အနောက်တိုင်း ဘုန်းတော်ကြီးဘဝ

အနောက်တိုင်း ဘုန်းတော်ကြီးဘဝ

ဒွါဒသမ နှစ်ပတ်လည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေး ညီလာခံတွင် ပါဝင်သူများ အဖွဲ့ ဓာတ်ပုံ။
ဒွါဒသမ နှစ်ပတ်လည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း ညီလာခံ

၁၆ ကြိမ်မြောက် အနောက်တိုင်း ဘုန်းတော်ကြီးများ စည်းဝေးပွဲ အစီရင်ခံစာ Bhavana Society High View၊ West Virginia၊ ဇွန်လ 26-30၊ 2006။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆယ်နှစ်မြောက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် West Virginia ၏စိမ်းလန်းစိုပြေသောတောင်ကုန်းများတွင် Bhavana Society တွင်ညီလာခံကိုကျင်းပခဲ့သည်။ ထေရ၀ါဒကျောင်းတိုက်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံပြီး ဆရာတော်၊ ဆရာတော်၊ ငါတို့ကို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကြိုဆိုတယ်။ အေးဆေး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ။ ဘုန်းကြီး ၄၅ ပါးခန့် ကြွရောက်ခဲ့ပြီး အများစုမှာ အနောက်တိုင်းသားများဖြစ်ပြီး အနှစ် ၂၀ ကျော် သာသနာပြုထားသူ အများစုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ယခင်အစည်းအဝေးများမှ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သိခဲ့ကြသည်။ လူသစ်များကို ကြိုဆိုခဲ့ပြီး ယခုနှစ် မတက်ရောက်နိုင်သော အခြားဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ပတ်သက်သည့် ဖြစ်စဉ်များကို စစ်ဆေးခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ တရားထိုင်ကြပြီး ရိုးရာဓလေ့ အသီးသီးမှဟောပြောသူများ၏ တင်ပြချက်များကိုလည်း နားထောင်ခဲ့ပါသည်။ ဤဆွေးနွေးပွဲများသည် နောက်ဆက်တွဲဆွေးနွေးမှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး အချို့မှာ အုပ်စုငယ်များဖြစ်ပြီး အချို့မှာ အုပ်စုကြီးတစ်ခုလုံးဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးမှုများသည် အားလပ်ချိန်များအတွင်း ဖြတ်သန်းသွားသည်— အချင်းချင်းထံမှ သင်ယူလိုသောစိတ်ပါဝင်စားမှုနှင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် မိတ်သဟာယများသည် ခိုင်မာအားကောင်းလာသည်။

ထေရဝါဒ ရိုးရာဓလေ့အရ ဆွမ်းသပိတ်ကြီးများကို စားသုံးကြသည်။ သို့သော် လှည့်ကွက်အသစ်ဖြင့် ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များကို ထုံးစံအတိုင်း မဟုတ်ဘဲ ကျားမ မခွဲခြားဘဲ သက်ကြီးရွယ်အို အလိုက် စေတနာဖြင့် ဆွမ်းကပ်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ တစ်မနက်မှာ ဆွမ်းခံကြွပြီး ထောက်ခံသူတွေ ဆွမ်းကပ်တဲ့ အနီးနားက မြို့ထဲကို ဘုန်းကြီးတချို့ သွားကြတယ်။ အခြားသူများ သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်သော Bhavana ၏ အိမ်နီးနားချင်းများ၏ အိမ်များသို့ လျှောက်သွားကြသည်။ Bhante Gunaratana ဦးဆောင်သောအဖွဲ့တွင် ကျွန်တော်သည် အသက် 80 နီးပါးရှိ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နှင့် အိမ်နီးချင်းတစ်ဦး၏အိမ်ဆီသို့ သုံးမိုင်အကွာကို လမ်းလျှောက်လာရင်း သူ့နောက်တွင် ငိုယိုနေသော အသက် XNUMX နီးပါးရှိနေသည်။ ကားတွေဖြတ်သွားတဲ့လူတွေဆီက လှိုင်းလုံးတွေနဲ့ နှုတ်ဆက်ပြီး သူတို့ကို အလှည့်ကျ ဝှေ့ယမ်းတယ်။

ပထမဆုံးတင်ဆက်မှုကို ဇင်လူမျိုးတစ်ဦးဖြစ်သည့် Rev. Daishan မှ ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။ ဘုန်းကြီး Shasta Abbey တွင်နေထိုင်သောဗုဒ္ဓဘာသာဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုအစီအစဥ်မှ။ ဥပဇ္ဈာယ်ပြုခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းကိုလည်း မိန့်တော်မူ၏။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ၊ တည်ဆဲ ကတိကဝတ်တစ်ခု ဘုန်းတော်ကြီးသင် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သူရဲ့အလေ့အကျင့်ကို လုပ်တယ်။ စည်းဝေးပွဲတွင် ကိုယ်စားပြု ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အများအပြား၏ ဝင်ခွင့်လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ အလားအလာရှိသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများသည် ၎င်းတို့တွင် သင့်လျော်သော ပြင်ပနှင့် ဌာနတွင်းရှိရန် သေချာစွာ စစ်ဆေးပါသည်။ အခွအေန လေ့ကျင့်ရန် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ။ စိန်ခေါ်မှုများ ကြုံလာသောအခါတွင် လူတို့အား ကူညီရန် ပွင့်လင်းသော်လည်း သတိပညာရှိသော၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဆက်သွယ်မှုသည် အရေးကြီးသည်။

ဘုရားတစ်ထောင်မြို့၌ လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သော ဓမ္မနယ်ပယ် ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းမှ သီလရှင် သီလရှင် ဆရာတော် ဘိက္ခုနီ ဟန်လျံ က နောက်ဆက်တွဲ မိတ်ဆက်ပွဲနှင့် တရားမ၀င် ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်း တည်ထောင်ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် အပြောင်းအလဲများနှင့် ပတ်သက်၍ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ်နှစ်က ဆုံးသွားတယ်။ တည်ထောင်သူနှင့် ခိုင်မာသောခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ကွယ်လွန်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် စိုးရိမ်စရာဖြစ်သည်။ အနောက်နိုင်ငံရှိ အဖွဲ့အစည်းအချို့အတွက်၊ သူတစ်ပါး၌ မမြဲခြင်းသဘောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။

မတူညီတဲ့နည်းလမ်းတွေအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုက်အဝန်းများဖွဲ့စည်းကြသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင် တစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်ဦးထက်ပိုသော နာယကများက နေရာတစ်ခုကို တည်ထောင်ကာ ဖိတ်ခေါ်သည်။ သံ.ာ ဟိုမှာ။ အခြားကိစ္စများတွင် ဆရာတစ်ဦးသည် ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခု တည်ထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ပံ့ပိုးကူညီမှုကို ရှာဖွေသည်။ ကိစ္စနှစ်ခုစလုံးတွင် လူဝတ်ကြောင်နှင့် ဆက်ဆံရေးသည် အရေးကြီးသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အပြန်အလှန် ရက်ရောမှု ပါ၀င်သော ဤဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်ပါ- ဘုန်းတော်ကြီးများသည် တရားဓမ္မကို မျှဝေကြပြီး လူဝတ်ကြောင် (အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ နေစရာ၊ ဆေးဝါး) လေးပါးကို မျှဝေပေးကြသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် လောကီအလိုဆန္ဒများနှင့် ပူပန်မှုများကို စွန့်လွှတ်ရန် လေ့ကျင့်နေကြသော်လည်း အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်သည် လောကနှင့် အဆက်အသွယ်အားလုံးကို ဖြတ်တောက်ရန် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် လမ်းစဉ်ကို သွန်သင်ခြင်း၊ လူတို့အား အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းနှင့် ၎င်းတို့အတွက် အကျိုးရှိစေမည့် အခြားအလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးပါသည်။

ဘိက္ခု ဗောဓိ၊ အမေရိကန် ဘုန်းကြီး ပါဠိကျမ်းဂန်အများစုကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သူက စူးစမ်းလေ့လာခဲ့သည့် ရင်သပ်ရှုမောဖွယ် ဟောပြောချက်တစ်ခု ပေးခဲ့သူ- အနောက်တိုင်းတရားဌာနများတွင် လူကြိုက်များသော သတိပဋ္ဌာန်တရားများကို ဘုန်းကြီးကျောင်းများတွင် အစဉ်အလာအတိုင်း ရှင်းပြပုံနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိပါသလား။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သတိပဋ္ဌာန်တရား လေးပါးကို ဟောကြားထားတော်မူတဲ့ သစ္စာလေးပါး တရားကို ဟောတော်မူတဲ့ တရားဟာ ငါတို့ သာမန် သတ္တဝါတွေ အဝိဇ္ဇာ ချုပ်ငြိမ်းရာ သံသရာမှာ လှည့်ပတ် လည်ပတ်နေတဲ့ ယုံကြည်ခြင်းရဲ့ အရင်းခံဖြစ်တဲ့ အရိယာသစ္စာလေးပါး၊ တဏှာ။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓသင်ကြားရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းရင်း ဗုဒ္ဓဓမ္မ သံသရာဝဋ်မှ လွတ်မြောက်ရာလမ်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဖြစ်၍ အရိယာသစ္စာလေးပါး၌ သတိပဋ္ဌာန်သည် လွတ်မြောက်မှု လမ်းကြောင်း၌ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အချက်ဖြစ်သည်။ လူဝတ်ကြောင်ဆရာများစွာသည် ထိုအကြောင်းအရာမှ သတိပဋ္ဌာန်ကို ထုတ်နုတ်ပြီး ယနေ့လူတို့ခံစားနေရသော ကင်းကွာမှုနှင့် ဖြစ်တည်မှုဝေဒနာများကို ကုစားရန် နည်းစနစ်တစ်ခုအဖြစ် သင်ကြားပို့ချပေးနေကြပုံရသည်။ လက်ရှိဝေဒနာများ သက်သာရာရစေသော် လည်း ဤသတိပဋ္ဌာန်ကို အသုံးပြုခြင်းသည် သံသရာဘေးမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ မရောက်ပေ။

ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး နှလုံးသားဖြင့် ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုသို့ ဦးတည်စေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှု ပြိုကွဲပျက်စီးမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓအနောက်တိုင်းရဲ့ အဆုံးအမ ၊ အရေးပါပုံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သံ.ာ အနောက်နိုင်ငံများတွင် အခိုင်အမာ အမြစ်တွယ်နေပြီး အလှတရားများ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝ။ နောက်တစ်နေ့၌ ရဟန်းဗောဓိသည် ငါတို့အား ဤသို့ စောဒနာပါမူ- ရဟန်းဖြစ်ခြင်း၏ အကျိုးတရားများအကြောင်း ပြောဆိုကြကုန်၏— ဗုဒ္ဓ ဖြစ်လာခြင်းဟုခေါ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်- ငါတို့ကျောင်းသားတွေလား? ရိုးရှင်းပြီး ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ နေထိုင်ဖို့ စိတ်ပါဝင်စားသူတွေကို အားပေးသလား ဒါမှမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့လည်း တန်ဖိုးထားမှုကို နှိမ့်ချဖို့ တွန်းအားပေးပါသလား။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စားသုံးဝါဒ၊ ရုပ်ဝါဒနှင့် လိင်အပျော်အပါးကို ပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ လမ်းကြောင်းအဖြစ် အနောက်နိုင်ငံများ၏ ယုံကြည်ချက်နှင့်အညီ ဘဝနေထိုင်မှု။

Chetsang Rinpoche မှကျောင်းသူ Khenmo Nyima Drolma နှင့် Vajradakini Nunnery ၏ဗိမာန်တွင်သူမသည် US တွင်ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုတည်ထောင်ရာတွင်သူမအသုံးပြုသောစံသတ်မှတ်ချက်လေးခုကိုပြောခဲ့သည်

  1. လေးစားအပ်ပါသော ဆရာသမားများက ဘယ်လို အကြံဉာဏ်တွေ ပေးကြသလဲ။
  2. စာသားတွေက ဘာပြောသလဲ။
  3. တိဗက်ကို ဘုန်းကြီးနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရောက်သွားတဲ့အခါ ဘယ်လို အပြောင်းအလဲတွေ ရှိခဲ့လဲ။
  4. အနောက်တိုင်း ကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးမှုကြောင့် ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုနှင့် လေ့ကျင့်မှုကို လွယ်ကူချောမွေ့စေရန် အဘယ်အရာ လိုအပ်သနည်း။

တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် မကြာသေးမီက ဖြစ်ပေါ်တိုးတက်မှုများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အမျိုးသမီးများအတွက် ပြည့်စုံသော သိမ်သမယဖြစ်သော ရဟန်းပြုသိမ်ကို နိဒါန်းပျိုးရန် ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်အား ဟောပြောခိုင်းခဲ့ပါသည်။ ဆက်လက်ဆွေးနွေးရာတွင် ဘဒ္ဒန္တဂန္တုနှင့် ဘိက္ခုဗောဓိတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ပဉ္စာခံ အမျိုးသမီးများကို ထောက်ခံကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။

ကျွန်တော်တို့၏ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ညီလာခံများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအမျိုးမျိုး၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို အမြဲဆောင်ကြဉ်းပေးပါသည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအဆင့်တွင်၊ အခြားဘုန်းတော်ကြီးများ—မိမိဘ၀ကို ဘယ်လိုနေထိုင်ရန် ရွေးချယ်ထားကြောင်း နားလည်သူများ—သည် ခိုင်ခံ့စေပါသည်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးဆုံးကတော့ ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်တွေကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးနေတဲ့ လူတွေနဲ့ အတူရှိနေရတာ ဂုဏ်ယူမိသလို၊ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ သက်ရှိသတ္တဝါတွေအတွက် လွတ်မြောက်ခြင်းနဲ့ ဝန်ဆောင်မှုပေးတဲ့ အရာပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်