အဆုံးအမများကို ကျင့်သုံးခြင်း။

• ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုကို တုံ့ပြန်ဖို့ ယောနိသောမနသိကာရကို လေ့ကျင့်ပါ။
• အကြောက်တရားသည် အရင်းခံလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
• အနတ္တကိုကြည့်တဲ့အခါ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အကြောက်တရား
• ဆုတောင်းခြင်းက ပြင်ပအခြေအနေတစ်ခုကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သလား။
• အခိုက်အတန့်မှာ သတိထားပါ။
• ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဘယ်လို ပိုသတိရှိနိုင်မလဲ။
• ဆေးပညာရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ ဗုဒ္ဓ စိတ်ကူးနဲ့?
• ချည်နှောင်ထားတဲ့ ဒုက္ခတွေရဲ့ ချည်နှောင်မှုကို ဘယ်လိုစပြီး ဖြေဖျောက်နိုင်မလဲ။
• ရှုပ်ထွေးတဲ့စိတ်နဲ့ ဆက်ဆံပါ။
• သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆေးပညာသို့ သင်မည်သို့ဆောင်ခဲ့သနည်း။ ဗုဒ္ဓ လေ့ကျင့်သည်?

ဆေးဝါး ဗုဒ္ဓ Retreat 2008: 04 အမေးအဖြေ (download,)

အကွောငျးရငျး

ခဏလောက်အချိန်ပေးပြီး သင့်စိတ်အားထက်သန်မှုကို မွေးမြူပါ။

ဆုတ်ခွာခြင်းကို ကျင့်ဆောင်ခြင်း၌ ငါတို့၏ကံကောင်းခြင်း နှင့် ငါတို့အား ဆုတ်ခွာခြင်း၌ အသက်ရှင်လျက် စောင့်ရှောက်နေသော အခြားသော သတ္တဝါတို့၏ ကျေးဇူးကို အသိအမှတ်ပြုပါ၊ ငါတို့စားနေသော အစာကို ချက်ပြုတ်စား၊ ကျွေးမွေးကာ ငါတို့နောက်၌ သန့်ရှင်းရေးလုပ်နေကြသော သတ္တဝါတို့၏ ကျေးဇူးကို အသိအမှတ်ပြုပါလေ။ . ငါတို့ ဆုတ်ခွာရာနေရာကို ဆောက်တဲ့သူတွေ၊ ငါတို့ရဲ့အဝတ်အစားတွေ လုပ်တဲ့လူတွေက ငါတို့ကို တိုက်ရိုက်အကျိုးရှိစေမယ့် လူဘယ်နှစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ငါတို့ ဆုတ်ခွာနိုင်တဲ့အခါ ငါတို့ဘဝရဲ့ ဒီအချိန်တိုလေးအတွင်းမှာပဲ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးကို အကျိုးပြုရာတွင် လူပေါင်းမည်မျှပါဝင်နေသနည်း၊ ထို့နောက် အဆုံးမဲ့အစမရှိသော ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီခြင်း၊ ကူညီခြင်း၊ ကူညီပေးခြင်းနှင့် အကျိုးပြုခြင်းများတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသော မရေမတွက်နိုင်သောသတ္တဝါများ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်မှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ ကြင်နာမှုနဲ့ တခြားသူတွေဆီက အကျိုးကျေးဇူးတွေ အများကြီးကို လက်ခံသူလို့ ခံစားရတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် များစွာရှိပြီး ဤအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ထားသော ကြင်နာမှုဝဘ်ဆိုဒ်တွင် များစွာရရှိပါသည်။ (ဓာတ်ပုံ-Sravasti Abbey)

ဒါကြောင့် ဒီလို ချို့တဲ့ပြီး ချို့တဲ့တဲ့သူ၊ ဒီအခြေအနေဆိုးနဲ့ အဲဒီပြဿနာရှိနေတဲ့သူကနေ ကိုယ့်ပုံရိပ်ကို ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်များစွာရှိသည်ကိုတွေ့မြင်ရန်နှင့် ဤအပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ထားသော ကြင်နာမှုဝဘ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့များစွာလက်ခံရရှိရန် ထိုကိုယ်ပိုင်ပုံကိုပြောင်းပါ။ ထိုအခါ ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်သောလမ်းကို လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြင့် ထိုကရုဏာကို ဆပ်လိုသောစိတ်ဖြင့် ဉာဏ်ပညာ၊ ကရုဏာနှင့် အတတ်ပညာတို့ ပြည့်စုံလာကာ သင်ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူအားလုံးကိုပါ အကောင်းဆုံး အကျိုးပြုနိုင်စေမည့် ဉာဏ်ပညာများ ပြည့်ဝလာမည်ဖြစ်သည်။

ဒီလိုနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဆုတ်ခွာမှု နှစ်ပတ် ပြီးသွားပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လဆန်းတွင် စတင်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ လပြည့်နေ့ဖြစ်သည်။ အားလုံးဘယ်လိုနေလဲ။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပါပြီ အသျှင်ဘုရား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဒါဆို ငါတို့မှာ ပြောစရာမရှိဘူးလား။ မင်းနေကောင်းလား နောက်ထပ်နှစ်ပတ်စောင့်ပါ။ နောက်တာပါ။ မင်းရဲ့ရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်လာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? လူတိုင်းက ကောင်းကောင်းမလုပ်နိုင်ကြဘူး။

အခြားသူများကို ထိန်းချုပ်ရန် စိတ်ကူးကို အသွင်ပြောင်းပါ။

ပရိသတ်ကို: တကယ်ကို ကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို မျှဝေချင်ပါတယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတစ်ခုဖြစ်တဲ့ ပရောဂျက်တစ်ခုမှာ ကျွန်တော်လုပ်ဆောင်နေပြီး ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့တာတွေကို တခြားသူတွေကို ပြသပြီး သူတို့ရရှိအောင် လုပ်ထားရပါမယ်။ ငါတကယ်ဒေါသထွက်သွားပြီး မင်းအဆိပ်ဖြေဆေးပြောနေတာကို သတိရမိပေမယ့် ဇာတ်လမ်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မခွဲနိုင်ခဲ့ဘူး။ ဒါကြောင့် သူတို့ရဲ့ အကြံပြုချက်တွေကို လက်ခံရရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုပြီး ဒေါသမထွက်ပါနဲ့၊ အဲဒါက ငါ့အတွက် အလုပ်အများကြီး ဖန်တီးပေးနိုင်မှာကို မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ ဒေါသမထွက်တော့ဘူးလို့ တွေးပြီး ဇာတ်လမ်းကို ပြန်ရေးခဲ့တယ်။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော် စိတ်မဆိုးတော့ပါဘူး၊

VTC- ဒါကြောင့် တစ်ခုခုကို သင်လုပ်ဆောင်နေတဲ့အခါ တခြားလူတွေက သင့်ကို အကြံပြုချက်ပေးမယ်လို့ သင်စဉ်းစားနေပါတယ်။ ပြီးတော့ မင်းက ဒီစိတ်မပူနဲ့ ဒေါသကြီးတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို ရေးနေတာ မကြိုက်ရင် မကြိုက်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်းကို ရေးနေတာ၊ ငါ တင်ပြီးရင် အဲဒါကို ပြောင်းပြီး မတူအောင် လုပ်ပါလို့ ပြောလိမ့်မယ်။ ဤကြိုးပမ်းမှုအားလုံး၌။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်က ဇာတ်လမ်းနဲ့ တစ်သားတည်း ဖြစ်နေတယ်။ ဒီတော့ မင်းလုပ်ခဲ့တာက မင်းဟာ သူတို့ရဲ့ဝေဖန်မှုကို နှိုင်းယှဥ်သဘောနဲ့ လက်ခံတယ်လို့ မင်းကို ကျောခိုင်းဖို့ ကြိုးစားခဲ့တာ။ အလုပ်လုပ်တယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မိမိပုံသဏ္ဍာန်တွင် အလွန်စွဲမြဲနေပါသည်။ တုံ့ပြန်ချက်တွေကို တုံ့ပြန်နိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းက နံပါတ်တစ်၊ ဝေဖန်မှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့၊ ငါ့အလုပ်အပေါ် ဝေဖန်တာတင်မကဘူး၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဝေဖန်တာ၊ ငါ့ကို ဝေဖန်တာ၊ ဤအရာများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် တစ်ခုတည်းသော ဖြစ်နိုင်ချေနည်းလမ်းဖြစ်ပုံရသည်။ နံပါတ်နှစ်၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဝေဖန်ခံရတဲ့အခါ တုံ့ပြန်ဖို့ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းက ဒေါသထွက်ဖို့ပါပဲ။ နံပါတ် (၃) က အခြေအနေရောက်လာတာကို ငါမြင်တဲ့အခါ၊ ဒါကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းဖို့ တစ်ခုတည်းသော ဖြစ်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းက စိတ်အားထက်သန်ဖို့ပါပဲ။ ဒါကြောင့် စိတ်က မင်းကို သေတ္တာတစ်လုံးထဲ ထည့်လိုက်တယ်။ မင်းမြင်ခဲ့ရတာက မင်းသေတ္တာထဲက မင်းကိုယ်မင်း ယူသွားနိုင်တာပဲလေ။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီအတွေးမစခင်မှာ ကျွန်တော်ဟာ အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပြီး တုံ့ပြန်ချက်များစွာ ပေးရုံနဲ့ သူတို့ကို အသုံးချဖို့ ကြိုးစားတော့မှာပါ။ ပြီးတော့ ကျွန်မအလုပ်တွေကို ဝေဖန်ခြင်းကနေ ဘယ်လိုကာကွယ်ရမလဲဆိုတာကို ဆက်တွေးပြီး သူတို့ကို နောက်ပြန်ဆုတ်ဖို့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဇာတ်လမ်းလည်း ပါခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ parameters တွေကို သတ်မှတ်ဖို့ ကြိုးစားနေရလို့ ဒုက္ခရောက်နေပြီဆိုတာ မြင်လိုက်ရတယ် ပြီးတော့ အဲဒါတွေကို ဘယ်လိုမှ မထိန်းချုပ်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။

VTC- စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက၊ ငါတို့မှာ ဒီလိုအရာမျိုးရှိတဲ့အခါ၊ ဘောင်တွေကို ငါသတ်မှတ်လိုက်မယ်၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တုံ့ပြန်ချက်ပေးနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ထိန်းချုပ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်က သိပ်ပြီး မငြိမ်းချမ်းသေးပါဘူး။ ငါတို့ကို ထိန်းချုပ်ဖို့ဆိုလိုတာက သူတို့က ငါတို့လိုချင်တာကိုပဲ လုပ်ရမယ်၊ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့က မလုပ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် လွှတ်ချလိုက်တော့ မင်းစိတ်က “ကောင်းပြီ” တဲ့။ အဲဒါ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ တကယ့် တရားဓမ္မ ကျင့်စဉ်က ဘယ်လိုလဲ။ အဲဒီအခါမှာ တွေးခေါ်ပုံပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်း သင်ဖတ်မိရုံမျှမက၊ ဒါကိုတွေးပါ၊ အဲဒါကို တွေးပါ နဲ့ အခြားအရာတစ်ခုပါ။ ၎င်းသည် ဖော်မြူလာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်၊ သို့သော် သင်သည် ၎င်းကို သင့်ဘဝ၏ လက်တွေ့ဘဝအခြေအနေတွင် လေ့ကျင့်နေပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်သောအခါတွင် ၎င်းသည် အလုပ်လုပ်ကြောင်း သိမြင်နေပါသည်။ ကောင်းတယ်။

အနတ္တကို နားလည်မှာ ကြောက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား အကျွန်ုပ်သည် မည်မျှကြီးမားသော အကြောက်တရားသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အရင်းခံ လှုံ့ဆော်ပေးသည့် တွန်းအားတစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရာ နေရာသို့ ရောက်သွားလေပြီ။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းတော့ ကျွန်မကို ကြောက်လန့်ပြီး ရပ်တန့်စေမယ့် အရာတွေကို ကြည့်နေခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အများစုကတော့ တကယ်ခိုလှုံရာဆိုတာ ဘာလဲ၊ ခိုင်ခံ့တဲ့ အရာတစ်ခုဖြစ်ဖို့ ခိုလှုံရာကို ဘယ်လို လိုချင်ခဲ့တာလဲဆိုတာကို တွေးနေခဲ့တယ်။ အကြင်ငါ သေချာစွာစဉ်းစား ငါ့ကိုယ်ငါ အနတ္တတွေ ပိုများလာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီအခြေအနေ တစ်ခုလုံးက ခိုလှုံရာဆိုတာ တကယ်တော့ ဘယ်အရာမှ ခိုင်မာပြီး တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုနဲ့ အလုပ်လုပ်ဖို့ သင်ယူခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ အချို့လုပ်ရန် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ခဲ့သည်။ ညှပ်လင် ဒီကြောက်ရွံ့မှုနှင့်အတူ။ အဲဒါက ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှာကို ကြောက်ရွံ့တာ၊ မခံချင်စိတ်ဖြစ်မှာကို ကြောက်တာလား။ ငါ့ကိုယ်ငါ ပံ့ပိုးပေးနိုင်တဲ့ တစ်ခုခုကို ငါရှာတွေ့ချင်တယ် ။

VTC- ဟုတ်တယ် ဒါပဲ။ သင်ပြောနေတာက အရာအားလုံးကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ကမ္ဘာကြီးကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်၊ ထိန်းချုပ်နိုင်စေဖို့နဲ့ အရာအားလုံးကို အဲ့ဒီလိုဖြစ်အောင် ကြိုးစားနေတာပါပဲ။ အဲဒါကြောင့် သည်းခံခြင်း သုံးမျိုးအကြောင်းပြောတဲ့အခါ တစ်မျိုးက တရားကျင့်တဲ့ သည်းခံခြင်းလို့ ပြောကြတဲ့အခါ အဲဒီ့ သည်းခံခြင်းမျိုး လိုအပ်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးစရာတွေတောင် ရှိလို့လား မသိပေမယ့် ခိုလှုံရာရဲ့ နားလည်မှုက တစ်နည်းနည်းနဲ့ တိမ်းစောင်းသွားတယ်။

VTC- ဒီအချိန်မတိုင်ခင်မှာ မင်းရဲ့ခိုလှုံရာက "ဒီအခြေအနေကို ခိုင်ခံ့ပြီး ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး စီမံခန့်ခွဲနိုင်စေဖို့ ခိုလှုံရာကို ငါဘယ်လိုအသုံးချရမလဲ" ယခုမူ၊ "ကျွန်ုပ်အား လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပြုတ်ကျခြင်းကို ခံစားရစေရန် ကူညီရန် ခိုလှုံရာကို ကျွန်ုပ်မည်ကဲ့သို့ အသုံးပြုရမည်နည်း။" Abbey ကို စတင်တည်ထောင်တဲ့ ပထမနှစ်တုန်းက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောခဲ့တာကို သတိရပြီး သူမက "ဘယ်လိုလုပ်လိုက်တာလဲ" တစ်ချိန်က ငါ ခုန်ပြီး လုပ်ရမှာပေါ့လို့ ပြောလိုက်တယ်။ နောက်တော့ မဟုတ်ဘူး၊ ငါ အဲဒါကို ပြန်ယူလို့ ပြောတယ်။ ခိုင်ခံ့တဲ့မြေပေါ်မှာ ဘယ်တော့မှ ခုန်မချဖူးဘူး။ သင်အမြဲတမ်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် ကျဆင်းမှုဖြစ်စဉ်တွင် ရှိနေသည်။ ဒါကြောင့် သင်ဟာ ခိုင်မာတဲ့ နေရာမှာ ရှိနေပြီး ခိုင်ခံ့တဲ့ နေရာကို စွန့်ခွာပြီး နောက်ထပ် ခိုင်မာတဲ့ နေရာတစ်ခုကို ရောက်ဖို့ စောင့်ဆိုင်းနေတာမျိုး မရှိပါဘူး။ မကြိုက်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဒီတော့ အဝိဇ္ဇာကို ကျော်လွှားဖို့ တွေးကြည့်တဲ့အခါ လွတ်နိုင်လေလေ လွှတ်ထားနိုင်လေလေ၊

VTC- မင်းပြောနေတဲ့စကားက မောဟကို လွှတ်လိုက်တဲ့အခါ ဒါကို အကြောက်နည်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကောင်းပြီ၊ ငါက အဲဒါကို ခံစားရတာထက် နားလည်ဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် အကြောက်နည်းအောင် ကြိုးစားနေတယ်။ ကိုယ်ကိုကိုယ် မြတ်နိုးခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို စွဲလမ်းသနည်း၊ မင်းက သူတို့ကို ခွဲလို့မရဘူးလို့ ငါထင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အကြမ်းထည်ပဲရှိတယ်။

VTC- အကြမ်းဖျင်း ကြောက်လန့်မှုသည် မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှု အလွန်များသည်။ ဟိ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုက တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်လို့ တွေးနေတာ။ ၎င်းတို့ကြားတွင် ကွာခြားချက်အချို့ရှိသည်။ သူတို့က မတူဘူး။ တစ်ယောက်ကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ ထားနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အရာအားလုံးကို သေတ္တာတွေထဲ ထည့်ထားဖို့ အမြဲကြိုးစားနေပုံက တကယ်ကို ငါတို့က အဲဒါကို ထိန်းချုပ်ပြီး နားလည်နိုင်ပြီထင်လို့ မနေနိုင်ဘူးဆိုတာ တကယ်ကို ပြနေတယ်။ ကိစ္စက၊ ငါတို့တစ်ခုလုံး ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တစ်ခုလုံးသည် တစ်ခဏမှ နောက်တစ်ခုတိုင်အောင် ပြောင်းလဲသွားသည်၊ ဒါကြောင့် အရာရာကို မြဲမြံခိုင်ခံ့အောင် လုပ်မယ် ဆိုတဲ့ အယူအဆ တစ်ခုလုံးဟာ အမှန်တရားရဲ့ သဘာဝက ဖြစ်ပျက် ဖြစ်ပျက် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း လို့ပဲ ဆိုဆို လွဲမှားနေပါတယ်။ ၎င်းသည် ယာယီဖြစ်ပြီး မမြဲပါ။ ဒါကြောင့် မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာတစ်ခုကို ကွန်ကရစ်ရှင်းဖို့ကြိုးစားရင်း၊ ပိုကြိုးစားလေ၊ အခွံမာလာလေလေပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ပြီးရင် ဆေးသုံးတယ်။ ဗုဒ္ဓ နာမကျန်းမှုနှင့် ဒုက္ခအဖြစ် ယှဉ်တွဲလျက် ဆေးပညာကို အသုံးချရန် ကြိုးစားသည်။ ဗုဒ္ဓ အကြောက်တရားကို ကုသဖို့ဆိုတာ အတိအကျတော့ မမှန်ပါဘူး။ တရားဓမ္မကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ကြိုးစားတာက ပိုမှန်သလား။

VTC- အကြောက်တရားကို ကုစားဖို့ဆိုတာ စွန့်လွှတ်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ အကြောက်တရားတွေကို ကုစားဖို့ဆိုတာ အရာအားလုံးကို ချုပ်နှောင်ထားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အကြောက်တရားတွေကို ကုစားဖို့ ဆိုလိုတာက လွှတ်ချလိုက်ပြီး အရာတွေ လှုပ်ရှားနေပြီး တစ်ချိန်လုံး အေးစက်နေတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ထိန်းချုပ်နိုင်သော သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်နိုင်သော “ငါ” မရှိပါ။ ပြီးတော့ ငါအရင်ပြောမယ့်အရာက အနတ္တကိုသိဖို့ ကြောက်ရွံ့နေတယ်ဆိုရင် အဓိကက မောဟက မင်းရဲ့ရန်သူဆိုတာကို နားလည်လာတဲ့အခါ မင်းတကယ်ခံစားရမှာပါပဲ။ မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ကြည့်ပါက သင်သည် ကြောက်လန့်မှု နှင့် “အို၊ အကြောက်တရားသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း၏” ဟု သင်ပြောနေမည့်အစား ဤအကြောက်တရားသည် မိမိကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်၊ အဝိဇ္ဇာနဲ့ ချုပ်တည်းထားတဲ့ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားရမယ်။” အဝိဇ္ဇာကို တကယ့်ရန်သူအစစ်၊ ဒုက္ခအစစ်လို့ မြင်နေတော့ စိတ်ကို ချုပ်တည်းရမယ့်အစား “အို၊ ဒါ ဒါပဲ၊ ငါ့ကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် လုပ်နေတယ်။" ထို့ကြောင့် သင်သည် အချည်းနှီးတရားကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ထိုအရာကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်သောအခါတွင် အော်ဟစ်ငေါ့ငေါ့နှင့် ဆုပ်ကိုင်တွေးတောနေမည့်အစား "ခဏနေ၊ ငါရှိနေတာကို မရပ်တန့်ချင်ဘူး" လို့ သင်ပိုယုံကြည်လာတယ်၊ ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေးရရှိရန် လမ်းစသည် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းသည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အဓိကအပင်ဖြစ်သည်ဟု ဆုပ်ကိုင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ပံ့ပိုးရန် အခက်အခဲများကို အသုံးပြုခြင်း။

ပရိသတ်ကို: ထိုမှတ်ချက်များက ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားတရားကျင့်စဉ်ကို မှားယွင်းသော လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် လုပ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ အဲဒီ့အချိန်က ခံစားချက်တွေနဲ့ အခိုက်အတန့်လေးမှာ ကောင်းကောင်းခံစားရဖို့ပဲ လုပ်တာပါ။

VTC- ဆိုလိုတာက နတ်ဘုရားနဲ့ အလင်းကို ခေါ်ပြီး ပြောရင် ဂါထာစိတ်ခံစားချက်ကို တည်ငြိမ်အောင် ကူညီပေးတယ်။ စိတ်ခံစားချက်ကို ခဏတာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်၊ အဲဒါက စိတ်ခံစားချက်တွေကို ခဏတာ စွန့်လွှတ်နိုင်အောင် ကူညီပေးတဲ့အတွက် အပျက်သဘောဆောင်တာတွေ မဖန်တီးမိစေပါဘူး။ Karma အဲဒါကို။ ဒါကြောင့် ကောင်းပါတယ်၊ တခါတရံ အချည်းနှီး တွေးတောဆင်ခြင်တာက ငါတို့အတွက် နည်းနည်းအဆင့်မြင့်တဲ့အတွက် အဲဒါက ဖြေဆေးပါပဲ။ ဒါဖြင့် ဘုရားကို ကျင့်ရင်၊ ဂါထာ အလင်းဝင်လာပြီး စိတ်ကို သန့်စင်စေပြီး စိတ်ကို ငြိမ်အောင်ထားလိုက်ပါ၊ ဒါက အပျက်သဘောဖန်တီးမှုကို တားဆီးပေးတဲ့အတွက် အတော်လေးကောင်းပါတယ်။ Karma. အဝိဇ္ဇာမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ပေ၊ အကြောင်းမူကား အဝိဇ္ဇာကို သိမြင်ခြင်း ချုပ်ကိုင်ထားအပ်သော အဝိဇ္ဇာကို မြင်နိုင်၍ မရှိသည်ကို သိမြင်နိုင်သောကြောင့်၊ ဒါကြောင့် ကြောက်ရွံ့မှုခံစားရတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ချက်ချင်းတုံ့ပြန်မှုက အဲဒါကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ တွေးသင့်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တတရားတွေ ပိုအားကောင်းလာတယ်၊ ကြောက်စိတ်တွေ ကြုံလာတဲ့အခါ အကြောက်တရားကို စောင့်ကြည့်ပြီး အနုတ်လက္ခဏာကို မြင်ပြီး “ဘယ်သူကြောက်လဲ” လို့ စပြောလာပါတယ်။ "ဘယ်သူကြောက်လဲ" “ငါကြောက်တယ်” ဘယ်သူလဲ၊ ဘယ်သူလဲ။ "ငါ" ကိုသင်စရှာသည်။

အရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းသည့်အခါတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းနည်းမှာ ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓ ပြင်ပ အခြေအနေကို ပြောင်းလဲရန်။ ဒါကြောင့် လူတွေက ငါတို့ကို ဖုန်းဆက်ပြီး “ဖျားနေတဲ့သူအတွက် လှူပါ” လို့ ပြောတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ရောဂါပျောက်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးစေချင်တယ်။ ဒီလိုဆုတောင်းရင် အနာရောဂါ ကင်းဝေးပါစေလို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ့်ဆုတောင်းက ရောဂါရှိနေရင် တရားဓမ္မနဲ့ ရင်ဆိုင်နိုင်ပါစေလို့ ထင်ပါတယ်။ ရောဂါကို ကောင်းကောင်းဖန်တီးနိုင်ပါစေ။ Karma. ကရုဏာတရားကို ကျင့်ကြံပြီး ရောဂါကို အသုံးချနိုင်ပါစေ။ တို့ဖြင်. ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေ တောင်းခံတဲ့အခါမှာလည်း အလားတူပါပဲ၊ "ငါ၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများ ပျောက်ကွယ်သွားပါစေ" ဟူသော ပြင်ပအခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်အား စိတ်ရှုပ်ထွေးစေကာ လွတ်မြောက်စေလိုသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက "ငါ့ရဲ့ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ သင်ယူရမလား" ဆိုတော့ ငါ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာမဆို အဲဒါကို ကမောက်ကမဖြစ်စေပါတယ်။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းမြင်လား။

“အရာအားလုံး ကင်းဝေးပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ကြရအောင်” လို့ မကြာခဏဆိုသလို မြင်နေရဆဲပါ။ အဲဒါ ဗုဒ္ဓဘုရားသခင်၊ တရှိန်ထိုး ကျဆင်းသွားပြီး ပြင်ပအခြေအနေတွေ ပြောင်းလဲသွားပြီး ငါအမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဆုတောင်းရမယ့် အစစ်အမှန်ကတော့ “ဒီအခြေအနေတွေကို တရားဓမ္မနည်းလမ်းနဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်မှ ငါ့အလေ့အကျင့်ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး သနားကြင်နာမှု ပိုရှိလာအောင် ကူညီပေးနိုင်ပါစေ၊ တို့ဖြင် ဉာဏ်ပညာ ပိုများတယ်။” အဲဒါကြောင့် ဘုရားလောင်းက ပြဿနာရှိဖို့ အမြဲဆုတောင်းတယ်၊ ပြဿနာတွေက မင်းကို ကြီးပွားအောင် ကူညီပေးနိုင်လို့ပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ပြဿနာမရှိပါစေနှင့်၊ တစ်ဖက်လူရှိပါစေ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းနေပါသည်။

သတိပဋ္ဌာန်- လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အရာဝတ္ထုများ၏ မျက်နှာပြင်ကို ကျော်လွန်၍ တွေးတောခြင်း။

ပရိသတ်ကို: သတိထားဖို့ ကြိုးစားရတဲ့ အတွေ့အကြုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးစရာရှိတယ်၊ အခုက အတုအယောင်တွေ ဖြစ်နေတယ်၊ ​​သိပ်တော့ မခိုင်ခံ့ဘူး ဒါပေမယ့် အရမ်းရှားတဲ့ အခိုက်အတန့်မှာ သတိထားလိုက်သလိုပဲ၊ နောက်တော့ ဒီလို ထူးဆန်းတဲ့ အမျိုးအစားတွေ ရှိလာတယ်၊ အခုတလောမှာ သိနေတယ် လို့ တွေးပြီး လုပ်နေ သလို လုပ်နေတယ် လို့ တွေးပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြည့်နေတယ် လို့ တွေးကြည့်တယ်။ စိတ်တည်ငြိမ်မှု မရှိဘူး။ အဲဒါ သတိမထားမိဘူး။ ငါသတိမထားဘူး၊ ငါသိတယ်၊ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ ငါ့စိတ်က အဝေးမှာ မနေဘူး။ ငါအဲဒီမှာရှိနေမယ်လို့ စိတ်ကူးထားတယ်။ ငါလုပ်နေတဲ့အရာအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရေးနေသလိုမျိုး၊ တကယ်မသိဘဲ လွန်လွန်ကဲကဲ သိနေတာမျိုး။

VTC- တခါတရံ အခြေအနေမှာ တွေ့ရတာက ကိုယ်ဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို သတိပြုမိပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ မငြိမ်မသက်ဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းတချို့ ရှိပါတယ်။ စိတ်ဟာ ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ တကယ်ရှိနေဖို့ ကျေနပ်နေရုံနဲ့ မရပါဘူး။ တကယ်ရှိနေခြင်းအားဖြင့် "အိုး ငါလမ်းဆုံလမ်းခွကို ကောက်ပြီး လမ်းခွဲချလိုက်တာပါ"လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ခက်ရင်းကိုကောက်၊ ခက်ရင်းကိုချလိုက်ပါ။ သင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်နေတာတွေကို သတိထားချင်ပေမယ့် သင့်စိတ်အခြေအနေကိုလည်း သတိထားဖို့ လိုပါတယ်။ ငါဆိုလိုသည်။ ငါ့မျက်မှန်ကို ကောက်ကိုင်နေမှန်း ငါသိနိုင်ပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ ဂနာမငြိမ်ဖြစ်နေပြီး နောက်ထပ် စိတ်ဝင်စားစရာတစ်ခုဖြစ်လာဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ဒါကြောင့်လည်း ငါ့အတွက်က ဓမ္မနိယာမ တစ်မျိုးမျိုးနဲ့ စိတ်ကို ချုပ်နှောင်ထားဖို့ အလွန်အထောက်အကူ ဖြစ်လာတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ “မျက်မှန်ကို ကောက်ကိုင်ပြီး မျက်မှန်ကို ချလိုက်တာပါ” လို့ စိတ်ထဲ စွဲနေမယ့်အစား သနားကြင်နာမှု နဲ့ တွယ်တာဖို့၊ တို့ဖြင် ဒါမှမဟုတ် တွေးနေတာ၊ ဟုတ်ပြီ၊ ငါ မျက်မှန်ကို ကောက်ကိုင်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် မျက်မှန်တွေက ဇစ်ဝိုင်း၊ ပြောင်းလဲ၊ ပေါ်ထွက်၊ ပျောက်ကွယ်သွားနေတဲ့ ဒီအက်တမ်လေးတွေပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ပိုမိုထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ရန် လိုအပ်သောအရာတစ်ခုရှိသည်။ ဒါ မင်းမေးနေတာလား။

ပရိသတ်ကို: ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို ရောက်ဖို့ နည်းလမ်းတွေ သိချင်တယ်။ အဲဒါက အရမ်းအပေါ်ယံပဲ၊ ဒါပေမယ့် ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့အခိုက်အတန့်တွေရှိတဲ့အခါ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီကို တကယ်အာရုံစိုက်ဖို့ ပြန်ရောက်ဖို့နည်းလမ်းရှိတာကြောင့် ခက်ခဲပါတယ်။

VTC- ဒါပေမယ့် သင်ဟာ ပြင်ပအရာတွေကိုပဲ ကြည့်နေတာဖြစ်ပြီး အဲဒါက အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာ မလိုပါဘူး။ သင့်စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ၊ သင်ဆက်ဆံနေတဲ့ အရာဝတ္တုရဲ့ သဘောသဘာဝက ဘယ်လိုလဲ၊ သင်နဲ့ အရာဝတ္ထုကြားက ဆက်နွယ်မှုရဲ့ သဘောသဘာဝက ဘာလဲဆိုတာ ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီမျက်မှန်တွေက ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ မျက်မှန်ကို ကိုင်ထားလို့ ပြောတာ။ ဒီမျက်မှန်တွေက ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ သူတို့မျက်မှန်ကို ဘာကလုပ်တာလဲ။ ဒါမှမဟုတ် ဒီမျက်မှန်ကို ကိုင်ထားတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ သူတို့ဘယ်ကလာတာလဲ။ အာရုံခံသတ္တဝါ ဘယ်နှစ်ကောင်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သလဲ။ နည်းနည်းလေး နက်နက်နဲနဲ စမ်းကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်အတွင်း၌ ခံစားချက်လေသံကို သတိပြုမိရန်၊ ယခုအချိန်တွင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ပါ၏။ အတွင်းစိတ်ခံစားချက်က ဘာလဲ။ အဆင့်နိမ့်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုမျိုး ရှိပါသလား။ အဆင့်နိမ့်သော ဂနာမငြိမ်ဖြစ်မှု ရှိပါသလား။ အဆင့်အတန်းနိမ့်သလား အမျက်ဒေါသ? ဆုပ်ကိုင်ခြင်းမျိုးရှိပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် အခိုက်အတန့်မှာ ပျော်ရွှင်မှုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အတွင်းရေးကိစ္စတွေကို ပိုသတိထားပါ။

ပရိသတ်ကို: အသျှင်ဘုရား ဤအရာ၌ အကျွန်ုပ်သည် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် လျောက်ပတ်၍ ခွက်ကို ခေါက်၍ အချို့သော နံရံကို ထိမိသောကြောင့် မေးလိုပါသည်။ ငါလည်း အရှိန်လျှော့ဖို့ ကြိုးစားတယ်၊ အဲဒါလည်း အလုပ်မဖြစ်ဘူး။

VTC- ကောင်းပြီ၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် အရာများကို မဖိတ်မခေါ်ဘဲ အရာထဲသို့ ခုန်ဝင်သွားစေရန် ကာယကံကို ပိုသတိထားပါ။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ “ဒါကို ကောက်နေတာ၊ ငါကောက်နေတာ” မဟုတ်ဘူး၊ ဒီမှတ်ချက်က ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ငါ ဒီခြေကို ရွှေ့နေတယ်၊ ​​ငါ ဒီခြေကို ရွှေ့နေတယ်၊ ​​အဲဒါက ဉာဏ်ပစ္စည်း အစုအဝေးပဲ ဆိုတော့။ ဒါပေမယ့် အာကာသထဲမှာ ငါဘယ်လိုရွေ့လျားနေတယ် ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို ပိုသိလာရပြန်တယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်း တစ်ခုခုလုပ်ရင်း အပြေးအလွှားလုပ်နေတဲ့အခါ မင်းရင်ထဲမှာ ခံစားချက်တစ်ခု ရှိတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ပြီးတော့ မင်းအဲဒါကို အလျင်စလိုမလုပ်တဲ့အခါ မင်းရင်ထဲမှာ နောက်ထပ်ခံစားချက်တစ်ခုရှိသေးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသင် လှုပ်ရှားပြီး အရာတွေ လုပ်နေသေးပေမယ့်။ ဒါပေမယ့် မင်းရင်ထဲမှာ ခံစားချက်တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်ကို ကြည့်ရှုရန် ပို၍ အထောက်အကူ ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ် ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီ "rrrrreved up" နဲ့ ပြည့်နေတယ်။ ငါ အဝေးပြေးလမ်းပေါ် ရောက်နေတယ်၊ ​​ချဲ့ထွင်၊ ဂတ်စ်နင်းစက်ကို နှိပ်နေတာ မင်းသိလား။ နှေးကွေးသွားတဲ့ တခြားစွမ်းအင်တွေနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အဲဒီစွမ်းအင်က ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ စွမ်းအင်ရဲ့ အလုံးစုံကို ကြည့်လိုက်ရင် ပိုအဆင်ပြေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ပရိသတ်ကို: လှုပ်ရှားမှုအကြောင်းအသေးစိတ်ထက်?

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ထို့ကြောင့် ဤအရာများသည် သင်နှင့်ကစားရန် နှင့် သင့်အတွက် အကျိုးရှိသောအရာများကို သိမြင်ရန်သာဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သေချာပေါက် သတိပဋ္ဌာန်တော့ ရှိသင့်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ “အိုကေ ငါ့ညာဖက်ခြေက အပြင်မှာနေပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ခြေချောင်းကို နင်းတော့မယ်၊ အိုး၊ ဟိုမှာ ဒီလိုဖြစ်နေပြီ” မင်းဘာလုပ်သင့်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရွတ်ဆိုရုံတင်မဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ လုပ်နေတယ်။ အဲဒါက မင်းရဲ့ အရာကို ပိုခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သင့်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်နေသည် သို့မဟုတ် စစ်ဆေးနေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခါတစ်ရံ။ ငါဘယ်အနေအထားမှာထိုင်နေတာလဲ။ ငါထိုင်နေတဲ့ အနေအထားမှာ တင်းမာမှု ရှိပါသလား။ ငါလမ်းလျှောက်တဲ့အခါ ငါလမ်းလျှောက်တဲ့အခါ တင်းမာမှုရှိသလား။ သွားတိုက်တဲ့အခါ စုတ်တံတက်သွားပြီ၊ စုတ်တံကျသွားတယ်၊ စုတ်တံတက်နေတယ်၊ ​​စုတ်တံကျသွားတယ်လို့ မင်းပြောစရာလိုမယ်မထင်ဘူး။ "ဒီသွားပွတ်တံကို ငါဘယ်လို စိတ်အခြေအနေမျိုးနဲ့ ရွှေ့နေရတာလဲ?" ဒါဖြင့် ငါတကယ် သတိရှိဖို့ ပိုကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းကို ငါရှာတယ်။

အပြာရောင်တော်များရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က မြတ်စွာဘုရားကို စိတ်ကူးနဲ့ ကျင့်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဒါကြောင့် သင်က ဆေးပညာကို စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓပြီးတော့ မင်း အလင်းကို လွှတ်လိုက်တယ်၊ အဲဒီ့အရာတွေထဲက တစ်ခုက အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို ထိပြီး ဆေးဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားတာ။ ဒါဖြင့် ဒီလိုမျိုး အလုပ်ဖြစ်နိုင်ရင် ဆေးပညာ ဘာကြောင့် မလုပ်တာလဲ။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ဆေးပညာ ဗုဒ္ဓအဖြစ် ပြောင်းလဲနေပြီလား။ အဲဒီလိုမှမဖြစ်ဘူးဆိုရင်၊ ဒီ unsung la-la adventure land က Walt Disney ပဲလုပ်နေတာဘဲလား။

VTC- စိတ်ကူးပုံဖော်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မည်ကဲ့သို့ တွေးခေါ်သည်ကို ပြောင်းလဲရန်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန် သင်ယူရန်ဖြစ်သည်။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့ ကိုယ့်​ကိုယ်​ကို "​ကောင်းပြီ မင်းသိတယ်​၊ ဗုဒ္ဓ ထိုသတ္တဝါတို့၏ စိတ်၌ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုပင် မနှုတ်နိုင်၊ ဗုဒ္ဓ စိတ်ထဲက တွေးခေါ်မှုတွေကို မဆွဲထုတ်နိုင်ဘူးဆိုတော့ ငါဘာကောင်းလဲ ငါလည်း ဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။” အဲဒီလို သဘောထားကြီးရင် ငါတို့ ဗုဒ္ဓဖြစ်ဖို့ အားထုတ်မှာ မဟုတ်တာ သေချာတယ်။ အခန်းထဲကို တစ်ယောက်ယောက်ဝင်လာပြီး "အသုပ်ချက်အောင် ကူညီပေးနိုင်မလား" လို့ ပြောရင်တောင် ငါတို့ ဘာမှ မလုပ်နိုင်ဘူးလို့ ခံစားရလို့ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောလိမ့်မယ်။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် နတ်ဘုရားအဖြစ် စိတ်ကူးပြီး အလင်းပေးပြီး ဉာဏ်အလင်းပေးတဲ့အခါ လုပ်ဖို့ကြိုးစားနေတဲ့ ကြီးမားတဲ့အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုဖို့ တကယ်ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကို စိတ်ကူးကြည့်တာပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အကျိုးပြုနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ပါက ၎င်းတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ အကျိုးပြုရန် ကြိုးစားမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အကျိုးပြုနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်လျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းကို လွှတ်လိုက်သည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်လျှင်ပင် အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိသည်။ သင်ဟာ ခိုင်မာတဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမဟုတ်သလို အခြားတစ်ယောက်ယောက်က အခြားသော ခိုင်မာတဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမဟုတ်ကြောင်း သင်အသိအမှတ်ပြုနေတာကြောင့် သင်နဲ့ သင်လုပ်တဲ့အရာက အခြားသူတစ်ဦးကို လွှမ်းမိုးနိုင်တယ်ဆိုတာကို သင်သိနေမှာပါ။ ဒါကြောင့် အပြာရောင်အလင်းတန်းတွေ ထွက်လာပြီး သူတို့ကို ထိမိတယ်လို့ စိတ်ကူးမယဉ်မိရင်တောင် အရင်ဆုံး တစ်စုံတစ်ယောက်က သင့်ကို အကူအညီတောင်းတဲ့အခါ သင့်စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ အလားအလာ ပိုများပါတယ်။ အပြုသဘောဖြင့်တုံ့ပြန်ပါ။ ဒုတိယအနေနဲ့ သင်ဟာ သင်တစ်ဦးဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓသင်သည် အလင်းများစွာကို ထုတ်လွှတ်နိုင်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်၏စိတ်ကို မှည့်ခေါ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ မသိဘူး။

အခု တရားထိုင်နေတဲ့သူတွေ အများကြီးရှိနေတယ် ၊ အာရုံရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေဆီ အလင်းရောင်တွေ ပို့ပေးနေတယ်လို့ မင်းရပ်ပြီး တွေးဖူးလား။ ငါတစ်ယောက်ဖြစ်နေပြီလို့ စိတ်ကူးပြီး အလင်းရောင်တွေ ပေးတဲ့လူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ? အဲဒါကို တွေးဖို့ ရပ်ဖူးလား။ မထင်ပါဘူး။ သို့ဖြစ်လျှင် ဤဘုရားလောင်း အပေါင်းတို့သည် အလင်းကို လွှတ်လိုက်ကြကုန်၏။ ဤအလင်းသည် Fantasia ကဲ့သို့ မှော်အလင်းကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ မှော်ပညာကဲ့သို့ အလုပ်ဖြစ်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်ဆီသို့ အမှန်တကယ် စေတနာမေတ္တာများ ပေးပို့နေသလိုပင်။ ငါ့ဆီ ကောင်းကျိုးလိုရာဆန္ဒတွေ ပေးပို့နေတဲ့ ဒီစကြဝဠာထဲမှာ သတ္တဝါတွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာ ငါတောင် သတိထားမိသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ဒရာမာလေးတွေနဲ့ ငါ့ရဲ့ ကြေကွဲစရာ ဇာတ်လမ်းလေးထဲမှာ စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးက ဘယ်သူမှ ငါ့ကို နားမလည်သလို ခံစားရမှာလား။ အဲဒါ ငါတို့ခံစားရတယ် မဟုတ်လား? အပြင်မှာ ဘုရားလောင်းတွေ ဘုရားလောင်းတွေ ရှိတယ်ဆိုတာ ငါတို့ မေ့နေတယ် ငါတို့ရဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေတွေ ငါတို့ဆရာတွေ တခြားလူတွေ လုပ်နေတာ မပြောနဲ့၊ ညှပ်လင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို တွေးတောဆင်ခြင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားခြင်း ပါတီတွင် ထိုင်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာသည့် ကောင်းသော စွမ်းအင်အားလုံးကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားနိုင်ပါ။ ဒီတော့ ငါတို့တကယ်ပြန်ထိုင်ပြီး “အိုး၊ ငါတို့ အလင်းရောင်ရနေတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်မိရင် ဘာဖြစ်မလဲ။

တစ်ချိန်က Geshe Ngawang Dhargyey ကိုသွားလည်တာသတိရပြီး "ကျွန်ုပ်ရဲ့တပည့်တွေအတွက် ဆုတောင်းပေးပါတယ်" လို့ မှတ်ချက်ပေးခဲ့ပါတယ်။ သြော် ငါ့ရဲ့ ကျေးဇူးပါပဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့အတွက် ဆုတောင်းပေးနေတယ်လို့ ငါထင်ခဲ့တယ်။ အဲဒီအကြောင်းတောင် မတွေးဖူးဘူး။ ငါ့ဆရာတစ်ယောက်ဟာ ငါ့အကျိုးအတွက် ဆုတောင်းပေးမယ်လို့ တွေးတောင် မတွေးဖူးဘူး။ အဲဒါကို တွေးပြီး ရင်ထဲမှာ တစ်ခုခုကို ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုး စိတ်ကူးနဲ့ လက်တွေ့လုပ်ပြတဲ့ လူတွေရှိတယ်လို့ ထင်ရင် အဲဒီစွမ်းအင်ကို ပေးရင် ကျွန်တော်တို့ကို ပြောင်းလဲစေနိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်က အပြာရောင်အလင်းတန်းကို လွှတ်လိုက်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်လာဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ. သင်တကယ်လေ့ကျင့်နေတာက သင်တစ်ဦးဖြစ်လာပြီးနောက် ဗုဒ္ဓ သက်ရှိသတ္တဝါတို့၏ လိုအပ်ချက်၊ စိတ်နေသဘောထားနှင့် အကျိုးစီးပွားတို့ကို လိုက်၍ အမျိုးမျိုးသော ပုံစံများစွာကို ထင်ရှားအောင် ထုတ်ဖော်နိုင်ခြင်း၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဆေးပညာ၏ အပြာရောင်အလင်းတန်းကို ပေးပို့နေခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဗုဒ္ဓ လှော်ခတ်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်အား အလင်းပေးသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလူကို လမ်းပြနိုင်တဲ့ သူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါ ဘယ်လို ထင်ရှားနိုင်မလဲ လို့ မင်းတွေးနေလား။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ပြသပေးသော ဗုဒ္ဓဘုရားများစွာရှိသော်လည်း မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ မကြေငြာဘူး။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုအရ မည်သို့ထင်ရှားရမည်ကို အလိုလိုသိကြသည်။ Karma သာမာန်လူများကဲ့သို့ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုများပင် ထင်ရှားစေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား မှန်ကန်သောလမ်းဖြင့် လမ်းညွှန်ပါ။ ဒါအကုန်လုံး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလင်းရောင် လွှတ်လိုက်တဲ့ နေရာမှာ ငါတို့ လုပ်နေတာဟာ တွေးခေါ်မှု တစ်မျိုးပါပဲ၊ တစ်နေ့တော့ ဒီလို ပင်ကိုယ် ဥာဏ်နဲ့ ကရုဏာနဲ့ ဉာဏ်ပညာ ကြောင့် ဒီလို သရုပ်မျိုးကို ပေါ်လွင်စေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မလုပ်ပါနဲ့။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စာသားအရ ပြောရရင် “နာရီဝက်ပဲကြာတယ်။ ဂါထာ အပြာရောင်အလင်းတန်းကို လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် သင်စိတ်တည်ငြိမ်သွားပြီး သင်ထလိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး​တွေ​ပြီး​တော့ မင်း​ဟာ ပျက်​စီး​သွား​တာ​ကို ငါ​မြင်​နိုင်​တယ်။ ငါ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါမင်းကိုမထိန်းနိုင်ဘဲ မင်းကိုစိတ်ငြိမ်အောင်ထားနိုင်လို့ မအောင်မြင်ခဲ့တာ။" [ရယ်သံများ] အဲဒါက အဓိကမဟုတ်ဘူး။ အဆင်ပြေလား? [ရယ်သံများ]

ဒုက္ခတွေနဲ့ ရောထွေးနေတယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါ့ရဲ့ဒုက္ခတွေ ရောထွေးနေတာ သတိထားမိတယ်။ ငါ့ရဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံကို ငါတွေးနေတာ ငါကိုယ်တိုင် ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်နိုင်တယ်၊ မလုပ်ရင် ငါ့ကိုယ်ငါ မကောင်းဘူးလို့ ခံစားရပြီး တုံ့ပြန်ချက်မှန်သမျှ ဝေဖန်တာနဲ့ တူတယ်။ စိတ်ရှုပ်နေရင် ဒေါသထွက်လွယ်တယ်။ အားလုံးက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ဖို့ ပြန်လာတာ။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေအားလုံးရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ကြိုးတစ်ခုပါပဲ။

VTC- မင်းပြောခဲ့တဲ့စကားဟာ ငါတို့အားလုံးနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ အားလုံးဟာ ချည်မျှင်တစ်လုံးလို တပြိုင်နက်တည်း ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတော့တယ်။ အချင်းချင်းလည်း ကျွေးမွေးကြတယ်။ တွယ်တာပြီး တွယ်တာမိလို့ စိတ်ဆိုးသွားတယ်။ ပြီးတော့ ဒေါသကြောင့် ရှက်သွားတယ်။ နောက်တော့ တခြားလူတွေကို ရှက်မိလို့ ဒေါသထွက်လာတယ်။ ဒါကို ခဏခဏ ကြည့်လို့ရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ဤအရာများ အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်ပြီး ပေါင်းစည်းပုံ၏ ကိုယ်ပိုင်စီးရီးငယ်များရှိသည်။

အားလုံးကို ဘယ်လို ရှင်းထုတ်မလဲ။ ပထမအချက်က သတိပြုမိဖို့က ကြီးမားတဲ့ခြေလှမ်းလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို သတိတောင်မထားမိဘူး။ ပြီးတော့ အဓိကပုံစံတွေက ဘာတွေလဲ၊ အများကြီးနောက်ကွယ်မှာ ရှိနေတဲ့ ကြီးမားတဲ့ပုံစံတွေကို ကြည့်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားမှု နည်းပါးခြင်းနဲ့ တူညီတဲ့အချက်ကို ရောက်လာတဲ့ မာနအကြောင်း သင်ပြောနေတာဟာ အလွန်မှန်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မယုံကြည်သောကြောင့် မာနကြီးလာခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကိုမြင်ရင် အိုးအိုကေ ပြီးရင် မင်းဘဝထဲကို စပြီးကြည့်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ နည်းအမျိုးမျိုးရှိတယ်။ တစ်နည်းက “ငါ” ကောင်းလား ဆိုးလားဆိုပြီး စိုးရိမ်နေတဲ့ “ဒီ “ငါ” က ဘယ်သူလဲလို့ မေးပါ။ သို့မဟုတ် သင်ထိုသို့မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းဆီသို့ ပို၍သွားပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါမှမဟုတ် “ဘာကြောင့် ကောင်းတာဆိုးတာ ကြောက်ရမှာလဲ” လို့ မေးပါ။ ကောင်းပြီ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဝေဖန်တယ်၊ ကောင်းပြီ၊ ငါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်ကြီးလေးစားစရာ မလိုဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ချီးကျူးတယ်၊ မာနကြီးနေစရာမလိုဘူး။ လူကောင်းတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပန်းချီဆွဲတာဟာ တကယ်ကို အကျိုးရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာကောင်းကျိုးတွေလုပ်သလဲ။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ်ကူညီခြင်းမဟုတ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်စေရန် ကူညီပေးသည့် သမားရိုးကျအရာများကို ပိုမိုစဉ်းစားပါ။

ဆုတ်ခွာပြေးခြင်း၊ ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ချမှတ်ခြင်း။

ဒါဆို တောင်ပေါ်က ပြေးဖို့ စိတ်ကူးရှိလား။ [လက်ကို မြှောက်လိုက်သည့်အတိုင်း ရယ်မောလိုက်ကြသည်။] ကောင်းပြီ၊ မင်း ပြေးဖို့ စဉ်းစားနေတာ။ တခြားတစ်ယောက်ယောက်လား။ [နောက်တစ်ယောက်က သူ့လက်ကို မြှောက်တယ်။] ဟုတ်တယ်၊ မင်းလည်း စဉ်းစားနေတာလား။ အိုး ဒီနေ့မဟုတ်ဘူးလား။ ဒီနေ့ ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဘာတွေက ပြောင်းလဲသွားတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ထိုင်နေရင်းက ဒီလိုအတွေ့အကြုံတွေ ရခဲ့တယ်။ ဇာတ်လမ်းတွေကို မတားနိုင်ဘဲ စွဲလန်းသွားတယ်။ ယူခြင်း။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်အား ပြောင်းလဲစေပြီး ခိုလှုံရာစာရွက်ကို ဖတ်နေပါသည်။ အရမ်းထိတယ်။ နောက်တစ်ခုထိုင်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရဖို့အတွက် အတားအဆီးအားလုံးကို ဖယ်ရှားဖို့ တကယ်ကို လေးလေးနက်နက် ဆုတောင်းနေမိတယ် လို့ တွေးလိုက်မိတယ်။ သေချာလားလို့ မေးတဲ့ အသံပြင်းပြင်းနဲ့။ ဖျားနေတယ်ထင်ပြီး လမ်းကြောင်းအားလုံးကို ပြောရမယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်မက လမ်းကြောင်းအားလုံးကို သေချာသိပြီး အလင်းအများကြီးကို ခံစားခဲ့ရတယ်လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ အတွေ့အကြုံတစ်ခုအနေနဲ့ လွန်လွန်ကဲကဲ မစွဲမိအောင် ကြိုးစားနေပါတယ်။

VTC- အတွေ့အကြုံကို ဆုပ်ကိုင်မထားချင်ပေမယ့် လျစ်လျူမရှုချင်ဘူးလို့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ သို့သော် မြင်နေရသည်မှာ ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိခြင်း၏ စွမ်းအားဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မင်းရဲ့ တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကနေ မင်းမြင်တယ်။ သီလကို ပြင်းပြတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ထပ်ခါထပ်ခါ ထပ်ခါထပ်ခါ ဆက်တည်နေတဲ့အခါ အဲဒါက အင်မတန် အားကောင်းတယ်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီအခါမှာ နတ်ဆိုးတစ်မျိုး ဖြစ်သွားတယ်။ ငါဘာတွေ တွယ်တာနေတာလဲလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်မေးပြီး သစ်နီတောကို ခရီးထွက်ဖို့ တွေးမိတယ်။ ဒီလိုနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အဲဒီ့ခရီးကြမ်းကို လျှောက်ပြီး တောင်ခြင်္သေ့ကြီးတစ်ကောင်က ငါ့ရှေ့မှာ ထိုင်နေတော့ ငါတကယ်ကြောက်သွားပေမယ့် နောက်တော့ ကြောက်စိတ်တွေ လွတ်လာပြီး ငါ့ကို မထိခိုက်စေဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဝိညာဉ်တိရစ္ဆာန်လား ဒါမှမဟုတ် အရင်ကမြင်ဖူးလို့လားမသိဘူး။

VTC- သင့်စိတ်ထဲတွင် ပုံတစ်ခုပေါ်လာသောအခါ၊ ၎င်းကို ပကတိဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ တောင်ခြင်္သေ့တစ်ကောင် လာမယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်တဲ့အခါ ကြောက်ရွံ့မှုတွေ ခံစားခဲ့ရပေမယ့် လွှတ်ထားနိုင်ခဲ့တာ လုံလောက်ပါတယ်။ တောင်ခြင်္သေ့အစစ် သို့မဟုတ် တောင်ခြင်္သေ့ဝိညာဉ်ရှိမရှိကို စိတ်မပူပါနှင့်။ အဲဒီထဲကို မဝင်ပါနဲ့။

ရယ်စရာပဲ၊ တောင်ပေါ်ကို ပြေးချင်တဲ့အခါ တောင်ပေါ်ကို ပြေးချင်သလိုမျိုး၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်ကို သွားရမလဲ။ "ငါဘယ်ကိုသွားမလို့လဲ" လို့ မကြည့်မိဘူး။ လမ်းဘေးမှာ ပျက်စီးနေတဲ့ နေအိမ်ကို ရောက်ရင် ဘာလုပ်မလဲ။ ငါအဲဒီမှာ ဘာလုပ်ရမလဲ။ အပူချိန် XNUMX ဒီဂရီတွင် တစ်ညလုံး နေမလား။ ကောင်းသားပဲ! [ရယ်သံများ] အဲဒီအခါမှာ မင်းကို စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ အရာမှန်သမျှ မင်းနဲ့အတူ ယူသွားလိုက်တယ်ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်သွားတယ်။ ထိုင်းမှာရှိတုန်းက ဆရာတော်က ထိုင်းနဲ့အိန္ဒိယမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတဝိုက်မှာ ခွေးတွေ အများကြီးရှိလို့ ဘုန်းကြီးတွေက ခွေးတွေ အများစုကို ခွေးလှေးယားတွေ ခွေးလေးတွေနဲ့ ကိုက်တယ်။ ဒီတော့ ခွေးတွေက ခြစ်၊ ခြစ်၊ ကုတ်တယ်၊ ခွေးတွေ ကုတ်ရတာ ငြီးငွေ့လာလို့ သူတို့ထိုင်နေတဲ့ ခွေးတွေမရှိဘူးလို့ ထင်တဲ့အတွက် ထပြီး ခြံကိုဖြတ်ပြီး တခြားတစ်နေရာမှာ ထိုင်လိုက်ကြတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒီတော့ ဒါက ငါတို့လိုပါပဲ။ တောင်ပေါ်က ပြေးဆင်းချင်ကြတယ်၊ ငါက ငါ့ခွေးတွေကို ငါနဲ့မယူဘူးဆိုပြီး တခြားတစ်နေရာကို သွားတော့မယ်လို့ တွေးတယ်။ [ရယ်သံများ]

ဒါဆို တောင်ပေါ်ကို ပြေးဆင်းရင် ဘာလုပ်မလဲ။ မင်းဘာလို့ တောင်ပေါ်ကို ပြေးဆင်းတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်အချိန်မှာလဲ? တက်လိုက်ကျလိုက်ပါပဲ။ ငါဒီမှာနေချင်နေဖို့ဆုတောင်းနေပေမယ့်ငါမလိုချင်သလိုခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါဒီမှာနေချင်တယ်၊ ငါ့စိတ်ပြောင်းဖို့။ သွားချင်သလို ခံစားရတယ်။ ငါ့စိတ်တွေ တအားတက်သွားရုံပဲ။ မင်းစိတ်ရှုပ်နေတဲ့အခါ၊ အရာအားလုံးဟာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်နေသလိုပဲ အစစ်အမှန်လို့ ထင်ရပါတယ်။ ဒီတော့ ဘယ်ဟာမှန်တယ် ဆိုတာကို အတိအကျ မသိနိုင်တာမို့ စောင့်နေမယ် လို့ ပြောရုံပါပဲ။ အဖြေမှန်ကို မသိရင် မှန်ဖို့ 50-50 ပဲရှိပါတယ်။ အကြွေစေ့လှန်လို့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် အချက်အလက်ပိုရလာတဲ့အထိတော့ စောင့်မယ်ထင်ပါတယ်။ ငါ့စိတ်တွေ မြန်မြန်ဆန်ဆန်ပဲ၊ ဒီ Abbey မှာတောင်။ ဘယ်​သူမှမနိုင်​ဘူး။ တရားဓမ္မက တကယ်အလုပ်မဖြစ်ဘူးလို့ မြင်ရင် ထွက်သွားရုံပါပဲ။ ငါအဲဒါကိုစိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး။ ငါစောင့်ကြည့်ရုံပဲ။

VTC- အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အချို့သောသူများသည် အခြားသူများထက် စိတ်အားထက်သန်သူများဖြစ်သောကြောင့်၊ စိတ်ထဲမှာ တွန်းအားတွေ ရှိလာတိုင်း လိုက်လုပ်မိရင် မိုက်မဲသလို ဖြစ်သွားပြီး ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေလည်း မိုက်မဲသွားမယ်။ စိတ်တွေရှုပ်လာတိုင်း အကောင်းဆုံးမူဝါဒက ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကို မြင်တဲ့အခါ စိတ်က ဘယ်ညာ ဘယ်ညာ ညာမှညာ ဘယ်ညာ ဘယ်သို့ မြန်မြန်ပြောင်းပြီး တရားကျင့်ဖို့ ဘာကြောင့် အရေးကြီးလဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ဒါက အလုပ်မဖြစ်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ရင် ထွက်သွားရုံနဲ့ မရပါဘူး။ ဘယ်အရာက ပိုကောင်းမလဲဆိုတာကိုလည်း ဆုံးဖြတ်ဖို့ လိုပါတယ်။ အာလူးကို မကြိုက်လို့ ဗိုက်ဆာတာနဲ့ အာလူးမကြိုက်တဲ့အတွက် အာလူးကို ချန်ထားလိုက်ပါ။ မင်းက ဗိုက်ဆာနေသေးတယ်။ ဘာစားချင်လဲ ဆိုတာကို တွေးကြည့်ရပါမယ်။

နောက်ပြန်ဆုတ်သူထံမှ- ငါ မင်းကို (ဆုတ်ခွာသူ) ကို မေးခွန်းတစ်ခု မေးလို့ရမလား။ ကျွန်တော် တွေးမိတာက မြန်မြန်ဆန်ဆန် ရွေ့လျားမနေဘဲ နှေးကွေးစွာ ရွေ့လျားနေပြီး သင်ရွေးချယ်မှုတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားရွေးချယ်မှုတစ်ခုတွင် အချိန်ပိုနေပါက ထိုရွေးချယ်မှုများထဲမှ တစ်ခုသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး တစ်ခုသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဆက်စပ်နေပါသလား။ အဲဒါကို ပိုင်းခြားသိမြင်လာတဲ့အတွက်ကြောင့် ဝေဒနာခံစားရရင် လှည့်စားမိတာပါ။ ဒါကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေချိန်မှာ အမြဲတမ်း ဒုက္ခရောက်နေတာကြောင့် အနိုင်ယူလို့မရနိုင်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်။ သင့်စိတ်ထဲက အကြောင်းအရာတွေကို အများကြီး ပိုမြင်လာပုံရတယ်။

ပထမဆုံး ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်း- တောင်းတဲ့အခါမှာလည်း ရှင်းပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါပေမယ့် ဒီမောဟက မသိတာမဟုတ်ဘူး။ မမှန်တဲ့အရာကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး အမှန်တရားလို့ ဆိုတယ်။ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကဲ့သို့ အငြင်းအခုံတစ်ခုအဖြစ် ခိုင်လုံပုံရသည်။ ခံစားရတဲ့အခါ မပျော်တာကလွဲရင် ဒါဟာ ခက်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသပူပင်သောက၊ ဆုတောင်းနေရုံနဲ့ တစ်ခုခုတော့ ကြုံလာမယ် ထင်ပါတယ်။

VTC- တကယ်တော့ မင်းက သူ အကြံပေးသလိုမျိုး လုပ်နေတာ။ မင်းစိတ်တွေ ရှုပ်ထွေးနေပြီဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တော့ "ငါ အခု လှည့်စားနေတယ်။ ဒီစိတ်ကို ငါမယုံသင့်ဘူး" ပြီးတော့ အဲဒါက သင် အကြံပြုထားတဲ့ ပုံစံမျိုးပါ။

နောက်ပြန်ဆုတ်သူ- အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာက ကျွန်မကို ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ အတွေးအတွေ့အကြုံကို ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ အပြောင်းအလဲတွေကို လုပ်နိုင်တယ်၊ ဒုက္ခတွေကို ဘယ်မှာ ထိန်းနိုင်မလဲ၊

ပထမဆုံး ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်း- ပြင်ပအခြေအနေတွေကို အပြစ်တင်ပြီး Abbey က ထွက်သွားဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲယုံကြည်ထားတဲ့ အတွင်းရေးအငြင်းပွားမှုတွေနဲ့ ဒီမှာထက် ဘယ်နေရာကမဆို ပိုကောင်းတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ငါ့အတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ တစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပကလူတစ်ယောက်ကို စောင့်မျှော်နေတယ်။ တစ်လလောက် ဒီလိုပဲ ခံစားရရင် ဆုံးဖြတ်နိုင်ပေမယ့် ဆယ်စက္ကန့်တိုင်း ကျွန်တော့်စိတ်က ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

နောက်ပြန်ဆုတ်သူ- ကြည်လင်ပြတ်သားမှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ယုံကြည်မှုနဲ့ စူးစမ်းလေ့လာမှုတွေအပေါ် အခြေခံပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချတာက ကျွန်တော့်အတွက် အတွေ့အကြုံသစ်တစ်ခုပါ။ အရင်က ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တော်တော်များများဟာ ပြင်းထန်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေအပေါ် အခြေခံပြီး ထွက်ပြေးချင်ကြတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းထားရန် အခွင့်အရေးရလာပြီ ဖြစ်သည်၊ “မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး မဟုတ်ဘူး” လမ်းလျှောက်သွားပါ” လို့ မဆုံးဖြတ်ခင်မှာ အသုံးဝင်ပါတယ်။

ပထမဆုံး ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်း- စောင့်ရမယ်ဆိုတာ သိလို့ စိတ်ထဲက ခိုင်မာတဲ့ ကတိကို ပေးခဲ့တယ်။ တခါတရံတွင် လေယာဉ်ပျံသည် Abbey ပေါ်သို့ ပျက်ကျပါစေဟု ဆုံးဖြတ်ချက်ချမိပါသည်။ [ရယ်သံများ] ဘုရားသခင်သည် လေယာဉ်ပျံအဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်အတွက် ပြင်ပမှ တစ်စုံတစ်ရာကို ဆုံးဖြတ်ပါ။ [ရယ်သံများ] စက္ကန့် 30 တိုင်း စိတ်ပြောင်းတယ်။ (ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မှာ အလားတူပြဿနာတစ်ခုရှိတယ်။ ငါ့မိသားစုကို သွားလည်တယ်။ ပြီးတော့ တကယ့်အခြေအနေတွေမှာ အရမ်းခက်တယ်။ သဒ္ဓါတရားနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဆရာတော်က ဒီအဆုံးအမတွေ အားလုံးကို ပေးခဲ့ပေမယ့် စိတ်ရှုပ်သွားတဲ့အခါ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မမြင်ပါဘူး။ ပုံစံအသစ်မဟုတ်ပါ၊ "အပေါက်" ကို မလျှောက်ရသေးပါ၊ လှမ်းကြည့်နေတုန်းပါပဲ။ ငါ့အတွက် လုပ်ဆောင်သမျှသည် ကရုဏာထားရန်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါလုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်၊ ရှေ့ကို ဆက်သွားမယ်။ အလွန်ရှုပ်ထွေးသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတွေနဲ့ ရောထွေးနေသလို ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့နေနိုင်ရင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဒုက္ခကို မသွားပါနဲ့။

VTC- ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မကျင့်ခြင်းဟု ခေါ်ကြသည်။ အဲ့ဒါကြောင့် အလေ့အကျင့်လို့ခေါ်တယ်။ ဒီအရာတွေ ရှုပ်ယှက်ခတ်ပြီး စိတ်က မကြည်လင်တော့ဘဲ ဒီအိုကျိကျိမှာ တွယ်ကပ်နေတော့ အဆိပ်ဖြေဆေးတစ်မျိုး လိမ်းပြီး ခဏလောက် ပြေလျော့သွားပြီးနောက် စိတ်က ထပ်ပြီး တင်းကျပ်လာပြန်တယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါကို ဆက်ပြီးတော့ ကျင့်သုံးပြီးတော့ အဲဒါနဲ့ ဆက်ပြီးတော့ လုပ်တယ်။ ဤကား တရားကျင့်ခြင်း၏ အစစ်အမှန်။

အဲဒါကြောင့် ဆေးပညာဖြစ်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ပြီးတော့ ဆေးလည်းရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ထိုအခြေအနေတွင် လူဖြစ်ပါစေ။ အဆိပ်ဖြေဆေးကို စမ်းသုံးကြည့်ဖို့ တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးရပါမယ်။ မဟုတ်ရင် ဆေးဆိုင်တစ်ဆိုင်လုံးမှာနေပြီး ပုလင်းတွေအကုန်လုံးကို ကြည့်လိုက်ရုံနဲ့ ဘာမှမစားဘဲ နေမကောင်းဖြစ်နေလို့ပါပဲ။

ငါတို့ခေတ်ပျက်နေတဲ့အချိန်တွေမှာ ဗုဒ္ဓကို ဆေးတွေသုံးတယ်။

VTC- ဆေးအကြောင်းမေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကုသရန် အလွန်လိုအပ်နေချိန်တွင် ယခုကဲ့သို့ ပျက်ယွင်းနေသော အချိန်ကာလတွင် ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒါက ငါတို့ထဲကို ဘယ်လိုရောက်သွားတာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း? တွေးကြည့်ရုံနဲ့ လူတွေမှာ အမျိုးမျိုးသော ရောဂါဝေဒနာတွေ ခံစားနေရတာကို မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေကိုလည်း တွေ့နိုင်ပါတယ်။ လူတွေက သတင်းအချက်အလက်တွေ အရမ်းများပြီး သတင်းအချက်အလက်တွေ မကျေမနပ်ဖြစ်တာတွေကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ ဒုက္ခတွေကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုဝေဒနာကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ဤအရာအားလုံးကို မြင်ရုံမျှဖြင့် စာနာစိတ်ဖြင့် တုံ့ပြန်နိုင်သည်။ သင်သည် ဤအပြာရောင်အလင်းတန်းကို လွှတ်လိုက်ပြီး ဤမတူညီသော သတ္တဝါအားလုံးနှင့် ၎င်းတို့၏ မတူညီသော ဆင်းရဲဒုက္ခအမျိုးမျိုးဆီသို့ ဆေးဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို ပေးပို့လိုက်ရုံသာ။ ဒါပေမယ့် “အို” ဝေဒနာမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အခုပျော်နေတယ်လို့ ထင်နေတဲ့လူတွေကိုလည်း တွေးကြည့်တယ်။ အထက်ဘုံ၌ရှိကုန်သော နတ်တို့ကို ဆင်ခြင်၍ အာရုံပြုသော်လည်း ပညာမရှိသော အာရုံကို ကောင်းစွာ ရနိုင်ကုန်သော အခါ ပြိုလဲကုန်တော့၏။ ပြီးတော့ တတိယတစ်မျိုးဖြစ်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုလည်း တွေးကြည့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌လည်းကောင်း၊ Karma.

ဝဋ်ဆင်းရဲ အမျိုးမျိုးကို ဆင်ခြင်ပြီးတော့ ဆေးပညာ ဗုဒ္ဓ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရပြီး လူတွေရဲ့ဒုက္ခကြောင့် ဒေါသထွက်နေတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ပုံမှန်အရာအစား အားလုံးကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့သဘောထားနဲ့ အဆက်မပြတ်တုံ့ပြန်ဖို့ သင်ယူပါ။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့က သူတို့ကို ဒုက္ခပေးလို့ ကမ္ဘာကြီးကို ဒေါသထွက်နေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က ဘယ်သူလဲဆိုတာ သိတယ်။ ဤအရာအားလုံးကို မြင်နိုင်စေရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရုံဖြင့် အမှန်ပင် ဂရုပြု၍ အကောင်းမြင်စိတ်နှင့် တုံ့ပြန်တတ်သော စိတ်ဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အရင်းမြစ်ဖြစ်ပြီး ဒုက္ခများကို ဖယ်ရှားနိုင်သည်ကိုလည်း သိသောကြောင့် အကောင်းမြင်စိတ်နှင့် မျှော်လင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဤပျက်ယွင်းနေသော ခေတ်ကြီးတစ်ခုလုံးကို ဤလောကထဲသို့ ယူဆောင်လာရုံပင်။ အကုန်လုပ်လို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပျက်ခြင်းငါးပါးတို့ကို လောက၌ မြင်အောင်ကြည့်၍ သင်သည် ဆေးပညာဖြစ်ပေ၏။ ဗုဒ္ဓ သတ္တဝါတို့သည် ဆုတ်ယုတ်မှုငါးပါးတို့ကို ပျောက်ကင်းအောင် ကူညီပေးသော သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် စီမံရန် ကူညီပေးသော သို့မဟုတ် ယင်းယိုယွင်းမှုများကို တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသော သတ္တဝါများကို လွှတ်လိုက်ကြသည်။

ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ကြရအောင်။