အနန္တလေးပါး၏ ရှင်းလင်းချက်

အနန္တလေးပါး - တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ကိန်းအောင်းနေသော သတ္တဝါတို့အပေါ်၌ ဣနြေ္ဒ၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့် ဟူ၍ ခေါ်ဆိုအပ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးသည့် အတွေး-ခံစားချက်များအနေနှင့် ၎င်းတို့သည် ရှေ့ပြေးသူများဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းအာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို အထိရောက်ဆုံး အကျိုးအလို့ငှာ ဉာဏ်အလင်းကို ရှာသော စေတနာ၊ အောက်ပါကျမ်းပိုဒ်များကို ကျင့်စဉ်မှ နှုတ်ယူပါသည်။ Avalokiteshvara, အ ဗုဒ္ဓ ကရုဏာ။

သတ္တဝါအားလုံး ဘက်လိုက်မှုကင်းသော ယောနိသောမနသိကာရ၌ တည်နေလျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပေသည်၊ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ. ဤနည်းဖြင့် နေကြပါစေ။ ဤနည်းဖြင့် ငါနေစေမည်။ Guru Chenrezig၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အားပေးပါ။

သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံး ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းတရားများ ရှိခဲ့ပါက မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။ ဒါတွေရှိပါစေ။ အဲဒါတွေ ရှိစေမယ်။ Guru Chenrezig၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အားပေးပါ။

အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်လျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပေမည်နည်း။ လွတ်မြောက်ကြပါစေ။ ငါသည် သူတို့ကို လွတ်စေမည်။ Guru Chenrezig၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အားပေးပါ။

အထက်ပိုင်း မွေးဖွားခြင်းနဲ့ လွတ်မြောက်မှု လွန်ကဲတဲ့ သတ္တဝါအားလုံး မခွဲခွာခဲ့ရင် ဘယ်လောက် အံ့သြစရာ ကောင်းပါ့မလဲ။ ချမ်းသာ. ဘယ်တော့မှ မခွဲခွာကြပါစေနဲ့။ သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ မခွဲစေရဘူး။ Guru Chenrezig၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကျွန်ုပ်အား ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အားပေးပါ။

အနန္တလေးပါး၌ အဓိကသော့ချက်မှာ သတ္တဝါအားလုံးတို့တည်း။ “အားလုံး” သည် အလွန်အဓိပ္ပါယ်ရှိသော စကားလုံးအတိုဖြစ်သည်။ “ငါ့သူငယ်ချင်း၊ ဆွေမျိုးတွေနဲ့ ငါ့ကိုချစ်တဲ့ သူတွေအားလုံး စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာ ရှိကြပါစေ”လို့ ရိုးရှင်းစွာ မတွေးထားပါဘူး။ တိရိစ္ဆာန်တောင်မှ အဲဒါကို လိုချင်တာ။ သို့သော် လူသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ချဲ့ထွင်ရန် ကြိုးစားပြီး “ငါ့ကို အဝေးပြေးလမ်းပေါ်တွင် ဖြတ်တောက်ခဲ့သော အရူးသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းတရားများ ရှိပါစေ။ ကျွန်ုပ်၏ ဆေးညွှန်းကို လွဲချော်ခဲ့သော ထိုဆရာဝန်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပါစေ။ ငါ့ကို တွယ်တာတဲ့သူ၊ ငါ့အကြောင်း စောဒကတက်တဲ့သူ၊ ငါ့ကို စကားမပြောတတ်တဲ့ ငါ့သူငယ်ချင်း၊ ငါ့ဝမ်းကွဲဝမ်းကွဲကို ပါတီပွဲတက်ဖို့ မဖိတ်ခေါ်ဘဲ ဒီလူတွေအားလုံး စိတ်ချမ်းသာပျော်ရွှင်ကြပါစေ။ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်ကင်းကြပါစေ။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတရားများ အားကောင်းလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောခံစားနိုင်လိမ့်မည် " Timothy McVeigh ၊ Sadam Hussein နှင့် George W. Bush တို့သည် ပျော်ရွှင်ခြင်း နှင့် ၎င်း၏ အကြောင်းတရားများ နှင့် ဆင်းရဲခြင်းမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုတို့ကို တစ်စတစ်စမျှ မပါဝင်ဘဲ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးထံ ဖြန့်ကျက်ဖြန့်ကျက် ဖြန့်ကျက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားရမည်ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံစားမှုတစ်မျိုးကို တွေးတောပြီး ၎င်းတို့ကို “အားလုံး” တွင် မပါဝင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများ ပိတ်သွားပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်/စိတ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို ရပ်တန့်ပြီး သတိပြုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သနားစိတ်ဖြင့် “ငါ၌ အဘယ်အရာခံနိုင်ရည်ရှိသနည်း။ ငါနာကျင်နေလား စိတ်ဆိုးလား? မလိုမုန်းထားဘူးလား?" ခံစားရတာတွေကို သတိပြုမိတဲ့အခါ သင့်လျော်တဲ့ တရားဓမ္မ ဖြေဆေးကို ကျင့်သုံးပါတယ်။ ဥပမာ၊ အိုစမာဘင်လာဒင်ကို ငယ်ငယ်လေးကတည်းက စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် သူဟာ အကြမ်းဖက်သမားတစ်ယောက်အနေနဲ့ သားအိမ်ထဲက ထွက်လာတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ နားလည်ထားပေမယ့် ဒီဘဝနဲ့ အရင်ဘဝတွေက အေးစက်နေတာကြောင့် သူ့စိတ်ထဲမှာ ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ မုန်းတီးမှုတွေ လွှမ်းနေခဲ့တယ်။ သူပျော်အောင်ကြိုးစားပြီး ပျော်ရွှင်မှုကိုရှာဖို့ တကယ့်နည်းလမ်းကို မသိတာကြောင့် သူ့ပုံစံအတိုင်း သရုပ်ဆောင်နေပါတယ်။ ဒီလိုတွေးပြီး ငါတို့လက်လွှတ်လိုက်တာ အမျက်ဒေါသ ဘက်လိုက်မှု။ ပြီးတော့ တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို တွေးတောရင်း နှလုံးသားကို ဖွင့်ပြီး ချမ်းသာပါစေလို့ ဆုတောင်းပါတယ်။

အနန္တတရားလေးပါးတွင် တစ်ခုစီ၌ ဆန္ဒတစ်ခု၊ ဆန္ဒဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု၊ နှင့် လှုံ့ဆော်မှုတောင်းဆိုမှု—နှင့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းပြီး ပိုမိုခိုင်မာသည့်အခြေအနေသို့ တဖြည်းဖြည်း ဦးတည်စေသည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းကို ဖြည်းညှင်းစွာ ဖြတ်ကျော်ခြင်း၊ သီးခြားလူများ သို့မဟုတ် အခြေအနေများကို တွေးတောခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝမှ ဥပမာများပေးခြင်းသည် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။

ပဌမ အနန္တသည် ယောနိသောမနသိကာရ ဖြစ်၏။ ရှေးဦးစွာ ငါတို့သည် ”လောကီသတ္တဝါအားလုံး ဘက်လိုက်မှုကင်းသော ယောနိသောမနသိကာရ၌ တည်နေလျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းပေသည်၊ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ” ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများအားလုံး ဤသမာသမတ်ကျပြီး ဂရုစိုက်တတ်သော စိတ်ထားရှိပါစေ။ ထိုအခါ ငါတို့သည် “ထိုနည်းအတိုင်း နေကြကုန်အံ့” ဟု တောင့်တကြသည်။ တတိယအချက်ကတော့ “သူတို့ကို ဒီအတိုင်းနေခိုင်းမယ်” လို့ ဆုံးဖြတ်ထားတယ်။ စတုတ္ထ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဓာတ်ခွန်အားနှင့် ဘက်လိုက်မှုကင်းစင်စေရန် စဉ်ဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်ရန် သတ္တိရှိရန် Avalokiteshvara ၏ လှုံ့ဆော်မှုကို တောင်းဆိုပါသည်။ ကို attachmentနှင့် အမျက်ဒေါသ ယောနိသောမနသိကာရ၌ တည်၏။

ဒုတိယ တိုင်းတာလို့မရတဲ့ အရာကတော့ အချစ်ပါ။ “အာရုံခံသတ္တဝါအားလုံး ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းတရားများ ရှိလျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။” သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီဆန္ဒကို ခဏလောက်ထားပြီးတော့ “ဒါတွေရှိပါစေ” လို့ တောင့်တပြီးတော့ အဲဒီခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ ဒီ ဆန္ဒ ပိုအားကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံခံသတ္တဝါများကို ပျော်ရွှင်စေလိုသည်မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့အား ပျော်ရွှင်စေရန်နှင့် ၎င်း၏အကြောင်းတရားများ ရှိစေလိုကြောင်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားနေပါသည်။ အဲဒီအခါကျရင် ဒါကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ ကျနော်တို့က ဆုံးဖြတ်တယ်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤပန်းတိုင်သို့ ရောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ကတိပြုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုသည် ကြီးမြတ်ပြီး ဤမွန်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်ကို အကောင်အထည် ဖော်ရန် ခက်ခဲကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသဖြင့် Avalokiteshvara ၏ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါသည်၊Guru Chenrezig၊ ကျေးဇူးပြုပြီး ကျွန်တော့်ကို ဒီလိုလုပ်နိုင်အောင် တွန်းအားပေးပါ။" ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးတည်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပံ့ပိုးမှုကို ခံစားနေကြရသည်။ မြတ်စွာဘုရား ပကတိနှင့် ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့အားဖြင့်။ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည်—သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နေသဘောထားကို လုံးဝပြောင်းလဲရန် အချိန်ကြာမြင့်သောကြောင့်—ခံစားရသည်—ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်မကျဘဲ၊ သတ္တဝါအားလုံး၏ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရွှင်လန်းစွာလုပ်ဆောင်နိုင်သောသတ္တိကို ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ။

တတိယအနန္တက ကရုဏာတရားသည် သတ္တဝါအားလုံး ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်လို၍ ကရုဏာတရား၊ ကျနော်တို့တဖြည်းဖြည်း သေချာစွာစဉ်းစား တူညီတဲ့ အဆင့်လေးဆင့်ပေါ်မှာ ကရုဏာတရားသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ တရားဓမ္မကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခိုင်မာသော စေ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယင်းသည် လောက၌ ကောင်းမှုအပေါင်း၏ရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။

စတုတ္ထမလွန်ကဲနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်း သည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ချမ်းသာခြင်းမှ မခွဲခွာစေလိုသော ရွှင်လန်းခြင်း ဖြစ်၏။ ဤတွင် ပျော်ရွှင်မှု ပါဝင်သည်။

1. ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာလည်နေသရွေ့ တည်ရှိနေသရွေ့ တည်ရှိနေသော ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်သည့် ယာယီပျော်ရွှင်မှု—ဥပမာ- ကံကောင်းသော မွေးဖွားခြင်း—နှင့်
2. အဆုံးရှိသော ကုသိုလ်- ဒုက္ခခပ်သိမ်း ချုပ်ငြိမ်းရာ- လွတ်မြောက်မှု ဗောဇ္ဈင်။