အာရီယာတို့၏ ရတနာ ခုနစ်ပါး- သမာဓိ

• သင့်သမာဓိနှင့် အခြားသူများကို ထောက်ထားစာနာမှု တိုးပွားအောင် မည်သို့ပြုလုပ်မည်နည်း။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့သောလူဖြစ်လိုသည်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ ၎င်းကို ပံ့ပိုးပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပါ။
• တစ်နေ့တာရဲ့အဆုံးမှာ ကိုယ့်အပေါ် ဘယ်လိုခံစားရလဲ ဆန်းစစ်ပါ။

သမာဓိနဲ့ တခြားသူတွေကို ထောက်ထားစာနာမှုဆိုတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်အကြောင်း နည်းနည်းထပ်ပြောဖို့ စိတ်ကူးမိပါတယ်။ လူတိုင်းလူတိုင်း အချိန်တစ်ခုလောက်ယူပြီး ကိုယ့်ဘဝအတွက် နောင်တရတဲ့အရာတွေကိုကြည့်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြန်မေးကြည့်ဖို့ အကြံပြုထားတာကြောင့် လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ရက်ကတည်းက လူတွေက သူတို့အကြောင်း နည်းနည်းလောက် စဉ်းစားကြလိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ ထိုအချိန် အဲဒီတုန်းက တခြားသူတွေအပေါ် ငါ့ရဲ့ ထောက်ထားစာနာမှု ပျောက်ဆုံးနေသလား" ၎င်းပြင် ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ရပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် တွန်းအားပေးသည့် အဓိက ဆင်းရဲဒုက္ခမဟုတ်ပေ— အဓိက ဆင်းရဲဒုက္ခမှာ မနာလိုခြင်း သို့မဟုတ် မောက်မာခြင်း သို့မဟုတ်၊ ကို attachment or အမျက်ဒေါသ-ဒါပေမယ့် သူတို့နှစ်ယောက် ပျောက်ဆုံးနေတာကြောင့် ဆက်လုပ်သွားဖို့ ခွင့်ပြုချက်ပေးခဲ့တယ်။ မကြာခဏဆိုသလိုပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ထိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များ အနည်းငယ်ရှိပြီး သင်တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ်စိတ်ဆိုးနေသည်ဟု ဆိုကြပါစို့၊ သို့မဟုတ် သင်သည် တစ်စုံတစ်ခုကို အမှန်တကယ်တွယ်တာနေပြီး ၎င်းကို ရယူလိုခြင်းဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သင့်တွင်ထိုအရာများရှိသည်။ စိတ်၌ ပြင်းပြသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ထိုအခါ၌ စိတ်၏နောက်၌ “ဤသို့ မပြုသင့်”ဟု အကြံရှိ၏၊ ဒုက္ခက “ဤသို့ ငါပြုလို၏၊ ချမ်းသာကို ဆောင်ကြဉ်းပေတော့မည်၊ ” ပြီးတော့ နောက်ကျောမှာ "Mmmmmmm၊ သတိထား" ရှေ့ဆုံးမှာ “ပါးစပ်ပိတ်ထား၊ ငါဒီလိုလုပ်ချင်တယ်၊ ငါ့လမ်းကိုလျှောက်ဖို့အခွင့်အရေးမရဘူး၊ ဒီလူကိုပြောဖို့ ဒါမှမဟုတ် ငါလိုချင်တာကို မကြာခဏရဖို့အတွက် ဘယ်သူကမှသိမှာမဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ အဆင်ပြေတယ်….” ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မကောင်းတဲ့အကျင့်စရိုက်ကြောင့် အကြောင်းပြချက်အမျိုးမျိုးနှင့် ဆင်ခြေအမျိုးမျိုးကို ဖန်တီးပါသည်။

ဘယ်သူကမှ အဲဒါတွေ ကြုံဖူးကြမှာလဲ။ ဤသည်မှာ အာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

နောက်တော့ မေးစရာရှိလာပါတယ်…။ မကောင်းတဲ့အကျင့်ကို ဖြစ်စေမယ့် အဓိက ညစ်ညမ်းမှုတွေကို ဘယ်လို နှိမ်နင်းရမလဲ ဆိုတာ အများကြီး ပြောခဲ့ပြီးပြီ၊ ကို attachment မနာလိုခြင်း၊ ဒါပေမယ့်လည်း မေးစရာရှိလာတာက၊ မင်းရဲ့သမာဓိနဲ့ တခြားသူတွေကို စာနာထောက်ထားမှုကို ဘယ်လိုတိုးအောင်လုပ်မလဲ။ သီလ (၁၁)ပါးထဲက နှစ်ခုက နှစ်ခုဆိုတော့ သီလရှိတဲ့ စိတ်ရဲ့ ငါးပုံတစ်ပုံ၊ ၂၀% နီးပါး ဖြစ်နေတယ်။ (ကိုယ်ကျင့်သီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက် ၁၁ ချက်ထက်မနည်းရှိမည်မှာ သေချာပါသည်။) သို့သော် လောရစ် (စိတ်နှင့် သတိ) တွင် ၎င်းတို့ညွှန်ပြသော အချက်များမှာ ထိုနေရာတွင် ထင်ရှားပါသည်။ ဒီတော့ ငါတို့က အဲဒါတွေကို ငါတို့စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုတိုးအောင်လုပ်မလဲ။ အဆိပ်ဖြေဆေးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေအများကြီးတွေ့တယ်။ ကို attachmentအဆိပ်ဖြေဆေးက ဘာလဲ။ အမျက်ဒေါသ? သို့သော် အရန်ညစ်ညမ်းမှုတွင် ဖော်ပြထားသော သမာဓိအားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုမရှိခြင်းအတွက် အဆိပ်ဖြေဆေးကို အဘယ်မှာရနိုင်မည်နည်း။ သို့ဖြစ်ပေရာ ထိုတရားနှစ်ပါးကို အဘယ်သို့ ဆန့်ကျင်၍ သီလနှစ်ပါးကို ပွါးများကြမည်နည်း။

အဲဒါဟာ ကျွန်တော်တို့အားလုံးအတွက် စဉ်းစားစရာတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော် အခု အကြံဥာဏ်လေး နည်းနည်း ထုတ်ချင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ အကြံဥာဏ်တွေကို တောင်းပြီး အဲဒါကို ဆက်တွေးပါ၊ နောက်တစ်ကြိမ်မှာလည်း ဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။ အရေးကြီးတယ်ထင်လို့။ အထူးသဖြင့် နိုင်ငံရေးလောကတွင် ယခုအချိန်မှစပြီး ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသော အရာရှိများ အများအပြားတွင် အခြားသူများအပေါ် သစ္စာရှိမှုနှင့် ထောက်ထားစာနာမှု အပြည့်ရှိသူများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရပါသည်။ ဘာသာရေးကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ချင်ကြသူများလည်း အများအပြားတွင် လမ်းပျောက်ပြီး သိက္ခာမဲ့စွာ ပြုမူနေကြသူများနောက်သို့ လိုက်လာကြသည်။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်များ ပြည့်မီရန် သိက္ခာမဲ့သော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုကြသည်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုး မဖြစ်ရအောင် တားဆီးဖို့ပါ။ ဘာသာရေးအသိုက်အဝန်းအသီးသီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိနေရသည့် အရှုပ်တော်ပုံများပင်လျှင် ၎င်းတို့သည် ကြီးကြီးမားမားသောဒုက္ခများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြသော်လည်း ထိုသီလနှင့်ပြည့်စုံသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းနှစ်ခုမှာ ပျောက်ဆုံးနေပါသည်။ ဒီတော့ သူတို့ကို ဘယ်လို ခွန်အားနဲ့ ခေါ်မလဲ။

ငါတွေ့တာတစ်ခုက အရမ်းအသုံးဝင်တာတစ်ခုကတော့ ထိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် စကားစမြည်ပြောပါ။ ထိုင်ပြီးတွေးကြည့်တော့ "ငါက ဘယ်လိုလူဖြစ်ချင်လဲ" ပြီးတော့ မတူကွဲပြားတဲ့လူလုပ်ဖူးတဲ့ မတူညီတဲ့ အပြုအမူတွေအားလုံးကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင်အများကြီးရောက်ဖူးတဲ့ အခါမှာ မတူညီတဲ့ အရာတွေ အများကြီးကို တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ဘယ်သူကမှ လုပ်မယ်လို့ မတွေးဖူးဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် သူငယ်ချင်းလုပ်မယ်လို့ မထင်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် သီလရှိတဲ့သူတွေက လုပ်မယ်လို့ မထင်ထားဘဲနဲ့ အဲဒီအရာတွေကို မြင်လိုက်တာနဲ့ “ဟေ့ သမာဓိမရှိရင် ငါလည်း လုပ်နိုင်တယ်။ တခြားသူတွေကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။” ဒီတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်မေးကြည့်တော့ "ငါက ဘယ်လိုလူဖြစ်ချင်လဲ" ကျွန်ုပ်၏ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာအရ ကျွန်ုပ်သည် လမ်းလျှောက်လိုပါသလား။ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရဖို့က တခြားသူတွေရဲ့ တရားဓမ္မကို ယုံကြည်တာထက် ပိုအရေးကြီးသလား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေ ငါ့အပေါ် ယုံကြည်မှုကို ထည့်စဉ်းစားနေလား။ ငါလိုချင်တာမှန်သမျှ ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ ငါ့ကိုယုံတဲ့လူတွေကို စွန့်စားဖို့ ဆန္ဒရှိလား။ ပြီးတော့ တကယ်ကို တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုး။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများကို သမာဓိနှင့် ထောက်ထားစာနာမှု ကင်းမဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် မည်သို့သော ရလဒ်များ ဖြစ်လာနိုင်သနည်း၊ ထိုရလဒ်များကို ကျွန်ုပ် လက်ခံလိုပါသလော။ တခြားသူတွေ ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မနေချင်ဘူးလို့ လက်ခံဖို့ ဆန္ဒမရှိရင် တခြားသူတွေ ငါ့အနားမှာ မနေချင်အောင် လုပ်တဲ့နည်းတွေနဲ့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက ကျွန်တော့်ကို ယုံကြည်စေချင်ရင် သူတို့ကို ယုံမှားသွားစေမယ့် နည်းလမ်းတွေနဲ့ မလုပ်သင့်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ငါ့အပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးနေလား။ တကယ်ကြည့်ဖို့က ငါက ဘယ်လိုလူသားမျိုး ဖြစ်ချင်သလဲ၊ ငါက ဒီလိုလူသားမျိုး ဖြစ်လာရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးဖို့ လုပ်နေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့အသိစိတ် ပျောက်ဆုံးသွားပြီလား။ ပြောလို့ရတယ်။ အဲဒီ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်က “သိစိတ်” လို့ ထင်ပါတယ်။

သူများတွေကို ထောက်ထားရုံတင်မကဘူး၊ တရားဓမ္မကို ဘယ်လို ထိခိုက်စေလဲ၊ ငါ့ကို လေးစားမှာလား၊ ငါ့ကို ယုံမှာလား။ ဒါပေမယ့်လည်း ငါ့ကိုယ်ငါ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ညဘက်အိပ်ရာဝင်တဲ့အခါ ငါ့ရဲ့စိတ်အားထက်သန်မှုဆိုတာကို သိတဲ့သူက ငါတစ်ယောက်တည်းပဲ။ ကောင်းပြီ၊ ဘုရားလောင်းနဲ့ ဘုရားလောင်းကလွဲလို့။ ငါ သိုးမွှေးဆွဲဖူးတဲ့လူတွေအားလုံးက ငါလုပ်ခဲ့တာတွေက လုံးဝကို အဆင်ပြေတယ်၊ ​​အံ့သြစရာလို့တောင် ထင်ကြပေမယ့် အတွင်းထဲမှာတော့ နေလို့မကောင်းဘူး။ ပြီးတော့ ငါ့ဘ၀ကို မကြာခဏ ညဘက်အိပ်ယာဝင်ချင်သလား၊ “အင်း။ ငါသရုပ်ဆောင်တဲ့ပုံစံကို ငါမလေးစားဘူး။” ငါ အဲဒါကို တကယ်ဖြေရှင်းချင်သလား။ ငါသေတဲ့အခါ ငါ့ဘ၀ကို ပြန်ကြည့်ချင်သလား၊ “သားလေး၊ ဒီဘဝမှာ ငါဖြစ်ချင်တာကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့ လူတော်တော်များများကို ငါတကယ် ဒုက္ခပေးခဲ့တယ်” လို့ပြောခဲ့တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဒီဘဝမှာ ကိုယ်လိုချင်တာကို မပေးတဲ့သူကို လက်စားချေဖို့၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ရလဒ်များကို ငါဖြေရှင်းရန် ဆန္ဒရှိပါသလား။ ဆိုလိုတာက မွေးဖွားမှုနည်းတယ်။

ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုရန်၊ ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအပေါ် လက်ခံရန် ဆန္ဒရှိပါသလား။ ငါမဟုတ်ရင်၊ အဲဒါက ငါ့ကိုယ်ငါ တကယ်ပဲ "အိုကေ Chodron၊ မင်းအရာတွေအပေါ်မှာ ရပ်တည်နေရမယ်" သင်၏သမာဓိ၊ သင်၏ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးများနှင့် အခြေခံမူများ ရှိခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူကို ဖုံးကွယ်ရန် ဆင်ခြေများထုတ်မည့်အစား သင့်ကိုယ်သင် ကောင်းသည်ဟု ခံစားရစေရန် ယင်းတို့ကို ပြုမူပါ။

ငါတို့ ဘယ်လို ဆင်ခြေတွေ ပေးသလဲ သိလား။ မင်းအကြောင်း ငါမသိဘူး၊ အဆက်မပြတ် ဆင်ခြေတွေပေးနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ခံစားချက်တစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒီခံစားချက်က ကျွန်တော့်ကို အကြောင်းပြချက်တစ်ခုလို့ သိစေတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ဒီလိုခံစားချက်မျိုး မလိုချင်ဘူးဆိုရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် အဲဒီလိုခံစားရစေမယ့် အပြုအမူတွေကို မဖန်တီးမိဖို့ လိုပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လူတွေက ကိုယ့်အနားမှာ မနေချင်ကြလို့ စိတ်ဆိုးရင်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲပြောပြော ကိုယ်ဖြစ်ချင်တဲ့လူက ဒီလိုပဲ တွေးဖို့လိုတယ်။ မယုံကြည်ထိုက်သူ။ “အိုး၊ သူမ အရမ်း စိတ်ညစ်တယ်။ သူဝင်လာရင် အခန်းထဲက ဘယ်လိုထွက်မလဲ"

ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ ဒါကြောင့် ငါ့ကိုစိတ်ဆိုးနေရင် တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်နေမယ့်အစား ကြည့်လိုက်ပါ။ တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့မိရင်၊ ငါက မှန်ကန်စွာ မလုပ်ဆောင်ရင် ဒါကို ငါကိုယ်တိုင်ပဲ ယူခဲ့တာ။ ဒါကြောင့် ကွဲပြားချင်တယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်ကို နှလုံးသွင်းပြီး သူတို့နဲ့ အရမ်းဂရုစိုက်ပြီး တက်ကြွနေဖို့ သေချာအောင်လုပ်ပါ။

အသျှင် Chonyi ဒီမနက်ကို ပြန်တွေးကြည့်မိတော့ သမာဓိရှိရုံနဲ့ သမာဓိရဲ့ အခြေခံက ဘာလဲဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့လိုတယ်။ သြဇာအရှိဆုံးလူအုပ်စုနဲ့ ပြေးတဲ့အခါ ဘဝမှာ သစ္စာရှိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သစ္စာရှိဖို့ဆိုလိုရင်းက မင်းရဲ့အရာတွေကို ရှင်းပစ်ရမယ်၊ မင်းခံစားချက်ကို လူတွေကို အမှန်အတိုင်းပြောပြရမယ်၊ "ငါမင်းနဲ့ရှင်းရမယ်၊ မင်းငါ့ကို ဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်၊ ငါခံစားရတာကို" လို့ ဆိုလိုတယ်။ သမာဓိရှိခြင်း၊ ငါနှင့်အတူရှိနေသည့် ထိုအုပ်စု၏တန်ဖိုးကို ပေးသည်။ ပြီးတော့ ဒီလောက်လေးပဲ ရှိတာနော်။ စည်းမျဉ်းများ အခုလည်း အများကြီးပဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ငါးခုပဲ ရှိသေးတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ငါ့စကားတွေကို ပိုသေသေချာချာကြည့်တဲ့ နေရာမှာ သမာဓိဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့ အယူအဆ ကွဲပြားသွားလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏သမာဓိကို မှီခိုနေရသော အခြေခံအဘယ်အရာကို ဆန်းစစ်ကြည့်ရန်မှာလည်း အမှန်တကယ် အရေးကြီးပါသည်။ တစ်ချို့အရာတွေကို တွယ်တာမိစေမယ့် ငါ့ဘဝရဲ့ အစောပိုင်းအပိုင်းတွေကနေ ရှေ့ကိုဆက်ပြီး ဘာတွေလျှောက်လှမ်းနေသေးလဲ ကြည့်စမ်း၊ ခုတော့ လုံးဝကို မသင့်တော်ဘူး။ ဒီတော့ ခက်တယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်မယ်ဆိုရင် သင်ဟာ လူတွေရဲ့ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်အောင် ရိုးသားပြီး သစ္စာရှိတဲ့အခါ၊ သင်တစ်ယောက်တည်း တစ်ယောက်တည်းရှိတဲ့အခါ အဲဒီ့အတွက် ကျေနပ်မိသလား။

အသျှင် Chonyi: အရမ်းဆိုးတယ်။ ဒါအပြင် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုတွေကို မုန်းတီးနေတော့ အရမ်းမိုက်တယ်။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

အသျှင် Chonyi ပြီးတော့ ကျွန်တော်လည်း အဲဒါကို သိပ်မကောင်းခဲ့ဘူး။ ငါရူးနေချိန်ကလွဲရင်

VTC- အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ အများစုလိုပဲ။

အသျှင် Chonyi ဒါပေမယ့် အဲဒါကို သမာဓိဘောင်ထဲမှာ ထည့်ထားနိုင်သေးတယ်။

VTC- အဲဒါ တရားမျှတမှုပဲ။

အသျှင် Chonyi ဒီတော့ အဲဒါက စိတ်ထဲမှာ စောင့်ကြည့်ရမယ့် လှည့်ကွက်ပါပဲ၊ စကားလုံးကိုယ်တိုင်က “သမာဓိ” မှာလည်း အမျိုးမျိုးသော အသုံးချမှုများစွာ ပါရှိပါတယ်။

VTC- ငါပြောနေတာက၊ အဲဒါက စစ်မှန်တဲ့ သမာဓိရှိ၊ မရှိ သိဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုက အတွင်းကို စစ်ဆေးဖို့ပါပဲ။ ခုနကပြောခဲ့တာတွေ ဒါမှမဟုတ် လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် ငါအဆင်ပြေရဲ့လား? မင်းပြောသလိုပဲ မင်းအဲဒီလိုလူအုပ်စုနဲ့ ပြေးနေတယ်ဆိုတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် မကြည့်ဘဲ "အိုး ဟုတ်ပြီ ငါက တခြားသူတွေ လုပ်နေတာ ကောင်းတယ်၊ အဲဒါ အဖွဲ့ရဲ့တန်ဖိုး။" ဒါပေမဲ့ အဲဒါက အဖွဲ့ရဲ့တန်ဖိုးတစ်ခုဆိုတော့ ကိုယ့်နှလုံးသားထဲမှာ ဘယ်လိုခံစားရလဲ ဆိုတာ စစ်ဆေးရမယ်။

CH အဲဒီ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်က သူတို့ အထောက်အပံ့ အများကြီး လိုအပ်တယ်လို့ တွေးဖူးတယ်။ ထို့ကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်၊ ဆင်ခြင်ဉာဏ်၊ အသိဉာဏ်၊ အားထုတ်မှု အစရှိသော အခြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများ လိုအပ်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် မြဲမြံသော အလေ့အကျင့်ရှိခြင်း, မှီခိုရာရှိခြင်း, တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သက်ဆိုင်၏။ သံ.ာစေတနာစိတ်အားထက်သန်မှု သတ်မှတ်ခြင်း။ စိတ်သည် ထိုဦးတည်ရာသို့ သွားရန် လေ့ကျင့်ထားရမည်၊ အမှန်တကယ် ပြင်းထန်သော ဒုက္ခများ ပေါ်လာမည် ဖြစ်သောကြောင့် အခြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများသည် လုံးလုံးလျားလျား လွန်သွားပေလိမ့်မည်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ မှန်ပါတယ်၊ မင်းရဲ့ သီလရှိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်တွေအားလုံးကို တစ်ချိန်တည်း ကျွေးမွေးရမှာ အမှန်ပါပဲ။

ဆရာတော် လောဆန်- ငါ့မှာ ဒုက္ခတွေ ပေါ်လာပြီး ငါ့ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှု ခံရဖူးတဲ့ အချိန်တွေ ရှိမှာ သေချာပါတယ်… တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဒေါသနဲ့ အော်ငေါက်ပြီး စဉ်းစားဖို့ မရပ်လိုက်ပါနဲ့။ အသျှင် Chonyi လျှောက်သောစကားမှာ တံငါကဲ့သို့ သော တံငါကဲ့သို့ ကြီးပြင်းခဲ့ရသော အရာများ ရှိခဲ့သော် ယခုအချိန်တွင် နောင်တကြီးစွာသော အရာမှာ ထိုကိစ္စနှင့် ပတ်သတ်၍ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပါ။ အိမ်ပြန်ရောက်တော့ ညစာ ယူလာလို့ အဆင်ပြေတယ်။ ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးအား အော်ဟစ်ခြင်းကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ၊

VTC- လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တဲ့ အပြုအမူတွေသာ ဖြစ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါက CH ပြောခဲ့တာနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။ မင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးမယ့် တန်ဖိုးကောင်းတွေရှိတဲ့ လူကောင်းတွေနဲ့ မင်းကိုယ်မင်း ထားရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မတူညီသောတန်ဖိုးများရှိသည့် အခြေအနေများ၊ လောကအခြေအနေများမှ ဆင်းသက်လာခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းခွင်တွင် ထိုတန်ဖိုးများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ အဲဒီတော့ လူတွေပြောတဲ့အတိုင်းပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ လူတွေမြင်တဲ့ အတိုင်းပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ တရားဓမ္မသို့ ကြွလာခြင်းသည် ပြန်လည် လူမှုဆက်ဆံရေး ဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဖြစ်စဉ်ကို ပြန်လည် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ တကယ်တန်းဖိုးထားတဲ့ဟာကို ကြည့်ပါ။

ဆရာတော် ဒမ်ချို- နောက်ပြီး အဖွဲ့ရဲ့ဖိအားကို ခံရပ်ဖို့ ခက်တယ် လို့ ပြောတဲ့အခါ ၊ အစိုးရအတွက် အလုပ်မလုပ်ခင် အလုပ်ခွင်မှာ ၊ နိုင်ငံတော် လုံခြုံရေးအတွက် သိက္ခာမဲ့တဲ့ အရာတွေ လုပ်ခိုင်းတာ ၊ အဲဒါက အရမ်း များပါတယ် ။ မေးခွန်းထုတ်ရန် သို့မဟုတ် မတ်တပ်ရပ်ရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ အထူးသဖြင့် သင်ဟာ အလွန်နိမ့်ပါးတဲ့ အကြော်မျိုးပါ။ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ အတူတူ ပေါင်းစည်းနိုင်ကြတဲ့ အရမ်းကောင်းတဲ့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေနဲ့ လက်တွဲပြီး "ဝိုး၊ ငါတို့ ဖြစ်နေတာကို သဘောမတူဘူး" ဒါမှမဟုတ် "အဲဒါကို ဖြေရှင်းဖို့ နည်းလမ်းရှာကြရအောင်။ ” ဓမ္မဘက်တော်မှ များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပို့ချပေးသော မက်ထရစ်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာသည် ရေရှည်အကျိုး သို့မဟုတ် ရေတိုအကျိုးအတွက်လား... မွေးဖွားခြင်းအကြောင်းလည်း ဖြစ်ပါသည်။ သေဒဏ်ကို ပံ့ပိုးတဲ့ နိုင်ငံတစ်ခုမှာ နေထိုင်ရင် အနည်းဆုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကန့်ကွက်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အုပ်စုကို ဒဏ်မခံရဘူးလို့ မင်းပြောခဲ့တယ်၊ Karma အဲဒီထဲက ဒါကြောင့် မယုံကြည်တဲ့အရာတွေကို လုပ်ခဲ့ရဖူးတဲ့ သာဓကတွေ အများကြီးရှိခဲ့ပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ငါ့အပိုင်းကို ပြောနိုင်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကတော့ “ငါ ဒါကို လုံးဝ မဝယ်ပါဘူး။ ကျွန်တော် နုတ်ထွက်နိုင်ရင် ကျွန်တော် ဖြတ်မှာပါ”

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ လူတော်တော်များများက ကျွန်တော့်ကို လိမ်ဖို့ ဖိအားတွေပေးတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ Michael Cohen က သူ့ရဲ့ ထွက်ဆိုချက်မှာ ပြောခဲ့သလိုပါပဲ။ "မင်း လိမ်တယ်" လို့ အမြဲတမ်း တိုက်ရိုက်ပြောလေ့မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မက်ဆေ့ချ်ကတော့ “ဒါက မင်းပြောတာပဲ” တဲ့။ ပြီးတော့ လိမ်ခဲ့တာ။ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြုမူနေထိုင်သင့်သည်ဟူသော သတင်းစကားတစ်ခုလုံးကို ရရှိသည့် အခြေအနေတစ်ခုတွင် မကြာခဏဆိုသလို ကြုံတွေ့နေရပြီး သတ္တိများစွာ လိုအပ်နေချိန်တွင် ထိုအခြေအနေများသည် သတ္တိရှိရန် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အခုခေတ် လူတွေက အလုပ်ပြုတ်မှာကို အရမ်းကြောက်နေကြတယ်။ လိမ်ညာလှည့်ဖြားခြင်း သို့မဟုတ် ခိုးယူခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို သင့်အလုပ်မှထွက်ကာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရှိ လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းကြောင့် အခြားအလုပ်တစ်ခုရမည်ဟု ယုံကြည်မှုရှိစေမည့် အခြေအနေမျိုးတွင် တစ်ချိန်ချိန်တွင် တွေးတောမိပါသည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက အလုပ်ပြုတ်မှာကို အရမ်းကြောက်နေကြတယ်။ "ကျွန်တော့်သူဌေးက ကျွန်တော့်ကို စာချုပ်ချုပ်ဖို့ လိမ်ညာစေချင်လို့ အဆင်မပြေဘူး" လို့ ပြောတဲ့အခါ ကျွန်တော်က အကြံပေးတာကြောင့်ပါ။ “မင်းအလုပ်က ထွက်သွား” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ "အိုး မဟုတ်ဘူး၊ ငါ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။" ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ လူတွေက တခြားအလုပ်တစ်ခုရဖို့အတွက် သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်ကို လျော့ပါးစေတယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ဘက်က ရပ်တည်ဖို့လား။ မင်းကို ချည်နှောင်ထားတယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းမှာ အစိုးရနှောင်ကြိုးရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတော်တော်များများက မလုပ်ကြပါဘူး။

ဆရာတော် Samten: ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက လူတွေအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတွေဖတ်ပြီး သူတို့လုပ်ခဲ့တဲ့အရာအတွက် အသတ်ခံရမယ်ဆိုတာကို သေသေချာချာ စွန့်စားပြီး လူတွေကို ကယ်တင်တယ်၊ မြေအောက်ထဲမှာ အလုပ်လုပ်တယ်၊ ဒါတွေအားလုံးကို မယုံနိုင်စရာတွေ လုပ်ခဲ့တယ်။ ငါ့မှာရှိတယ်။ ဆန္ဒ အဲဒီလိုစိတ်မျိုးရှိဖို့၊ ဒီလိုနဲ့ လဲကျနေတာကိုမြင်ရတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိုင်ကြည့်နေရုံမကဘူး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်စိတ်ပျက်သွားပြီး “ကောင်းပြီ မင်းဒီလိုစိတ်မျိုးရှိချင်လား။ ဒီအမူအရာက မင်းကို ရောက်သွားမှာလား။" သူတို့က အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေပါ။

VTC- အဲဒါဟုတ်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးတွေကို တကယ်အသက်ရှင်နေတဲ့လူတွေရဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို ဖတ်ဖို့။

ဆရာတော် လောဆန်- တစ်ခါတရံ အခြေအနေတွေမှာ အုပ်စုကိစ္စတစ်ခုခုဖြစ်တဲ့အခါ၊ စကားပြောရင်၊ အဲဒီအတွက် ဝမ်းသာတဲ့အုပ်စုထဲမှာ တခြားသူတွေရှိတယ်။ အလုပ်နားချိန်တွေမှာ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့ စံနမူနာဖြစ်တဲ့အကြောင်း၊ တစ်စုံတစ်ယောက်အကြောင်း ဆိုးဆိုးရွားရွားပြောနေကြတဲ့၊ တစ်ချို့က “ဒီအပိုင်းမှာ ပါဝင်ရတာ အဆင်မပြေဘူး” လို့ တခြားသူတွေက ပြောတာကို သတိရမိတယ်၊ အဲဒါကိုပြောတာ။

VTC- ဒါဆို ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ။ ကို attachment နာမည်ဂုဏ်သတင်းအပြင် လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုးက ဘယ်လောက်လဲ။ ကို attachment-ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်စုတစ်ခုနှင့် အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်လိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူအပေါ် မည်မျှ လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်ကို ဝေဖန်ခြင်း မခံချင်ပါ။ နောက်တစ်ခုက လုပ်ရမယ့်ကိစ္စ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သမာဓိနှင့် ထောက်ထားစာနာမှုကို တိုးပွားစေလိုပါသည်။

ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့အများစုရဲ့ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ဖြစ်နိုင်တဲ့ အကြောင်းအရင်းတွေထဲက တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့ထဲက တချို့က သိက္ခာရှိရှိ သိက္ခာရှိရှိနဲ့ သိက္ခာရှိရှိ နေချင်နေတာ၊ ငါက အရူးလို့ ခေါ်တာကို ရပ်လိုက်တာ။ ဒါကြောင့် ဒီကိုလာတဲ့လူတွေက အဲဒါကို လုပ်ချင်နေတာလို့ ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အကူအညီနဲ့ ပံ့ပိုးမှုတွေ လိုအပ်တယ်။