်

သစ္စာလေးပါး၏ ဂုဏ်တော် တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကို အစပြု၍ ရုန့်ရင်းသိမ်မွေ့သော သစ္စာလေးပါး၏ ရှင်းလင်းချက်။

view Post

သစ္စာတရား လေးပါး

စစ်မှန်သောဒုက္ခ၏ ပဌမနှင့် ဒုတိယဂုဏ်တော်တို့သည် ကွဲလွဲနေသော သဘောတရားများကို မည်သို့ ဆန့်ကျင်ကြသနည်း။

view Post

လွဲမှားသော သဘောတရားလေးပါးကို လွန်မြောက်ခြင်း။

စစ်မှန်သောဒုက္ခ၏ တတိယနှင့် စတုတ္ထဂုဏ်တော်တို့သည် ကွဲလွဲနေသော သဘောတရားများကို မည်သို့ ဆန့်ကျင်ကြသနည်း။

view Post

ဂုဏ်တော်လေးပါး ဇာတိ

အခန်း ၁ ကို ဆက်လက်၍ နိရောဓသစ္စာ၏ ဂုဏ်တော်လေးပါးနှင့် ဇာတိဇစ်မြစ် လေးပါးကို ရှင်းပြသည်။

view Post

ချုပ်ငြိမ်းခြင်းတရား လေးပါး

အဆုံးအမ အခန်း ၁ မှ စစ်မှန်သောချုပ်ငြိမ်းခြင်းတရားလေးပါးနှင့် နိရောဓသစ္စာတရားလေးပါးတို့ကို ဖေါ်ပြထားသည်။

view Post

သစ္စာတရားလေးပါး

စစ်မှန်သော မဂ်တရားလေးပါးကို ဖော်ပြခြင်း အခန်း ၁ ကို ပြီးမြောက်ပြီး “ဒုḥက္ခကို သိခြင်း” ဟူသော အကြောင်းဖြင့် အခန်း ၂ ကို စတင်သည်။

view Post