စတုတ္ထ သီလ- လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းနှင့် မေတ္တာပါသော စကား

သတိမရှိသော အပြောအဆိုနှင့် သူတစ်ပါးစကားကို နားမထောင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို သတိပြုပါ။ သစ္စာဂတိ သူတစ်ပါးကို ရွှင်လန်းပျော်ရွှင်စေကာ အခြားသူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခမှ သက်သာရာရစေရန်အတွက် မေတ္တာပါသော အပြောအဆိုနှင့် လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းကို မွေးမြူပါ။ စကားလုံးတွေက ပျော်ရွှင်မှု ဒါမှမဟုတ် ဒုက္ခတွေကို ဖန်တီးပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ သိထားလို့ပါ။ သစ္စာဂတိ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် စကားလုံးများဖြင့် အမှန်အတိုင်း ပြောဆိုတတ်ရန် သင်ယူပါ။ သေချာမသိတဲ့ သတင်းတွေ မဖြန့်ဖို့နဲ့ မသေချာတဲ့ အရာတွေကို ဝေဖန်ရှုံ့ချဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ စိတ်ဝမ်းကွဲစေနိုင်သော သို့မဟုတ် သဘောထားကွဲလွဲစေနိုင်သော သို့မဟုတ် မိသားစု သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်းကို ပြိုကွဲစေသော စကားများ မပြောခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါမည်။ သေးငယ်သော်လည်း ပဋိပက္ခအားလုံးကို ရင်ကြားစေ့ရန်နှင့် ဖြေရှင်းရန် အားလုံး ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ပါမည်။

ဗီယက်နမ်ဘာသာစကားတွင် "မေတ္တာပါသောစကားရှိရန် မည်သည့်အရာမှ ကုန်ကျမည်မဟုတ်ပါ။" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားလုံးများကို ဂရုတစိုက်ရွေးချယ်ရန်သာ လိုအပ်ပြီး အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေနိုင်သည်။ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုဖြင့် စကားလုံးများကို သတိရှိရှိသုံးဆောင်ခြင်းသည် ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤ ပညတ်တော် ဒုတိယနှင့် တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ပညတ်တော်. မေတ္တာဖြင့် စကားပြောလေ့ကျင့်ရုံဖြင့် လူများစွာကို ပျော်ရွှင်စေနိုင်သည်။ တစ်ဖန် ငါးပါးတို့၏ ရောနှောခြင်းသဘောကို မြင်၏။ ဥပဒေသများ.

များစွာသောလူတို့သည် သေးငယ်သော ကုသိုလ်ကံကို စုဆောင်းပြီးမှသာ ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်နိုင်မည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ချမ်းသာဖို့ အိပ်မက်မက်တဲ့ လူငယ်တွေကို တခြားသူတွေကို ပျော်ရွှင်မှုတွေ ယူဆောင်လာပေးတယ်ဆိုတာ ငါသိပါတယ်- "ကျွန်တော်က ဆရာဝန် ဒါမှမဟုတ် ကုမ္ပဏီကြီးတစ်ခုရဲ့ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်ချင်တယ် ဒါကြောင့် ပိုက်ဆံအများကြီးရှာပြီး လူတော်တော်များများကို ကူညီပေးနိုင်တယ်" သင်ချမ်းသာပြီးနောက် ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန် ပို၍ခက်ခဲကြောင်း သူတို့မသိကြပါ။ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် ကရုဏာတရားများဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရပါက၊ ယခုအချိန်တွင် ကြင်နာသောစကားဖြင့် စတင်ကာ အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်မှုယူဆောင်ရန် နည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်။ တခြားသူတွေကို သင်စကားပြောဆိုပုံက သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု၊ မျှော်လင့်ချက်၊ ယုံကြည်မှုနဲ့ ဉာဏ်အလင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ သတိဖြင့်ပြောဆိုခြင်းသည် နက်နဲသောအလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။

Avalokiteshvara ဘိုဒီ လူတို့သည် သူတို့၏ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိတ်ဆင်းရဲမှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများကို လွတ်မြောက်စေရန် ကူညီပေးရန်အတွက် နားထောင်ခြင်းနှင့် စကားပြောခြင်းအနုပညာကို လေးလေးနက်နက် သင်ယူခဲ့သူဖြစ်သည်။ သူသည် ဤကျင့်စဉ်၏စံနမူနာဖြစ်ပြီး သူဖွင့်သောတံခါးကို “စကြာဝဠာတံခါး” ဟုခေါ်သည်။ Avalokitesvara အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် နားထောင်ခြင်း နှင့် စကားပြောခြင်းကို လေ့ကျင့်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း စကြာဝဠာတံခါးကိုဖွင့်ကာ လူများစွာအတွက် ပျော်ရွှင်မှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးကာ ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာရာရစေမည်ဖြစ်သည်။

စကြာဝဠာတံခါးသည် သူ့အလိုလိုထင်ရှားသည်။
လှိမ့်နေတဲ့ ဒီရေသံထဲမှာ။
ကြားပြီး လေ့ကျင့်လိုက်တာက ကလေးဖြစ်လာတယ်၊
ကြာပန်း၏ နှလုံးသားမှ ပေါက်ဖွားလာသော
လတ်ဆတ်သန့်ရှင်းပြီး ပျော်ရွှင်၊
စကားပြော နားထောင်နိုင်စွမ်း
စကြာဝဠာတံခါးနှင့်အညီ။
ကရုဏာရေ တစ်စက်မျှသာ
မိုးမခညွန့်၊
နွေဦးသည် ကမ္ဘာမြေကြီးသို့ ပြန်ရောက်လာသည်။

ဒီကဗျာလေးကို လေ့လာရင်း ကျက်သရေရှိလှပါတယ်။ Lotus န္တာန်တိ အသက်ဆယ့်ခြောက်နှစ်မှာ။ စကြာဝဠာတံခါးကို ကိုယ်စားပြုသော "ကျိကျိဒီရေသံ" ဟူသော Avalokitesvara ကျင့်စဉ်ကို ကြားသောအခါ၊ သင်သည် ကြာပန်း၏နှလုံးသားတွင် မွေးဖွားသော ကလေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ ကရုဏာရေ တစ်စက်မျှသာဖြင့် မိုးမခပင်၏ အကိုင်းအခက် bodhisattvaနွေဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြောက်သွေ့သောကမ္ဘာမြေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည်။ သွေ့ခြောက်သောကမ္ဘာဆိုသည်မှာ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကမ္ဘာကို ဆိုလိုသည်။ သနားကြင်နာသောရေတစ်စက်သည် မိုးမခအကိုင်းအခက်ပေါ်ရှိ ရေဖြင့် သင်္ကေတပြုသော မေတ္တာကြင်နာမှု အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ Avalokitesvara ကို တရုတ်၊ ဗီယက်နမ်၊ ကိုရီးယားနှင့် ဂျပန်တို့က မိုးမခဌာနခွဲကို ကိုင်ဆောင်ထားသူအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ အကိုင်းအခက်ကို သနားသောစိတ်၏ ရေထဲသို့ နှစ်၍ ထိုရေကို ဖြန်းလေရာ အရာအားလုံးသည် ပြန်လည်မွေးဖွားလာလေသည်။ သွေ့ခြောက်သော အကိုင်းအခက်များပေါ်တွင် ဖြန်းသောအခါ စိမ်းလန်းသည်။ အကိုင်းအခက်သေများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး စိမ်းလန်းသောသစ်ပင်များသည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှု၏ ပြန်လာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထိုရေတစ်စက်မျှသာရှိသော နွေဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာမြေကြီးဆီသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည်။

၏ “Universal Door” အခန်းတွင်၊ ကြာပန်းသုတ္တန်၊ Avalokitesvara အသံသည် အံ့ဩဘွယ်သော အသံ၊ လောကအသံ၊ ဗြဟ္မာအသံ၊ ဒီရေတက်သံ၊ လောကီအသံကို ငါးမျိုးဖြင့် ဖော်ပြသည်။ ဤတရားငါးပါးကို အမြဲမှတ်ထားသင့်သည်။

ပထမဦးစွာ အံ့ဩဖွယ်အသံ။ ဤသည်မှာ စကြဝဠာတံခါးကိုဖွင့်ပြီး အရာအားလုံးကို ပြန်ပြီးဖြစ်မြောက်စေမည့် စကားမျိုးဖြစ်သည်။ ဒီအသံက နားထောင်လို့ကောင်းတယ်။ ၎င်းသည် လန်းဆန်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်အား ငြိမ်သက်၊ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် အနာကျက်စေသည်။ ၎င်း၏အနှစ်သာရမှာ ကရုဏာဖြစ်သည်။

ဒုတိယအချက်မှာ ကမ္ဘာ၏အသံဟု မှတ်ယူစရာရှိပါသည်။ Avalokitesvara ဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ "လောကကို နက်နဲစွာ ကြည့်ရှု၍ လောက၏ ငိုကြွေးသံကို ကြားသောသူ" ဖြစ်သည်။ ဤအသံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နာကျင်မှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုတို့ကို နက်နက်နဲနဲနားလည်ပေးသူ၏ အသံဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ဖိနှိပ်ခံခံစားချက်များကို သက်သာရာရစေသည်။ နားလည်မှုရလာတဲ့အခါ ခံစားရတာတွေ နည်းပါးပါတယ်။

တတိယအချက်မှာ ဗြဟ္မာအသံ။ ဗြဟ္မာဆိုသည်မှာ လူတို့၏ သာမာန်အသံမဟုတ်၊ ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ကျဉ်းပေးလိုသော ဆန္ဒမှ ပေါက်ဖွားလာသော မွန်မြတ်သော စကားဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုနှင့် ဘက်မလိုက်မှုတို့ဖြစ်သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရလေးပါး၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ စံအိမ်တော်။ ဘုရားလောင်းနဲ့ အတူနေချင်ရင် ဒီအိမ်ကြီးမှာ နေနိုင်တယ်။

ကာလအတောအတွင်း ဗုဒ္ဓလူများစွာတို့ ကျင့်ကြံခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဗြဟ္မာနှင့် ယှဉ်တွဲနေထိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိရန် ကောင်းကင်ဘုံသို့သွားလိုသော ခရစ်ယာန်ကျင့်စဉ်နှင့် ဆင်တူသည်။ “ငါ့ခမည်းတော်ရဲ့အိမ်မှာ စံအိမ်တွေ အများကြီးရှိတယ်၊” ပြီးတော့ မင်းအဲဒီအိမ်ကြီးတွေထဲက တစ်လုံးမှာ နေချင်တယ်။ ဗြဟ္မာနဲ့ နေချင်သူတွေ အတွက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ “မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဝမ်းမြောက်မှု ဘက်မလိုက်မှု လေးပါးတို့ကို ကျင့်လော့”ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကို မျှဝေလိုပါက ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်မိတ်ဆွေများနှင့် “ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှု၊ ဘက်မလိုက်မှု” ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားနဲ့ ပေါင်းချင်ရင် ဒီတရားလေးပါးကို ကျင့်ပါ။ ဤလေးပါးကို သင်မလေ့ကျင့်ပါက၊ သင်မည်မျှပင် ဆုတောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုနေပါစေ ကောင်းကင်ဘုံသို့သွားရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။

စတုတ္ထ၊ ဒီရေတက်လာတဲ့အသံက ဟိရိသံ ဗုဒ္ဓဓမ္မ. အားကြီးသောအသံ၊ အားလုံးကို နှုတ်ဆိတ်စေသော အသံမျိုးဖြစ်သည်။ အမြင်မှား နှင့် ထင်ကြေးပေးမှုများ။ ခြင်္သေ့ဟောက်သံသည် တောင်ကြီးဆီသို့ လုံးဝတိတ်ဆိတ်သွားကာ အသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် ကုသခြင်းကို ဆောင်ကျဉ်းပေးသည်။

ပဉ္စမ-သာလွန်သော လောကအသံသည် အဘယ်အရာနှင့်မျှ ယှဉ်၍မရနိုင်သော အသံဖြစ်သည်။ ဤအသံသည် ကျော်ကြားမှု၊ အမြတ်အစွန်း သို့မဟုတ် ပြိုင်ဆိုင်မှုအစွန်းအထင်းအတွက် မရည်ရွယ်ပါ။ ၎င်းသည် အယူအဆများနှင့် အယူအဆအားလုံးကို ကွဲကြေစေသည့် မိုးခြိမ်းသံဖြစ်သည်။

အံ့ဖွယ်အသံ၊ လောကအသံ၊ ဗြဟ္မာအသံ၊ ဒီရေတက်သံ၊ လောကီအသံထက် သာလွန်သော အသံတို့သည် ငါတို့သတိထားရမည့် အသံများပင်။ ဤအသံငါးမျိုးတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါမူ Avalokitesvara သည် စကြာဝဠာတံခါး၊ စစ်မှန်သော နားထောင်ခြင်းတံခါးနှင့် စစ်မှန်သောစကားပြောခြင်းတံခါးကိုဖွင့်ရာတွင် ကူညီပေးပါသည်။

လောကကို အမြဲ ဆင်ခြင်လျက် ဆင်ခြင်အောက်မေ့သော ဘဝကို ကျင့်သုံး၍ လောကကို ရှုမြင်သူ ဖြစ်သောကြောင့် Avalokitesvara သည် ဒုက္ခများစွာကို သတိပြုမိ၏။ သတိမရှိသော အပြောအဆိုနှင့် အခြားသူများကို နားမထောင်နိုင်ခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာ ပေါက်ဖွားလာကြောင်း သူသိသည်။ ထို့ကြောင့် လေးလေးနက်နက် နားထောင်၍ သတိ၊ နှစ်သက်ဖွယ် အပြောအဆိုကို ကျင့်၏။ Avalokitesvara သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စတုတ္ထအကြိမ် လေ့ကျင့်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို သွန်သင်ပေးသူအဖြစ် ဖော်ပြနိုင်သည်။ ပညတ်တော်.

“သတိမရှိသော စကားကြောင့် ဖြစ်သော ဆင်းရဲကို သိ၏၊ သူတစ်ပါးစကားကို နားမထောင်နိုင်၊ သစ္စာဂတိ သူတစ်ပါးအား ရွှင်လန်းပျော်ရွှင်စေကာ အခြားသူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေရန်အတွက် မေတ္တာပါသော အပြောအဆိုနှင့် လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်။” ဤသည်မှာ Avalokitesvara ကျင့်သုံးသော စကြာဝဠာတံခါးဖြစ်သည်။

လူသားတွေရဲ့သမိုင်းမှာ ဘယ်တုန်းကမှ ဆက်သွယ်ရေးနည်းလမ်းများစွာ—ရုပ်မြင်သံကြား၊ တယ်လီဖုန်းဆက်သွယ်ရေး၊ တယ်လီဖုန်း၊ ဖက်စ်စက်၊ ကြိုးမဲ့ရေဒီယို၊ ဟော့လိုင်းများနှင့် အနီရောင်လိုင်းများ—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်းများအဖြစ် ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ မိသားစုတစ်စု၏အဖွဲ့ဝင်များအကြား၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိတစ်ဦးချင်းစီအကြားနှင့်လူမျိုးအကြားဆက်သွယ်မှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။ စစ်ပွဲများနှင့် ပဋိပက္ခများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနေကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နားထောင်ခြင်း နှင့် စကားပြောခြင်း ပညာရပ်ကို မွေးမြူထားခြင်း မရှိသည်မှာ သေချာပါသည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဘယ်လိုနားထောင်ရမှန်းမသိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော သို့မဟုတ် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော စကားစမြည်ပြောဆိုရန် စွမ်းရည်အနည်းငယ်သာရှိသည်။ စကြာဝဠာ ဆက်သွယ်ရေး တံခါးကို ပြန်ဖွင့်ရမယ်။ ဆက်သွယ်လို့မရတဲ့အခါ၊ ဖျားနာပြီး ဖျားနာမှုတွေ တိုးလာတာနဲ့အမျှ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို တခြားလူတွေကို ယိုဖိတ်စေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝေဒနာများကိုနားဆင်ရန် စိတ်ကုထုံးပညာရှင်များ၏ဝန်ဆောင်မှုများကိုဝယ်ယူသော်လည်း စိတ်ကုထုံးပညာရှင်များသည် စကြဝဠာတံခါးကို မကျင့်သုံးပါက အောင်မြင်မည်မဟုတ်ပါ။ စိတ်ကုထုံးဆရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြားသူများကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေကြရသော လူသားများဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ဖက်၊ သားသမီးများ၊ သူငယ်ချင်းများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတို့နှင့် ပြဿနာများ ရှိနိုင်သည်။ ၎င်းတို့တွင် အတွင်းပိုင်းဖွဲ့စည်းမှုများလည်းရှိသည်။ သူတို့ဘဝမှာ အချစ်ရဆုံးလူကိုတောင် ဆက်သွယ်လို့မရနိုင်တဲ့ ဒုက္ခတွေ အများကြီးရှိနိုင်တယ်။ သူတို့သည် ထိုနေရာတွင် ထိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို နားထောင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်များသည် စကြာဝဠာတံခါး၊ စတုတ္ထအချက်ကို လေ့ကျင့်ရမည်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်- လေးလေးနက်နက် နားထောင်ပြီး သတိနဲ့ပြောပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လေးလေးနက်နက် မကြည့်ရှုပါက ဤအလေ့အကျင့်သည် လွယ်ကူမည်မဟုတ်ပေ။ သင့်တွင် ဝေဒနာများစွာရှိနေပါက အခြားသူများ၏စကားကို နားထောင်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား ကောင်းမွန်သောအရာများပြောရန် ခက်ခဲသည်။ ပထမဦးစွာ မင်းရဲ့သဘောသဘာဝကို လေးလေးနက်နက်ကြည့်ရမယ်။ အမျက်ဒေါသစိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သင့်ကိုယ်သင် လွတ်မြောက်စေသောကြောင့် အခြားသူများကို သင်ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ တနင်္လာနေ့တွင် သင့်ခင်ပွန်းသည် အဆင်မပြေမှုတစ်ခုပြောပြီး သင့်ကိုနာကျင်စေသည်ဆိုပါစို့။ သူသည် သတိမဲ့စကားများကို သုံးကာ နားထောင်နိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ချက်ချင်း အကြောင်းမပြန်ရင် နှုတ်သင့်ပြီ။ အမျက်ဒေါသ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သင်က သူ့ကို နာကျင်စေပြီး သူ့ဒုက္ခကို ပိုနက်ရှိုင်းစေတယ်။ မင်းဘာလုပ်သင့်သလဲ? ဖိနှိပ်သင့်တယ်။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် နှုတ်ဆိတ်နေပါက သင့်ကို ထိခိုက်စေနိုင်သောကြောင့် ၎င်းအား ဖိနှိပ်ရန်ကြိုးစားပါက၊ အမျက်ဒေါသ သင့်၌ သင်သည် နှိမ့်ချလျက်ရှိ၏။ နောင်တစ်ချိန်မှာ မင်းခံစားရလိမ့်မယ်၊ မင်းရဲ့ဒုက္ခတွေက မင်းရဲ့လက်တွဲဖော်ကို ပိုဒုက္ခပေးလိမ့်မယ်။

အကောင်းဆုံး ချက်ခြင်း အလေ့အကျင့် သည် သင့်စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေရန် ရှူထုတ်ခြင်း ဖြစ်သည် အမျက်ဒေါသဝေဒနာကို ငြိမ်းစေ၏။ “အသက်ရှူလိုက်တိုင်း ဒေါသဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ရှူထုတ်လိုက်တာနဲ့ ခံစားချက်ကို ငြိမ်သက်စေတယ်။ အမျက်ဒေါသ” သင့်အပေါ်ကို လေးလေးနက်နက် ရှူသွင်းလိုက်ရုံပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ၊ မင်း ငြိမ်သွားလိမ့်မယ်။ မင်းသတိရှိနေတယ်ကွ အမျက်ဒေါသနှိမ်နှင်းတာ မဟုတ်ဘူး။ တည်ငြိမ်အေးဆေးနေတဲ့အခါ သတိချပ်တဲ့ အပြောအဆိုတွေကို သုံးနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ မေတ္တာနဲ့သတိထားရမယ့်နည်းလမ်းနဲ့ “Darling၊ ငါဒေါသထွက်နေတာ မင်းသိစေချင်တယ်။ မင်းခုနကပြောခဲ့တဲ့စကားက ငါ့ကိုအရမ်းနာကျင်စေတယ်၊ ​​ငါမင်းကိုသိစေချင်တယ်။" အဲဒါကို သတိနဲ့ အေးအေးဆေးဆေး ပြောရုံနဲ့ စိတ်သက်သာရာ ရစေမှာပါ။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ရှုမှတ်ပါ။ အမျက်ဒေါသသင် ဒုက္ခရောက်နေကြောင်း တစ်ဖက်လူကို ပြောပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ မင်းအသက်ရှင်နေတယ်။ အမျက်ဒေါသသတိပဋ္ဌာန် စွမ်းအင်ဖြင့် ထိတွေ့ခြင်း။ မင်းလုံးဝမငြင်းပါဘူး။

ဒီအကြောင်းကို စိတ်ကုထုံးဆရာတွေနဲ့ ပြောတဲ့အခါ ကျွန်တော့်မှာ အခက်အခဲတစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒီလိုပြောတဲ့အခါ အမျက်ဒေါသ ငါတို့ကို ဒုက္ခရောက်စေတယ်၊ ​​အဲဒါကို ဆိုလိုတာလား။ အမျက်ဒေါသ ဖယ်ရှားပစ်ရမည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်အမြဲပြောနေပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကဲ့သို့ သဘာဝကျသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ အချစ်ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးများသည် နှင်းဆီပင်ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မြေဆွေးကို ပြုစုနည်းသိပါက နှင်းဆီပင်အဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အမှိုက်ကို အနုတ်သဘော သို့မဟုတ် အကောင်းမြင်ခြင်းဟု ခေါ်ဆိုသင့်ပါသလား။ ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမယ်ဆိုတာ သိရင် အပြုသဘောဆောင်နိုင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ အတူတူပါပဲ။ ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမလဲဆိုတာ မသိရင် အပျက်သဘောဆောင်နိုင်ပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုင်တွယ်နည်းကို သိရင်၊ အမျက်ဒေါသအလွန်အပြုသဘောဆောင်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့ ဘာကိုမှ စွန့်ပစ်ဖို့ မလိုဘူး။

အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အသက်ရှုသွင်းပြီးနောက်တွင်ပင် သင်၏ငြိမ်သက်မှုကို ပြန်လည်ရယူပါ။ အမျက်ဒေါသ ရှိသေးတယ်၊ အဲဒါကို မင်းသတိထားပြီးတော့ မင်းစိတ်ဆိုးနေပြီဆိုပြီး တစ်ဖက်လူကို ပြောနိုင်တယ်။ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်ချင်တယ်လို့လည်း ပြောနိုင်သလို သူ့ကိုလည်း နက်နက်နဲနဲ ကြည့်စေချင်ပါတယ်။ ပြီးရင် သောကြာညနေမှာ အတူတူကြည့်ဖို့ ချိန်းလို့ရပါတယ်။ ဒုက္ခရဲ့ အရင်းမြစ်ကို ကြည့်တဲ့သူက ကောင်းတယ်၊ လူနှစ်ယောက်ကြည့်တာက ပိုကောင်းတယ်၊ လူနှစ်ယောက် အတူတူကြည့်တာက အကောင်းဆုံးပဲ။

သောကြာညနေခင်းမှာ အကြောင်းနှစ်ချက်ကြောင့် အဆိုပြုပါတယ်။ ပထမ၊ သင်သည် ဒေါသထွက်နေသေးပြီး ယခု စတင်ဆွေးနွေးပါက အန္တရာယ်များလွန်းသည်။ အခြေအနေကို ပိုဆိုးစေမယ့် အရာတွေကို ပြောနိုင်တယ်။ ယခုမှသောကြာညနေအထိ၊ သင်သည်သင်၏သဘောသဘာဝကိုနက်နဲစွာကြည့်ရှုလေ့ကျင့်နိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသတခြားလူလည်း လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ကားကို မောင်းနေရင်း “ဘာတွေများ ဒီလောက်လေးနက်နေတာလဲ။ သူမဘာကြောင့်စိတ်ဆိုးသွားတာလဲ။ အကြောင်းပြချက်ရှိရမယ်။” ကားမောင်းနေစဉ်တွင် သင်သည် ၎င်းကို နက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုရန် အခွင့်အရေးရှိမည်ဖြစ်သည်။ သောကြာနေ့ညမတိုင်မှီ၊ သင်တစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးစလုံးသည် ပြဿနာ၏အရင်းမြစ်ကို မြင်နိုင်ပြီး တစ်ဖက်သားအား ပြောပြကာ တောင်းပန်နိုင်သည်။ ပြီးရင် သောကြာနေ့ညမှာ လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက် အတူတူသောက်ပြီး တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ပျော်ရွှင်စွာ စားသောက်နိုင်ပါတယ်။ ချိန်းဆိုထားရင် နှစ်ယောက်စလုံး စိတ်အေးအေးထားပြီး လေးလေးနက်နက်ကြည့်ဖို့ အချိန်ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါက အလေ့အကျင့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တှေးတောဆငျခွ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထားဖို့ နဲ့ ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့ သဘောသဘာဝကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်ဖို့ပါပဲ။

သောကြာညရောက်တဲ့အခါ ဆင်းရဲဒုက္ခမပြောင်းလဲဘူးဆိုရင် အဗောကီတိဿဝရရဲ့ အနုပညာကို လေ့ကျင့်နိုင်မှာပါ။ သင် အတူတကွထိုင်ပြီး လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ပါ—လူတစ်ဦးသည် သူ့ကိုယ်သူ ဖော်ပြနေချိန်တွင် အခြားသူတစ်ဦးက လေးလေးနက်နက် နားထောင်သည်။ သင်ပြောသောအခါတွင် သင်သည် အနက်ရှိုင်းဆုံးအမှန်တရားကို ပြောပြပြီး ချစ်စဖွယ်စကားများကို လေ့ကျင့်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော အပြောအဆိုမျိုးကိုသာ တစ်ဖက်လူ နားလည်လက်ခံနိုင်ခွင့် ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ နားထောင်နေစဉ်တွင် လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းဖြင့် တစ်ဖက်လူ၏ ဝေဒနာကို သက်သာရာရကြောင်း သင်သိသည်။ နားတစ်ခြမ်းနဲ့ နားထောင်ရင် အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ မင်းရဲ့တည်ရှိမှုက နက်နဲပြီး မှန်ကန်ရမယ်။ အခြားသူ၏ဒုက္ခကို သက်သာရာရစေရန်အတွက် သင်၏နားထောင်မှုသည် အရည်အသွေးကောင်းမွန်ရမည်။ ဤကား စတုတ္ထအလေ့အကျင့် ပညတ်တော်. သောကြာနေ့အထိ စောင့်ဆိုင်းရခြင်း၏ ဒုတိယအကြောင်းရင်းမှာ သောကြာညနေခင်းတွင် ထိုခံစားချက်ကို ချေဖျက်လိုက်သောအခါတွင် အတူနေပျော်ရန် စနေနှင့် တနင်္ဂနွေတို့ ရှိသည်။

သင့်တွင် သင့်မိသားစု သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်း၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးနှင့် ပတ်သက်သော အတွင်းပိုင်းဖွဲ့စည်းမှု တစ်မျိုးမျိုး ရှိသည်ဆိုပါစို့၊ ထိုလူနှင့် အတူရှိနေခြင်းမှာ သင်မပျော်ရွှင်ဘူးဆိုပါစို့။ ရိုးရှင်းတဲ့အရာတွေအကြောင်း သူမကို သင်ပြောနိုင်ပေမယ့် နက်နဲတဲ့အကြောင်း သူမနဲ့ စကားပြောရတာ အဆင်မပြေပါဘူး။ တစ်နေ့ အိမ်မှုကိစ္စလုပ်ရင်းနဲ့ တစ်ဖက်လူက ဘာမှမလုပ်ဘူး၊ လုပ်စရာအလုပ်တွေကို ခွဲမပေးဘူးဆိုတာကို သတိထားမိပြီး စိတ်မသက်မသာဖြစ်သွားတယ်။ "ဘာလို့ဒီလောက်လုပ်နေတာလဲ၊ သူဘာမှမလုပ်ဘူး။ သူမအလုပ်လုပ်သင့်တယ်။” ဒီလို နှိုင်းယှဥ်မှုကြောင့် သင့်ပျော်ရွှင်မှုကို ဆုံးရှုံးစေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ဖက်လူကို “ကျေးဇူးပြုပြီး ညီမ လာပြီးတော့ ကူညီပါ” လို့ ပြောမယ့်အစား သင်က “သူဟာ အရွယ်ရောက်ပြီးသူပါ။ ငါသူမကိုဘာလို့တစ်ခုခုပြောရမှာလဲ? ပိုတာဝန်ယူသင့်တယ်!" သင့်တွင် အခြားသူတစ်ဦးနှင့်ပတ်သက်သည့် အတွင်းပိုင်းဖွဲ့စည်းမှုအချို့ရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့် သင်ဤသို့ထင်မြင်နေပါသည်။ အတိုဆုံးလမ်းသည် အမြဲတမ်း တိုက်ရိုက်လမ်းဖြစ်သည်။ “B” သည် “A” သို့သွားနိုင်ပြီး “အစ်မ၊ ကျေးဇူးပြုပြီး လာကူညီပေးပါ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းအဲလိုမလုပ်ဘူး။ သင်ကိုယ်တိုင်သိမ်းထားပြီး တစ်ဖက်လူကို အပြစ်တင်ပါ။

နောက်တစ်ခါ ဒီလိုမျိုးဖြစ်လာရင် မင်းရဲ့ခံစားချက်က ပိုလို့တောင် ပြင်းထန်လာမယ်။ မင်းရဲ့အတွင်းပိုင်းဖွဲ့စည်းပုံဟာ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကြီးထွားလာပြီး တတိယလူနဲ့ စကားပြောဖို့ လိုအပ်လာတဲ့အတွက် အရမ်းခံစားရတဲ့အထိပါပဲ။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို မျှဝေခံစားနိုင်ဖို့ ကိုယ်ချင်းစာတရားရှာတယ်။ ဒါကြောင့် “A” ကို တိုက်ရိုက်ပြောမယ့်အစား “C” ကို ပြောပါ။ "C" ကို "C" သည် "A" သည် လုံးဝ ကောင်းမွန်စွာ ပြုမူနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သဘောတူမည့် မဟာမိတ်တစ်ဦးဟု သင်ထင်သောကြောင့် "C" ကို သင်ရှာဖွေနေပါသည်။

"C" ဖြစ်နေရင် ဘာလုပ်သင့်လဲ။ အကယ်၍ သင့်တွင် “A” နှင့်ပတ်သက်သည့် အတွင်းပိုင်းပုံစံအချို့ရှိနေပြီဆိုလျှင်၊ အခြားတစ်ယောက်ယောက်က ထပ်တူခံစားရကြောင်း ကြားသိရသည့်အတွက် ဝမ်းသာမိပေမည်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် စကားပြောခြင်းက သင့်ကို ပိုကောင်းစေနိုင်ပါတယ်။ သင်သည် “B” နှင့် “C” “A” နှင့် မဟာမိတ်ဖြစ်လာသည်။ ရုတ်တရက် "B" နှင့် "C" သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု နီးကပ်နေသလိုခံစားရပြီး သင်နှစ်ယောက်စလုံး "A" နှင့် အနည်းငယ်အကွာအဝေးကို ခံစားရသည်။ “A” ဆိုတာ သတိထားမိပါလိမ့်မယ်။

“A” သည် အလွန်ကောင်းပေမည်။ “B” က သူ့ခံစားချက်တွေကို ဖော်ပြနိုင်ရင် “B” ကို တိုက်ရိုက်တုံ့ပြန်နိုင်စွမ်းရှိမှာပါ။ သို့သော် “A” သည် “B” ၏ နာကြည်းမှုကို မသိပါ။ သူမသည် ဘာကြောင့်မှန်းမသိဘဲ သူမနှင့် "B" အကြား အေးခဲသွားသလို ခံစားရသည်။ “B” နှင့် “C” သည် နီးကပ်လာသည်ကို သူမ သတိထားမိပြီး နှစ်ယောက်စလုံးက သူမကို အေးစက်စွာကြည့်နေကြသည်။ ဒီတော့ သူက “သူတို့က ငါ့ကို မလိုချင်ရင် ငါမလိုဘူး” လို့ တွေးတယ်။ သူမသည် သူတို့နှင့် ဝေးရာသို့ ဆုတ်သွားပြီး အခြေအနေ ပိုဆိုးလာသည်။ တြိဂံတစ်ခုကို သတ်မှတ်ပြီးပါပြီ။

ငါ "C" ဖြစ်ပါက၊ ပထမဆုံးအနေဖြင့် "B" သည် သူမ၏ဒုက္ခကို မျှဝေရန် လိုအပ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ပြီး "B" ကို ဂရုတစိုက်နားထောင်ပါမည်။ တိုက်ရိုက်လမ်းသည် အတိုဆုံးနည်းဖြစ်သည်ကို သိသဖြင့် “B” ကို “A” ကို တိုက်ရိုက်ပြောရန် တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ “B” မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက “B” ကိုယ်စား “B” နှင့်ဖြစ်စေ၊ တစ်ဦးတည်းဖြစ်စေ “A” နှင့် စကားပြောရန် ကမ်းလှမ်းလိုပါသည်။

ဒါပေမယ့် အရေးကြီးဆုံးကတော့ “B” က ငါ့ကို ယုံကြည်မှုရှိရှိ ပြောတာကို တခြားသူဆီ ပို့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သတိမထားမိပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် “B” ၏ခံစားချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ယခုသိထားသည်များကို အခြားသူများအား ပြောပြနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး မကြာမီ မိသားစု သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်းသည် ရှုပ်ပွသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ပါက- “B” ကို “A” နှင့် တိုက်ရိုက်ပြောရန် အားပေးပါ သို့မဟုတ် “B's” ကိုယ်စား “A” နှင့် ပြောဆိုရန် အားပေးပါ၊ “B” က ကျွန်ုပ်အား အခြားမည်သူ့ကိုမျှ မပြောပါနှင့်—တြိဂံကို ချိုးဖျက်နိုင်ပါမည်။ . ၎င်းသည် ပြဿနာကို ဖြေရှင်းရာတွင် ကူညီနိုင်ပြီး မိသားစု၊ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသို့ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ပြန်လည်ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။

အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ အခက်အခဲတွေ့နေတယ်ဆိုရင် ချက်ချင်းကူညီဖို့ လိုပါတယ်။ ရှည်ကြာလေလေ၊ ဖြေရှင်းရခက်လေပါပဲ။ အထောက်အကူဖြစ်စေရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ သတိချပ်သောစကားနှင့် နက်နဲသောနားထောင်ခြင်းကို လေ့ကျင့်ရန်ဖြစ်သည်။ စတုတ်ထ ပညတ်တော် လူတွေအတွက် ငြိမ်းချမ်းရေး၊ နားလည်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာနိုင်တယ်။ စကြာဝဠာတံခါးသည် အံ့သြဖွယ်တံခါးဖြစ်သည်။ သင်သည် ကြာပန်းဖြင့် ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်ပြီး သင့်မိသားစု၊ သင့်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် သင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပါအဝင် အခြားသူများကိုလည်း ထိုနေရာတွင် မွေးဖွားလာစေရန် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

အပြောအဆိုသည် အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အဖျက်သဘော ဖြစ်နိုင်သည်။ သတိရှိရှိပြောဆိုခြင်းသည် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာနိုင်ပြီး သတိမမူသောစကားသည် သေစေနိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို ကျန်းမာပျော်ရွှင်စေမယ့် အရာတစ်ခုကို ပြောပြတဲ့အခါ အဲဒါက သူပေးနိုင်တဲ့ အကြီးမားဆုံးလက်ဆောင်ပါပဲ။ တစ်ခါတရံမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ရက်စက်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲအောင် တစ်ခုခုပြောပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ်သတ်သေချင်နေတာမျိုး၊ ငါတို့အားလုံး မျှော်လင့်ချက်တွေ ဆုံးရှုံးကုန်တယ်။ joi de vivre။

အပြောအဆိုကြောင့် လူတွေသတ်တာ။ ဤအတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို စည်းရုံးခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု ဆိုကာ အယူဝါဒတစ်ခုအား အရူးအမူး ထောက်ခံသောအခါ၊ သင့်နည်းဖြင့် ရပ်တည်ပါက သူ့ကို နှိမ်နှင်းရန် သို့မဟုတ် ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ဒါက ပထမအချက်နဲ့ အများကြီး ဆက်စပ်နေပါတယ်။ ပညတ်တော်- ထိုစကားသည် လူတစ်ဦးတည်းသာမက လူများစွာကိုပါ သေစေနိုင်သည်။ တစ်ခုခုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ယုံကြည်တဲ့အခါ လူသန်းပေါင်းများစွာကို ဓာတ်ငွေ့ခန်းထဲ ထည့်ထားနိုင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့ဝါဒကို ကာကွယ်ဖို့၊ မြှင့်တင်ဖို့အတွက် လူတွေကို သတ်ပစ်ဖို့ တိုက်တွန်းတဲ့ အယူဝါဒကို မြှင့်တင်ဖို့ မိန့်ခွန်းကို သုံးတဲ့အခါ သန်းပေါင်းများစွာကို သတ်ပစ်နိုင်ပါတယ်။ အံ့ဖွယ်ငါးပါး၏ ပထမနှင့် စတုတ္ထ ဥပဒေသများ အချင်းချင်း။

စတုတ်ထ ပညတ်တော် ဒုတိယနှင့်လည်း ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ပညတ်တော်ခိုးယူခြင်း ၊ “လိင်လုပ်ငန်း” ရှိသကဲ့သို့၊ “လိမ်လည်သည့်လုပ်ငန်း” လည်းရှိသည်။ နိုင်ငံရေးသမား၊ အရောင်းသမားအဖြစ် အောင်မြင်ဖို့အတွက် လူတော်တော်များများက လိမ်ညာနေရမယ်။ ကော်ပိုရိတ်ဆက်သွယ်ရေးဒါရိုက်တာတစ်ဦးက သူ့ကုမ္ပဏီရဲ့ထုတ်ကုန်တွေအကြောင်း အမှန်အတိုင်းပြောခွင့်ပေးရင် လူတွေက ဝယ်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူသိထားတဲ့ ကုန်ပစ္စည်းတွေအကြောင်း အပြုသဘောဆောင်တဲ့အချက်တွေက မမှန်ဘူးလို့ ပြောပြီး ထုတ်ကုန်တွေရဲ့ ဆိုးကျိုးတွေအကြောင်း မပြောဘဲ မနေပါနဲ့။ သူ လိမ်နေတာ သိပြီး ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ လူတော်တော်များများ အဖမ်းခံရတယ်။ နိုင်ငံရေးမှာလည်း ပြည်သူတွေက မဲရဖို့ လိမ်နေတာ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “လိမ်လည်သည့်လုပ်ငန်း” ကို ပြောနိုင်ကြသည်။

ဤ ပညတ်တော် တတိယနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။ ပညတ်တော်. တစ်စုံတစ်ယောက်က "ငါ မင်းကို ချစ်တယ်" လို့ ပြောတဲ့အခါ လိမ်ညာခြင်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဆန္ဒထုတ်ဖော်မှုတစ်ခုသာ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ကြော်ငြာများစွာသည် လိင်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ အစဉ်အလာအရ စတုတ္ထ ပညတ်တော် ဤတရားလေးမျိုးတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဟု အမြဲဖော်ပြသည်-

1. အမှန်အတိုင်း မပြောဘူး။ အနက်ရောင်ဆိုရင် အဖြူရောင်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။
2. ချဲ့ကားသည်။ သင်က တစ်ခုခုကို ဖန်တီးတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုကို အမှန်တကယ်ထက် ပိုလှတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အရုပ်ဆိုးတဲ့ အချိန်မှာ အရုပ်ဆိုးတယ်လို့ ဖော်ပြတယ်။
3. ဆံခြည်မျှင်။ သင်တစ်ဦးတစ်ယောက်ထံသွားပြီး တစ်ချက်ပြောပြီးနောက် အခြားသူတစ်ဦးထံသို့သွားကာ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြောပါ။
4. ညစ်ညမ်းသောဘာသာစကား။ မင်းက လူတွေကို စော်ကားတာလား။

"ငါသည် သစ္စာဂတိ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် စကားလုံးများဖြင့် အမှန်အတိုင်း ပြောဆိုတတ်ရန် သင်ယူပါ။” ဒါကို ကလေးတွေနဲ့ လေ့ကျင့်ရမယ်။ သားသမီးတွေက ဘာမှအကျိုးမရှိဘူးလို့ ပြောရင် အနာဂတ်မှာ ဒုက္ခရောက်လိမ့်မယ်။ သင့်သားသမီးများနှင့် သင့်အိမ်ထောင်ဖက်နှင့်လည်း အပြုသဘောဆောင်သော မျှော်လင့်ချက်များကို အမြဲအလေးထားပါ။

“သေချာမသိတဲ့ သတင်းတွေကို မဖြန့်ဖို့နဲ့ မသေချာတဲ့အရာတွေကို ဝေဖန်ရှုံ့ချဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ စိတ်ဝမ်းကွဲစေနိုင်သော သို့မဟုတ် သဘောထားကွဲလွဲစေနိုင်သော သို့မဟုတ် မိသားစု သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်းကို ပြိုကွဲစေသော စကားများ မပြောခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါမည်။ အသေးအမွှားပဲဖြစ်ဖြစ် ပဋိပက္ခအားလုံးကို ရင်ကြားစေ့ပြီး ဖြေရှင်းဖို့ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားသွားမှာပါ။”

ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နားထောင်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိထားပြောဆိုမှုများဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် နက်နဲသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရင်ကြားစေ့ရေးဆိုသည်မှာ နိုင်ငံ၊ လူမျိုး၊ မိသားစုဝင်များထံသို့ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါက အလုပ်တစ်ခုပါ။ bodhisattva. ရင်ကြားစေ့ရန်အတွက် သင်သည် နက်နဲသောနားထောင်ခြင်းအနုပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး ချစ်ခင်ဖွယ်စကားပြောခြင်းအနုပညာကိုလည်း ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာလုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ နှစ်ဖက်စလုံး နားလည်နိုင်စေရန်အတွက် သင်သည် တစ်ပါတီနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ဒါက ခက်ခဲတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။

ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲအတွင်းမှာ ဒါကို လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြတယ်။ စစ်ဖြစ်နေတဲ့ ပါတီတွေ၊ ကွန်မြူနစ်တွေ ဒါမှမဟုတ် ကွန်မြူနစ် ဆန့်ကျင်ရေးသမားတွေနဲ့ ညှိဖို့ မကြိုးစားဘူး။ ပဋိပက္ခတွေအပေါ်မှာ ရပ်တည်ပြီး နှစ်ဖက်စလုံးရဲ့ အကောင်းနဲ့အဆိုးကို မြင်မှသာလျှင် ကူညီနိုင်မှာပါ။ ဒီလိုလုပ်ရင် နှစ်ဖက်စလုံးက မုန်းတီးသွားနိုင်တယ်။ တစ်ဖက်က သင်ဟာ တစ်ဖက်က လက်နက်တစ်ခုလို့ သံသယရှိပြီး တစ်ဖက်က သင်က ပထမတစ်ဖက်က လက်နက်တစ်ခုလို့ သံသယရှိတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာ နှစ်ဖက်စလုံးက မင်းကိုသတ်နိုင်တယ်။ ဒါဟာ စစ်ပွဲအတွင်း ဗီယက်နမ်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အများအပြား ကြုံတွေ့ခဲ့ရတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွန်မြူနစ်များနှင့် မညီညွတ်သော်လည်း အမေရိကန်လိုလားသူများနှင့်လည်း မညီညွတ်ခဲ့ပါ။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်ပဲ ဖြစ်ချင်ခဲ့တာ။ ငါတို့သည် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို မလိုလားခဲ့ပေ။ ညီညွတ်ရေးကိုပဲ လိုလားတယ်။ အမေရိကန်လိုလားသူတွေနဲ့ ရင်ကြားစေ့လို့ မရဘူးလို့ တစ်ဖက်က ပြောပါတယ်။ တစ်ဖက်ကလည်း ကွန်မြူနစ်တွေနဲ့ ရင်ကြားစေ့လို့ မရဘူး။ နှစ်ဖက်စလုံးရဲ့ စကားကို နားထောင်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ဘယ်သူနဲ့မှ ညှိနှိုင်းဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

ကျန်းမာရေး၊ စီးပွားရေးနဲ့ ပညာရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာတွေကို ကူညီဖို့ ကျေးလက်ဒေသတွေမှာ လူမှုဝန်ထမ်းတွေကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးခဲ့ပြီး နှစ်ဖက်စလုံးက သံသယရှိခဲ့ကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအလုပ်သည် စကားပြောရုံသာမက သရုပ်ဆောင်အလုပ်လည်းဖြစ်သည်။ တောင်သူလယ်သမားတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်ကို ရအောင်ကူညီဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ရွာသစ်မှာ အခြေချတဲ့ ဒုက္ခသည် အများအပြားကို ကူညီပေးခဲ့တယ်။ မိဘမဲ့ကလေး တစ်သောင်းကျော်ကို ပံ့ပိုးကူညီပေးခဲ့ပါတယ်။ ပျက်စီးသွားတဲ့ တောင်သူတွေကို သူတို့ရွာတွေ ပြန်ဆောက်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ ရင်ကြားစေ့ရေး လုပ်ငန်းသည် သံတမန်ရေးအရသာမက၊ ခိုင်မာသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံး၌ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကြွေးကြော်နေပါသည်။ မိသားစုတစ်စုတည်းရှိလူများသည် ညီအစ်ကို မောင်နှမများအဖြစ် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သဘောထားကာ အချင်းချင်းလက်ခံရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည်။ အယူဝါဒကြောင့် အချင်းချင်း မသတ်သင့်ပါ။ ဒီသတင်းဟာ စစ်ပွဲအခြေအနေမှာ လုံးဝရေပန်းစားတာမဟုတ်ပါဘူး။

ကျွန်တော့်စာတွေကို နှစ်ဖက်လုံးက ဆင်ဆာဖြတ်ထားတယ်။ ကျွန်တော့်ကဗျာကို နှစ်ဖက်လုံးက ဖမ်းဆုပ်ထားတယ်။ ဆိုင်ဂုံအစိုးရမှ ထုတ်ဝေခွင့်မပြုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်၏သူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်၏ကဗျာစာအုပ်များကို မြေအောက်စာအုပ်များထဲမှ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အဲဒီနောက် ကွန်မြူနစ်ဖက်က စီအိုင်အေရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် တော်လှန်မှုကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်လို့ ရေဒီယိုကနေ တိုက်ခိုက်ခဲ့ပါတယ်။ အမျိုးသားရေးဝါဒီ ရဲများသည် စာအုပ်ဆိုင်များသို့ သွားကာ ကဗျာများကို သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ Hue မှာ ကြင်နာတတ်တဲ့ ရဲသားတစ်ယောက်က ဗုဒ္ဓဘာသာ စာအုပ်ဆိုင်ကို ဝင်သွားပြီး ဒီစာအုပ်ကို မပြသင့်ဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က တောင်းတဲ့အခါမှသာ ဝှက်ထားသင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်မှုများကို အသံထွက်ရန်နှင့် ညီအစ်ကိုညီအစ်မများကြားပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန်နည်းလမ်းများတင်ပြရန်ကြိုးပမ်းမှုများတွင်သာမက လူများကိုကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းမှုတွင်လည်း ဖိနှိပ်ခံခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမှုဝန်ထမ်း အများအပြားသည် နှစ်ဖက်စလုံးမှ သတ်ဖြတ်ပြီး ပြန်ပေးဆွဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက် သံသယရှိလို့ ကျွန်တော်တို့က တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက် အလုပ်လုပ်နေတာ။ ကွန်မြူနစ်တွေအတွက် အလုပ်လုပ်နေတယ်လို့ သံသယရှိတဲ့ ကက်သလစ် အစွန်းရောက် ကက်သလစ်တွေရဲ့ လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခြင်းခံခဲ့ရပြီး အလုပ်သမားတချို့ကို ကွန်မြူနစ်ဖက်က သိမ်းယူသွားခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အလုပ်သမားတွေက ကျေးလက်မှာ တော်တော်နာမည်ကြီးတယ်။ ရဟန်းငယ်များနှင့် သီလရှင်များ အပါအဝင် အလွန်ကြည်ညိုသော ယောက်ျားမိန်းမပျိုများဖြစ်သည်။ သူတို့မှာ လစာမရှိဘူး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ချင်ကြတယ်။ စစ်ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေမှာ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ ချစ်ခင်ကြင်နာမှု၊ ကရုဏာနဲ့ ကောင်းတဲ့အလုပ်တွေကို ယူဆောင်လာပြီး အသက်ရှင်နေထိုင်ဖို့အတွက် ထောက်ပံ့ကြေးအနည်းငယ်ကို ရရှိခဲ့ပါတယ်။ ဘာကိုမှ မမျှော်လင့်ဘဲ ကျေးလက်ကို သွားကြတယ်။

ခေတ်မီကြက်မွေးမြူနည်းများကို လယ်သမားများအား ကူညီပေးရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်သော An အမည်ရှိ လူငယ်တစ်ဦးကို သတိရမိပါသည်။ ရောဂါကာကွယ်နည်းတွေကို သင်ပေးတယ်။ “မင်းအစိုးရဆီက တစ်လကို ဘယ်လောက်ဝင်ငွေရလဲ” ဟု လယ်သမားတစ်ဦးက မေးသည်။ “ကျနော်တို့က အစိုးရဆီက ဘာမှ မရဘူး။ တကယ်တော့ ငါတို့က အစိုးရမှမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က ဗိမာန်တော်ကပါ။ မင်းကိုကူညီဖို့ ငါတို့ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းက ပို့ပေးတယ်။" စည်းလုံးညီညွတ်သော ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းတော်၏ လူမှုရေးလုပ်ငန်းဌာနမှ တည်ထောင်ထားသော လူငယ်လူမှုရေးဝန်ဆောင်မှုကျောင်းနှင့် ဆက်စပ်ပတ်သက်မှု မရှိသော လယ်သမားအား မပြောပြခဲ့ပါ။ အဲဒါက ရှုပ်ထွေးလွန်းတဲ့အတွက် သူ့ကို ဗိမာန်တော်ကနေ လွှတ်လိုက်တယ်လို့ပဲ ပြောခဲ့ပါတယ်။

"ဘာလို့ ဘုရားကျောင်းကနေ ဒီကိုလာတာလဲ။"

An က “ငါတို့ ကုသိုလ်တွေ လုပ်နေတယ်” တဲ့။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အလွန်ရေပန်းစားသော အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။

လယ်သမားက အံ့သြသွားတယ်။ သူက “လူတွေကို ကုသိုလ်ပြုဖို့အတွက် ဘုရားကျောင်းကို သွားတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ အခုဘာလို့ ဒီမှာ ကုသိုလ်လုပ်နေတာလဲ”

လူငယ်က “ဦးလေး၊ ဒီအချိန်တွေမှာ လူတွေက ဒီလောက်တောင် ဒုက္ခရောက်နေကြတာ သိလား။ ဗုဒ္ဓ ကူညီဖို့ ဒီကို ထွက်လာရမယ်။ ငါတို့ ကျောင်းသားတွေ ဗုဒ္ဓ ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်ရာ ဤနေရာ၌ ကုသိုလ်ကို ဆောင်ကြကုန်၏။ ထိုထုတ်ပြန်ချက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ထိတွေ့ဆက်ဆံသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမှုဆက်ဆံရေး အတွေးအခေါ်၏ အခြေခံဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ရှိရမယ်။ လူများ အလွန်ဒုက္ခရောက်နေသောကြောင့် ဗိမာန်တော်၌ မနေနိုင်တော့ပေ။

နှစ်အနည်းငယ်ကြာတော့ ဗီယက်နမ်ရဲ့ကျေးလက်မှာ အရမ်းနာမည်ကြီးလာတယ်။ ကျွန်တော်တို့မှာ ပိုက်ဆံအများကြီးမရှိပေမယ့် ကုသိုလ်ပြုတဲ့နည်းနဲ့ လုပ်တဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ ပြည်သူတွေရဲ့ ချစ်ခင်မှုကို ရခဲ့တယ်။ ကွန်မြူနစ်ဘက်ကတော့ ဒါကိုသိပြီး ကျွန်တော်တို့ကို မနေစေချင်တဲ့အတွက် ညဘက်ဆို ကျွန်တော်တို့ဆီလာပြီး အဲဒီမှာ အလုပ်လုပ်ဖို့ ခွင့်တောင်းတဲ့ သူတွေကို မေးတယ်။ အစိုးရ ဒါမှမဟုတ် ကွန်မြူနစ်ဖက်က ခွင့်ပြုချက်မရှိဘူးလို့ အလုပ်သမားတွေက ပြောပါတယ်။ ငါတို့က ဒီမှာပဲ ကုသိုလ်တွေ လုပ်နေတာ။ တစ်ခါက ကွန်မြူနစ်တွေက ငါတို့ရဲ့လူမှုရေးဝန်ထမ်းတွေကို ဧရိယာတစ်ခုကနေ ရွှေ့ပြောင်းပေးဖို့ အမိန့်ပေးခဲ့တယ်၊ “မင်းနှစ်ဆယ့်လေးနာရီထက်ကျော်လွန်နေမယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ဘေးကင်းမှုအတွက် ငါတို့တာဝန်ယူမှာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြောခဲ့တယ်။ နောက်တကြိမ်မှာတော့ အစိုးရကနေပြီးတော့ တရားမ၀င်တဲ့ အစွန်းရောက်တချို့က လာပြီး ကျနော်တို့ရဲ့ လူမှုဝန်ထမ်းတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းက လူမှုဝန်ထမ်းတွေလားလို့ မေးတယ်။ ထို့နောက် ကျောင်းသားငါးဦးကို မြစ်ကမ်းပါးသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကာ ၎င်းတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာလူမှုရေး လုပ်သားများဖြစ်ကြောင်း သေချာကြောင်း ထပ်မံစစ်ဆေးပြီးနောက် “တောင်းပန်ပါတယ် ခင်ဗျာကို သတ်ပစ်ရမယ်” ​​လို့ ပြောပါတယ်။ သူတို့ငါးယောက်လုံးကို ပစ်တယ်။ ညဘက်တွေမှာ နှစ်ဖက်စလုံးက နှိမ်နှင်းခဲ့ကြတယ်။ နေ့ခင်းဘက် ငါတို့ကို နှိမ်နှင်းရင် ကျေးလက်က တောင်သူတွေ မကြိုက်ဘူးဆိုတာ သူတို့သိတယ်။

ကျွန်တော့်အခန်းထဲကို ပစ်ချတဲ့ လက်ပစ်ဗုံးတစ်လုံးက ကန့်လန့်ကာနဲ့ ကွဲသွားတယ်။ နောက်တစ်ညတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကျောင်း၏အဆောင်များတွင် လက်ပစ်ဗုံးအများအပြားပစ်ချခံရပြီး လူငယ်လုပ်သားနှစ်ဦးသေဆုံးကာ အခြားအများအပြားလည်း ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်။ လူငယ်တစ်ဦးသည် လေဖြတ်သွားပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဂျာမနီတွင် ကုသမှုခံယူခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏အတွင်း၌ ကျည်ခွံ ၁,၀၀၀ ကျော်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သူမသည် သွေးများစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီနေသော ဂျပန်မိတ်ဆွေတစ်ဦးက ကယ်တင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ သူမကို ဂျပန်ကို ခွဲစိတ်ဖို့ ခေါ်သွားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သေးငယ်တဲ့ သတ္တုအပိုင်းအစတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပေမယ့် ထုတ်ယူလို့မရနိုင်တဲ့ အပိုင်း ၃၀၀ ကတော့ သူ့အထဲမှာ ကျန်ခဲ့ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

တစ်နေ့တွင် ဗီယက်နမ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ငြိမ်းချမ်းရေး ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ပါရီမြို့၌ ရောက်ရှိနေစဉ် ပဲရစ်ငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် လူမှုဝန်ထမ်းလေးဦး အသတ်ခံခဲ့ရကြောင်း ဆိုင်ဂုံမှ ဖုန်းမက်ဆေ့ချ်တစ်ခု လက်ခံရရှိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်တော်ငိုခဲ့သည်။ သူတို့ကို လာပြီးတော့ လူမှုရေး ဝန်ထမ်းအဖြစ် လေ့ကျင့်ပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တာ။ ကျွန်ုပ်နှင့် အတူရှိနေသည့် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးက “အေး၊ မင်းက အကြမ်းမဖက်တဲ့ စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်နေတဲ့ ဗိုလ်ချုပ်မျိုးပါ၊ မင်းရဲ့စစ်တပ်က ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်နေတဲ့အခါ ကျဆုံးတာတော့ သေချာပါတယ်။ ငိုနေစရာ မလိုဘူး။"

“ကျွန်တော်က ဗိုလ်ချုပ် မဟုတ်ဘူး။ ငါဟာ လူသားတစ်ယောက်ပါ။ ငိုရမှာ။" ခြောက်လလောက်ကြာတော့ အဲဒီကျောင်းသားတွေ သေဆုံးမှုအကြောင်း ပြဇာတ်တစ်ပုဒ်ရေးခဲ့တယ်၊ ပြန်လာရာလမ်းသည် ခရီးဆက်သည်။¹

အမျိုးသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအလုပ်သည် သံတမန်ရေးရာအလုပ်တစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါ။ ရင်ကြားစေ့ရေး အလုပ်ကို လုပ်ရတာ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့ နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီးတွေနဲ့ ခရီးထွက်လို့ မဟုတ်ဘူး။ အသင့်သုံးရန် ကိုယ်ခန္ဓာသင့်အချိန်နှင့် သင့်အသက်တာ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးလုပ်ဆောင်ရန်။ သင်သည် နည်းလမ်းများစွာဖြင့် လုပ်ဆောင်ပြီး သင်ကူညီရန် ကြိုးစားနေသူများ ဖိနှိပ်ခံရနိုင်သည်။ တစ်ဖက်သားရဲ့ဒုက္ခကို နားထောင်ပြီး တစ်ဖက်ရဲ့ဒုက္ခကို နားထောင်ရမယ်။ အဲဒီအခါမှာ တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် ခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့ ဒုက္ခတွေအကြောင်း တစ်ဖက်နဲ့တစ်ဖက် ပြောနိုင်မယ်။ ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်သည် အရေးကြီးပြီး သတ္တိရှိရန် လိုအပ်သည်။ နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိသူ၊ တောင်အာဖရိက၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်း၊ အရှေ့ဥရောပနှင့် အခြားနေရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်ပါသည်။

စတုတ်ထ ပညတ်တော် တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ် bodhisattva ပညတ်တော်. ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ကမ္ဘာကြီးကို ကောင်းစွာလေ့ကျင့်နိုင်ရန် နက်နဲသောလေ့လာမှု လိုအပ်ပါသည်။

ပိုများသောအပေါ် အံ့ဖွယ်ငါးပါးသီလ

• အံ့ဖွယ်ငါးပါးသီလ နိဒါန်း
• ပဌမပညတ်- အသက်ကို ရိုသေခြင်း။
• ဒုတိယ သီလ- ရက်ရောမှု
• တတိယ ပညတ်ချက်- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ တာဝန်
• ပဉ္စမ သီလ- သတိရှိသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အစားအသောက်

© 1993 Thich Nhat Hanh ၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် “အနာဂတ်ဖြစ်နိုင်ချေရှိရန်” (ပထမအကြိမ်) မှ ပြန်လည်ပုံနှိပ်သည်။ Parallax စာနယ်ဇင်း.

1. Love in Action- အကြမ်းမဖက်သော လူမှုပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အရေးအသားများကို ကြည့်ပါ (Berkeley: Parallax Press, 1993)  ↩