စက်တင်ဘာ ၁၁ နောက်ပိုင်း ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ တရားမျှတမှု

Yap Wai Ming (YWM)- မလေးရှားမှ ကြိုဆိုပါတယ်၊ ဒီအင်တာဗျူးကို ဖြေကြားပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက် အဖြစ်အပျက်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းရောင်တွင် ၎င်းတို့၏ ဂယက်ရိုက်ခတ်မှုများကို မည်သို့မြင်ရကြောင်း မေးခွန်းအချို့ မေးလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမမေးခွန်းမှာ “ကြောက်ရွံ့မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည်နည်း။ အမျက်ဒေါသ တိုက်ခိုက်မှုတွေကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအနေနဲ့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့တာလား။”

Venerable Thubten Chodron (VTC) - အရှေ့တောင် အာရှသားတွေဟာ အမေရိကန်တွေထက် တိုက်ခိုက်မှုတွေရဲ့ ရလဒ်ကြောင့် ကွဲပြားတဲ့ အကြောက်တရားနဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေ ရှိနေပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်ပြောဖူးတဲ့ လူတွေက သူတို့ရဲ့ အကြောက်တရားတွေက အများအားဖြင့် စီးပွားရေးကို ညွှန်ပြတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာ အကြောက်တရားက တစ်သက်လုံးအတွက်ပါ။ လူအများအပြားသေဆုံးသည့် သို့မဟုတ် အခြားလေယာဉ်တစ်စင်း ပေါက်ကွဲသွားသည့် ဇီဝအကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာမည်ကို လူအများက စိုးရိမ်နေကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ ကြောက်ရွံ့စိုးရိမ်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကို တွေးတောနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးဆုံးအခြေအနေများကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး ၎င်းတို့ဖြစ်လာမည်ကို မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စေသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်က တီထွင်ထားသော ဒရာမာများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ကို စိုးရိမ်လာသည်။ သို့သော် ထိုအချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးယဉ်နေသည့်အရာများ မည်သည့်အရာမျှ ဖြစ်မလာသေးပါ။ အဲဒါတွေ ဖြစ်မလာနိုင်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်ကို စိတ်ဆိုးပြီး သူတို့ဖြစ်မှာကို စိုးရိမ်တယ်။ အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတဲ့နည်းလမ်းက ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်က ဇာတ်လမ်းတွေကို ဖန်တီးနေတာဆိုတာကို နားလည်ဖို့ပါပဲ။ ဒီဇာတ်လမ်းတွေက လက်တွေ့မကျပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိအခိုက်အတန့်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိပြီး ယခုဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာကို သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးယဉ်ထားတဲ့ အဆိုးဆုံး အခြေအနေတွေ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ရင်တောင်မှ အဲဒါတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ အရင်းအမြစ်တွေ လုံးဝမရှိတော့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ စုံစမ်းစစ်ဆေးသောအခါတွင်၊ ဤဖြစ်ရပ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ယေဘုယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရင်းအမြစ်များရှိကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အရင်းအမြစ်များသည် ပြင်ပမှဖြစ်သည်၊ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်သူများ သို့မဟုတ် အကူအညီပေးသည့် အသိုင်းအဝိုင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးဆုံးကတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ကိုယ်ပိုင်ပြည်တွင်း အရင်းအမြစ်တွေ ရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အဖြစ်ဆိုးများကို တီထွင်ကြံဆပြီး အပြုသဘောဆောင်သော နည်းလမ်းများဖြင့် ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရန် တွန်းအားပေးနိုင်သည့် အတွင်းစိတ်စွမ်းအားရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်နှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပြည်တွင်းရေးအရင်းအမြစ်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုက္ခများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ မပြိုကွဲဘဲ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအတွင်းစိတ်အရင်းမြစ်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့လာသင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမများကို ခက်ခဲသော အခြေအနေသို့ ကြို၍ ကောင်းစွာ ဆင်ခြင်ပါ။ စိတ်ကို ကြိုတင်လေ့ကျင့်ထားရမယ်။ စာမေးပွဲဖြေရသလိုပါပဲ၊ ကောင်းကောင်းလေ့လာရမယ်။ စာမေးပွဲခန်းထဲကို မ၀င်နိုင်ဘဲ ကောင်းကောင်းလုပ်နိုင်ဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဟုခေါ်သော အဆုံးအမများ ဆက်တိုက်ရှိသည်။ စိတ်လေ့ကျင့်မှု သို့မဟုတ် အတွေးအမြင်ပြောင်းလဲခြင်း။. ဤအတွေးအမြင်ပြောင်းလဲခြင်းဆိုင်ရာ စာသားများသည် ဒုက္ခများကို လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် နည်းလမ်းများကို ရှင်းပြထားသည်။ ဒါတွေကို လေ့လာပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားဖို့ ကျွန်မမှာ ကံကောင်းခြင်းတွေ ရခဲ့တယ်။ ဒုက္ခတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ ငါ့စိတ်ကို ကူညီဖို့ သေချာစွာစဉ်းစား on Karma အဖြစ်ပေါ် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ. ပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ Karma ဖြစ်ပျက်သမျှ ၊ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ ဟာ ကိုယ့်လုပ်ရပ် ရဲ့ ရလဒ် လို့ ငါ ထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သူတပါးကို အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တွေ့ကြုံရသည့်အရာအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းထံမှ သင်ယူပြီး မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေသော အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များကို ရှောင်ရှားရန် ခိုင်မာသော သန္နိဋ္ဌာန်ကို ချမှတ်ရပါမည်။ မေတ္တာတရားနဲ့ ကရုဏာတရားတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကို ဒုက္ခပေးနေတဲ့ သတ္တဝါတွေကလည်း ချမ်းသာချင်သလို ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှောင်ချင်ကြတယ်၊ သနားစရာကောင်းတဲ့ အကျင့်ကို ကျင့်နေကြတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဤနည်းအားဖြင့် ငါသည် ငါ၏ဆင်းရဲခြင်းကို လျော့ပါးစေခြင်း၏ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးဖြစ်သော သူတို့အပေါ် ကြင်နာသောစိတ် မွေးမြူရန် ငါကြိုးစား၏။

စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက် ရလဒ်ကြောင့် အရှေ့တောင်အာရှတွင် စိုးရိမ်သောကဖြစ်ရသည့် ခေါင်းစဉ်သို့ ပြန်သွားရန် ဤနေရာရှိ လူများက ၎င်းတို့၏ စပါးကျီအတွက် စိုးရိမ်နေကြသည်။ အာဖဂန်နစ္စတန်မှာ ငတ်မွတ်နေတဲ့ ဒုက္ခသည်တွေ ဒါမှမဟုတ် anthrax ကြောင့် သေဆုံးရတဲ့ အမေရိကန်တွေ ဒါမှမဟုတ် တခြား ဇီဝအကြမ်းဖက်သမားတွေရဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေအတွက် သူတို့ သိပ်စိတ်မပူပါဘူး။ ကိုယ့်ဘဝကိုယ် စိတ်ပူနေကြတယ်။ လူတွေဟာ စီးပွားရေးကျဆင်းနေတဲ့ မြင်ကွင်းတွေကို အိပ်မက်မက်ပြီး သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်နေကြတယ်။ ၎င်းသည် အကန့်အသတ်ရှိသော ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဘဏ္ဍာရေးကိစ္စတွေကိုပဲ အာရုံစိုက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ရဲ့ကြောက်ရွံ့မှုကို တိုးမြင့်လာစေပါတယ်။ တစ်ကမ္ဘာလုံး၏ အခြေအနေကို ကြည့်ရန် ၎င်းတို့၏ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းကို ချဲ့ထွင်လိုက်လျှင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေး ပြဿနာများသည် အမှန်တကယ် သေးငယ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ မြည်းနောက်ကျောတွင် ၎င်းတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုအများစုကို တင်ဆောင်ကာ မြုံသောရှုခင်းထဲသို့ ကလေးများနှင့်အတူ ထွက်သွားကြသော အာဖဂန်တောင်သူလယ်သမားများ၏ စီးပွားရေးကို ကြောက်ရွံ့မှုကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ သူတို့မြေဟာ နှစ်အတော်ကြာ အငတ်ဘေးကြုံခဲ့ရပြီး အခု ဗုံးတွေ ကျဲကျဲကျဲဖြစ်နေပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် ဒုက္ခသည်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အား စားနပ်ရိက္ခာ၊ ဆေးဝါးနှင့် နေစရာနေရာပေးမည့် ကြင်ကြင်နာနာရှိသူအချို့ကို ရှာဖွေရန် မျှော်လင့်နေကြသည်။ လူတွေက သူတို့ဘယ်ကိုသွားနေ၊ သူတို့ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ မသိကြဘူး။ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုး ဤနေရာတွင် မလေးရှား သို့မဟုတ် စင်ကာပူတွင် ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ မထင်ပါဘူး။ ဤနေရာတွင် စီးပွားရေးနှေးကွေးမှုအချို့ရှိနိုင်သော်လည်း အာဖဂန်ဒုက္ခသည်များ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၏ ပြဿနာများအနီးတွင် သင်သည် မည်သည့်နေရာတွင်မျှ ရင်ဆိုင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ သင့်တိုက်ခန်းရှိပါသေးသည်။ သင့်မိသားစုသည် ကြမ်းတမ်းသောတိုက်ခိုက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရမည်မဟုတ်ပေ။ မင်းရဲ့တိုင်းပြည်ဟာ ဖရိုဖရဲဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ နိုင်ငံခြားကို ခရီးထွက်တာ ဒါမှမဟုတ် အိမ်မှာ အရသာရှိတဲ့ အစားအစာတွေ အများကြီးမစားနိုင်ပေမယ့် တခြားသူတွေနဲ့ ယှဉ်ရင် သင့်ဝေဒနာက ပျော့သွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သင်ဟာ သင့်ပြဿနာတွေကို ဆိုးဆိုးရွားရွားမဟုတ်ပဲ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်တယ်ဆိုတာကို သင်နားလည်လာပါလိမ့်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အမြင်ကို ကျယ်ပြန့်စေသည်။

YMW - အကြိမ်များစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို သတင်းစာများနှင့် CNN တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရပါသည်။ အရှေ့တောင်အာရှသည် အမေရိကသို့ ကုန်ပစ္စည်းများစွာကို တင်ပို့နေပြီး စီးပွားရေးကျုံ့သွားပါက လူအများအပြား အလုပ်လက်မဲ့ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါက အစစ်အမှန်ပါ။ လူတွေ အလုပ်ပြုတ်ရင် ကြောက်စရာတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ မီဒီယာတွေက ငါတို့ကို အဆက်မပြတ် ဗုံးကြဲနေတဲ့ အကြောက်တရားတွေကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ။

VTC- နည်းလမ်းတစ်ခုကတော့ မီဒီယာကို မကြည့်ဖို့ပါ။ မီဒီယာသည် လူများကို မလိုအပ်ဘဲ စိတ်ပူပန်စေသည့် ဖောင်းပွမှုကို ဖန်တီးသည်။ ဘယ်အရာက တိကျပြီး ချဲ့ကားမှုဖြစ်သလဲ၊ မျှတတဲ့အစီရင်ခံချက်နဲ့ စောင်းနေတဲ့အရာကို သိဖို့ ခွဲခြားဆက်ဆံတဲ့ ဉာဏ်ပညာကို မွေးမြူရပါမယ်။

ရှေ့မှာပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ အကြောက်တရားကို ရှုထောင့်က ကြည့်ရမယ်။ စင်္ကာပူနဲ့ မလေးရှားမှာ ရှိနေတဲ့ စီးပွားရေး ကြောက်ရွံ့မှုတွေက ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေရဲ့ အကြောက်တရားနဲ့ မနီးပါဘူး။ ဒီမှာ မင်းအလုပ်ပြုတ်သွားနိုင်တယ် ဒါပေမယ့် မင်းငတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကမ္ဘာ့အခြားအရပ်ရပ်က လူတွေဟာ အမှန်တကယ် အသက်ဆုံးရှုံးပြီး ငတ်ပြတ်နေကြတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သည့် မည်သည့်ပြဿနာမဆို မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြောက်စရာကောင်းပြီး အန္တရာယ်များနေပုံရသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ဗဟိုပြုသောသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် များစွာဆိုးရွားသော အခြားသူများ၏ဒုက္ခကို လျစ်လျူရှုစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိမြင်လာသောအခါ လူတိုင်းသည် တန်းတူရည်တူ ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုကြောင်း သိရှိလာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသာ တွေးတောမနေတော့ဘဲ၊ ကျယ်ပြန့်သော ရှုထောင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြေလျော့စေပြီး အလွန်တင်းကျပ်ပြီး နာကျင်စေသော မိမိကိုယ်ကို ချုပ်ချယ်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေသည်။

ကြောက်ရွံ့မှုကို လျှော့ချရန် နောက်တစ်နည်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနေသည့် ကောင်းသောအရာများကို အသိအမှတ်ပြုပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည်သင်၏အလုပ်များဆုံးရှုံးနိုင်သော်လည်း၊ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သင်ငတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ မင်းတိုင်းပြည်က အရသာရှိတဲ့အစားအစာတွေ အများကြီးစားတယ်။ သင့်တွင် သင့်မိသားစုရှိပါသေးသည်။ သင်သည် မကြာမီ တိုက်ခိုက်မှု၏ ခြိမ်းခြောက်မှုအောက်တွင် မရှိပါ။ သင်အသုံးမကျသည့်အရာများမရှိဘဲ သင်ပြန်လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့သော် ၎င်းသည် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ပြင်ပအရာများသည် ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ်မဟုတ်ပေ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရှာနေကြတာ မဟုတ်ဘူးလား။ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့ကို အဆုံးစွန်သော ပျော်ရွှင်မှု ယူဆောင်လာပေးနိုင်စွမ်း မရှိသော အရာများဆီသို့?

ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်၏ အလုပ်လုပ်ပုံတွင် ဟာသကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်ပါသလား။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဟု ခေါ်ကြပြီး တရားဓမ္မကို အလွန်ကြည်ညိုကြသည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ဘဝတွင် မွေးဖွားနိုင်သည်ထက် ဤဘဝတွင် အလုပ်ဆုံးရှုံးရမည်ကို ပို၍ကြောက်ကြသည်။ ဒီသဘောထားက ဘာနဲ့ ကိုက်ညီသလဲ။ ဗုဒ္ဓ သင်ပေး? ငါတို့ ယုံကြည်တယ် လို့ပြောတာ။ Karmaမကောင်းသော ပဋိသန္ဓေစိတ်၌ မမွေးဖွားစေရန် အပျက်သဘောဆောင်သော အကျင့်ကို စွန့်ပယ်သောအခါ၌ မေ့လျော့ကုန်၏၊ Karma. ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော စိတ်သည် "အနာဂတ်ဘဝသည် ဝေးကွာလှသော်လည်း အလုပ်ဆုံးရှုံးခြင်းသည် တကယ့်ဒုက္ခဖြစ်သည်" ဟု တွေးထင်သည်။ ဒါပေမယ့် အလုပ်ပြုတ်သွားရင်တော့ ဒုက္ခက နှစ်ကာလတစ်ခုပဲ ကြာမှာ။ ဒီဘဝက ထွက်သွားရင် ပြီးသွားပြီ။ ဒါပေမယ့် အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖန်တီးပေးတဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မလုပ်ဆောင်ဘူးဆိုရင်၊ အဲဒီအခါမှာ ပိုပြီးတော့ ဒုက္ခရောက်နိုင်တယ်။ ဒါကိုစဉ်းစားပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြင်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လုပ်မယ်ဆိုရင် အခုချိန်မှာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေနဲ့ ခံစားနေရမှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ အခုအချိန်မှာ ကြင်နာမှုတွေနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတာကြောင့် အနာဂတ်မှာ ခံစားရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

အကြမ်းမဖက်မှုနှင့် တရားမျှတမှု

YMW : အဲ ဗုဒ္ဓ အကြမ်းမဖက်ရေး ဟောပြောခဲ့သည်။ နယူးယောက်နဲ့ ဝါရှင်တန်ဒီစီမှာ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုတွေအပြီးမှာ အမေရိကန်အစိုးရနဲ့ နိုင်ငံတကာက လူအများအပြား တောင်းဆိုနေတဲ့ တရားမျှတမှုသဘောတရားနဲ့ ဒါကို ဘယ်လိုညှိနှိုင်းမလဲ။ လက်စားချေခြင်းသည် အဖြေတစ်ခုလား။ အပြစ်မဲ့ ဒုက္ခသည်များ ဆုံးရှုံးနစ်နာမှုများအတွက် မည်ကဲ့သို့ လျော်ကြေးငွေ ပေးဆောင်နိုင်မည်နည်း။

VTC- ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ “တရားမျှတမှု” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို တစ်ခါမှ မကြားဖူးဘူး မဟုတ်လား။ ကျမ်းဂန်တွေမှာ အဲဒီစကားလုံးကို တစ်ခါမှ မဖတ်ဖူးဘူး၊ သင်ကြားမှုမှာ မကြားဘူး။ ဂျူးဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် အစ္စလမ်ဘာသာတို့က “တရားမျှတမှု” အကြောင်းကို များစွာပြောကြသည်။ ၎င်းသည် ထိုဘာသာတရားများတွင် အဓိက အယူအဆ သို့မဟုတ် နိယာမဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မတွေ့ဘူး။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ.

"တရားမျှတမှု" ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဤစကားလုံးကို လူတို့အသုံးပြုကြသည်ကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် မတူညီသော အရာများကို ကွဲပြားစွာ အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်ပုံရသည်။ အချို့အတွက်၊ တရားမျှတမှုဆိုသည်မှာ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်အတွေ့အကြုံအရ ပြစ်ဒဏ်က အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ ကျွန်တော် US မှာ အကျဉ်းသားတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်ပါတယ်၊ ပြစ်ဒဏ်က အစကနေစပြီး ဆုံးရှုံးစရာမရှိသူတွေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲမပေးဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ အမှန်မှာ၊ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့် မလေးစားခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အံတုမှုကိုသာ တိုးပွားစေသည်။ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းသည် ရာဇ၀တ်သားတစ်ဦးချင်းစီအတွက် အလုပ်မဖြစ်ပါ၊ နိုင်ငံတကာအဆင့်တွင်လည်း အလုပ်မဖြစ်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ “မျက်စိတစ်မျက်နှာ၊ သွားတစ်ချောင်း၊ သွားတစ်ချောင်း” ကဲ့သို့ ပြစ်ဒဏ်ကို ဘယ်သောအခါမှ မထောက်ခံပါ။ ယင်းအစား ကျူးလွန်ခံရသူများနှင့် ထိခိုက်မှုကျူးလွန်သူများအား သနားကြင်နာမှုကို အားပေးခဲ့သည်။ စာနာစိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ရာဇ၀တ်ကောင်များနှင့် အကြမ်းဖက်သမားများအား အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန် တားဆီးရန် ကြိုးစားပါသည်။

ဆုံးရှုံးမှုအတွက် လျော်ကြေးက ကလဲ့စားချေခြင်းဟုဆိုလျှင် ဂန္ဒီပြောခဲ့သည့်အတိုင်း မျက်လုံးအတွက် မျက်လုံးတစ်လုံးသည် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးကို မမြင်ရတော့ပေ။ ကလဲ့စားချေခြင်း အလုပ်မဖြစ်ပါ။ အတိတ်ကို ပြန်ပြင်တာမဟုတ်ဘူး။ ပို၍ နှိုးဆော်ခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသမုန်းတီးမှုတွေ၊ အကြမ်းဖက်မှုတွေက နှစ်ဖက်စလုံးကို ပိုနစ်နာစေတယ်။ အဖြစ်ဆိုးတစ်ခုရဲ့ သားကောင်တွေ ခံစားနေရတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ သူတို့ရဲ့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို သက်သာရာရစေတယ်လို့ ထင်ရင်၊ သူတို့ရဲ့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို နားလည်နိုင်မယ် မထင်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို နာကျင်စေလိုပြီး သူတို့၏ နာကျင်မှုကို ရွှင်လန်းစေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ခံစားရသနည်း။ သူများတွေဒုက္ခရောက်စေချင်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားသလား။ မထင်ပါဘူး။ ရေရှည်မှာ အာဃာတတရားတွေ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ဒဏ်ခတ်မှုကို မွေးမြူခြင်းကသာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုဆိုးစေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပူဆွေးမှုကို မပျောက်စေသလို အန္တရာယ်ရှိသောအခြေအနေများကို လည်း အေးချမ်းစေပါသည်။

တရားမျှတမှုဆိုသည်မှာ အခြားသူများကို အန္တရာယ်ပြုခြင်းမှ တားဆီးမည်ဆိုပါက အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ကြီးစွာသောဒုက္ခကို ကျူးလွန်သူများသည် ဝေဒနာခံစားရပြီး ၎င်းတို့၏စိတ်နှင့် စိတ်ခံစားချက်များကို ထိန်းချုပ်မှု နည်းပါးသည်။ ထို့ကြောင့် အခြားသူများကိုလည်း ထိခိုက်နိုင်သည်။ သူတို့ကိုယ်ကျိုးအတွက်ရော ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ သားကောင်တွေအတွက်ပါ အဲဒါတွေကို မလုပ်မိအောင် တားဆီးရမယ်။ ဒီလူတွေက ကြီးမားတဲ့ အဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးတယ်။ Karma သူတပါးကို ဒုက္ခပေးတဲ့အခါ နောင်ဘဝတွေမှာ ကြီးကြီးမားမား ဒုက္ခရောက်မယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျူးလွန်သူနှင့် အကြမ်းဖက်မှု၏ သားကောင်များအတွက် နှစ်ဘက်လုံးရှိ ပြည်သူများကို ကရုဏာရှိသည်။ ကရုဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြမ်းဖက် ကျူးလွန်သူများကို ဖမ်းဆီး၍ ထောင်ချရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား အပြစ်ပေးလိုခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို နစ်နာစေလိုခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော သဘောထားများနှင့် လုပ်ရပ်များမှ ကာကွယ်ပေးလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဂျူး-ခရစ်ယာန် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အယူအဆကို ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် မတွေ့ရှိရသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အန္တရာယ် သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အတည်တကျ စွဲစွဲမြဲမြဲ ထောက်ခံနေကြသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မဖြစ်လာဖို့ ကျွန်တော်တို့ ထိုင်နေရုံနဲ့ မရပါဘူး။ ဒါအဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တက်ကြွစွာလုပ်ဆောင်ပြီး အနာဂတ်အန္တရာယ်ကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အကြမ်းဖက်ဝါဒကို ထောက်ခံအားပေးသူတွေကို ရှာဖွေပြီး သူတို့ရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေကို ရပ်တန့်ရပါမယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မုန်းတီးမှုဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ကရုဏာစိတ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အမျက်ဒေါသသို့မဟုတ် လက်စားချေခြင်း

စိတ်ဒဏ်ရာကို တရားဓမ္မဖြင့် ကုသခြင်း။

YMW- စစ်ပွဲများ၊ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများ သို့မဟုတ် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များတွင် ချစ်ရသူသေဆုံးသွားသူများအား ကုသရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင် တရားဓမ္မက မည်သို့ကူညီနိုင်မည်နည်း။

VTC- ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကို အကြံပေးတာပဲဖြစ်ဖြစ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူတွေအပေါ် မူတည်ပြီး တရားဓမ္မကို ကွဲပြားစွာ သုံးပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ Karma နှင့် မမြဲသော အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်ကို နားမလည်နိုင်လို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေတဲ့အချိန် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူတွေကို သွန်သင်ဆုံးမဖို့ အကြံပြုလိုပါတယ်။ Karma တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကံကြမ္မာဆိုးနှင့် ခံစားထိုက်သည် သို့မဟုတ် ခံစားထိုက်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆခြင်းတို့ကို မှန်ကန်စွာ လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါ။ ဒါဟာ သူတို့အတွက် ထိခိုက်စေနိုင်တဲ့ မှားယွင်းတဲ့ နားလည်မှုတစ်ခုလို့ ထင်ထင်ရှားရှားပါပဲ။

သေသေချာချာ နားလည်သူများအတွက် Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်လုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပစ္စုပ္ပန်အတွေ့အကြုံများကိုဖန်တီးပေးသည့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို သက်သာစေကြောင်း ၎င်း၏ရလဒ်များကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤအရာသည် အလွန်အသုံးဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်၊ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများကို အပြစ်မတင်ဘဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားမိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်သည် ဖျက်လိုဖျက်ဆီးပြုမူခြင်းကို ရှောင်ရှားရန်နှင့် ယခင်က ဖန်တီးထားသော အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်ရန် စွမ်းအင်ကို အသစ်ပြန်လည်ရရှိထားသည်။ Karma. လျှော့ချရန်လည်း ကျွန်ုပ်အား နှိုးဆော်ထားသည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အနာဂတ်မှာ ငါ့ရဲ့တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုက ငါ့ကို အဆိုးမြင်အောင်လုပ်ပေးလို့ပဲ။ Karmaနာကျင်စေသောရလဒ်များ။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအတွက်တော့ ကိုယ်ချစ်တဲ့သူတွေနဲ့ အတူရှိတဲ့အချိန်တိုင်း ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ အကြံပေးချင်ပါတယ်။ ဘယ်အရာကမှ ထာဝရတည်မြဲမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါတို့ချစ်တဲ့သူတွေနဲ့ ခွဲခွာခြင်းက တစ်ချိန်မဟုတ်တစ်ချိန်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာမယ်ဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။ ငါတို့မှာ သေကောင်တွေရှိလို့ ဒါကို တားဆီးဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ တောင်မှ ဗုဒ္ဓ မိမိချစ်ခင်သူများကို ဆုံးရှုံးပြီး ကိုယ်တိုင်လည်း ဆုံးပါးသွားခဲ့သည်။

ခွဲခွာခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်အတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ယခုဖြစ်မလာတော့သော အနာဂတ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ လိုလားတောင့်တသော အနာဂတ်အတွက် ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ရသူနှင့် အတူရှိနေလိုသည့် အနာဂတ်ကို မျှော်မှန်းထားပြီး ယခုသေဆုံးသွားသောကြောင့် လက်တွေ့မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်အတွက်မဟုတ်ဘဲ အနာဂတ်အတွက် ဝမ်းနည်းနေပါသည်။ ဒါကိုတွေးကြည့်ရင် အနာဂတ်မှာ ဝမ်းနည်းစရာ မလိုဘူးဆိုတာ သိလာရပြီး အနာဂတ်က မဖြစ်သေးပါဘူး။ အနာဂတ်သည် အမှန်တကယ် ပွင့်လင်းပြီး တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု အလားအလာဖြစ်သည်။ ငါတို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတဲ့ အနာဂတ်က ဖြစ်မလာဘူးဆိုတော့ ငါတို့ ဒုက္ခရောက်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာအကျိုးပြုနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ရသူမရှိလျှင်ပင် အပြုသဘောဆောင်သောအနာဂတ်ကို ဖန်တီးနိုင်သည်။

အနာဂတ်အတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေမယ့်အစား အတိတ်ကို ကြည့်ပြီး “သူတို့ကို သိတဲ့အချိန်အထိ အဲဒီလူကို သိခွင့်ရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ်” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်မြတ်နိုးရသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်ရှိသောသူများနှင့် သိကျွမ်းပြီး ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အထူးကံကောင်းပါသည်။ ထိုဆက်ဆံရေးများသည် ထာဝရမတည်မြဲသော်လည်း၊ သူတို့နှင့်အတူရှိခဲ့သောအချိန်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်နိုင်ပါသည်။ အဲဒါကို သဘောကျပြီး အဲဒီလူတွေကို သိခြင်းကနေ ရရှိတဲ့ ကြွယ်ဝမှုကို စိတ်ထဲမှာ ခံစားရတယ်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေမယ့်အစား သူတို့နဲ့အတူ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ ကြွယ်ဝမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကောင်းမြတ်မှုတွေအတွက် ဝမ်းမြောက်ကြပါစို့။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင်ရှေ့ဆက်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောအရာများကိုအခြားသူများနှင့်မျှဝေပါမည်။ ချစ်ခင်ရသူတွေဆီကနေ ရရှိခဲ့သမျှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွေကို အခုချိန်မှာ တခြားသူတွေကို မျှဝေပေးသွားမှာပါ။ ချစ်ခင်ရသူတွေ ပေးဆောင်လာတဲ့ ကရုဏာကို အခုပဲ တခြားသူတွေကို မျှဝေပေးမယ်။ အဲဒီလို သဘောထားပြောင်းသွားလို့ အပြောင်းအလဲကို လက်ခံနိုင်တယ်။

YMW- အဲဒီလို ရှုထောင့်အရ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက် တိုက်ခိုက်မှုကနေ ရလဒ်ကောင်းတချို့ ရနိုင်မယ်လို့ ထင်လား။

VTC: ကောင်းတဲ့အရာတွေက လက်ရှိအခြေအနေကနေ ထွက်လာမှာ သေချာပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏မျှော်လင့်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်၏နိုင်ငံ—အမေရိကန်တစ်ဦးချင်းနှင့် အစိုးရ—သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်လုပ်ရပ်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အခြားသူများအပေါ် ရန်လိုသည့်ခံစားချက်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို ဆန်းစစ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စားသုံးသူစိတ်ထား၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ရေနံကို မောင်းနှင်တဲ့ စီးပွားရေးနဲ့ စူပါပါဝါနိုင်ငံတစ်ခုအနေနဲ့ မာနထောင်လွှားခြင်းက အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုတွေကို ဦးတည်သွားစေတဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ စိတ်ဆန္ဒကို အထောက်အကူဖြစ်စေတယ်ဆိုတာကို မြင်တွေ့နိုင်ပါတယ်။ တိုက်ခိုက်မှုတွေဟာ တရားမျှတတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး- လူထောင်ပေါင်းများစွာကို သတ်ဖြတ်တာဟာ တရားမျှတမှု မရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး- ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေကို ဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေအတွက် ပံ့ပိုးပေးခဲ့တဲ့ နည်းလမ်းတွေကို မြင်နိုင်သလောက်တော့ ပြောင်းလဲပြီး တိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်ပါတယ်။ အခြားသူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေး။

အစ္စလမ်မစ်နိုင်ငံတွေနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးထူထောင်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ အားထုတ်မှုတွေ မလုပ်ခဲ့ဘူးလို့ အမေရိကန်တွေက မြင်လိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ ရုရှားနဲ့ ဒုံးကျည်စာချုပ်ကို ကျောထောက်နောက်ခံပြုပြီး ကုလသမဂ္ဂကို အခွန်မပေးဘဲ အစိုးရအနေနဲ့ သူ့ရဲ့ မောက်မာမှုကို နားလည်လိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ အစိုးရခေါင်းဆောင်များသည် ကမ္ဘာနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် နိုင်ငံတကာအသိုက်အဝန်းတစ်ခုအတွက် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအတွက် မိမိဘာသာလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် မှန်ကန်မှုမရှိဟု အစိုးရခေါင်းဆောင်များက မြင်ကြလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ အကြမ်းဖက်ဆဲလ်များ ခိုအောင်းနေသည့် နိုင်ငံများသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များကို ပြန်လည်အကဲဖြတ်ပြီး ဖိနှိပ်မှုများ သို့မဟုတ် ခေါင်းပုံဖြတ်မှုများကို ဆန့်ကျင်ရန် အခြားနည်းလမ်းများကို ရှာဖွေကြလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ဂြိုဟ်တစ်ခုအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ပို၍ကောင်းသည်” ဟူသော စားသုံးသူအမြင်ကို ပြန်လည်အကဲဖြတ်ရန် လိုအပ်ပြီး ထိုအမြင်သည် သနားစရာ၊ မနာလိုမှုနှင့် မညီမျှမှုကို မည်သို့ဖြစ်စေသနည်း။ ဒါကလည်း တခြားသူတွေရဲ့ရန်လိုမှုကို ဖြစ်စေတယ်။ ချမ်းသာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေနဲ့ နိုင်ငံတွေက တခြားသူတွေနဲ့ ကိုယ့်နိုင်ငံနဲ့ တခြားလူမျိုးကို ပိုမျှဝေဖို့ လိုတယ်။ ဤသို့မျှဝေခြင်းသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို မြှင့်တင်ပေးသောကြောင့် လူတိုင်းအတွက် အကျိုးရှိစေပါသည်။

ဘာသာရေးအခြေခံဝါဒ

YMW: ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့က ဗုဒ္ဓဘာသာကို အခြေခံဝါဒီအမြင်ကနေ ခံစားနေရတယ်လို့ ထင်ပါသလား။

VTC- ဗုဒ္ဓဘာသာအခြေခံဝါဒီတချို့နဲ့ တွေ့ဖူးတယ်။ ဘယ်သူကမှ အကြမ်းဖက်မှုကို အားကိုးလောက်တဲ့ အစွန်းရောက်ခြင်း မရှိကြဘူး၊ ကျေးဇူးလည်း တင်ပါတယ်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မာနမကြီးသင့်ဘဲ၊ ဤကိစ္စအတွက် စိုးရိမ်စရာ မလိုဟု ဆိုရပါမည်။ တခြားသူတွေရဲ့ အမှားတွေ တွေ့တိုင်းလည်း ကိုယ့်မှာ ရှိမရှိ ဆန်းစစ်ကြည့်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သက်ဖွယ်အချက်တစ်ခုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများက သတ်ဖြတ်ခြင်းကို လက်မခံနိုင်ဟု ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာထင်ရှားပါသည်။ မြင့်မြတ်သော ဘုရားလောင်း၏ ပုံပြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားသိရသော်လည်း ကျူးလွန်သူနှင့် ကျူးလွန်သူကို သနားကြင်နာကာ သတ်ဖြတ်ခြင်း၏ မကောင်းသော အကျိုးရလဒ်များကို ခံစားလိုစိတ်ရှိကြသည်။ သို့ရာတွင် ထိုခြွင်းချက်မှာ မြင့်မြတ်သော ဘုရားလောင်း အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်ပြီး ကျန်သူများနှင့် မသက်ဆိုင်ပေ။ ကျန်တဲ့လူတွေအတွက်ကတော့ သတ်တာမှားတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအုပ်စုများအတွင်းတွင် မည်သည့်ဂိုဏ်းဂဏဝါဒကိုမဆို တားဆီးရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဂိုဏ်းဂဏ ချုပ်နှောင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ အမြင်များ “ငါ့ဆရာက အကောင်းဆုံးဆရာ” “ငါ့ရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့က အကောင်းဆုံးပဲ” “လူတိုင်း လိုက်နာကျင့်သုံးသင့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါကျင့်ထုံးလုပ်နည်း” နှင့် “လူတိုင်းသည် ငါကျင့်ဝတ်ကို စောင့်ထိန်းသင့်သည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အဲလို ကို attachment အခြေခံဝါဒ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ “ငါ” နှင့် “ငါ့” ကို ချုပ်တည်းခြင်း၏ အရင်းခံဟု ဆိုထားသည်။ အဲလို စွဲလန်းတယ် ငါတို့ကိုယ်တိုင် အမြင်များ တရားဓမ္မသည် “ငါ့” ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း၏ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

YMW : ငါမှန်တယ် သူများတွေ မှားနေလား။

VTC: မှန်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဆုံးဖြတ်သောစိတ်သည် ဤအရာမှန်သည်၊ မှားသည်ဟူ၍ အကြွင်းမဲ့ပြောလေ့ရှိသည်၊ ဒါက ကောင်းတယ်၊ အဲဒါက မကောင်းဘူး။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့က ဘယ်အရာက အကောင်းနဲ့အကောင်းဘက်မှာ အမြဲရှိနေတယ်၊ ​​အမှားနဲ့အဆိုးဘက်ကို ဘယ်တော့မှ မရှိဘူးလို့ ငါတို့ထင်တယ်။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ မတူကွဲပြားသော တပည့်များအား ကွဲပြားသော အကျိုးစီးပွား၊ စိတ်နေသဘောထား နှင့် စွမ်းရည်များ ရှိသောကြောင့် မတူညီသော သွန်သင်ချက်များကို ပေးဆောင်ခဲ့သော အလွန်ကျွမ်းကျင်သော ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အစားအသောက်တစ်ခုတည်းက လူတိုင်းနဲ့မကိုက်ညီတဲ့အတွက် နည်းလမ်းတစ်ခုက အားလုံးနဲ့မကိုက်ညီဘူးဆိုတာ သိတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏သွန်သင်ချက်များအတွင်း၌ ရွေးချယ်ရန် ကျင့်ထုံးများနှင့် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် နိမိတ်ပုံများနှင့် ပြန်လည်သက်ဆိုင်သည်။ မြတ်သောသမ္မာတရားလေးပါးဒါကို နားလည်ရင် သူတို့ထဲက ဘယ်သူကမှ တခြားသူတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူးလို့ မြင်တယ်။ တကယ်ယုံကြည်မှုရှိရင် ဗုဒ္ဓမတူကွဲပြားမှုတွေကို သည်းခံနိုင်မှုနဲ့ လေးမြတ်မှုကို သင်ကြားပေးတဲ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိရပါမယ်။ ဗုဒ္ဓ မိမိကိုမိမိ။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် လူတိုင်းတွင် တူညီသော အကျိုးစီးပွားနှင့် စိတ်သဘောထားများ မရှိသောကြောင့် မတူညီသောဘာသာတရားများ တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရ၊ ထိုသို့သော များပြားလှသော ဘာသာတရားသည် အကျိုးရှိသည်၊ လူတိုင်း မိမိနှင့် လိုက်ဖက်သော ဝိညာဏလမ်းစဉ်ကို ရှာဖွေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောဘာသာတရားတိုင်းသည် အန္တရာယ်မပြုခြင်းနှင့် သနားကြင်နာခြင်းတို့ကို သင်ကြားပေးပါသည်။ ဘာသာရေး သွန်သင်ချက်သည် ပညာမဲ့သူများ လွဲမှားသော အခြေခံသဘောတရား ပေါ်ပေါက်လာမှသာ ဖြစ်ပေသည်။ ဘာသာတရားအားလုံး၏ စစ်မှန်သော ဘာသာရေး ကျင့်ကြံသူများသည် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ မထိခိုက်စေရန်၊ ကရုဏာနှင့် မေတ္တာကို မွေးမြူကြသည်။

YMW - ရှေ့နေတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဖောက်သည်တွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို တရားစီရင်ပြီး သူတို့ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် အကြံပေးရမယ်။ ငါအမြဲ "အကဲဖြတ်သည်" ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မင်းရဲ့ အကြံဉာဏ်က ဘာလဲ။

VTC- "အကဲဖြတ်ခြင်း" နှင့် "အကဲဖြတ်ခြင်း" အကြား ကွာခြားချက်ရှိပါသည်။ ဆင်ခြင်ဉာဏ်သည် အတ္တကို အခြေခံသည်။ ကျနော့်ကို ကိုင်ထားတယ်။ အမြင်များ ပြီးတော့ အရာတွေကို အမှားအမှန်၊ အကောင်းနဲ့အဆိုးဆိုပြီး ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲခြားထားတယ်။ တိုက်ဆိုင်လိုက်တာနော်။ အမြင်များ ငါသူတို့ကိုပြောင်းရင်တောင်အမြဲမှန်တယ်! တရားသောစိတ်သည် သူတစ်ပါးကို အပြစ်တင်ဝေဖန်တတ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ဖယ်ထုတ်ခြင်းသည် “အကောင်းမရှိ၊ အဆိုးမရှိ” ဟု ဆိုကာ သမရိုးကျ အဆင့်တွင် ခွဲခြား၍မရသော မြူခိုးများ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုများ ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သောကြောင့် ထိုသို့သော ယုတ်မာသော သဘောထားသည် အလွန်အန္တရာယ်များပါသည်။ ချမ်းသာရခြင်း၏ အကြောင်းတရား နှင့် ဒုက္ခ၏ အကြောင်းတရား ၊ အပြုသဘောဆောင်သော အရာကို သိရမည်။ Karmaအပျက်အစီးဆိုတာဘာလဲ Karma. ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို အကဲဖြတ်ရန်၊ ၎င်းတို့မှားယွင်းနေချိန်တွင် ၎င်းတို့ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို အပြုသဘောဆောင်သည့်အချိန်တွင် မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ပိုင်းခြားသိမြင်မှုနှင့် တိကျသော အကဲဖြတ်မှုကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ ဒါတွေက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် လိုအပ်တယ်။

YMW : လူတိုင်းရဲ့ လုပ်ရပ်က တုံ့ပြန်မှုရှိတဲ့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ နေထိုင်ပါတယ်။ အပြန်အလှန်မှီခိုနေသော ဆက်ဆံရေးကြောင့် အမေရိကန်တွင် အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများသည် ကမ္ဘာ့အခြားနေရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိစေခဲ့သည်။ အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုမြင်ပုံသည်လည်း ၎င်းတို့၏ တုံ့ပြန်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးအချင်းချင်း ဆွေးနွေးပွဲများသည် ဤနားလည်မှုလွဲမှားမှုအချို့ကို ရှင်းလင်းနိုင်သည်ဟု ထင်ပါသလား။ ဒီနယ်ပယ်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဘယ်လိုအခန်းကဏ္ဍက ပါဝင်နိုင်မလဲ။

VTC- ဘာသာပေါင်းစုံ အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးမှုသည် အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ လူတွေဟာ တခြားဘာသာတရားနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တိကျတဲ့ အချက်အလက်တွေ လိုအပ်တယ်။ စက်တင်ဘာလ 11 ရက်နေ့ နောက်ပိုင်းတွင် အမေရိကန်ရှိ စာအုပ်ဆိုင်များက အစ္စလမ်ဘာသာဆိုင်ရာ စာအုပ်များ အားလုံး ရောင်းကုန်ပြီဟု လူများက အစ္စလမ်ဘာသာကို မသိ၍ သင်ယူလိုကြောင်း သိလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စာဖတ်ခြင်းအပြင် အခြားသော ဘာသာတရားများကို လိုက်စားသူများနှင့်လည်း တွေ့ဆုံရန် လိုအပ်သောကြောင့် အချင်းချင်း စကားပြောနိုင်ပြီး အတူတကွ လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။ ဩဂုတ်လတွင် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တစ်ဦးနှင့်အတူ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးမွတ်ဆလင် ဆူဖီ၊ သီအိုဖီဆရာ၊ ကျွန်တော်တို့က အလှည့်ကျ ဦးဆောင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များ၊ အလေ့အကျင့်များနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများအကြောင်း ဆွေးနွေးပွဲများ ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ အလေ့အကျင့်များအကြောင်းသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းများ လည်ပတ်ပုံအကြောင်းကိုလည်း လေ့လာသိရှိထားသောကြောင့် ဤအသုံးဝင်မှုကို လူတိုင်းတွေ့ခဲ့ရသည်။ ဒီလိုလုပ်ဆောင်မှုတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး လူတိုင်းက အလားတူပြဿနာတွေကို ရုန်းကန်နေကြရတာကြောင့် လူတွေကြား ပွတ်တိုက်မှုကို လျှော့ချပေးပါတယ်။

ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သည့်နိုင်ငံမှ တူညီမှုမရှိပါ။ လူတစ်ဦးစီတွင် လူနည်းစု အများအပြားရှိသောကြောင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပတ်သက်သော တိကျမှန်ကန်သော အသိပညာနှင့် သည်းခံနိုင်မှုတို့သည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ အစိုးရတိုင်းသည် လူနည်းစုများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ကြုံတွေ့နေရသောကြောင့် လူများစုနှင့် လူနည်းစုများကြား ဆွေးနွေးပွဲများကို မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဤအချက်သည် နိုင်ငံတွင်း သဟဇာတဖြစ်ရုံသာမက နိုင်ငံတကာ သဟဇာတဖြစ်မှုအတွက်လည်း မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့် မလေးရှားနှင့် စင်ကာပူတို့သည် ဗဟုဝါဒ လူ့အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ အမေရိကားမှာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု အမျိုးမျိုးနဲ့ ဇာတိတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ အစ္စရေးနိုင်ငံသားများ၏ ၂၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် အာရပ်များဖြစ်သည်။ ဂျော်ဒန်တွင် နေထိုင်သော လူဦးရေ၏ ထက်ဝက်သည် ပါလက်စတိုင်းများ ဖြစ်သည်။ လက်ဘနွန်တွင် လူဦးရေ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်ဖြစ်ပြီး အများစုမှာ မွတ်စလင်ဖြစ်သည်။ သွားလေရာရာ၌ မတူကွဲပြားသော ပြည်တွင်းလူဦးရေရှိသော နိုင်ငံများကို တွေ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် နိုင်ငံသားများနှင့် အစိုးရများသည် ဤမတူကွဲပြားမှုများကို သိရှိနားလည်ပြီး အကဲဆတ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အောက်ခြေအဆင့်မှာ လူတွေ အချင်းချင်း စကားပြောဖို့ အများကြီး လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဘာသာရေးအချင်းချင်း ဆွေးနွေးပွဲတွေဟာ အလွန်အရေးကြီးပြီး မီဒီယာက ဒီအစီအစဉ်တွေကို ပိုပြီးထုတ်လွှင့်ရင် အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။

YMW : ဘာသာတရားတွေကြား ကွဲပြားမှုတွေကို မြှင့်တင်ဖို့ထက်?

VTC- ကွဲပြားမှုတွေ ရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ တိုက်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ မီဒီယာများသည် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ အချင်းချင်း လေးလေးစားစား စိတ်ဝင်တစား ပြောဆိုနေမှုကို ပြသသင့်သည်။ လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ စံနမူနာကို လိုက်နာကြပြီး ရန်ဖြစ်မှုတွေအကြောင်း သတင်းပို့ရုံတင် မဟုတ်ဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် မီဒီယာမှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။

ထိခိုက်နစ်နာမှုကို ကရုဏာဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်း။

YMW- မကြာသေးမီက အာဖဂန်နစ္စတန်ရှိ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို တာလီဘန်များက ဖျက်ဆီးခဲ့သည်ကို သင်မည်ကဲ့သို့ မြင်ပါသလဲ။

VTC- 1973 မှာ ကျွန်တော် အာဖဂန်နစ္စတန်ကို သွားလည်ပြီး Bamyam တောင်ရဲ့ နံဘေးမှာ ထွင်းထုထားတဲ့ လှပတဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေကို တွေ့ခဲ့တယ်။ ၎င်းတို့၏ ဖျက်ဆီးမှုသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက်သာမက ကမ္ဘာအတွက်ပါ ဆုံးရှုံးရခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပစ္စည်းများသာမက ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အနုပညာနှင့် သမိုင်းဝင် ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများလည်း ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော ပစ္စည်းများကို ဖျက်ဆီးသည့်အခါ မည်သူကိုမျှ ဆူပူမှု သို့မဟုတ် တိုက်ခိုက်ခြင်း မပြုခြင်းသည် အံ့သြစရာကောင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် အားနည်းခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်သောကြောင့် ကြမ်းတမ်းစွာတုံ့ပြန်ခြင်းမပြုပါ။ ဒါကို ငါတို့က မကြွားသင့်ပေမယ့် ဒါကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့တာ ကမ္ဘာကို ထောက်ပြဖို့ လိုပါတယ်။ အကြမ်းမဖက်ခြင်းသည် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအဖြစ် ပိုမိုအကျိုးဖြစ်ထွန်းကြောင်း အခြားသူများ မြင်နိုင်စေရန် ယင်းက ဥပမာတစ်ခု ပေးနိုင်သည်။ တစ်ဖက်ကလည်း ဘာသာတရားရဲ့ အထွတ်အမြတ်ထားရာ ဖျက်ဆီးခံရမှု တွေကို နောင်မှာ ဟန့်တားနိုင်အောင် ဟောပြောဖို့ လိုပါတယ်။

YMW : အဲ ကို attachment ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေကြောင့် စိတ်ငြိမ်သက်မှုကို ဆုံးရှုံးစေပြီး ဒုက္ခတွေ ပိုတိုးလာမယ်။

VTC: မှန်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ နိယာမကို ကျွန်ုပ်တို့ ချိုးဖောက်မည်လား။ ဒါက လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လိမ့်မယ်။

YMW : ကျွန်တော်တို့ကို နာကျင်ခံစားရမှုတွေ အများကြီးဖြစ်စေခဲ့တဲ့သူတွေကို မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်မလဲ။

VTC- ထိခိုက်ဒဏ်ရာရတဲ့အခါ ဒေါသထွက်လွယ်တယ်။ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်ညနေပိုင်းတုန်းကလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တချို့နဲ့ တွေ့တယ်။ ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်းဆီယက်တဲလ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗဟိုက တိုက်ခိုက်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ဒေါသထွက်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ အောက်မှာ ယုံတယ်။ အမျက်ဒေါသ တခြားစိတ်ခံစားမှုတွေလား။ ကြောက်ရွံ့သောအခါတွင်၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် အကူအညီမဲ့ခြင်း၏ ခံစားချက်များသည် အလွန် စိတ်မသက်မသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမှန်းမသိ ဖြစ်နေတတ်သည်။ ထိုခံစားချက်များကို ဖုံးကွယ်ထားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ဒေါသဖြစ်တတ်သည်။ အဆင်မပြေသလိုပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ ပါဝါသည် မှားယွင်းသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အစွမ်းထက်သည်ဟု ခံစားစေသည်။

ဒေါသထွက်ပြီး တခြားသူတွေကို အပြစ်တင်တဲ့အခါ သူတို့ကို အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား တံဆိပ်တစ်ခုပေးသည်- "ဒုစရိုက်ပြုသူ" "အကြမ်းဖက်သမား" သို့မဟုတ် "မြေကြီး၏အညစ်အကြေး" တို့ကို ပေးပြီးနောက် ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သော အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်ဟု ယူဆပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အိုစမာဘင်လာဒင်သည် 100% မကောင်းသောပုံတစ်ပုံကို တီထွင်ခဲ့သည်။ ငါတို့က သူ့ကို လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မမြင်ဘူး ၊ စံနမူနာတစ်ခုအနေနဲ့ ၊ အကြမ်းဖက်သမားတစ်ဦးအဖြစ် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ မိခင်ဝမ်းတွင်းမှ ထွက်လာသော ပုံရိပ်တစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်။ မပြုခဲ့။ ကျန်တဲ့သူတွေက ငါတို့လိုပဲ အားကိုးရာမဲ့တဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ပါ။ သူသည် တစ်ချိန်က လမ်းလျှောက်တတ်သည့် ကလေးဖြစ်သည်။ သူသည် သူ့ဘဝအစကတည်းက အကြမ်းဖက်သမားမဟုတ်ပေ။ နက်ရှိုင်းစွာကြည့်လျှင် အကြမ်းဖက်သမားဖြစ်ခြင်းထက် သူ့ဘဝ၏ အသွင်အပြင်များစွာ ရှိနေသေးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ သူ့မိသားစုနဲ့ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေအပေါ် ကြင်နာမှုပြရမယ်ထင်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါဟာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကြင်နာမှုပါ၊ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် အကြွင်းမဲ့ ကြင်နာမှု မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကြင်နာမှုဟာ သမာသမတ်ကျပြီး စကြာဝဠာ ဖြစ်ပါသလား။ သူ့မှာ အရည်အချင်းကောင်းတွေ ရှိရမယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် သူနဲ့ ကျွန်တော်တို့ မကြိုက်တဲ့ သူတွေအားလုံး ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ အပြည့်အ၀ ဉာဏ်အလင်းဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အလားအလာရှိတဲ့သူတစ်ယောက်ကို ကျွန်တော်တို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ မွေးရာပါနှင့် ရွေးနုတ်၍မရနိုင်သော မကောင်းမှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ဦး၏ လုပ်ရပ်များအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပြီး ၎င်းတို့သည် အန္တရာယ်ရှိပြီး အဖျက်အဆီးများဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လုပ်ဆောင်ချက်ကို ခွဲခြားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ လုပ်ရပ်က အန္တရာယ်ရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒီလူက မကောင်းဘူးလို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ရဲ့ အခြေခံသဘောသဘာဝဟာ ညစ်ညူးမှုတွေနဲ့ မကင်းတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ.

YMW : “လူ” က ဘယ်သူလဲ။

VTC- အဲဒါက သီးခြားအင်တာဗျူးတစ်ခုဖွဲ့နိုင်တဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့အကြောင်းအရာတစ်ခုပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ စိတ်၏အခြေခံသဘောသဘာဝသည် ဖြူစင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တင်းကျပ်သောအမျိုးအစားများနှင့် တံဆိပ်များကို စွန့်လွှတ်ရန် ကူညီပေးသည်။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်ရပ်ကို ခွဲခြားနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို ဖန်တီးနေသူကို သနားစိတ်က ချမ်းသာချင်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်တဲ့အတွက် ဒီမကောင်းမှုကနေ လွတ်မြောက်လိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားရနိုင်ပါတယ်။ ငါတို့ကြားက လုံးဝကွာခြားချက်မရှိပါဘူး။

ဥပမာအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့မကြိုက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းခွင်တွင် အကြမ်းဖက်သမား၊ ရာဇဝတ်ကောင် သို့မဟုတ် လူတစ်ဦးကိုပင် ယူပါ။ လူတိုင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုလားကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှောင်ကြသည်။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော်တို့နဲ့ သူတို့ဟာ လုံးဝတန်းတူပါပဲ။ ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုဟာ တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ် ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေက တခြားသူတွေထက် ပိုနာကျင်တယ်’ လို့ ပြောလို့မရပါဘူး။ ပျော်ရွှင်ဖို့ဆိုတာ လူတိုင်းရဲ့ အခြေခံဆန္ဒဖြစ်တယ်ဆိုတာ နားလည်လာတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ကျော်လွန်ပြီး တစ်ခုခုကို မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်ကင်းပြီး ပျော်ရွှင်လိုကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နေရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိမှု ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့် ဖျက်လိုဖျက်ဆီး ပြုနေကြဆဲဖြစ်သည်၊ အမျက်ဒေါသ, ကို attachmentမနာလိုခြင်း၊ မောက်မာခြင်း။ အဲဒီတော့ လူတွေက ငါတို့လိုပဲ စိတ်ရှုပ်နေတာကြောင့် တခြားသူတွေကို ထိခိုက်နစ်နာစေတယ်လို့ မြင်တယ်။ လူတွေဟာ ပျော်ရွှင်နေတာကြောင့် သူတပါးကို ဒုက္ခမပေးဘူး။ မနက်မိုးလင်းတော့ ဘယ်သူမှ မနိုးတော့ ဝမ်းသာအားရနဲ့ “ဒီနေ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ထိခိုက်မိမယ်ထင်တယ်” လို့ ပြောတယ် (ရယ်လျက်)။

ပျော်ရွှင်နေချိန်မှာ ဘယ်သူကမှ မထိခိုက်စေပါဘူး။ လူတွေက မပျော်တာကြောင့် သူတပါးကို နာကျင်စေတယ်။ သူတို့ဟာ စိတ်ဆင်းရဲပြီး စိတ်ရှုပ်နေတာကြောင့် သူတပါးကို နာကျင်စေတယ်။ ဒါကြောင့် အကြမ်းဖက်သမားတွေက သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကို နားလည်လာတဲ့အခါ သူတို့အတွက် သနားကြင်နာမှု ရှိနိုင်တယ်။ အဲဒါက သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေက မှန်တယ်၊ ကောင်းတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် လက်ခံတယ်လို့ မဆိုလိုဘူး။ သူတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် လူထောင်ပေါင်းများစွာကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို ထိခိုက်ခဲ့ပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင် အဆိုးမြင်မှုများ ဖန်တီးခဲ့သည်။ Karma အကြမ်းဖက်သမားများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းများကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ခံစားနေကြရသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ကရုဏာထားနိုင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုရကြပါစေ။ အစပိုင်းတွင်၊ ထိုသို့သောထိခိုက်မှုကျူးလွန်သူများအား ပျော်ရွှင်စေလိုသည်မှာ ထူးဆန်းသည် သို့မဟုတ်ပင် မသင့်လျော်ဟုထင်ရပေမည်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို တွေးကြည့်ရင် အကြမ်းဖက်သမားတွေက ပျော်နေတယ်ဆိုရင် အကြမ်းဖက် လှုပ်ရှားမှုတွေ လုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေလိုသောဆန္ဒဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည်ဟု တွေးထင်ထားသမျှကို လိုချင်နေရန် မလိုအပ်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် တစ်စုံတစ်ခုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည်ဟု ကြိမ်ဖန်များစွာ တွေးတောမိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ အရက်သမားကို ပျော်ရွှင်စေချင်တာက သူ့ကို ပျော်ရွှင်စေမယ်လို့ သူထင်ရင်တောင် သူလိုချင်တဲ့အရက်အားလုံးကို ရစေချင်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရက် သို့မဟုတ် အခြားအရာများအပေါ် မှီခိုမှုကင်းဝေးစေလိုပါသည်။ အရက် သို့မဟုတ် မူးယစ်ဆေးသုံးခြင်းဖြင့် သူ၏နာကျင်မှုကို ကုစားရန်မကြိုးစားဘဲ သူ၏လှပသောအတွင်းစိတ်စွမ်းရည်ကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ယုံကြည်မှုရှိပြီး သတိပြုမိစေလိုပါသည်။ အလားတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြမ်းဖက်သမားများအား ပျော်ရွှင်စေလိုသော်လည်း အကြမ်းဖက်လုပ်ငန်းများ၏အောင်မြင်မှုကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းမှရရှိလာသော မှားယွင်းသောပျော်ရွှင်မှုမျိုး မဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား မိမိတို့၏ဘာသာတရားကို မှန်ကန်သောနားလည်မှုရှိရန်၊ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ကရုဏာပွားရန်၊ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အသိဥာဏ်ရှိရန်နှင့် ဘဝတွင် အပြုသဘောဆောင်သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသည်။

လူငယ်တော်တော်များများဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝရည်ရွယ်ချက်ကို မမြင်နိုင်လို့ အကြမ်းဖက်ဝါဒကို စွဲဆောင်နေကြတယ်လို့ ကျွန်တော်ယုံကြည်ပါတယ်။ ပိုမြင့်တဲ့ပန်းတိုင်ကို မမြင်ကြဘူး။ ခေတ်မီမှုဟာ လူတွေအတွက် ခက်ခဲပါတယ်။ အနောက်ကမ္ဘာကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် အချိန်ယူခဲ့ရပြီး အနောက်နိုင်ငံသမိုင်းမှာ ငြိမ်းချမ်းမှုမှလွဲ၍ ကျန်ခဲ့သမျှ၊ အလားတူပင်၊ အစ္စလမ်နိုင်ငံရှိလူများသည် ကိုလိုနီပြုခံရပြီး ၎င်းတို့၏မြေယာကို ဥရောပအင်အားကြီးနိုင်ငံများအဖြစ် နိုင်ထက်စီးနင်းခွဲဝေရယူပြီးနောက် ခေတ်မီအောင်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒကို ပေါင်းစည်းသော အင်အားစုအဖြစ် ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း အလုပ်မဖြစ်ပေ။ အမျိုးသားရေးလည်း မလုပ်ဘူး။ လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားထက် ကျော်လွန်၍ အကျိုးရှိစေမည့် ပန်းတိုင်ကို ရှာဖွေနေကြပါသည်။ အချို့သော အရင်းရှင်စနစ်နှင့် စားသုံးရေးဝါဒသည် ပန်းတိုင်ဖြစ်သော်လည်း၊ အရှေ့တောင်အာရှနှင့် အနောက်တိုင်းသား အများအပြားက ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာသည်ဟု ထင်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အခေါင်းပေါက်နှင့် အတ္တကို ဗဟိုပြုကြသည်။ ဒါကြောင့် ဒီလူတွေကို ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုနဲ့ တင်ပြလာတဲ့အခါ၊ အစွန်းရောက် အစ္စလာမ် သို့မဟုတ် ကွန်မြူနစ်ဝါဒလိုမျိုး လွဲမှားနေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မျိုး ဖြစ်ရင်တောင်မှ အဲဒါကို စွဲဆောင်လာကြပါတယ်။ “ဘဝမှာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဘယ်အရာက အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမည်နည်း။”

YMW - နယူးယောက်တွင် အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုအပြီးတွင်၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ အရှေ့အလယ်ပိုင်းလူနည်းစုများကို လက်စားချေရန် ပစ်မှတ်ထားခံရသည့် ပြင်းထန်သော တုံ့ပြန်မှုများ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပွားခဲ့ကြောင်း သတင်းရရှိပါသည်။ မီဒီယာမှ မသိစိတ်ဖြင့် သို့မဟုတ် လူအများ၏ မသိနားမလည်မှုကြောင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်း လူနည်းစုများသည် အကြမ်းဖက်သမားများဖြစ်ကြောင်း အယူအဆတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ “သူဟာ မွတ်စ်လင်မ်၊ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာပဲ၊ မင်းက ခရစ်ယာန်ပဲ” ဆိုတဲ့ တံဆိပ်နဲ့ အယူအဆတွေပါတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါသလား။

VTC- တံဆိပ်များကိုယ်တိုင်က ဘာအမှားမှ မရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမားရိုးကျကမ္ဘာကြီးတွင် လုပ်ဆောင်ရန် ၎င်းတို့ကို လိုအပ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကလေးတစ်ဦးကို လူကြီးနှင့် ခွဲခြားရန် အညွှန်းများ လိုအပ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အညွှန်းတစ်ခုနှင့် တွဲမိသောအခါ သို့မဟုတ် လူကို အညွှန်းနှင့် ရောထွေးသည့်အခါ ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ လူတွေကို အုပ်စုလိုက်စုလိုက်၊ ငါတို့ရဲ့ စီရင်ချက်နဲ့ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ တံဆိပ်တွေကို ခြုံပြီးတော့ သူတို့က ဘယ်သူလဲလို့ ထင်တဲ့အခါ ပြဿနာတွေကို ဖန်တီးတယ်။ "ဗုဒ္ဓဘာသာ" "ခရစ်ယာန်" နှင့် "မွတ်ဆလင်" ဟူ၍ တံဆိပ်တပ်ခြင်းသည် လူတို့သည် မတူညီသော နည်းလမ်းများဖြင့် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သောကြောင့် လုံလောက်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် “ငါက ဒီလိုပဲ မင်းက ဒီလိုဆိုတော့ ငါမင်းကို မယုံနိုင်ဘူး” ဒါမှမဟုတ် “ဒါကြောင့် ငါ ပိုကောင်းတာပေါ့” ဒါမှမဟုတ် “ဒါကြောင့် မင်းဟာ ငါဖြစ်သင့်တယ်” လို့ပြောတဲ့အခါ ပြဿနာတက်သွားတယ်။

ဒါပေမယ့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ငါတို့က “ငါက ဒီလိုပဲ မင်းက ဒီလိုဆိုတော့ ငါတို့က မတူဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့နည်းလမ်းတွေကို ငါ့အပေါ်ထားဖို့ မကြိုးစားနဲ့။ မင်းလုပ်ရင် ငါ့နည်းလမ်းတွေကို ငါကြိုးစားပြီးလုပ်မယ်။"

ပြီးတော့ အဲဒါက လုံးဝကို အကျိုးမရှိဘူး။ အဲဒါ "မျက်လုံးအတွက် မျက်လုံးတစ်လုံး" မဟုတ်လား။ အလုပ်မဖြစ်ပါ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ အုပ်စုများအကြား သို့မဟုတ် မိသားစုညစာစားပွဲတွင် လူများကြားတွင်ပင် ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်တွင်းကိုကြည့်လျှင် အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ချုပ်ချယ်ရန်ကြိုးစားသနည်း။ အမြင်များ တခြားသူအပေါ် ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုမရှိလို့ပါပဲ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မယုံတဲ့အခါ သူများတွေ ဘယ်လောက်ကောင်းလဲ ငါတို့က ဘယ်လောက်မှန်တယ် ဆိုတာကို ယုံအောင်ကြိုးစားတယ် ၊ ငါတို့က ငါတို့ကောင်းတာမှန်တယ် သူများတွေ ငါတို့ကိုဒီလိုမြင်ရင် ငါတို့ကောင်းရမယ် ၊ မှန်တယ်

ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုမရှိတဲ့အခါ လူတွေက မာနကြီးတယ်လို့ ငါယုံကြည်တယ်။ မောက်မာမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှု နည်းပါးခြင်းတို့သည် ဆက်စပ်နေသည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မယုံကြည်တဲ့အခါ၊ ငါတို့ဟာ အရာဝတ္တုတွေရဲ့ ထိပ်မှာရှိနေခြင်းရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ဖန်တီးတတ်ပြီး မောက်မာတဲ့စိတ်နဲ့ တခြားသူတွေကို တွေ့လာရတတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်ပြီး မိမိကိုယ်ကို သက်တောင့်သက်သာခံစားရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပုံဖန်တီးရန် သို့မဟုတ် တွန်းအားပေးရန် မလိုအပ်ပါ။ အမြင်များ အခြားသူများအပေါ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်ကို သိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်း၊ ထက်မြက်မှု၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှု၊ အနုပညာနှင့် အခြားသူများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ချက်ရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချမှု၊ အခြားသူများ၏စကားကို နားထောင်နိုင်ပြီး သူတို့ကို လေးစားနိုင်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား ဒါဟာ ဥပမာကောင်းတစ်ခုပါပဲ။

အကြမ်းဖက်သမားတွေကို တရားစီရင်ဖို့ ဒါကိုအသုံးမချမိပါစေနဲ့ “သူတို့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု အားနည်းတဲ့အတွက် ဒီလိုလုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် ဘယ်တော့မှ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ ပြုမူမှာ မဟုတ်ဘူး။” ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေသည့် နယ်ပယ်များကို ကြည့်ကြပါစို့။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တွန်းအားကို သတိပြုကြပါစို့ အမြင်များ နှင့် အခြားသူများအပေါ် ပြုမူသောနည်းလမ်းများ။ တစ်နည်းဆိုရသော် အခြားသူများ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ကျူးလွန်မိသမျှ အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေ၍ ပြုပြင်ရန် တရားဓမ္မနည်းလမ်းများကို ကျင့်သုံးသင့်သည်။ တစ်ဦးချင်း၊ အဖွဲ့များနှင့် နိုင်ငံများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

မလေးရှားနှင့် စင်ကာပူတို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ

YMW - မလေးရှားနဲ့ စင်ကာပူကို မရောက်ဖြစ်တာ နှစ်အတော်ကြာပါပြီ။ ဤနေရာရှိလူများသည် အရာများကိုကြည့်ရှုပုံတွင် အဘယ်ပြောင်းလဲမှုများကို သင်မြင်သနည်း။

VTC: ဒီမှာ လူတွေက အရင်ကထက် ပိုစိတ်ဖိစီးလာကြတယ်။ သူတို့ သားသမီးတွေအပေါ် ဖိအားတွေ ပိုပေးပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ အောင်မြင်အောင် လုပ်တယ်။ တစ်ဖက်တွင်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာကို သင်ကြား ကျင့်သုံးမှုတွင် တိုးတက်မှုများစွာ ရှိခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသာမက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူများပါ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ပတ်သက်သော မှန်ကန်သော သတင်းအချက်အလတ်များကို ပေးဆောင်ရာတွင် ကောင်းသောအလုပ်များ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ယခင်က မလေးရှားနှင့် စင်္ကာပူတွင် မည်သည့်အလေ့အထသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပြီး ဘိုးဘွားစဉ်ဆက်ကိုးကွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ရှုပ်ထွေးမှုများရှိခဲ့သည်။ ဤအရာ အများအပြားကို ယခုရှင်းလင်းခဲ့ပြီး၊ အလွန်ကောင်းမွန်သည်။ ငယ်ရွယ်ပြီး ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူ အများအပြားသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများကို လေ့လာကြသည်။

ယခုအချိန်သည် လူများ ပိုမိုလေ့ကျင့်ရန် အချိန်ဖြစ်သည်။ လူတော်တော်များများက သင်ကြားမှုတွေ အများကြီးတက်ပေမယ့် အရေအတွက်တော့ မသိဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား သို့မဟုတ် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သူတို့ကြားနေရသောအရာများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ လူဝတ်ကြောင်များ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနားလည်ထားရန် အရေးကြီးသည်မှာ ယခုအခါ တရားဓမ္မကို ပြန့်ပွားအောင် ကူညီပေးနေသောကြောင့် မြတ်လှပါသည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးများ၏ အခန်းကဏ္ဍနှင့် အရေးပါမှုကို သတိပြုပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ။ ငါတို့နေ့လယ်စာစားနေတုန်း မင်းပြောသလိုပဲ လူဝတ်ကြောင်တစ်ယောက်လို လေ့ကျင့်ရတာက ပိုခက်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်. ဒါကြောင့် လူဝတ်ကြောင်နဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို လူတိုင်းက ထိန်းထားဖို့ လိုတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝခိုင်ခံ့သည်။ သံဃာအသစ်များကို ကောင်းစွာ လေ့ကျင့်သင်ကြားပြီး ကောင်းသောပညာရေးကို ခံယူကြရမည်ဖြစ်သဖြင့် ကျင့်ဝတ်ကောင်းများ စည်းကမ်းလိုက်နာကာ ကရုဏာတရား တိုးပွားကာ ပညာရှိ ကရုဏာတရားဖြင့် အကျိုးပြုနိုင်သူတိုင်းအတွက် တရားဓမ္မ ဖြန့်ကျက် ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။