Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကိုယ်ဝန်အကြာကြီး၊ ပျော်ရွှင်စွာ ပို့ဆောင်ပေးခြင်း

ကိုယ်ဝန်အကြာကြီး၊ ပျော်ရွှင်စွာ ပို့ဆောင်ပေးခြင်း

  • ရောက်ရှိလာခြင်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာ
  • စာအုပ်က ဘယ်လိုဖြစ်လာတာလဲ။
  • စာအုပ်တွင်ပါရှိသော အကြောင်းအရာများကို အကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြခြင်း။
  • စာအုပ်ဖြစ်မြောက်အောင် ကူညီပေးခဲ့တဲ့သူတွေကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ဒီဘောက်က ဒီမနက်ရောက်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒါကို ဖွင့်မရအောင် တားတယ်။ ၎င်းသည် Wisdom Publications မှဖြစ်ပြီး စာအုပ်အသစ်ပါရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာ.

ဒါက အမာခံစာအုပ်ပါ။ ပြီးရင် စာရွက်စာတန်းနဲ့ ထွက်လာလိမ့်မယ်။ စာမျက်နှာ 350 ရှိပြီး တကယ်တော့ ဒါဟာ (အရမ်းထူတဲ့ စာအုပ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး)။

အထဲမှာ ပုံလေးတွေရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံအသီးသီးက ဓါတ်ပုံတွေတင်ပြီးတော့ မတူညီတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ လေ့ကျင့်နေကြတာပါ။ ကြုံရာကျပန်းဖွင့်လိုက်တာက ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်းရဲ့ အခန်းပါ။ ဆိုတယ်၊

၏အလေ့အကျင့် နေပြည်တော် သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို တိုးပွားစေသည်။ တစ်ချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို လုပ်တော့မယ်ဆိုရင် ချက်ခြင်းစဉ်းစားတတ်ဖို့ လေ့ကျင့်ပေးပါတယ် “ကျွန်တော်က ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပြီးတော့ ဒါကိုမလုပ်ဖို့ ငါရွေးချယ်ခဲ့တာ။" ထိုသို့သော သတိတရားကို မွေးမြူပြီး နိုးလာသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူသည် သင့်လျော်မှုရှိမရှိ စစ်ဆေးခြင်းဖြင့်၊

၏အလေ့အကျင့် နေပြည်တော် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့လည်း ကူညီပေးတယ်။ ခံတပ်။ အဆိုပါ ပရတီမောက္ခသုတ္တန် "ဟုဆိုခံတပ် ပထမနှင့် အဦးဆုံးလမ်းဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း တရားလမ်းစဉ်အဖြစ် ကြေငြာခဲ့သည်။ သူတစ်ပါးအသက်ကို စွန့်သော်လည်း သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာရစေသူကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဟု မခေါ်။”

လူတွေကို မာတိကာနဲ့ သမိုင်းကြောင်း နည်းနည်းလောက် ပြောပြတာ ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။

၏သမိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာ

စာအုပ်၏သမိုင်းကြောင်းမှာ၊ ၁၉၉၃ သို့မဟုတ် ၁၉၉၄ ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင်၊ အနောက်တိုင်းတွင် သင်ကြားသောအခါတွင် ဂေးများအသုံးပြုနိုင်သည့် အမြစ်တိုစာသားကို ရေးသားရန် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းဆိုရန် ကျွန်ုပ်စိတ်ကူးရှိခဲ့ပါသည်။ ပြီးတော့ သူ့ကိုတွေ့ဖို့ ချိန်းထားတာ၊ အင်တာဗျူးတစ်ခုရဖို့ အချိန်အတော်ကြာပြီး အဲဒါကို လုပ်ခိုင်းလိုက်တယ်၊ ပြီးတော့ သူက ချက်ချင်းလှည့်ပြီး “အင်း၊ ငါတို့ ပိုကြီးတဲ့စာအုပ်ကို အရင်စုထားရင် အရမ်းကောင်းမှာပဲ၊ ” မင်းအကြောင်းသိလား။ lamrim. ပြီးတော့ သူတို့က ကျွန်မကို စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ သူ့ရဲ့သွန်သင်ချက်မှတ်တမ်းတချို့ကို ပေးခဲ့တယ်။

ဒါနဲ့ ကျွန်တော် အဲဒါကို လုပ်ခဲ့တယ်။ အဲဒီနောက် နှစ်အနည်းငယ်ကြာတော့ သူ့ကိုပြန်တွေ့ပြီး နှစ်တွေတစ်လျှောက် အင်တာဗျူးတွေ ဆက်တိုက်လုပ်ခဲ့ပြီး အဲဒီထဲက တစ်ယောက်က “ဒီစာအုပ်က ထူးခြားဖို့လိုတယ်၊ အဲဒီထဲမှာ တခြားဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အကြောင်းအရာတွေ ရှိဖို့လိုတယ်” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များထက် အခြားဘာသာဝင်များနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှု ပိုမိုရရှိခဲ့သောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သိကြပြီး အချင်းချင်း လေးစားကာ လက်တွဲလုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း ၎င်းက ပြောသည်။ ထို့ကြောင့် ဤစာအုပ်တွင် အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာများ ပါရှိစေလိုပါသည်။

အဲဒါနဲ့ ကျွန်တော်သွားပြီးတော့ ပစ္စည်းတွေ ထပ်ထည့်တယ်၊ ထိုင်းကို သွားပြီးတော့ လေ့လာတယ်၊ ဒါအကုန်လုပ်တယ်။ ပြီးတော့ စာအုပ်က ပိုကြီးပြီး ပိုကြီးလာတယ်။ ပြီးတော့ သူ့ကို နောက်ဆုံးအကြိမ်တွေ့တော့ သူလိုချင်တာက ပိုတိုတောင်းတဲ့ ပမာဏတစ်ခုဆိုတာ သိသာထင်ရှားလာတယ်။ ဒီတော့ စာအုပ်ကြီးတွေက မလာသေးဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒါက စာမျက်နှာ 350 မှာ အတိုချုပ်ပါပဲ။

ဒါပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ မတူညီတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေကို အချင်းချင်း လေ့လာဖို့ပါ။ ဒါဖြင့် ပရိသတ်-ဖြစ်ခြင်းမှတစ်ပါး အားလုံး သူတို့လုပ်နေသမျှကို ရပ်တန့်ပြီး ဒီစာအုပ်ကို ဖတ်သင့်တာကလွဲလို့ အာရုံခံသတ္တဝါတွေဟာ မတူကွဲပြားတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းက လူတွေအတွက်ပါ။

များ၏ content ဗုဒ္ဓဘာသာ- ဆရာတစ်ဆူ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာ

စာအုပ်ထဲမှာပါတဲ့ ပစ္စည်းအမျိုးအစားအကြောင်း ပြောပြပါရစေ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုချင်းစီရဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ဘယ်တော့မှ ပြီးနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့် Je Rinpoche ၏သွန်သင်ချက်များအရ အများစုမှာ ပင်မရေစီးကြောင်း တိဗက်ရိုးရာဓလေ့ကို လိုက်နာကြသော်လည်း အခြားတိဗက်ဓလေ့ထုံးတမ်းအချို့ကို လိုက်နာကြသည်။ ပြီးတော့ ပါဠိအစဉ်အလာအရ အဓိကအားဖြင့်တော့ သီရိလင်္ကာမှာလိုပဲ အခြားဘာသာတွေနဲ့ ယှဉ်ပေမယ့် ခေတ်ရေစီးကြောင်းပါဠိသုတ္တန် အပါအဝင်၊ နေပြည်တော်. တရုတ်ပြည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေ အများကြီးရှိပေမဲ့ ယေဘူယျအားဖြင့် တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အချို့နေရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုကို ကိုးကားထားသော်လည်း ယေဘုယျသဘောကို တင်ပြရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

Bhante Gunaratana ရေးတဲ့ စကားဟာ တကယ့်ကို ချိုမြိန်ပါတယ်။ သူသည် ဆရာတော် of Bhavana Society အနောက်ဗာဂျီးနီးယားမှာ။ သူက ၈၆ နှစ်။ တစ်ဖက်တစ်လမ်းက ဘုန်းကြီး ပညာရှင်။ Bhante G ကို အရမ်းလေးစားတယ်။ အဲဒါကို ငါတို့က သူ့ကို ခေါ်တာ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ရှေ့ဦးနောက်ကို ရေးခဲ့သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်ရေးခဲ့သော နိမိတ်ပုံတစ်ခု ရှိပါသည်။ ပြီးတော့ တိဗက်ရိုးရာဓလေ့နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အစိတ်အပိုင်း အများစုဟာ သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကနေ ရပြီး ဒါကို တည်းဖြတ်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ပါဠိအစဉ်အလာအကြောင်း အပိုင်းကို ထပ်ထည့်လိုက်တယ်။

၎င်းသည် ဇာစ်မြစ်နှင့် ပြန့်ပွားခြင်းအကြောင်းမှ စတင်သည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ ဒီတော့၊ ဗုဒ္ဓဘဝ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန်များ၊ ပါဠိအစဉ်အလာ၊ တရုတ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်တူရိုးမှားများနှင့် ကွဲပြားမှုများ။

ထို့နောက် ဒုတိယအခန်းသည် ခိုလှုံရာအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်ကား လှပသောအခန်းဖြစ်သည်- မာတိကာ၌ အလုံးစုံကို မဖတ်ဘဲ-တသာဂတ၏ ဂုဏ်ရည်များအကြောင်းကား အဘယ်နည်း၊ ရတနာသုံးပါး ပါဠိအစဉ်အလာအရ၊ သက္ကတရိုးရာ. ပြီးတော့ ဓလေ့နှစ်ခုကို ဘယ်လိုမြင်လဲ ဆိုတာကို နည်းနည်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓနိုးထခြင်း; ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏၊ သည် ဗုဒ္ဓ သဗ္ဗညုတ လား? အဆင်ပြေလား? ထိုအခါ၌ အရိယာသစ္စာလေးပါးတို့၏ ဂုဏ်တော် ၁၆-ပါး။ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် သူလိုချင်သော အရာများကို အလွန်ရှင်းလင်းသည်။

ထိုကြောင့် အရိယာသစ္စာလေးပါး၏ ဂုဏ်တော် ၁၆ ပါးတို့၌ ခိုလှုံခွင့် ရှိသည် ။ သို့ဖြစ်လျှင် အရိယာအမှန်တရား၏ နောက်ဆုံးမှာ အမှန်ပင် စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းများ. ဒါမှ ပါရှိပါတယ်။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု. ဒီတော့ နောက်အခန်းသုံးခန်းက နိဒါန်းအကြောင်းပါ။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု.

ဒီတော့ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု မြင့်မားရေးနဲ့ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အရေးကြီးပုံကို ပြောနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့် ကာမဂုဏ်ရှိသနည်း။ ၏တန်ဖိုး ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း။ အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် စိန်ခေါ်မှုများ။ သိမ်သမိန်။ ဘုန်းကြီးအတွက် အကြံဉာဏ်အချို့။ ပြီးတော့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်း ကဗျာတစ်ပုဒ်ရေးတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ။

ပြီးတော့ အာရုံစူးစိုက်မှု မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်ပါ။ တဖန်၎င်း၏အရေးပါမှုအကြောင်း။ ကွဲပြားသော အသိဉာဏ်နယ်ပယ်များအကြောင်း။ ပါဠိအစဉ်အလာအရ အတားအဆီးငါးပါး။ အပြစ်ငါးပါးနှင့် အဆိပ်ဖြေဆေး ရှစ်မျိုးရှိကြောင်း သိရသည်။ သက္ကတရိုးရာ. ဘာဝနာ လွတ်မြောက်မှု ရှစ်မျိုး။ စူပါ-ဗဟုသုတများအကြောင်း။ အာရုံစူးစိုက်မှုကနေ သင်ရနိုင်တဲ့ အမျိုးမျိုးသော အထူးစွမ်းအားများ။ နောက် ... ပြီးတော့။ အဲလိုကိစ္စတွေပေါ့။ ပြီးတော့ စိတ်လွတ်ကိုယ်လွတ် ဆွေးနွေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တိဗက်အယူအဆကို တရုတ်တွေက ငြင်းဆိုတယ်။

ထိုအခါ ဉာဏ်ပညာ မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်ပါ။ ဒါကြောင့် နိုးကြားခြင်းနဲ့ သဟဇာတဖြစ်တဲ့ ၃၇ ပါးကို ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၊ မြတ်သောတရားလေးပါး၊ လွန်ကဲသော အစွမ်းသတ္တိလေးပါး၊ ဣန္ဒြေငါးပါး၊ နိုးထခြင်းအချက် ခုနစ်ချက်, အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး.

ပြီးတော့ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ခြင်းနဲ့ လွတ်ခြင်းအကြောင်း နောက်တပုဒ်ကို ပါဠိအစဉ်အလာကနေ နှုတ်ယူပါတယ်။ သက္ကတရိုးရာ. ဒီအခန်းက နာဂဇုန ရဲ့ အကြောင်းအရာတချို့ကို ဖတ်ပြီး ပါဠိကျမ်းဂန်မှာ ယှဉ်ကြည့်ရင် ရေးရတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာ တွေ့ရတယ်။

ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ မှီခိုမှု, အဆက်အစပ် ၁၂-ပါးကို အကြောင်းပြုပြီးတော့ မှီခို ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ အတ္တမရှိလျှင် အတ္တမရှိလျှင် သံသရာ၌ သံသရာလည်နေသူ။ ထို့နောက် မှီခိုမှုအဆင့်သို့ ရောက်သည်- အကြောင်းရင်း မှီခိုမှု၊ အပြန်အလှန် မှီခိုမှု၊ မြင့်မြတ်မှု အများအပြားအကြောင်း ပြောဆိုသော မှီခိုမှု သတ်မှတ်ချက်။

ထိုအခါ၌ ဣနြေ္ဒနှင့် ယှဉ်သော ရှုမှတ်မှု နှင့် ဝိပဿနာ ပေါင်းစည်းရေး အခန်း။

ပြီးမှ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို လျှောက်တယ်။ ပါဠိ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် ဖေါ်ပြထားသည့်အတိုင်း လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်မှု အဆင့်များ ကွဲပြားသည်။ သက္ကတရိုးရာ. ထိုအခါ နိဗ္ဗာန်အကြောင်းကို ဤအခန်း၌လည်း ကွဲပြား၏။ အမြင်များ နိဗ္ဗာန်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ အဲဒါ တကယ်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

ထိုအခါ အနန္တလေးပါးကို အကြောင်းပြု၍ ပါဠိ ထုံးတမ်းစဉ်လာ နှစ်မျိုးလုံးကို ကျင့်သုံးသော အခန်းကြီး သက္ကတရိုးရာ.

ပြီးရင် အခန်းတစ်ခန်း ဘုရားလောင်း. ထို့ကြောင့် ကာမဂုဏ် ခုနစ်ပါးသော အကြောင်းတရားနှင့် ယှဉ်သော ကာမနှင့် ကာမဂုဏ်တို့၌ တစ်ပါးသူနှင့် ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်၏။ ကြီးလေးပါး သစ္စာကတိ တရုတ် ၊ ဂျပန် ရိုးရာ အရ ။ လိုလားတောင့်တပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ဘုရားလောင်း. နှင့် ပတ်သက် ဘုရားလောင်း ပါဠိအစဉ်အလာအရ ဘုရားလောင်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အချို့သောသူများမှာ ပါဠိအစဉ်အလာကို သင်ကြားခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု လွဲမှားစွာ ထင်မြင်မိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကြားနာသူလမ်းကြောင်း ပေါ်မလာဘူး။ ၎င်းတွင် ပါရှိသည်။ bodhisattva၏လမ်းကြောင်း။

ထို့နောက် အခန်းကြီး 13 သည် နောက်အခန်းဖြစ်သည်။ bodhisattva ပြီးပြည့်စုံမှု၌လေ့ကျင့်ခြင်း။ ထို့ကြောင့် ပါဠိအစဉ်အလာ၌ ပါရမီဆယ်ပါး၊ ဆယ်ခု သက္ကတရိုးရာ. အဲဒီတော့ ဆယ်ခုထဲက တချို့က ထပ်နေတာတွေရှိတယ်။ အချို့သော ဝေါဟာရများသည် တူညီသော်လည်း တစ်ခုစီ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် တွေ့ရှိရသည်။ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

နောက်တော့ အခန်းတစ်ခန်း ဗုဒ္ဓ သဘာဝနှင့် စိတ်၏သဘောသဘာဝ။ လွတ်မြောက်နိုင်ပါ့မလား။ စိတ်၏သဘောသဘာဝကား အဘယ်နည်း။ ဤနေရာတွင် နိစ္စမတြာ (သို့) ယောဂရာ ရှုထောင့်မှ ပြောဆိုသော ပါဠိကျမ်းများမှ ကိုးကားချက်အချို့ ရှိပါသည်။ ဟိ မဒ္ဒယာမကာ ရှုထောင့်။ Tantrayana ရှုထောင့်။

ပြီးတော့ အပိုင်းတိုလေးကိုလည်း တင်ပေးလိုက်ပါတယ် tantra.

ပြီးတော့ နိဂုံးချုပ်တယ်။ နိဂုံးချုပ်သည် မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူခဲ့သော ဟောပြောချက်မှ ကောက်ချက်ချသည်။ အိန္ဒိယအစိုးရမှ ကမကထပြု၍ ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် ဒေလီ၌ အစည်းအဝေးတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ နောက်ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်း အသီးသီးက ကိုယ်စားလှယ်တွေရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက ထိုနေရာတွင် နိဂုံးချုပ် ဟောပြောခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအခန်းကို သူပေးခဲ့သော နိဂုံးချုပ်စကားမှ ထုတ်နုတ်ပါသည်။

ဒါ စာအုပ်ပဲလေ။

ထို့ကြောင့် Bhante G သည် နိဒါန်းကို ရေးသားခဲ့သည်။ ရဟန်းတို့ ဗောဓိသည် နောက်ကျော၌ ထောက်ခံမှုပြု၏။ Alan Wallace၊ Jon Kabat-Zinn၊ Sharon Salzberg နှင့် Tulku သံဃပ်။

ဝမ်းမြောက်ခြင်း

ဒါဆို ငါတို့သွားမယ်။ နောက်ဆုံးတော့ ဖြစ်သွားတာပေါ့။

ပထမဆုံးရေးတုန်းက စိတ်ကို ဖြူစင်အောင်ထား၊ စိတ်ကိုဖွင့်ထားပါ။ငါ Dharamsala ၌ရှိခဲ့သည်။ သက်သေတွေနဲ့ အရာအားလုံးကို ရယူပြီး ဖြတ်သန်းသွားမယ်ဆိုတာ မင်းသိပါတယ်... ပြီးတော့ Peter Gold ဟာ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ အဲဒီမှာ ရှိနေတယ်။ သူသည် မနုဿဗေဒပညာရှင်နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူက စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးနေတယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးပြီး ထုတ်ဝေရတာက ကလေးမွေးတာနဲ့တူတယ်လို့ သူက ပြောပြတယ်။ ဒါနဲ့ သူနဲ့ကျွန်တော် နှစ်ယောက်လုံး ကလေးမွေးတယ်။ [ရယ်သံများ] သင်ဖြတ်သန်းသမျှ။ သင်သိလား? ဒီဟာကို ပြန်ရေးတယ်၊ အဲဒါကို ပြန်ရေးပြီးရင် အဲဒါကို လွှတ်လိုက်တာနဲ့ နောက်ကျတယ်။ မင်းသိပါတယ်၊ မင်းရဲ့ကိုယ်ဝန်က ဒီမှာ [လက်နှစ်ဖက်ကို ဆန့်ထားသလိုပါပဲ၊ မင်း ကလေးယူဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ၊ ဒါပေမယ့် ထပ်ခါထပ်ခါ။ ပြီးတော့ နောက်ဆုံးတော့ ထွက်လာပြီး မင်းအရမ်းပျော်သွားတယ်။ ဒါကြောင့်။ [ရယ်သံများ] ဒီတစ်ယောက်မှာ ကိုယ်ဝန်ရှိနေတာ ကြာပြီ။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးတော့ ဖြစ်သွားတယ်။ ဒါကောင်းပါတယ်။

ဒါဆို အခု မင်းဖတ်ရမယ်။

စာမျက်နှာ များများစားစား မရတဲ့အတွက် အရမ်းတိုပါတယ်။ ဒီတော့ တိုတိုလေးပါ။ ပြီးတော့ မင်းစာဖတ်တဲ့အခါ တကယ်အာရုံစိုက်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် တော်တော်လှတယ်။

သေချာတာကတော့ လေ့လာမှုအုပ်စု [စာအုပ်]။

ပြီးတော့ ရှည်လျားတဲ့ စာအုပ်မှာ ရှင်းပြချက် ပိုရှိလိမ့်မယ်။

ထို့ကြောင့် Wisdom Publications၊ Tim McNeill နှင့် ကျွန်ုပ်၏ တည်းဖြတ်သူ David Kittelstrom တို့လည်း ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ လော်ရာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိ သူအပေါင်းတို့အား၊ သူတို့နာမည်တွေ အကုန်မမှတ်မိတော့ဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့အားလုံးက အဲဒါကို လက်တွေ့ဖြစ်လာအောင် ကူညီပေးခဲ့ကြတယ်။

နောက်ပြီး အဆင်ပြေချောမွေ့အောင်ကူညီပေးခဲ့တဲ့ Samdhong Rinpoche ကိုလည်း မယုံနိုင်လောက်အောင် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ပါဠိအစဉ်အလာကို သင်ယူခဲ့တဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့လူတွေလည်း ပါပါတယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်ဟာ မတူညီတဲ့ နေရာတွေကို သွားပြီး မတူကွဲပြားတဲ့ လူတွေအားလုံးနဲ့ စာသင်ဖို့၊ အကူအညီတွေ အများကြီး ရခဲ့လို့ပါ။ နောက်ပြီးတော့ ကျိန်းသေတယ်။ ဗုဒ္ဓ မျိုးရိုး၊

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်