ပဏာမ ကျင့်စဉ်

ငါ့ရှေ့မှာ Samantabhadra ရဲ့ သမုဒ္ဒရာထဲမှာ ဟာယပူဇော်သက္ကာကျယ်ဝန်းသော ရတနာပလ္လင်အလယ်တွင်၊ (သေးငယ်သော) တောက်ပသော ရတနာပလ္လင်တစ်ခုရှိသည်။ အမျိုးမျိုးသော ကြာပန်း၊ နေ နှင့် လ သည် Shakyamuni ၏ ရှုထောင့်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ပင်ရင်း ဝိညာဉ်ရေးဆရာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ။ သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေစင် ထွန်းလင်းတောက်ပပြီး သရဖူအချွန်ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓလက်ဝဲလက်သည် လက်ဟန်ခြေဟန်ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မြေကြီးနှင့်ထိသောအမူအရာဖြင့် သူ၏ညာလက်ကို၎င်း၊ တောက်ပသော သင်္ကန်းသုံးထည်ကို ၀တ်ဆင်၍ ဝဇရာ တင်ပျဉ်ခုံ၌ ထိုင်တော်မူ၏။ နေရောင်ခြည်သည် သူ့ထံမှ ဖြာထွက်သည်ထက် ပိုတောက်ပသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆယ်သွယ်၌။ ပြီးပြည့်စုံသော၊ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း လက္ခဏာများနှင့် အမှတ်အသားများဖြင့် သူ၏ တောက်ပနေသော ပုံစံကို မျက်လုံးများက ဘယ်သောအခါမှ မငြီးငွေ့ပါ။ တေးသွားခြောက်ဆယ်ပါသော သူ၏ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော စကားသံကို နားသည် ဘယ်သောအခါမှ မငြီးငွေ့ပါ။ သူ၏ ကြီးမားပြီး လေးနက်သော စိတ်သည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ နက်ရှိုင်းလွန်းသည့် အသိပညာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ရတနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မစုံလင်မှု အစွန်းအထင်းအပေါင်းမှ ကင်းစင်သော ကုသိုလ်တရား အပေါင်းကို စွဲဆောင်သူ ဖြစ်တော်မူ၏။ မှတ်သားခြင်းမျှသာ ဗုဒ္ဓ သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ပြေပျောက်စေပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ကျေနပ်ငြိမ်သက်စေပါသည်။ မရေမတွက်နိုင်သော လောက၌ သတ္တဝါတို့ကို အောင်နိုင်စေရန် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ကုသိုလ်တရားတို့ကဲ့သို့ အံ့ဩဖွယ်ရာ တန်ခိုးများစွာကို ပြတော်မူ၏။

လက်ယာဘက်တွင် ဝိုင်းရံထားသော မေထရီယာထိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ကျယ်ပြန့်သော ကုသိုလ်မျိုးရိုး၊ သူ့ဘယ်ဘက်အခြမ်းတွင် Manjushri နှင့်ထိုင်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ လေးနက်သောအမြင်၏ မျိုးရိုး။ ရှေ့တွင် ဗုဒ္ဓ Shakyamuni သည် ဆုံးမသြဝါဒပေးခြင်း ကဏ္ဍတွင် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် အရင်းခံ ဝိညာဉ်ရေးဆရာဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ကြာပန်း၊ နေနှင့်လတို့၌ ထိုင်လျက် တရားနှင့် စပ်လျဉ်း၍၊

နောက်က နေရာလွတ်မှာ ဗုဒ္ဓ Shakyamuni, ဝေရဒြာ, များပြားလှသော တန္တရကို အောင်နိုင်တော်မူသော အရှင် ဝဋ်ကြွေး၏ အဆက်အနွယ်ဖြင့် ဝန်းရံလျက်၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ အလေ့အကျင့်၏ကောင်းကြီး။ လေးမျက်နှာ ပတ်လည်၌ ဗုဒ္ဓ Shakyamuni နှင့် သူ၏အခြွေအရံများမှာ Guhyasamaja၊ Chakrasamvara၊ Vajrabhairava နှင့် Kalachakra တို့နှင့်အတူ ၎င်းတို့၏ mandalas ထိုင်ကြသည်။ ယင်းတို့အပြင် ဥဒါန်းကျူးရင့်သော ဘုရားများ၊ ဘုရားများ၊ ဘုရားလောင်းများ၊ ကြားနာသူ ရဟန္တာများနှင့် တစ်ကိုယ်တည်း-အစစ်အမှန်ဖြစ်သော ရဟန္တာများ၊ ဒက္ခိဏ, ဒက္ခိနီ, တရားဓမ္မကို အကာအကွယ်ပေးသူ, လေးပါးသော ကာမတို့၌ အရေအတွက် မရေမတွက်နိုင်သော ငြိမ်းအေး၍ အစွမ်းထက်သော ရှုထောင့်တို့ဖြင့် အသီးသီး နေရာယူကြသည်။

မျိုးရိုး၏တစ်ဖက်တစ်ချက်တွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ဘယ်သူက အပ်နှင်းတာလဲ။ လုပ်ပိုင်ခွင့်အဆုံးအမ နှင့် ညွှန်ကြားချက်များ ၊ နေပြည်တော်သုတ္တန်၊ ဓမ္မနှင့် tantraထက်မြက်တောက်ပသော စာသားများဖြင့် ကိုယ်စားပြုသော ဓမ္မတရားတော်များကို မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ အဆုံးအမများဖြင့် ခမ်းနားစွာ ရပ်တည်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် နေရာအားလုံးနှင့် ပြည့်နေသည်။ ခိုလှုံရာအရာများ.

ငါ့အား ဝန်းရံလျက် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော ဆင်းရဲဒုက္ခမျိုးစုံဖြင့် ကာမဂုဏ်ခြောက်ပါးတို့၌ စုဝေးကုန်၏။ ဒီလို အဆက်မပြတ် ထပ်တလဲလဲဖြစ်နေတဲ့ ပြဿနာတွေကို ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါမှာတော့ အကာအကွယ်နဲ့ လမ်းညွှန်မှုကို ရယူပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ နှင့် ရတနာသုံးပါး.

အထက်ဖော်ပြပါ စာပိုဒ်သည် ကျယ်ပြန့်သော အမြင်အာရုံကို ဖော်ပြသည်။ ပိုမိုရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းမှာ Shakyamuni ကိုမြင်ယောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အလယ်ဗဟိုတွင်၊ အားလုံးဝိုင်းရံထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနတ်ဘုရားများ၊ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ (ကံကောင်းသောကာလ၏ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၁၀၀၀၊ ဆေးပညာဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ခုနစ်ပါး၊ ဝန်ခံဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ဆူ စသည်ဖြင့်)၊ bodhisattvaရဟန္တာ၊ ဒကာ၊ ဒကာနိ၊ ပို၍ပင် ကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်အာရုံသည် Shakyamuni ကို စိတ်ကူးကြည့်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ။ ယင်းကိုကြည့်ပါ ဗုဒ္ဓ အလုံးစုံတို့၏ လက္ခဏာအဖြစ်၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများအလုံးစုံသော ဗုဒ္ဓ၊ တရား အပေါင်း၊ သံာ. သို့မဟုတ် Shakyamuni စဉ်းစားပါ။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အဆိုပါဖြစ်ပါသည် သံာတရားစကားသည် တရားဖြစ်၏၊ စိတ်သည် အလုံးစုံသော ဗုဒ္ဓဖြစ်၏၊

ငါသည် ဓမ္မဆရာ (ဂုရု) ကို ခိုလှုံ၏၊

နမိုဂုရုဘယာ

ဤအရာကို တတ်နိုင်သမျှ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ရွတ်ဆို၍ ကောင်းချီးများနှင့် လှုံ့ဆော်မှုတို့ကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ'' ကိုယ်ခန္ဓာစက္ခုမုနိမှ စီးဆင်းလာသော အပြောအဆို၊ စိတ်နှင့် ဉာဏ်အလင်း ဗုဒ္ဓ နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရောင်စုံအလင်းငါးရောင်နဲ့ ဝတ်ရည်တွေ။ ဒါတွေက ဝင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအားလုံး၏ စိတ်နှင့်။ အဦးအစမရှိသော အချိန်မှ စ၍ ဖန်တီးထားသော ဝိပဿနာဉာဏ်သည် အထူးသဖြင့် သင်၏အသက်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အရာများဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများအကြံဉာဏ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်း၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၊ ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းစွာ ပြောဆိုခြင်း - အတိုချုပ်အားဖြင့် ရှုသော ဝိပဿနာဉာဏ် အားလုံးကို ရှု၏၊ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ထို့အပြင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖျားနာမှုများနှင့် ထိခိုက်မှုများသည် ညစ်ညမ်းသောအရည်ပုံစံဖြင့် သင့်အပေါက်များနှင့် ချွေးပေါက်များမှ ထွက်သွားပါသည်။ ထို့နောက် လုံးဝကျေနပ်သွားသော သေမင်း၏သခင်၏ မှောက်လျက်ပွင့်နေသောနှုတ်ထဲသို့ ပြုတ်ကျနေသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သူ့ပါးစပ်ကို ဝေရာနှစ်ထပ်ဖြင့် ပိတ်ထားပြီး မြေကြီးအောက်ရှိ သူ့နေရာသို့ ပြန်သွားသည်။ သင်နှင့် အခြားသူများ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် ရှိနေသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ.

အောက်ဖော်ပြပါ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများတွင် အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့ စီးဆင်းလျက်၊ သန့်စင် ဆင်တူသည်။ သင်နှင့်အခြားသူများအထဲသို့ စီးဆင်းနေသော အဖြူရောင်အလင်းကို ဦးစွာအာရုံပြု၍ ဝိပဿနာဉာဏ်အားလုံးကို သန့်စင်စေပါသည်။ ထို့နောက် သင်နှင့် အခြားသူများထံ စီးဆင်းနေသော အဝါရောင်အလင်းကို မြင်ယောင်စေပြီး ထိုအရာ၏ လှုံ့ဆော်မှု၊ ကောင်းချီးများနှင့် အရည်အသွေးများကို ယူဆောင်လာပါ။ ခိုလှုံရာ အရာဝတ္ထု. အကာအကွယ်နဲ့ လမ်းညွှန်မှုအောက်မှာ သင်ရောက်လာတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ခိုလှုံရာ အရာဝတ္ထု.

သန့်ရှင်းမှုမှ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်များ စီးဆင်းမှုကို မြင်ယောင်ရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မင်းကို:

• အလင်းရောင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ပိုက်တစ်ခုရှိပြီး ၎င်းကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းသည်။
• အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ဝိုင်ယာကြိုးတစ်ခုရှိပြီး ဝတ်ရည်အစက်အစက်များသည် ၎င်းတစ်လျှောက် လည်ပတ်နေသည်။
• အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်မိုးရွာသည်။

ဗုဒ္ဓဘုရားကို ကိုးကွယ်တယ်။

နမော ဗုဒ္ဓယာ

ဤဂါထာကို ရွတ်ဆိုစဉ်တွင် ဗုဒ္ဓနှင့် ဥဒါန်းနတ်ဘုရားတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ တောက်ပသော အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်တို့ကို သင်နှင့် အခြားသူများထံ စီးဆင်းစေသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့် အဦးအစမရှိသော ကာလမှ စ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိပဿနာဉာဏ် အားလုံးကို အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓကို ဝေဖန်ခြင်း၊ ခိုလှုံခြင်း။ လောကီနတ်တို့၌ ပန်းချီနှင့် ရုပ်တုများကို ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းအဖြစ် မြင်ကာ ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ကာ ရုပ်ပွားတော်ပေါ်တင်၍ ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ဗုဒ္ဓ ရုပ်ပွားတော်များနှင့် စေတီပုထိုးများကို စီးပွားရေးအတွက် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ရောင်းချ၍ ခိုးယူခြင်း၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ မှလုပ်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓ, ဝေဖန်ရေး ဗုဒ္ဓ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ (သရုပ်ဖော်သော အနုပညာထက်)- အတိုချုပ်အားဖြင့် ဆက်စပ်၍ ကျူးလွန်ခဲ့သော ဝိပဿနာဉာဏ်၊ ဗုဒ္ဓ ညစ်ညမ်းသောအရည်ပုံစံဖြင့် သင့်ပါးစပ်နှင့် ချွေးပေါက်များမှ ထွက်လာသည်။ ဤအရာသည် သေမင်း၏သခင်၏ ကျယ်ပြောသော ပါးစပ်ထဲသို့ ဝင်လာပြီး သူကျေနပ်သွားသည်။ သင်နှင့် သတ္တဝါအပေါင်းသည် ဗုဒ္ဓ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် လာသည်ဟု ထင်မှတ်ပါ။

တရား၌ ခိုလှုံပါ၏။

နမော ဓမ္မယာ

ဤသို့ပြောနေစဉ် တရားဓမ္မမှ ဖြာထွက်လာသော အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်များ (ဓမ္မဆရာတစ်ဦးစီ၏ အနီး၌ ရပ်တည်နေသော စာသားပုံစံ) ကို မြင်ယောင်ပြီး အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ကိုယ်နှင့် သတ္တဝါအပေါင်း၏စိတ်။ ထို့ကြောင့် အစမရှိသောအချိန်မှစပြီး အထူးသဖြင့် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များအားလုံးကို ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ အမြင်မှားတရားကို စွန့်၍ ဝေဖန်ခြင်း၊ ဗုဒ္ဓတရားတော်များ သို့မဟုတ် အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ စီးပွားရေးအတွက် ကျမ်းဂန်များကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အ ရောင်းအဝယ်လုပ်ခြင်း၊ ကျမ်းဂန်များကို မလေးစားခြင်း (ဥပမာ၊ နိမ့်ပါးသော သို့မဟုတ် ညစ်ပတ်သော နေရာတွင် ထားခြင်း၊ အပေါ်မှတင်ခြင်း၊ ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ခြင်း)၊ စာသင်ခန်းတွင်း ပစ္စည်းများ စွန့်ပစ်ခြင်း၊ အမှိုက် (ထိုအစား ရိုက်နှိပ်ထားသော ပစ္စည်းကို မီးရှို့ခြင်း သို့မဟုတ် ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်း)— အတိုချုပ်ပြောရလျှင် ဖျားနာခြင်း၊ အန္တရာယ်နှင့် အတားအဆီးများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် တရားနှင့် စပ်လျဉ်းသော ဝိပဿနာဉာဏ်အားလုံးသည် ညစ်ညမ်းသောအရည်အဖြစ် သင်၏ ပေါက်ပေါက်များမှ ထွက်လာပါသည်။ မရဏသခင်၏ ပါးစပ်ပေါက်ထဲသို့ ရောက်သွားကြပြီး၊ သူသည် လုံး၀ ကျေနပ်နေပါသည်။ သင်နှင့် အခြားသူများအားလုံး တရားဓမ္မ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် လာသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆပါ။

သံဃာ၌ ခိုလှုံပါ၏။

နမောသံဃာ

ဤဂါထာကို ရွတ်ဆိုနေစဉ် ဘုရားလောင်း၊ ရဟန္တာ၊ ဒကာ၊ ဒက္ခိနီ၊ ဓမ္မဒေဝတို့မှ ဖြာထွက်နေသော အလင်းရောင်နှင့် ဝတ်ရည်တို့ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သင်တို့နှင့် သတ္တဝါအပေါင်း၏ စိတ်သည်လည်းကောင်း၊ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်အားလုံးသည် အစမရှိသောအချိန်ကတည်းက ကျူးလွန်ခဲ့သော၊ အထူးသဖြင့် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် မှားယွင်းသောအပြုအမူများ သံာ ဝေဖန်တာတွေ၊ အချင်းချင်း ကွဲလွဲမှုတွေ ဖြစ်စေတယ်။ သံ.ာအလွဲသုံးစားလုပ်၍ လှူဒါန်းခြင်း၊ သံ.ာ ခွင့်ပြုချက်မတောင်းဘဲ ခိုးယူခြင်း။ သံ.ာ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ ပေးကမ်းခြင်း။ သံ.ာ အလှူငွေကို အသုံးမပြုဘဲ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ မိတ်သင်္ဂဟများကို ခွင့်ပြုချက်မယူဘဲ၊ သံ.ာ အလှူရှင်များ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူများကို စိတ်ဓာတ်ကျစေခြင်း ဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ သံ.ာ အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးတဲ့အခါ ဆဲရေးတာ၊ သံ.ာဘုန်းကြီးကျောင်း သို့မဟုတ် ဗိမာန်၌ တံတွေးထွေးခြင်း သို့မဟုတ် အမှိုက်ပစ်ခြင်း - အတိုချုပ်အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိပဿနာဉာဏ်၊ သံ.ာ ညစ်ညမ်းသောအရည်ပုံစံဖြင့် သင့်အပေါက်များနှင့် ချွေးပေါက်များမှ ထွက်လာသည်။ ဤအရာသည် သေမင်း၏သခင်၏နှုတ်တော်ထဲသို့ဝင်၍ သူ့အား ကျေနပ်စေသည်။ သင်နှင့် သတ္တဝါအားလုံးတို့သည် အကာအကွယ်အောက်တွင် ကျရောက်နေကြသည်။ သံာ.

ခိုလှုံရာကို ရွတ်ဆိုရာတွင် စဉ်းစားစရာများ

အဘယ်အရာကိုမ ခိုလှုံခြင်း။ ဆိုလိုတာက အကြားဆက်ဆံရေးကဘာလဲ ခိုလှုံခြင်း။ တစ်စုံတစ်ယောက်/တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ယုံကြည်နေသလား။ ခိုလှုံရာသည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနှင့် ပတ်သက်မှုရှိပါသလား။

မင်းဘာလို့လဲ။ ခိုလှုံခြင်း။? သင့်အား လှုံ့ဆော်ပေးသော အရာကား အဘယ်နည်း။

သင်ကဘာလဲ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ? ဘာတွေလဲ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ? သူတို့ ဘာကြောင့် ထိုက်တန်တာလဲ။ ခိုလှုံရာအရာများ? အကြောင်းတရားနှင့် ရလဒ်များ ခိုလှုံရာကား အဘယ်နည်း။

မင်းဘာလုပ်လဲ ခိုလှုံ အရင်က? ဘာကွာသလဲ။ ခိုလှုံခြင်း။ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ သူငယ်ချင်း၊ ရုပ်ပုံ၊ အဆင့်အတန်း၊ စသည်တို့နှင့် ခိုလှုံခြင်း။ ဗုဒ္ဓ ၊ တရား နှင့် သံာ?

၏အားသာချက်များဘာတွေလဲ ခိုလှုံခြင်း။? ကြီးထွားရန် မည်သို့ကူညီပေးသနည်း။

ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ? သူတို့ကို သင် ဘယ်လိုရွေးချယ်မလဲ။ သင်၏အလေ့အကျင့်ကို မြှင့်တင်ရန် သင့်ဆရာများနှင့် ဆက်ဆံရေးကို သင်မည်ကဲ့သို့အသုံးပြုနိုင်သနည်း။ သူတို့နဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ဆက်ဆံရေးရှိဖို့ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ၊ ဒါကို ဘယ်လိုဖန်တီးပြီး မြှင့်တင်နိုင်မလဲ။ မင်းရဲ့ လမ်းညွှန်ဆရာတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ အခက်အခဲတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ ဘယ်လို အကျိုးကျေးဇူးတွေ ရှိသလဲ။

တရားဓမ္မကို မဆည်းကပ်ရင် မင်းဘဝ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ သင်သေဆုံးပုံနှင့် သင့်အနာဂတ်ဘဝအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်နိုင်မည်နည်း။ တရားဓမ္မကို တွေ့ကြုံရခြင်းသည် သင်၏ပစ္စုပ္ပန်ဘ၀ကို မည်ကဲ့သို့ ကြွယ်ဝစေကာ သင့်အနာဂတ်ဘဝအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို မည်သို့ဖန်တီးခဲ့သနည်း။ တရားဓမ္မကို တွေ့ကြုံရခြင်းသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် မည်ကဲ့သို့ အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။ ဘယ်လိုရှိလဲ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများဗုဒ္ဓ၊ တရား၊ သံာ လွှမ်းမိုးပြီး ကူညီခဲ့သလား။

ဘယ်လိုမျိုး ခိုလှုံခြင်း။ သင်၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်နှင့်ပတ်သက်၍ သင်ခံစားရသည့်ပုံစံကို ပြောင်းလဲပါ။ မင်းဘဝ မင်းရဲ့ပန်းတိုင်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မင်းရဲ့ဦးစားပေးတွေလား။

ခိုလှုံရာကို ထပ်ခါထပ်ခါရွတ်ဆိုခြင်းသည် သင့်အပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။

အဆင်မပြေတာတစ်ခုခုရှိလား။ ခိုလှုံခြင်း။? သို့ဆိုလျှင် သံသယဟူသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း၊ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာက လာသည်ကို ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးစားပါ။

ငယ်ငယ်က သင်ပေးခဲ့တဲ့ ဘာသာတရား ဒါမှမဟုတ် တန်ဖိုးထားမှုတွေအပေါ် ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ သူတို့က မင်းကို ဘယ်လိုကူညီခဲ့သလဲ။ အခု ဘယ်အချက်တွေကို သဘောမတူပါသလဲ။ မင်းရဲ့ဘာသာရေးကြီးပြင်းလာမှုနဲ့အတူ ငြိမ်းချမ်းအောင်လုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတချို့က ဘာတွေလဲ။

မင်းရဲ့ခိုလှုံရာနဲ့ ဝိညာဏလမ်းစဉ်ရွေးချယ်မှုတွေအကြောင်း တခြားသူတွေ—ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေနဲ့ ဗုဒ္ဓမဟုတ်သူတွေနဲ့ စကားပြောရတာ အဆင်ပြေသလား။ ထိုနှစ်သိမ့်မှု သို့မဟုတ် မသက်မသာခံစားချက်များကို အဘယ်အရာက ဖြစ်စေသနည်း။

ဘယ်လိုမျိုး ခိုလှုံခြင်း။ သင့်နေ့စဉ်ဘဝတွင် သင့်သဘောထားနှင့် သင့်အပြုအမူကို ပြောင်းလဲပါသလား။ အခု ဘယ်လိုလေ့ကျင့်ချင်လဲ။ ဤနည်းဖြင့် သင်လေ့ကျင့်ရန် အဘယ်အရာက ကူညီပေးနိုင်သနည်း။

သင်၏ခိုလှုံရာကို သင်မည်ကဲ့သို့ နက်ရှိုင်းစေသနည်း။

အကြံပြုစာဖတ်ခြင်း- ခိုလှုံရာကဏ္ဍ lamrim စာအုပ်များ။ ထို့အပြင် ဤမေးခွန်းများထဲမှ အချို့ကို ဓမ္မမိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေးနွေးပြီး ခိုလှုံရာဆိုင်ရာ အမြင်များကို မျှဝေလိုပေမည်။

Ngondro အလေ့အကျင့်အဖြစ် ခိုလှုံနည်း

သု့နှင့် သေချာစွာစဉ်းစား အထက်ပါအတိုင်း နမော ဂုရု၊ နမော ဗုဒ္ဓယာ စသည်ဖြင့် ရွတ်ဆိုသည့် အကြိမ်အရေအတွက်ကို ရေတွက်ပါ။ အပိုင်းတစ်ခုတွင်၊

1. ရှေးဦးစွာ ရွတ်ဆိုခြင်း။ နမိုဂုရုဘယာ. အဲဒါကိုပဲ ရေတွက်တဲ့ အပိုင်းတွေကို ဆက်လုပ်ပါ။ ဂါထာ အကြိမ် 100,000 မရွတ်မချင်း။ ပြီးရင် အဲဒီအတိုင်းလုပ်ပါ။ နမော ဗုဒ္ဓယာစသည်ဖြင့်၊ ဤတွင် သင်သည် တစ်ခုစီ၏ ရွတ်ဆိုမှု 100,000 ကို အပြီးသတ်ပါ။ ဂါထာ နောက်တစ်ခုမဆက်ခင်။
2. မန္တန်လေးပါးလုံးကို တစ်လုံးပြီးတစ်လုံး ရွတ်ဆိုလေ့ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။ လေးခုပါသော ဂါထာ 100,000 ကို ရေတွက်ပါ။
3. session တစ်ခုစီတွင်၊ အချို့သော malas အရေအတွက်ကိုပြုလုပ်ပါ။ နမိုဂုရုဘယာ. ပြီးရင် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အရေအတွက်ကို လုပ်ပါ။ နမော ဗုဒ္ဓယာ, etc

ရွတ်ဆိုပုံရေတွက်နည်းကို အထက်တွင် ရှင်းပြထားသည်။ အရေးကြီးတဲ့ အပိုင်းကတော့ သင်ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒါတွေကို ရွတ်နေချိန်မှာ မှန်ကန်ပါတယ်။

သင် 100,000 မရောက်မချင်း ဤအလေ့အကျင့်ကို နေ့တိုင်းလုပ်ပါ (အမှန်က 111,111 ကိုရေတွက်ပါက 10% သည် အမှားအယွင်းမှန်သမျှကို ကာမိစေရန် ပေါင်းထည့်ထားသောကြောင့်)။ တစ်ရက်ကို လွတ်သွားပါက အားလုံးကို ထပ်မံရေတွက်ပါ။

ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။ ပျော်ရွှင်ပါစေ!