ဒုတိယ သီလ- ရက်ရောမှု

အမြတ်ထုတ်ခြင်း၊ လူမှုရေးမမျှတခြင်း၊ ခိုးယူခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သိရှိနားလည်ပြီး လူ၊ တိရစ္ဆာန်၊ အပင်များနှင့် သတ္တုတွင်းထွက်များ သာယာဝပြောရေးအတွက် ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကျွန်ုပ်ခံယူပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏အချိန်၊ စွမ်းအင်နှင့် ပစ္စည်းအရင်းအမြစ်များကို အမှန်တကယ်လိုအပ်နေသူများအား မျှဝေခြင်းဖြင့် ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ခိုးယူခြင်းမပြုရန် နှင့် သူတပါးပိုင်သောအရာကို မပိုင်ဆိုင်ရဟု စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပါသည်။ ငါသည် အခြားသူများ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို လေးစားမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အခြားသူများကို လူသား၏ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အခြားမျိုးစိတ်များ၏ ဒုက္ခခံစားရခြင်းမှ ငါကာကွယ်မည်။

ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ လူမှုရေးမမျှတမှု၊ ခိုးယူမှု ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပေါ်လာသည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည် ဤနေရာ၌ရော တတိယကမ္ဘာတွင်ပါ များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော ခိုးခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည့်အခိုက်အတန့်တွင် မေတ္တာကရုဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ပေါက်ဖွားလာပြီး ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရခြင်း၊ လူမှုရေးမမျှတမှု၊

ပထမဦးစွာ ပညတ်တော်“သနားကြင်နာခြင်း” ဟူသော စကားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ချစ်ခင်ကြင်နာမှု” ဟူသော စကားလုံးကို တွေ့ရှိရသည်။ ကရုဏာ နှင့် မေတ္တာ ကရုဏာ သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ၏ အသွင်အပြင် နှစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ကရုဏာ၊ karuna သက္ကတဘာသာနှင့် ပါဠိဘာသာ ဆိုသည်မှာ အခြားသူ သို့မဟုတ် သက်ရှိသတ္တဝါတို့၏ ဒုက္ခကို သက်သာစေရန် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စွမ်းရည်ဖြစ်သည်။ ကရုဏာ၊ မေထရီ သက္ကတဘာသာ၊ မေတ္တာ ပါဠိစကား ဆိုသည်မှာ အခြားသူတစ်ဦး သို့မဟုတ် သက်ရှိသတ္တဝါတို့အား ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဆောင်ကြဉ်းရန် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စွမ်းရည်ဖြစ်သည်။ Shakyamuni က ခန့်မှန်းထားပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ နောက်တစ်ခု ဗုဒ္ဓ Maitreya ဟူသော အမည်ကို ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အချစ်။

“အမြတ်ထုတ်မှု၊ လူမှုရေးမမျှတမှု၊ ခိုးယူမှု၊ ဖိနှိပ်မှုတွေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို သတိပြုမိပြီး ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို မွေးမြူပြီး လူ၊ တိရစ္ဆာန်၊ အပင်နဲ့ ဓာတ်သတ္တုတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ရမယ့် နည်းလမ်းတွေကို သင်ယူခဲ့တယ်။ တောင်မှနှင့်အတူ မေထရီ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ စွမ်းအင်ရင်းမြစ်တစ်ခုအနေဖြင့် ၎င်းကိုဖော်ပြရန် နည်းလမ်းများရှာဖွေနိုင်ရန် နက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုလေ့လာရန် လိုအပ်နေသေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြပြီး လူမျိုးတစ်မျိုးအဖြစ် ပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းများကို သင်ယူကြသည်။ လူ၊ တိရိစ္ဆာန်များ၊ အပင်များနှင့် သတ္တုဓာတ်များ၏ သာယာဝပြောရေးကို မြှင့်တင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်အနေဖြင့် အတူတကွပူးပေါင်းကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေကို ဆန်းစစ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် နက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုနိုင်စွမ်းကို ကျင့်သုံးကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖော်ပြရန်သင့်လျော်သောနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်စေရန်၊ မေထရီ တကယ့်ပြဿနာတွေကြားထဲမှာ။

အာဏာရှင်စနစ်အောက်မှာ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူတွေကို ကူညီချင်တယ်ဆိုပါစို့။ အရင်တုန်းကတော့ သူတို့ရဲ့ အစိုးရကို ဖြုတ်ချဖို့ တပ်တွေ စေလွှတ်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ဖူးပေမယ့် အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါ အပြစ်မဲ့ပြည်သူတွေ သေကြေပျက်စီးပြီး အာဏာရှင်ကို ဖြုတ်ချနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ ဒီလူတွေကို ဒုက္ခမဖြစ်စေဘဲ ကူညီဖို့ ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ နည်းလမ်းရှာဖို့ လေးလေးနက်နက် လေ့ကျင့်ကြည့်မယ်ဆိုရင် တိုင်းပြည်အာဏာရှင်လက်ထဲ မကျရောက်ခင် ကူညီဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ပညာသင်ဆုများ ပေးခြင်းဖြင့် ထိုနိုင်ငံရှိ လူငယ်များအား သင်၏ ဒီမိုကရေစီ နည်းလမ်းများကို လေ့လာရန် အခွင့်အရေး ပေးမည်ဆိုပါက အနာဂတ် ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် ကောင်းသော ရင်းနှီးမြုပ်နှံမှု ဖြစ်လာမည် ဖြစ်ပါသည်။ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်သုံးဆယ်က ဒီလိုလုပ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်၊ တခြားနိုင်ငံဟာ အခုဒီမိုကရေစီဖြစ်နိုင်သလို သူတို့ကို ဗုံးခွဲဖို့ ဒါမှမဟုတ် လွတ်မြောက်ဖို့ တပ်တွေ စေလွှတ်စရာ မလိုပါဘူး။ ဤအရာသည် လေးလေးနက်နက်ကြည့်ရှုပြီး သင်ယူခြင်းသည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် ပိုမိုကိုက်ညီသည့်အရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် နည်းလမ်းများရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်ကဲ့သို့ နက်ရှိုင်းစွာကြည့်ရှုလေ့လာခြင်း၏ ဥပမာတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ အခြေအနေဆိုးလာတဲ့အထိ စောင့်ရရင် အရမ်းနောက်ကျနိုင်ပါတယ်။ ငါတို့လေ့ကျင့်ရင် စည်းမျဉ်းများ နိုင်ငံရေးသမားများ၊ စစ်သားများ၊ စီးပွားရေးသမားများ၊ ရှေ့နေများ၊ ဥပဒေပြုသူများ၊ အနုပညာရှင်များ၊ စာရေးဆရာများနှင့် ဆရာများနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာ၊ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် နားလည်မှုတို့ကို လေ့ကျင့်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။

ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန် အချိန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆာလောင်နေသောသူများကို ကူညီချင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ပြဿနာများရှိနေပါသည်။ တစ်ခါတရံမှာ ဆေးတစ်လုံး သို့မဟုတ် ထမင်းအနည်းငယ်က ကလေးရဲ့အသက်ကို ကယ်တင်နိုင်ပေမယ့် အချိန်မရှိဘူးလို့ထင်တဲ့အတွက် ကူညီဖို့ အချိန်မယူပါဘူး။ ဥပမာ၊ ဟိုချီမင်းမြို့မှာ၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့ “အသက်ရဲ့ဖုန်မှုန့်” လို့ ခေါ်တဲ့ လမ်းဘေးက ကလေးတွေရှိတယ်။ သူတို့သည် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ပြီး နေ့ခင်းဘက် လမ်းများပေါ်တွင် လှည့်လည်ကာ ညဘက်တွင် သစ်ပင်အောက်တွင် အိပ်ကြသည်။ သူတို့သည် တစ်ပေါင်လျှင် တစ်ပေါင် သို့မဟုတ် နှစ်ဆင့်ဖြင့် ရောင်းချနိုင်သော ပလတ်စတစ်အိတ်ကဲ့သို့သော အရာများကို ရှာဖွေရန် အမှိုက်ပုံတွင် အမှိုက်ရှာကြသည်။ ဟိုချီမင်းမြို့ရှိ သီလရှင်များနှင့် ဘုန်းကြီးများက ဤကလေးများအတွက် ဘုရားကျောင်းများ ဖွင့်လှစ်ထားပြီး ကလေးများသည် နံနက် လေးနာရီတွင် ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များနှင့် ကစားရန် စာရေးစာဖတ်ရန် သဘောတူပါက သက်သတ်လွတ် နေ့လယ်စာ ကျွေးမွေးကြသည်။ ပြီးရင် သူတို့သွားလို့ရပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ရေးတစ်မောခန်းမ။ (ဗီယက်နမ်မှာ နေ့လည်စာစားပြီး တရေးတမောအိပ်လေ့ရှိတယ်၊ ပူတယ်။ အမေရိကန်တွေရောက်လာတဲ့အခါ ကိုးနာရီကနေ ငါးနာရီအထိ ရှစ်နာရီအလုပ်လုပ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ယူလာကြတယ်။ တော်တော်များများက ကြိုးစားပေမယ့် မတတ်နိုင်ကြပါဘူး။ နေ့လယ်စာစားပြီး အိပ်တယ်။)

နောက်တော့ နှစ်နာရီမှာ ကလေးတွေနဲ့ ကစားတာတွေ သင်ပေးပြီး နေ့ခင်းဘက် တည်းခိုတဲ့ ကလေးတွေက ညစာ စားတယ်။ ဗိမာန်တော်တွင် ညအိပ်ရန် နေရာမရှိပါ။ ပြင်သစ်မှာရှိတဲ့ ကျွန်တော်တို့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ သီလရှင်တွေနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို ကူညီပံ့ပိုးပေးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးတစ်ဦးအတွက် နေ့လယ်စာနှင့် ညစာ စားသုံးရန် ဆင့်နှစ်ဆယ်သာ ကုန်ကျပြီး ဆေးလိပ်ခိုးယူခြင်း၊ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၊ ဆိုးသွမ်းသောဘာသာစကားကို အသုံးပြု၍ အဆိုးဆုံးအပြုအမူကို သင်ယူနိုင်သည့် လမ်းမများပေါ်ထွက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးစေမည်ဖြစ်သည်။ ကလေးတွေကို ဗိမာန်တော်သွားဖို့ တိုက်တွန်းခြင်းအားဖြင့်၊ နောက်ပိုင်းမှာ သူတို့ကို ဆိုးသွမ်းမှုတွေနဲ့ ထောင်ထဲမ၀င်ရောက်အောင် တားဆီးပေးတယ်။ ဒီကလေးငယ်တွေကို ကူညီဖို့ အချိန်ယူရတယ်၊ ငွေအများကြီး မယူဘူး။ လူတွေကို ကူညီဖို့ ဒီလို ရိုးရှင်းတဲ့ အရာတွေ အများကြီး ရှိပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အခြေအနေနဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မလွတ်မြောက်နိုင်တာကြောင့် ဘာမှမလုပ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိုင်းအ၀ိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် အတူတကွပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပြီး လေးလေးနက်နက်ကြည့်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုတိယအချက်ကို လေ့ကျင့်နိုင်စေရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်လုပ်ရန် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေပါ။ ပညတ်တော်.

"ကျွန်ုပ်၏အချိန်၊ စွမ်းအင်နှင့် ပစ္စည်းအရင်းအမြစ်များကို အမှန်တကယ်လိုအပ်နေသူများအား မျှဝေခြင်းဖြင့် ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ပါသည်။" ဒီစာကြောင်းက ရှင်းပါတယ်။ စေတနာခံစားချက်နှင့် စေတနာထားနိုင်မှုတို့သည် မလုံလောက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရက်ရောမှုကိုလည်း ဖော်ပြရန်လိုသည်။ လူတွေကို ပျော်ရွှင်အောင်လုပ်ဖို့ အချိန်မရှိဘူးလို့ ခံစားရနိုင်တယ်၊ “အချိန်က ပိုက်ဆံပဲ” လို့ပြောပေမယ့် အချိန်က ပိုက်ဆံထက် ပိုပါတယ်။ ဘဝဆိုတာ ငွေရှာဖို့ အချိန်ကိုသုံးတာထက် ပိုပါတယ်။ အချိန်သည် အသက်ရှင်နေရန်၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို အခြားသူများနှင့် ဝေမျှရန်ဖြစ်သည်။ ချမ်းသာသူများသည် အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်အောင် လုပ်နိုင်စွမ်း အနည်းဆုံး ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ အချိန်ရှိသူများသာ လုပ်နိုင်သည်။

ဗီယက်နမ်နိုင်ငံ Thua Thien ခရိုင်ရှိ Bac Sieu အမည်ရှိ အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် နှစ်ငါးဆယ်ကြာ ရက်ရောမှုကို ကျင့်သုံးခဲ့သူ၊ သူသည်အသက်ရှင်၏။ bodhisattva. စက်ဘီးတစ်စီးတည်းဖြင့် သူသည် ဤမိသားစုအတွက် တစ်ခုခုနှင့် ထိုမိသားစုအတွက် တစ်စုံတစ်ခု ယူဆောင်လာကာ ပြည်နယ် ဆယ့်သုံးပြည်နယ်ရှိ ရွာများသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ ၁၉၆၅ မှာ သူနဲ့စတွေ့တုန်းကတော့ လူမှုဝန်ထမ်းလူငယ်ကျောင်းအတွက် ဂုဏ်ယူမိတယ်။ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေ အပါအဝင် အလုပ်သမား သုံးရာလောက်ကို ကျေးလက် ရွာတွေဆီ သွားပြီး အိမ်ပြန်ဆောက်ပြီး ဒေသတွင်း စီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှု စနစ်တွေနဲ့ ပညာရေး ခေတ်မီအောင် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော်တို့ တစ်ပြည်လုံးမှာ အလုပ်သမား တစ်သောင်းကျော် ရှိလာခဲ့တယ်။ Bac Sieu တို့ရဲ့ ပရောဂျက်တွေအကြောင်း ပြောပြနေချိန်မှာတော့ သူ့စက်ဘီးကို ကြည့်ပြီး လူအနည်းငယ်ကိုသာ စက်ဘီးနဲ့ ကူညီပေးနိုင်တယ်လို့ တွေးနေမိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကွန်မြူနစ်တွေ သိမ်းပိုက်ပြီး ငါတို့ကျောင်းကို ပိတ်လိုက်တဲ့အခါ သူ့ရဲ့ အလုပ်လုပ်ပုံက ပုံစံမကျတဲ့အတွက် Bac Sieu က ဆက်သွားခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိဘမဲ့ဂေဟာများ၊ ဆေးပေးခန်းများ၊ စာသင်ကျောင်းများနှင့် ပြန်လည်နေရာချထားရေးဌာနများအားလုံးကို အစိုးရမှ ပိတ်သိမ်းခြင်း သို့မဟုတ် သိမ်းယူခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ရပါသည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ အလုပ်များကို ရပ်တန့်ကာ ပုန်းအောင်းနေခဲ့ရသည်။ ဒါပေမယ့် Bac Sieu က ဘာမှ ယူစရာမရှိပါဘူး။ သူကတော့ အမှန်တစ်ကယ်ပါ။ bodhisattvaအခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်သည်။ ရက်ရောမှု လေ့ကျင့်နည်းတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အခု ပိုနှိမ့်ချခံစားရတယ်။

စစ်ပွဲသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော မိဘမဲ့ကလေးများကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ မိဘမဲ့ဂေဟာတွေ ဆောက်ဖို့ ငွေရှာမယ့်အစား ကလေးတစ်ယောက်ကို ထောက်ပံ့ပေးဖို့ အနောက်နိုင်ငံတွေက လူတွေ ရှာခဲ့ကြတယ်။ မိဘမဲ့တစ်ယောက်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ ရွာတွေမှာ မိသားစုတွေတွေ့တယ်၊ ပြီးတော့ အဲဒီမိသားစုကို ကလေးကို ကျွေးမွေးပြီး ကျောင်းပို့ဖို့ လစဉ် ၆ ဒေါ်လာ ပို့တယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် ကလေးကို အဒေါ်၊ ဦးလေး ဒါမှမဟုတ် အဘိုးအဘွား မိသားစုထဲမှာ ထားဖို့ ကြိုးစားတယ်။ 6$ ဖြင့် ကလေးအား ကျွေးမွေးပြီး ကျောင်းသို့ ပို့ခဲ့ပြီး ကျန်ကလေးများကိုလည်း ကူညီပေးခဲ့သည်။ ကလေးများသည် မိသားစုတွင် ကြီးပြင်းလာခြင်းကြောင့် အကျိုးရှိသည်။ မိဘမဲ့ဂေဟာတစ်ခုတွင်ရှိခြင်းသည် စစ်တပ်တွင်ရှိခြင်းနှင့်တူနိုင်သည်—ကလေးများသည် သဘာဝအတိုင်းကြီးပြင်းခြင်းမရှိပါ။ ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန် နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေလေ့လာပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်း တိုးတက်နေမည်ဖြစ်ပါသည်။

“သူတပါးပိုင်တဲ့ ဥစ္စာကို မခိုးယူဖို့ ငါဆုံးဖြတ်ထားတယ်။ ငါသည် အခြားသူများ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုကို လေးစားမည်ဖြစ်သော်လည်း အခြားသူများကို လူသား၏ဒုက္ခ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အခြားမျိုးစိတ်များ၏ ဒုက္ခခံစားရခြင်းမှ အခြားသူများကို အကျိုးအမြတ်မရအောင် တားဆီးမည်။" လေ့ကျင့်တဲ့အခါ ပညတ်တော် လေးလေးနက်နက်၊ သင်ဟာ ငါးပါးလုံးကို လေ့ကျင့်နေတာ တွေ့လိမ့်မယ်။ ပထမဆုံး ပညတ်တော် ခိုးခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည့် အသက်ကို လုယူခြင်းဖြစ်သည်—တစ်စုံတစ်ဦး၏ အဖိုးတန်ဆုံးအရာ၊ သူ သို့မဟုတ် သူမအသက်ကို ခိုးယူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါတို့တုန်းက သေချာစွာစဉ်းစား ဒုတိယနေ့ ပညတ်တော်ခိုးမှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ လူမှုရေးမမျှတမှု၊ ဖိနှိပ်မှုပုံစံဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း- ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ လူမှုရေးမမျှတမှုကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြင့်၊ နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေး ဖိနှိပ်မှုတို့ဖြင့် ဖြည်းညှင်းစွာ သတ်ဖြတ်ခြင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဒုတိယ ပညတ်တော် နှင့် အများကြီးသက်ဆိုင်ပါသည်။ ပညတ်တော် မသတ်ခြင်းအကြောင်း။ ပထမနှစ်ခု၏ "ကြားဝင်ခြင်း" သဘောသဘာဝကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ စည်းမျဉ်းများ. ဤတရားငါးပါးတို့ကား မှန်ပေ၏။ ဥပဒေသများ. တစ်ချို့လူတွေက တရားဝင်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခုပဲ လက်ခံတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. နှစ်ယောက်တည်း လေ့ကျင့်ရင် စိတ်မဆိုးဘူး။ စည်းမျဉ်းများ လေးလေးနက်နက်၊ အားလုံးငါးပါး ဥပဒေသများ စောင့်ကြည့်မည်ဖြစ်သည်။

ဒုတိယ ပညတ်တော် ခိုးဖို့မဟုတ်ဘူး။ ခိုးခြင်း၊ အမြတ်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ညှဉ်းဆဲခြင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ရက်ရောမှုကို ကျင့်သုံးသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အလှူသုံးမျိုးရှိသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ပထမတစ်ခုက ပစ္စည်းအရင်းအမြစ် လက်ဆောင်ပါ။ ဒုတိယအချက်ကတော့ လူတွေကို သူတို့ကိုယ်သူတို့ အားကိုးဖို့၊ နည်းပညာနဲ့ သူတို့ခြေထောက်ပေါ် ရပ်တည်နိုင်ဖို့ အသိပညာတွေ ပေးဆောင်ဖို့ပါ။ လူတွေရဲ့ အကြောက်တရားတွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်အောင် တရားဓမ္မနဲ့ ကူညီ၊ အမျက်ဒေါသစိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသည် ဒုတိယလက်ဆောင်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ တတိယမှာ အကြောက်တရားမရှိသော လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများစွာကို ကြောက်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မလုံခြုံသလို ခံစားရကာ တစ်ယောက်တည်းနေရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကာ ဖျားနာခြင်း နှင့် သေဆုံးခြင်းတို့ကိုလည်း ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ လူတွေရဲ့ ကြောက်ရွံ့မှုတွေကြောင့် မပျက်စီးရအောင် ကူညီဖို့ တတိယမြောက် လက်ဆောင်ပေးတာမျိုးကို ကျင့်သုံးပါတယ်။

အဆိုပါ ဘိုဒီ Avalokitesvara သည် ဤအရာကို အလွန်ကောင်းစွာ ကျင့်ဆောင်သူဖြစ်သည်။ နှလုံးသားသုတ္တန်တွင်၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းလှိုင်းတံပိုးများပေါ်တွင် ပြုံးလျက် ကြောက်ရွံ့မှုကို အသွင်ပြောင်းကာ အကြောက်တရားကို ကျော်လွှားရန် နည်းလမ်းကို သင်ကြားပေးသည်။ ထုတ်လုပ်မှုမရှိ၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိ၊ ဖြစ်ခြင်းလည်းမရှိ၊ မဖြစ်မဖြစ်၊ တိုးလာခြင်းမရှိ၊ လျော့ပါးသွားခြင်းမရှိဟု ဆိုသည်။ ဤအရာကို ကြားသိရခြင်းသည် ပဋိသန္ဓေ နှင့် မရဏ ၊ ဖြစ်တည်ခြင်း ၊ မဖြစ်ခြင်း ၊ ဖြစ်တည်ခြင်း ၊ တိုးပွားခြင်း ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း ၊ ပွားများခြင်း ၊ လျော့ပါးခြင်း တို့သည် လက်တွေ့ဘဝတွင် သဘောတရားများသာ ဖြစ်ကြပြီး လက်တွေ့ဘဝတွင် သဘောတရားများအားလုံးကို ကျော်လွန်နေသည်ကို သိမြင်နိုင်စေရန်အတွက် သဘောတရားကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကြည့်ရှုနိုင်စေပါသည်။ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းမှာပင် သဘောတရားများသာဖြစ်သည်—အရာအားလုံး၏ ပေါင်းစပ်သဘာဝကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြောက်တရားကို ကျော်လွန်ပါသည်။

1991 မှာ သေဆုံးသွားတဲ့ New York မှာရှိတဲ့ သူငယ်ချင်း Alfred Hassler ကို သွားလည်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ ငြိမ်းချမ်းရေး လှုပ်ရှားမှုမှာ နှစ်သုံးဆယ်နီးပါး လက်တွဲလုပ်ခဲ့တယ်။ အဲလ်ဖရက်ဒ်သည် မသေမီလာရန် ကျွန်ုပ်ကို စောင့်ဆိုင်းနေပုံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက် နာရီအနည်းငယ်အကြာတွင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ကျွန်မရဲ့ အရင်းနှီးဆုံး လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ညီအစ်မ Chan Khong (True Emptiness) နဲ့ အတူ သွားခဲ့တယ်။

ငါတို့ရောက်တုန်းက အဲလ်ဖရက် မနိုးဘူး။ သူ့သမီး လော်ရာက သူ့ကို နှိုးဖို့ ကြိုးစားသော်လည်း မထနိုင်။ ဒါနဲ့ အစ်မ Chan Khong က Alfred the သီချင်းဆိုခိုင်းတယ်။ မလာနဲ့ မသွားနဲ့ ဆိုတဲ့ သီချင်း “ဒီမျက်လုံးတွေက ငါမဟုတ်ဘူး၊ ငါက ဒီမျက်လုံးတွေကို ဖမ်းတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါမဟုတ်၊ ငါမဖမ်းဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါဟာ စည်းမဲ့ဘဝ။ ငါမမွေးဖူးဘူး၊ ငါဘယ်တော့မှမသေဘူး။" နိဗ္ဗာန်ကနေ ယူတာ။ သမ်ယုတ္တနိကာယ်။ သူမသည် အလွန်လှပစွာ သီဆိုခဲ့ပြီး အဲလ်ဖရက်ဒ်၏ ဇနီးနှင့် သားသမီးများ၏ မျက်နှာပေါ်မှ မျက်ရည်စများ စီးကျလာသည်ကို ကျွန်တော်တွေ့လိုက်ရသည်။ သူတို့သည် နားလည်မှုမျက်ရည်များဖြစ်၍ အလွန်သက်သာသွားကြသည်။

ရုတ်တရက် အဲလ်ဖရက်ဒ် သူ့ကိုယ်သူ ပြန်လာသည်။ ညီအစ်မ Chan Khong သည် နာမကျန်းသူအား ပေးသော သွန်သင်ခြင်း သုတ္တန်ကို လေ့လာခြင်းမှ သင်ယူခဲ့သော အရာကို စတင်လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ သူမက "အဲလ်ဖရက်၊ ငါတို့အတူတူအလုပ်လုပ်ခဲ့တဲ့အချိန်တွေကို မင်းမှတ်မိလား" သူမသည် ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွမျှဝေခဲ့သည့် ပျော်ရွှင်စရာအမှတ်တရများစွာကို ပုံဖော်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့တစ်ဦးစီကို Alfred မှတ်မိနိုင်ခဲ့သည်။ နာကျင်နေမှန်း သိသာထင်ရှားစွာ ပြုံးပြလိုက်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည် ရလဒ်များကို ချက်ချင်းရရှိစေပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုများစွာကို ခံစားနေရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူ့၌ရှိသော ပျော်ရွှင်မှုမျိုးစေ့များကို ရေလောင်းခြင်းဖြင့် သူ၏ဝေဒနာများကို သက်သာစေနိုင်သည်။ ဟန်ချက်တစ်မျိုးကို ပြန်လည်ရရှိစေပြီး နာကျင်မှုကို သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။

တချိန်လုံး သူ့ခြေဖဝါးပေါ်မှာ အနှိပ်ခံရင်း သူ့လက်ပေါ်မှာ ငါ့လက်ကို ခံစားရသလားလို့ မေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မင်းသေတဲ့အခါ မင်းရဲ့နယ်မြေတွေ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ထုံကျင်လာပြီး မင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေ ဆုံးရှုံးသွားသလို ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. သတိပဋ္ဌာန်၊ ညင်သာစွာ နှိပ်နယ်ပေးခြင်းသည် သေသူအား အသက်ရှင်လျက် ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းကို ခံစားရစေသည် ။ အချစ်ရှိတယ်ဆိုတာ သူသိတယ်။ အဲလ်ဖရက်ဒ်က ခေါင်းညိတ်ပြပြီး သူ့မျက်လုံးတွေက “ဟုတ်တယ် မင်းရဲ့လက်တွေကို ငါခံစားရတယ်။ ငါ့ခြေထောက်ရှိတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။"

ညီအစ်မ Chan Khong က “ငါတို့ အတူနေထိုင်ပြီး အလုပ်လုပ်တုန်းက မင်းဆီက အများကြီး သင်ယူခဲ့တာ မင်းသိလား။ မင်းစတင်ခဲ့တဲ့အလုပ်က ငါတို့တော်တော်များများက ဆက်ပြီးလုပ်နေကြတယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီး ဘာမှစိတ်မပူပါနဲ့။” သူမသည် ထိုကဲ့သို့သော အရာများစွာကို ပြောပြခဲ့ပြီး သူ သက်သာသွားပုံရသည်။ တစ်ကြိမ်တွင် သူသည် ပါးစပ်ကိုဖွင့်ကာ “အံ့ဖွယ်၊ အံ့ဩစရာ” ဟု ဆိုလေသည်။ ထို့နောက် သူပြန်အိပ်လိုက်သည် ။

မသွားခင် ဒီအကျင့်တွေကို ဆက်လုပ်ဖို့ မိသားစုကို အားပေးခဲ့တယ်။ နောက်တစ်နေ့တွင် အဲလ်ဖရက်ဒ်သည် ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက် ငါးနာရီအကြာတွင် ကွယ်လွန်သွားကြောင်းကို ကျွန်ုပ်သိရှိခဲ့ရသည်။ ဒါက တတိယအမျိုးအစားပိုင်တဲ့ လက်ဆောင်တစ်မျိုးပါ။ လူတွေကို ဘေးကင်းအောင်၊ အသက်၊ လူနဲ့ သေမှာကို မကြောက်အောင် ကူညီပေးနိုင်ရင် တတိယလက်ဆောင်ကို သင် လေ့ကျင့်နေပါတယ်။

ငါ့အတောအတွင်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းလှိုင်းပုံသဏ္ဍာန်၊ ၎င်း၏အစနှင့် ၎င်း၏အဆုံးကို ကျွန်ုပ်တွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ရုပ်ပုံတစ်ခုရှိသည်။ ဘယ်တော့လဲ အခွအေန လုံလောက်ပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လှိုင်းကို ရိပ်မိသည်၊ မည်သည့်အချိန်တွင်၊ အခွအေန မလုံလောက်တော့ဘူး၊ လှိုင်းကို ငါတို့ ရိပ်မိမှာ မဟုတ်ဘူး။ လှိုင်းများသည် ရေဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လှိုင်းများကို ရှိပြီးသား သို့မဟုတ် မရှိဟု တံဆိပ်တပ်၍ မရပါ။ လှိုင်းသေခြင်းလို့ ခေါ်တဲ့နောက်မှာတော့ ဘာမှမရှိတော့သလို ဘာမှလည်း မပျောက်ပါဘူး။ လှိုင်းသည် အခြားလှိုင်းများထဲသို့ စုပ်ယူသွားပြီး တစ်နည်းနည်းဖြင့် အချိန်က လှိုင်းကို တစ်ဖန်ပြန်ယူလာမည်ဖြစ်သည်။ တိုးပွားခြင်း၊ လျော့ကျခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်း မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသောအခါတွင် အခြားလူများအသက်ရှင်နေကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးတည်းသောလူသေသည်ဟု ထင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အထီးကျန်မှုခံစားချက်သည် သည်းမခံနိုင်တော့ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ သေဆုံးနေသည့် သိန်းနှင့်ချီသော လူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်နိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏သေဆုံးခြင်းသည် ငြိမ်သက်ပြီး ရွှင်လန်းစရာဖြစ်လာပေမည်။ “ကျွန်တော်က လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ သေနေတယ်။ ဤအခိုက်အတန့်တွင် သက်ရှိသန်းပေါင်းများစွာလည်း သေဆုံးနေကြသည်။ တခြားသက်ရှိသတ္တဝါတွေ သန်းနဲ့ချီပြီး တွဲမြင်နေရတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာတွင် သေဆုံးသည်။ သံာ. တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သန်းပေါင်းများစွာသော သတ္တဝါများ အသက်ဝင်လာကြသည်။ ငါတို့အားလုံး ဒီဟာကို အတူတူလုပ်နေကြတယ်။ ငါမွေးပြီ၊ ငါသေပြီ။ တစ်ပွဲလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ သံာ” အဲဒါက ကျွန်တော့်ရင်ထဲမှာ မြင်ဖူးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း။ ထဲမှာ နှလုံးသွင်းသုတ္တန်၊ Avalokitesvara သည် ဤကဲ့သို့သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို မျှဝေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ကြောက်ရွံ့မှု၊ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် နာကျင်မှုတို့ကို ကျော်လွှားရန် ကူညီပေးသည်။ အကြောက်တရားမရှိသောလက်ဆောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ဖြစ်စေသည်။

ဒုတိယ ပညတ်တော် နက်နဲသောအလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်၊ စွမ်းအင်နှင့် ရုပ်ဝတ္ထုအရင်းအမြစ်များကို ပြောသော်လည်း အချိန်သည် စွမ်းအင်နှင့် ရုပ်ဝတ္ထုအရင်းအမြစ်များအတွက်သာ မဟုတ်ပါ။ သေနေသောသူနှင့်အတူရှိခြင်း သို့မဟုတ် ဒုက္ခရောက်နေသောသူနှင့် အတူနေရန်အချိန်ဖြစ်သည်။ တကယ်ကို ငါးမိနစ်တောင်ရှိနေတာက အရမ်းအရေးကြီးတဲ့လက်ဆောင်တစ်ခုပါ။ အချိန်သည် ငွေရှာရန်သာ မဟုတ်ပါ။ တရားအလှူနှင့် မကြောက်မရွံ့ အလှူကို ထုတ်ပေးခြင်းဖြစ်၏။

ပိုများသောအပေါ် အံ့ဖွယ်ငါးပါးသီလ

• အံ့ဖွယ်ငါးပါးသီလ နိဒါန်း
• ပဌမပညတ်- အသက်ကို ရိုသေခြင်း။
• တတိယ ပညတ်ချက်- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ တာဝန်
• စတုတ္ထ သီလ- လေးလေးနက်နက် နားထောင်ခြင်းနှင့် မေတ္တာပါသော စကား
• ပဉ္စမ သီလ- သတိရှိသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အစားအသောက်

© 1993 Thich Nhat Hanh ၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် “အနာဂတ်ဖြစ်နိုင်ချေရှိရန်” (ပထမအကြိမ်) မှ ပြန်လည်ပုံနှိပ်သည်။ Parallax စာနယ်ဇင်း.