ခုခံခြင်း

လွန်ခဲ့သည့်လအနည်းငယ်အတွင်း တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို အမှန်တကယ် ခုခံမှုအချို့ကို တွေ့ကြုံခဲ့ရသောကြောင့် ဤခုခံမှု သည် မည်သည့်နေရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို တွေးတောမိပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ရင်းနဲ့ ကိုယ့်အကြောင်း စိတ်ဝင်စားစရာတွေ သိလာတယ်။

ရှေးဦးစွာ ငါသည် နိဗ္ဗာန်၌ ခြေတစ်လှမ်း လိုချင်၏၊ အရမ်းကြီး မပြောင်းလဲချင်ပေမယ့် လုံလောက်ပါတယ်။ အဓိကပါဝင်ပစ္စည်းများနှင့် ဟင်းချက်ချက်အစား ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်တစ်ခုအဖြစ် ပို၍ “ဝိုင်းစက်” စေရန် ဓမ္မကို အသုံးပြုလိုသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပါသည်။ မကျေနပ်မှုတွေ ဝေဒနာတွေ ကင်းစင်ဖို့ လုံလုံလောက်လောက် လေ့ကျင့်ချင်ပေမယ့် ပျော်ရွှင်စရာတွေအားလုံးကို သံသရာမှာ သိမ်းထားလိုက်ပါ။ သာသနာတော်ရဲ့ ရိုလာကိုစတာစီးချင်ပေမယ့် နေမကောင်းဖြစ်ခါနီးမှသာ တရားဓမ္မဆေးပြားကို သောက်ပါ။

ဒါကို ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ ဆက်ဆံတယ်။ ဒါဟာ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တွေးခေါ်မှု၊ ခံစားမှုနဲ့ အမူအကျင့်အသစ်တွေနဲ့ လုပ်ဆောင်တာဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်တော်ရဲ့ ခါတိုင်းလို ရီဝေဝေဝါးနေတဲ့ “အလိုအလျောက်” အစား၊ ကိုယ်တွင်းမှာဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို အသက်ရှုပြီး ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့အခါ၊

အကြောက်တရားနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်လို့ မြင်တယ်။ ကို attachment- အတိအကျ ကို attachment ဘယ်သွားမလို့လဲ၊ ဒီလူက ငါ့ရင်ထဲမှာ ထိုင်နေတဲ့ ဇာတ်ရှိုးကို ပြေးနေတယ်၊ ဒီယောင်ယောင်ချောက်ချားမှုကနေ ရုန်းထလာတဲ့အခါ ကိုယ့်အတွက် ကိုယ်သနားဖို့ လိုပါတယ်။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသောအတွေ့အကြုံများကို အသိအမှတ်ပြုရန် ကြီးမားသောဆန္ဒရှိခဲ့ပါသည်။ ရူးသွပ်သော ငြင်းဆိုမှု ပမာဏများ ရှိသည်- “သြော်၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများသည် အလွန် ကြီးကျယ်လှပေစွ။ ငါ့ဘဝ… ဟုတ်တယ်၊ ပြဿနာတွေရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ခြုံငုံကြည့်ရင်တော့ ကောင်းတယ်။ ပြုံးပြီး ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ပဲလိုတယ်" သို့သော်၊ ဤသဘောထားသည် လုံးဝလက်တွေ့မကျသောကြောင့် ဤသဘောထားစတင်ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ သတိထားရန် ငါစတင်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ငါ၏ဖြစ်တည်မှုသဘောသဘာဝသည် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ရိုးသားစွာဆိုခြင်းမှာ ပျက်ဆီးခြင်း နှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းမဟုတ်၊ တကယ်တော့ ပျော်ရွှင်စရာပါ။ ဒီစိတ်နဲ့ ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်နေတတ်တဲ့ ဒီပြဿနာတွေကို နောက်ဆုံးမှာ အဆုံးသတ်နိုင်ပါပြီ။

ငါ့ကျင့်စဉ်၌ အမှန်တကယ် စိတ်ဓာတ်ကျနေသည့်အချိန်တိုင်း ငါသဘောပေါက်သည် (ပထမအရိယာအမှန်တရားနှစ်ပါးကို ငါသိသည်)၊ နောက်ဆုံးအရိယာအမှန်တရားနှစ်ပါးကို ငါသတိမပြုမိ။ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ကျေနပ်မှု ၊ ရောယှက်နေတဲ့ သာမာန် ပျော်ရွှင်မှုတွေ နဲ့ ငါ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ မကျေနပ်မှုတွေ ထက် ကျော်လွန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ဤအဆုံးမရှိသော ပဋိသန္ဓေ၊ ဇရာ၊ ဖျားနာမှု သေခြင်းတရား ချုပ်ငြိမ်းရန် အလားအလာ ရှိသည်ကို သိခြင်းမှ လာ၏။ ငါ၏အလိုဆန္ဒနှင့် ကာမဂုဏ်တို့သည် အရေးကြီးဆုံးရှိရာ ငါ့အတွက် အမြဲမပြတ်စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို အဆုံးသတ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိပြီး ငါ့အား များစွာသော ကရုဏာဖြင့် အကျိုးပြုခဲ့သော မရေမတွက်နိုင်သော သတ္တဝါတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို အနိုင်ယူနိုင်သည်။ အလေ့အကျင့်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေသော အခြားအရာ—ဒါကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရပေတော့မည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤအရာသည် မည်မျှတန်ဖိုးရှိသနည်း၊

ဒါတွေအားလုံးကို ပြန်သုံးသပ်ပြီးရင် ခုခံနိုင်စွမ်းတွေ ပြေပျောက်သွားပြီး လေ့ကျင့်နိုင်ပါတယ်။ အပြောင်းအလဲတချို့ကို သတိပြုမိပြီး ဒါတွေကို ဆက်ထိန်းပြီး နက်ရှိုင်းစေချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအကြောင်းကို ရှည်ရှည်ဝေးဝေးပြောမယ့်အစား တစ်ချိန်က ထင်ထားသလိုမျိုး ဆန်းသစ်ပြီး ထူးထူးခြားခြား တွေ့ကြုံနေရတဲ့အရာတွေကို ပိုအာရုံစိုက်ထားဖို့ လိုတယ်ဆိုတာကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ "ငါ့ကိုကြည့်၊ ငါဒီလိုအတွေ့အကြုံတွေရှိနေတယ်!" Abbey မှာ တစ်ချိန်က ငါရှိခဲ့ဖူးသလို အခု တိုးတက်နေတဲ့ လူတွေလည်း ရှိတယ် ဆိုတာကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိခွင့်ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားများကို အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲနိုင်သည် ။

မနေ့က အလုပ်မှာ လူနာတစ်ယောက် သေသွားမှန်းသိလိုက်ရတော့ ဒီလိုသတင်းမျိုးက ကျွန်တော့်ကို အံ့အားသင့်နေတုန်းပဲ။ ငါတို့ ဘယ်လောက် မိုက်မဲနိုင်မလဲ။ ဤသည်မှာ သူ့ဘဝတစ်ခုလုံးနီးပါး ဆေးလိပ်သောက်ပြီး ရောဂါမျိုးစုံ၏ နောက်ဆုံးအဆင့်တွင် ရှိနေသူဖြစ်သည်။ သူဘယ်လောက်တောင် သတိထားမိလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျဆင်းနေပေမယ့် ငါ့စိတ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက “အိုး၊ သူနေမကောင်းဘူး။ သို့သော် သေခြင်းတရားသည် အချိန်ကာလတစ်ခုမျှသာ ရှိပေသည်၊ ဝေးကွာမည်မဟုတ်ပေ။ ငါ့လိုပဲဒါပေမယ့် ဒီနေ့တော့ မဟုတ်ဘူး။" အမြဲတမ်း "မန" ပဲမဟုတ်လား။ ငါ့ကို ရယ်စေတာမျိုး။

နောက်တော့ သေခြင်းတရား၊ သူ့ရဲ့မသေချာမှုတွေ၊ ဘယ်တော့ဖြစ်လာမလဲဆိုတဲ့ မှန်းဆလို့မရတဲ့ အခြေအနေတွေကို စပြီး တွေးကြည့်တော့၊ ဒါက ငါ့ဘဝရဲ့ ရှုထောင့်ကို ရောက်သွားစေတယ်။ ဒီတစ်သက်မှာ ငါဘာလုပ်ရမလဲ။ 9- မှ 5 အလုပ်ကို ဆက်လုပ်ပါ၊ ဆက်သွားကာ ငါ့ LPN ၊ ထို့နောက် ငါ့ RN ၊ ပြီးတော့ ငါ့ BSN-RN စသဖြင့်။ မိသားစုလေးရှိပါ ၊ ကိုယ်နှစ်သက်တဲ့ ခဏတာ ပျော်ရွှင်မှုတွေကို လိုက်လျှောက်နေပါ။ တူညီတဲ့ ငြင်းခုံမှုတွေနဲ့ ဆက်ပြီး အရူးလို အလုပ်ဆက်လုပ်ပြီး ဆိုဖာပေါ် မှောက်ကျဖို့သာ အိမ်ပြန်ကြမလား? အဆင်ပြေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကို “ချဲ့” ပြီး “ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထိတွေ့” ဖို့ လိုအပ်တဲ့အခါ တရားဓမ္မကို ကျင့်ပါ။ နောက်ဆုံးတော့ သေခြင်းတရားနဲ့ နီးလာတဲ့အခါတိုင်း၊ လုံးဝ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ပြီး ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိဘူးလား?

၎င်းသည် အစအဦးမရှိ အဆုံးမရှိ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ထပ်တလဲလဲ ထပ်တလဲလဲ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏ ရှုထောင့်မှ အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် အသင့်တော်ဆုံးနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ကြီးထွားခွင့်မပြုပါ။ သေချာပါတယ်၊ ဒါဟာ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်နဲ့ တည်တံ့မှုအတွက် နေရာအများကြီး မချန်ထားဘူးဆိုတာ သေချာပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ဒါမှမဟုတ် ငါ့ဘဝအတွက် ငါတာဝန်ယူနိုင်တယ်။ ဤသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်—နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤဘဝများအပြီးတွင် ကျွန်ုပ်၏အပြုအမူများသည် ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံများကို မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။ ဒါဟာ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ ရှုထောင့်ကို ပံ့ပိုးပေးပြီး၊ ငါ့စိတ်က လမ်းကြောင်းပေါ်ကို ပြေးဆင်းနေတဲ့ အတားအဆီးရှိတဲ့မြင်းတစ်ကောင်လို ဖြစ်သွားတယ်- တခြားသူတွေရဲ့ အတွေး ဒါမှမဟုတ် ခံစားချက်တွေကို ငါတကယ် မစဉ်းစားမိဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လွန်ခဲ့သည့်လအနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်အား အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသော တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် စကားပြောနေပါသည်။ သူများတွေလို ခံစားချက်တွေ ရှိတယ်လို့ မထင်ထားမိဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ဒီမှာ လုပ်ဖူးတယ်။ lamrim မွေးဖွားခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ တရားထိုင်ခြင်းနဲ့ အဲဒါကို တကယ်နားလည်သဘောပေါက်ပေမယ့် တခြားလူသားတွေနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့အခါ ငါ့ရဲ့အတွေ့အကြုံတွေက သူတို့ရဲ့အတွေ့အကြုံတွေထက် သာလွန်ပြီး ပိုစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။ ဒါဟာ ရှက်စရာ၊ ဝမ်းနည်းစရာပါ။

ကျွန်ုပ်၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်၏အမူအကျင့်ကို ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်း... ကျွန်ုပ်၏တွေးခေါ်ပုံ၊ ပြုမူပုံ၊ ပြောဆိုပုံနည်းလမ်းကို ကျွန်ုပ်သိသည်—ကျွန်ုပ်၏လက်ရှိအလေ့အကျင့် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ- ကျွန်ုပ်တည်ဆောက်ခဲ့သော အလေ့အထများ၏ အင်အားသည် အလွန်ပြင်းထန်သောကြောင့် အထိန်းအကွပ်မဲ့စွာ ဆက်လက်ရှိနေပေလိမ့်မည်။ မီဒီယာတွေနဲ့ ကျနော်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေက ဒီအကျင့်တွေကို အားဖြည့်ပေးတယ်။ အားလုံးထဲမှာ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစရာ အကောင်းဆုံးကတော့ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ ဦးတည်သွားနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကံဆိုးတဲ့ နယ်ပယ်မှာ တစ်ယောက်ယောက် မွေးဖွားပြီးတာနဲ့ တစ်ချိန်ချိန်မှာ ဆက်တိုက် လိုက်လာလိမ့်မယ်ဆိုတဲ့ လျှို့ဝှက်သံသယတစ်ခု ရှိတယ်။ ဖန်တီးရန် သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်ရန် ခက်ခဲသည်။ Karma တိရစ္ဆာန် သို့မဟုတ် ပရီတာအဖြစ်။ ငါ့မှာရှိနေတာ တော်တော်ဝမ်းနည်းစရာကောင်းတယ်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိပြီး အပြာရောင်တောက်နေတဲ့ ဖန်သားပြင်တစ်ခုရှေ့မှာ ဒီဘဝရဲ့ ပမာဏများစွာကို ကျွန်တော် ကုန်ဆုံးခဲ့တယ်။

ကျွန်ုပ်သည် အာရုံထွေပြားမှုနည်းသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေရန် လိုအပ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ရသည့် သဘောထားများနှင့် ဆက်နွှယ်နေသည့် အရာများ နည်းပါးနေရမည်ကို သိပါသည်။ တစ်ချို့ရက်တွေကျတော့ ဘုရားကျောင်းမှာနေရတာ ကြိုက်မယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုလုပ်ဖို့၊ (က) ငါသိထားတဲ့အရာတွေ အများကြီးဆုံးရှုံးရမှာကြောက်တယ်—ငါ့ရဲ့တွယ်တာမှုနဲ့ အလေ့အထတွေ၊ (ခ) သတိမဲ့တိုက်တွန်းမှု၊ တွန်းအားပေးမှုတွေနဲ့ သံသယကင်းကင်း ခိုးဝင်လာတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို အများအားဖြင့် ပြုမူတဲ့ ငါ့ရဲ့အပြုအမူ၊ နှင့် (ဂ) ဖျော်ဖြေရေးအစီအစဥ် အနီးအနားတွင် ထိုင်ခြင်းကဲ့သို့သော ပျင်းရိခြင်း ၊ သတ္တိရှိခြင်း ၊ ငါဝင်ရမည့်လမ်းကို သိသောသတ္တိသည် များစွာအကျိုးရှိလိမ့်မည် ။ ရွေ့ပြောင်းသတ္တဝါများ. သို့သော် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကိုသိလျက်၊ ဤအရာကို ဖြည်းညှင်းစွာနှင့် ပညာရှိရှိချဉ်းကပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ "သင့်" မြောက်များစွာဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မတွန်းလှန်ရပါ။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် Abbey သို့သွားရောက်လည်ပတ်ရန် လက်မှတ်တစ်ခု ကမ်းလှမ်းထားသော်လည်း သူမသည် အကြွေးတင်နေပြီး သူမ၏ကြင်နာသောကမ်းလှမ်းမှုကို လက်ခံခြင်းသည် ပညာရှိဟု မထင်ပါ။ Abbey ကို ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ ပေးဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ့်အတွက် ပိုတာဝန်ယူဖို့ လိုအပ်ရုံတင်မကဘူး၊ ငါ့ရဲ့ မီးတောက်တွေကို မီးတောက်ဖို့ အရင်းအမြစ်တွေ အကုန်အကျခံသုံးစွဲတာကို ရပ်တန့်ဖို့လည်း ငါ့စိတ်အတွက် အရမ်းအကျိုးရှိပါတယ်။ ကို attachment. ဥပမာ၊ "လက်မှတ်အတွက် ငါ့မှာ ပိုက်ဆံအလုံအလောက်မရှိဘူး!" တကယ်ဆိုလိုရင်းကတော့ "အင်း၊ ငါက ငါကြိုက်တဲ့ သိမ်မွေ့တဲ့ ပျော်ရွှင်စရာတွေပေါ်မှာ ပိုက်ဆံကို သုံးထားပြီးသား။" အဲဒီအစား၊ ငါ့နောက်ကို ရပ်လိုက်နိုင်တယ်။ ကို attachment ဘဝရဲ့ ဦးတည်ရာကို သတိရပါ။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် သိမ်းတာက ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ အမှန်တကယ်တော့ Abbey မှာ လည်ပတ်ရတဲ့ အချိန်က ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အရင်းအမြစ်တွေ၊ အချိန်တွေနဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်မှုတွေ ထားထားတာကြောင့်မို့လို့ Abbey မှာ ကုန်ဆုံးတဲ့ အချိန်က ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိပါလိမ့်မယ်။ မင်းလိုလူတွေရဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို သတိရပြီး အောင်မြင်ဖို့ ဘယ်လောက်ခက်ခဲခဲ့လဲ။ ဝင်ရောက်ခွင့် တရားဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်ကို အမှန်တကယ် နှောင့်ယှက်စေသည်။