Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အာရိယ၏ ရတနာ ခုနစ်ပါး- ရုပ်ဝတ္ထု စေတနာ

အာရိယ၏ ရတနာ ခုနစ်ပါး- ရုပ်ဝတ္ထု စေတနာ

အာရိယ့ရတနာ ခုနစ်ပါးအကြောင်း အတိုချုံး ဆွေးနွေးချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။

  • ကုသိုလ်တရား၏ အကျိုးကျေးဇူး
  • ရတနာ ခုနစ်ပါးကို ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်း။
  • စည်းစိမ်ဥစ္စာ ပစ္စည်းဥစ္စာကို ပေးလှူခြင်း။

အာရီယာ၏ ရတနာခုနစ်ပါးအကြောင်း ပြောဖူးသည်။ မင်းကို စာပိုဒ်လေး ဖတ်ချင်လိုက်တာ။ တဖန် ဤသည်မှာ နာဂဇုန၏ မှ ဖြစ်၏။ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ထံပေးစာ။

ယုံကြည်မှု နှင့် ကျင့်ဝတ် စည်းကမ်း
သင်ယူမှု၊ စေတနာ၊
မကင်းသော သမာဓိ၊
သူတစ်ပါးကို ထောက်ထား၊
ပညာနှင့်၊
မြတ်စွာဘုရား ဟောထားသော ရတနာခုနစ်ပါးကား၊ ဗုဒ္ဓ.
အခြားသော လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာများသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိ (သို့မဟုတ်) တန်ဖိုးမရှိသည်ကို သိပါ။

In ဘိုဒီရတနာပန်းကုံး Atisha ၏အမိန့်သည်အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ ဤသူသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ စည်းစိမ်၊ ကျင့်ဝတ်စည်းစိမ်၊ ထို့နောက် ပေးလှူခြင်း၏ စည်းစိမ်လည်း ရှိသည်။ ပထမတစ်မျိုးမှာ အကျင့်စာရိတ္တ၊ သင်ယူမှု၊ ထို့နောက် ရက်ရောမှု ရှိခဲ့သည်။ ရဟန်းတို့ ဤတရားသည် စေတနာရှိ၏၊ ထို့နောက် သင်ယူမှု စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ သမ္ပဇဉ်စည်းစိမ်၊ နောင်တ၏ စည်းစိမ်လည်း ရှိ၏။ ဘာသာပြန်ဆိုမှု မည်မျှရှိသည်ကို သင်ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။ “ဉာဏ်ပညာ ကြွယ်ဝ၏။ ဤကား စည်းစိမ်ခုနစ်ပါးတို့တည်း။

တစ်ခါတရံမှာ ဘာသာပြန်နှစ်ယောက်ကြားက သူတို့ဘာသာပြန်ထားတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်က တစ်ကယ့်ကို အတူတူပဲဆိုတာ မှန်းဆရခက်ပါတယ်။ ဒါက စာရင်းတစ်ခုဖြစ်လို့ ပိုလွယ်တယ်။ ဒါပေမယ့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ သင်ကြည့်လိုက်တော့ ဘာသာပြန်နှစ်ယောက်နဲ့တူတယ်၊ ဒါက သူတို့နှစ်ယောက်ဘာသာပြန်ထားတဲ့ ကျမ်းချက်က အတူတူပဲလား။

ယုံကြည်ခြင်း ကျင့်ဝတ် ကျင့်ဝတ်ကို နောက်ဆုံးအကြိမ် လုပ်ခဲ့တယ်။ ငါ Atisha ဗားရှင်းဖြင့်သွားခဲ့ပြီး ယနေ့ရက်ရောမှုအကြောင်း ပြောသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဒီခုနစ်ပါးက သူတို့ဘာကြောင့် ဖြစ်နေတာလဲဆိုတာကို တွေးတောဆင်ခြင်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်လို့ ဆိုရမှာပေါ့။ ဉာဏ်ပညာသည် နောက်ဆုံးဖြစ်၏၊ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော။ အကျင့်စာရိတ္တက ဒုတိယတစ်ခုလား။ တစ်နည်းအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ရှိသော်လည်း၊ နောက်တစ်နည်းအားဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိပေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ပြီးပြည့်စုံမှုစာရင်းတွင် ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်ရှေ့မှောက်တွင် ရောက်ရှိလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုပါဌ်၌လည်း လူဝတ်ကြောင် ကျင့်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုကြသောအခါ ရှေးဦးစွာ ပေးကမ်းခြင်း ၊ ကျင့်ဝတ် ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပေးကမ်းခြင်းမှာ ရှေးဦးစွာ ပေးကမ်းခြင်းဟု ဆိုကြသည် (၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွင်လည်း ပါ၀င်သည် ၊ ပြီးပြည့်စုံမှုစာရင်းတွင် ကျင့်ဝတ်များ မပြုမီ အဘယ့်ကြောင့် စေတနာထားသနည်း) ၊ ပေးကမ်းခြင်းသည် လူတိုင်းလုပ်သော အရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်က ဘာသာရေးသမားဖြစ်စေ ဘာသာမရှိသည်ဖြစ်စေ ပေးလှူရန် အားပေးရန် အထူးဒဿန မလိုအပ်ပါ။ ဆိုလိုတာက ငါတို့ကို အားပေးတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပေးကမ်းခြင်းဟာ လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲ မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာတစ်ခုတွင်နေထိုင်ပြီး အရင်းအမြစ်များကို အမြဲမျှဝေနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပေးကမ်းခြင်း ၊ ပေးကမ်းခြင်း ၊ ပေးကမ်းခြင်း ၊ တရားဓမ္မ ပေးကမ်းခြင်း ၊ အထူးသဖြင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ပေးကမ်းခြင်း နှင့် အကာအကွယ်ပေးခြင်း ၊ အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့က ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေ။ ကျင့်ဝတ်-သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း-အချို့လူများအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခများ အလွယ်တကူ ပေါ်ပေါက်လာသောကြောင့် ပို၍ခက်ခဲပေမည်။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ၊ အချိန်အနည်းငယ်ပေးပြီး တစ်စုံတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုက ဘာ့ကြောင့်အရင်လာလဲဆိုတာကို သင်စဉ်းစားနိုင်မလား။ ပြီးတော့ သင်ယူမှုကော။ ယုံကြည်ပြီးနောက် သင်ယူသင့်သလား။ ဒါမှမဟုတ် မင်းအရင်ဆုံး ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိသင့်တယ်၊ မင်းရဲ့လုပ်ရပ်ကို ပေါင်းစည်းပြီး လူယုတ်မာဖြစ်မနေဘဲ သင်ယူသင့်သလား။ သင်ယူခြင်းငှာ ကုသိုလ်တရားတို့ကို စုဆောင်းရသောကြောင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် သင်ယူခြင်းမပြုမီ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် သင်ယူမှုဟာ မကြာခင်မှာ ရှိလာမယ်လို့ ထင်ရပါတယ်။ ပေးကမ်းရန် သင်ယူသောကြောင့် ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်ကို သင်ယူတတ်မြောက်သည်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ပြီးတော့ ဘယ်လိုအမိန့်မျိုးက သင့်အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ ငါပြောသလိုပဲ၊ အစမှာ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ အဆုံးမှာ ဉာဏ်ပညာဟာ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ ဤနှစ်ပါးသော နိဂတတရားတို့သည် မြင့်သော ပဋိသန္ဓေနှင့် အမြင့်ဆုံးသော ကုသိုလ်- ကောင်းစွာ မွေးဖွားခြင်း (မြင့်သော မွေးဖွားခြင်း) နှင့် ဉာဏ်ပညာ (အမြင့်ဆုံးသော ကုသိုလ်) တို့အတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု နာဂဇုနာ ညွှန်ပြသော နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဆိုလိုသည်မှာ လွတ်မြောက်မှုနှင့် နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိသည်။ တစ်ချို့က ကုသိုလ်ကောင်းမှုလို့ ဘာသာပြန်ကြတယ်။ အဲဒီအသုံးအနှုန်းက ကျွန်တော့်အတွက် အများကြီးမပါဘူး။

စေတနာအကြောင်းပြောရန်။ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် လူတွေက အလိုအလျောက်လုပ်တဲ့အရာတစ်ခုပါပဲ။ ငါတို့မွေးကတည်းက ငါတို့ကို ရက်ရောတဲ့စိတ်နဲ့ ဧည့်ခံခဲ့တယ်။ သူတို့က ငါတို့ကို ကျွေးတယ်။ အဲဒါ စေတနာမဟုတ်ဘူးလား။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အနှီးကို ပြောင်းပေးတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ကာကွယ်ဆေးထိုးပေးတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို စကားပြော၊ ဖတ်၊ ရေးတတ်အောင် သင်ပေးတယ်။ အဝတ်အစား၊ ဗလာတစ်ထည်၊ အစရှိတဲ့ အရာတွေ ပေးခဲ့တယ်။ အစကတည်းက ကျွန်ုပ်တို့သည် ရက်ရောမှုကို လက်ခံသူဖြစ်သည်။

သို့သော် ဤနေရာတွင် ရက်ရောမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရက်ရောမှုကို လေ့ကျင့်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော ရက်ရောမှုကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရက်ရောမှုကို အပြန်အလှန်ပေးခဲ့ကြပါသလား။ အဲဒါ မေးစရာပါ။ ရက်ရောမှုတွင် အဘယ်အရာက အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သနည်း။ attachment ကုက္ကုစ္စ။ “ဒါက ငါ့ဥစ္စာ” ဆိုတဲ့ အယူအဆ။ ရက်ရောမှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသောအရာမှာ “ငါ” နှင့် “ငါ့” တို့၏ အလွန်ပြင်းထန်သော ခံစားချက်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ “ငါ” နဲ့ ငါ ပိုင်ဆိုင်တဲ့အရာတွေ ရှိပြီး လိမ္မာပါးနပ်တဲ့စိတ်နဲ့ “ငါ့ပျော်ရွှင်မှုက မင်းအတွက်ထက် ပိုအရေးကြီးတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါသိမ်းထားမယ်၊ မင်းကို ငါပေးမှာမဟုတ်ဘူး။” တစ်ခုခုဖြစ်ရင်ကောင်းတယ်။ ငါမလိုအပ်တဲ့အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဖယ်ရှားပစ်ချင်တယ်ဆိုရင် မင်းမှာရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ရင် အရင်ဆုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတိထားပါ။ ဒါဟာ ရက်ရောမှုရဲ့ ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတစ်ခုအနေနဲ့ လာတာပါ။

တစ်ခါတရံ ရက်ရောမှုရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ရှိနေနိုင်တဲ့ အကြောက်တရားကိုလည်း ကြည့်ပါ။ ငါပေးရင် ငါမရမှာကြောက်လို့ တစ်နေ့နေ့ လိုအပ်လာနိုင်တယ်။ အိမ်မှာ ပစ္စည်းတွေ စုဆောင်းထားတဲ့သူတွေ ရှိတယ်၊ သေသွားတဲ့အခါ လူတွေက တစ်နေရာရာမှာ ခဲတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့နေရာ ရဖို့တောင် ခက်ပါတယ်။ ခရီးသွားရင် နေရာတော်တော်များများမှာ နေရတယ်။ ဒီလိုမျိုး အိမ်မှာနေခဲ့တယ်။ အံ့သြစရာပါပဲ။ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှ အခြားနိုင်ငံမှ သတင်းစာဟောင်းများ တန်းစီနေပါသည်။ အမျိုးမျိုးသောပစ္စည်း။ ဒါတွေအားလုံးနဲ့ အဲဒီလူက ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာ တွေးလို့ မရဘူး။ ဒါပေမယ့် သေချာပေါက် လွှင့်ပစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။

ဒါပေမယ့် သေချာပါတယ်၊ ငါက ပုလင်းတွေနဲ့ သေတ္တာလေးတွေ သိမ်းဆည်းထားတယ်၊ အဲဒါတွေကို ငါလိုအပ်မယ်ဆိုတာ သေချာတဲ့အတွက်။ ပုလင်းတွေနဲ့ သေတ္တာတွေကို ဘယ်သူက ကယ်တင်မှာလဲ။ အိုး ငါ့မှာ အဖော်တချို့ရှိတယ်။ ဗူးသေးသေးလေးတွေပဲ သိမ်းတာ အကြီးကြီးတွေဘဲ။ ဒါပေမယ့် အကောင်ကြီးတွေကို ကယ်ခဲ့တဲ့ လူတစ်ယောက်ရဲ့အိမ်မှာ ငါနေခဲ့ပြီး သူ့မြေအောက်ခန်းတစ်ခုလုံးက ကတ်ထူသေတ္တာအလွတ်တွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ ရွှေ့ဖို့ လိုအပ်ရင် သူ့မှာ သူတို့ အများကြီးရှိတယ်။ သူငယ်​ချင်း​တွေကိုပဲ ကယ်​တယ်​။ ငါက ပိုသက်သာတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းရွှေ့ချင်ရင် ငါ မင်းကို မကူညီနိုင်ဘူး။

ငါပေးရင် ငါလိုအပ်မယ်၊ ငါရမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ငါတို့အားလုံးမှာ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ အရာတွေ ရှိတယ်။ ငါ့သေတ္တာသေးသေးလေး ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုအရာတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရင် နောက်တစ်ခါ ငါ ခရီးသွားပြီး ဗီတာမင်တွေ ထုပ်ပိုးရတဲ့အခါ ထည့်ဖို့ ကွန်တိန်နာလည်း မရှိဘူး၊ အဲဒါ တကယ်ဖြစ်သွားတယ်။ . မင်းက ငါ့မှာ ဗီတာမင်ပုလင်းအလွတ်ပေါ်မှာ ဆွဲထားရတဲ့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါပိုကောင်းလာတယ်။ အဲဒါတွေကို ပြန်လည်အသုံးပြုဖို့ သင်ယူနေပါတယ်။ နောက်ခရီးစဉ်အတွက် အချို့သော အရေအတွက်ကိုသာ ငါ စုဆောင်းထားခဲ့ပြီး၊ ထိုခရီးစဉ်ပြီးပါက နောက်ထပ် စုဆောင်းနိုင်သည့် ခေတ္တအနားယူရဦးမည်ကို သိလျက်ပင်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ ဗီတာမင်ပုလင်းအလွတ်တွေရဖို့ နောက်ဆုံးမိနစ်အထိတော့ စောင့်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ တစ်ခုမှ မရှိနိုင်လို့ပါ။

တချို့က သင်္ကန်းနဲ့လုပ်တယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းမှာ သီလရှင်တစ်ပါးက ကျွန်မကို သူ့အခန်းထဲခေါ်သွားပြီး သူ့အခန်းက ဗီရိုပေါ်မှာ ဘာမှမရှိဘူး၊ စားပွဲပေါ်မှာ ဘာမှမရှိဘူး။ ဒါဟာ spic နဲ့ span ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ် သူမ ဗီရိုအတွင်းပိုင်းကို ပြချင်ခဲ့တယ်...။ ဒါမှ ပစ္စည်းတွေ ပြည့်နေတယ်။ ဒါမှ ပစ္စည်းတွေ ပြည့်နေတယ်။ လူတော်တော်များများက သင်္ကန်းနဲ့။ မင်းမှာ ရှမ်ဒပ်လေးငါးခုရှိတယ်၊ မင်းမှာ ဆောင်းအင်္ကျီဘယ်နှစ်ထည်ရှိလဲ။ zhens ဘယ်လောက်လဲ။ ဒွန်ခ ဘယ်လောက်လဲ ပြီးတော့ သူတို့မှာ အများကြီးရှိတယ်။ အင်္ကျီလက်ရှည်၊ လက်တို။ တောထဲထွက်ပြီး အလုပ်သွားလုပ်ရမှာမို့ မင်းမှာ ဘောင်းဘီလေးငါးထည်ရှိတယ်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ ဦးထုပ်တွေက မတူဘူး။ ငါတို့ gt ။ ဒီမှာ လက်ဆောင်ပေးဖို့ ခြေအိတ်တွေအများကြီးရှိတယ်။ သင့်ခြေအိတ်အံဆွဲထဲမှာ ခြေအိတ်တွေအများကြီးရှိပါသလား။ (တချို့လူတွေက နည်းနည်းတော့ အပြစ်မြင်ကြတယ်။)

ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ မတူညီတဲ့ နယ်ပယ်တွေ ရှိနိုင်ပါတယ်။ စားရေးသောက်ရေးက နောက်တစ်မျိုး၊ ခက်တာက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေရတယ်၊ ငါတို့ အခန်းထဲမှာ ရိက္ခာ မသိမ်းနိုင်ဘူး။ သတ်မှတ်ထားတဲ့ နေရာတွေရှိတယ်။ သံ.ာ အစားအသောက်၊ ညဘက်တွေမှာ အစားအသောက်တွေရှိရမယ်၊ အခန်းထဲမှာ သိမ်းထားလို့မရဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒါခက်တယ်။ တစ်ခုခုကို ကယ်တင်ချင်တာ မဟုတ်ဘူးလား? မင်း ညစာ မစားဘူး၊ ဒါကြောင့် မနက်စာအတွက် သိမ်းထားချင်တယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းအခန်းကို ယူသွား၊ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်သူမှ မမြင်နိုင်တဲ့ ပန်းကန်ထဲမှာ ထည့်ထားမယ်။ ဒါမှမဟုတ် ပန်းကန်လုံးနားမှာ မတော်တဆ မေ့သွားသလား။ အစားအစာကို မှီဝဲပါ။ ခရီးသွားတဲ့အခါ တခါတရံ လူတွေက မင်းကို မကျွေးရလို့ အစားအသောက်နဲ့ လိုက်သွားတတ်တယ်။ မင်းတစ်နေရာကိုရောက်ပြီး မင်းကိုလေယာဉ်ပေါ်မှာစားဖို့မျှော်လင့်ထားတယ်၊ လေယာဉ်တွေက အစားအသောက်မကျွေးဘူး။ ဒီတော့ မင်းမြင်တာက ငါ့မှာ အကြောင်းပြချက်တွေ၊ အရေးကြီးတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေ ရှိနေတယ်။

ဤတွင် ကျွန်ုပ်သည် ပစ္စည်းဥစ္စာနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာများအကြောင်း ပြောနေခြင်းသာဖြစ်သော်လည်း၊ မပေးစွမ်းနိုင်သော အကြောင်းရင်းနှင့် မည်မျှခက်ခဲနိုင်သည်လဲ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အခြားသူများထံမှ လက်ဆောင်များကို လက်ခံရန် မည်မျှခက်ခဲသည်။

တစ်ခါတရံမှာ ရက်ရောမှုအကြောင်းပြောတဲ့အခါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့လက်ဆောင်ကို လက်ခံခြင်းရဲ့ ရက်ရောမှုအကြောင်း ဆွေးနွေးတဲ့အခါ ကျွန်တော်ဟာ အုပ်စုဖွဲ့ဆွေးနွေးတာတွေ လုပ်ခဲ့ဖူးတယ်။ တစ်ခါတရံ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို တစ်ခုခု ပေးချင်တာကြောင့် "မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး" လို့ပဲ သွားပြောတော့ ကျွန်မတို့ရဲ့စိတ်ကို ကြည့်ရတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဘာကြောင့် လက်မခံချင်တာလဲ။ ငါတို့က ဒီလိုမျိုးကိစ္စအတွက် အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ငါတို့ထင်နေလား။ အဲဒီ့နောက်မှာ ငါတို့က အဲဒီလူအတွက် တာဝန်ဝတ္တရားရှိလို့လား။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို တစ်ခုခု ပေးခဲ့တယ်၊ အခု တစ်ခုခု လုပ်ရမယ် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခု ပြန်ပေးရမယ်ဆိုတော့ လက်ဆောင်ကို လက်မခံချင်ဘူး။ ငါတို့ မထိုက်တန်လို့လား? "အိုး ငါက အကျင့်ကောင်း မဟုတ်ဘူး၊ ငါက လူကောင်းမဟုတ်ဘူး၊ လက်ဆောင်တွေ မပေးသင့်ဘူး" အဲဒီ အကြောင်းပြချက်တွေ အားလုံးကို တကယ်ကို လိမ္မာပါးနပ်စွာ ဘယ်လိုမြင်လဲ ။ “ကျွန်တော်က တာဝန်မကျေချင်ဘူး။ မထိုက်တန်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။" ဒီလိုကိစ္စတွေပေါ့။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က တခြားလူအကြောင်း မတွေးဘူး။ တစ်ဖက်လူအကြောင်းတွေးရင်၊ ငါတို့က သူတို့ရဲ့လက်ဆောင်ကို လက်မခံချင်ဘူးဆိုတဲ့ သူတို့ရဲ့ခံစားချက်တွေကို ထိခိုက်စေနိုင်တယ်ဆိုတာ အရင်ဆုံးသိလိုက်ရတယ်။ ဒုတိယအနေနဲ့၊ ငါတို့က ကုသိုလ်ဖန်တီးခွင့်ကို ငြင်းပယ်တာပါ၊ ငါတို့ရဲ့ အတ္တပဋိပက္ခအားလုံးက “မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ လက်မခံဘူး” လို့ ပြောလာနိုင်တယ်။ ကုသိုလ်ဖန်တီးလိုသူအတွက် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ကုသိုလ်ကို လက်မခံဘဲ ငြင်းဆိုခြင်းမှာ အလွန်ကြင်နာမှု မဟုတ်ပါ။

သေချာပါတယ်၊ သူတို့က နောက်ပိုင်းမှာ ဆင်းရဲတော့မယ်လို့ ငါတို့ထင်ရင်၊ သူတို့တကယ်လိုအပ်နေတာက အဲဒါပဲ၊ ပူဇော်သက္ကာကိုအဲဒီ့ကိစ္စတွေမှာ ကျွန်တော်လုပ်လိုက်တာက ပစ္စည်းကိုလက်ခံပြီး ချက်ချင်းပဲ “ဒါဆို ကျွန်တော်ပြန်ပေးချင်ပါတယ်” လို့ပြောလိုက်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုနည်းဖြင့် သင်သည် ငါ့အား ပေးလှူခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကို ပြုလုပ်၏၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒီလက်ဆောင်ကို လက်ခံပြီး တန်ဖိုးထားတယ်ဆိုတာ လူကို သိစေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့်လည်း… လူတွေက ဒါကို လိုအပ်တယ်လို့ တစ်ခါတလေ တွေ့နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့အတွက် အရမ်းတန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတစ်ခုလား။ ငါ့အတွက်ထက် သူတို့အတွက် ပိုတန်ဖိုးရှိပြီး သိမ်းထားရင် ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် လက်ခံပေမယ့် ပေးကမ်းခြင်း အားဖြင့် ငါတို့ နှစ်ယောက်လုံး ကုသိုလ်တွေ ဖန်တီးကြပါ။

အဲဒါက ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေရဲ့ ပထမရက်ရောမှု၊ နောက်တစ်ခါ တခြားအမျိုးအစားတွေအကြောင်းပြောမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်