မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း။

ကျွန်ုပ်၏တိုတောင်းပြီး အကန့်အသတ်ရှိသော ဘဝတစ်သက်တာတွင် မတူညီသောဘာသာတရားများစွာကို လေ့လာခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကြားတွင် ဘုံအခြေခံတစ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤဘုံအခြေခံအချက်မှာ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ဝန်ဆောင်မှုကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်။

အချစ်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အပြင်းထန်ဆုံးအရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာစေရန်၊ ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာပြီး အံ့ဖွယ်အမှုများ ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၃:၃ တွင် ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ဆင်းရဲသောသူတို့ကို ကျွေးမွေးခြင်းငှာ ငါ့ဥစ္စာရှိသမျှကို ငါပေးသော်လည်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အချစ်မရှိရင် မီးလောင်ခံရရင် ဘာမှ အကျိုးမရှိဘူး” ဤသည်မှာ ကျွန်တော်ဖတ်ဖူးသမျှတွင် အားအရှိဆုံး ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါ့အတွက်ကတော့ မင်းဘဝကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးကမ်းတာ၊ သူတစ်ပါးကို ဂရုစိုက်တာ၊ သူတစ်ပါးကို ကူညီဖို့ အနစ်နာခံမှုတွေ လုပ်နိုင်တယ်လို့ ပြောနေပေမယ့် အချစ်ကြောင့်မဟုတ်ရင် မင်းနှလုံးသားထဲမှာ အချစ်မရှိရင် မင်းအသက်ရှင်ပြီပေါ့၊ အချည်းနှီးနေထိုင်ပါ။

ကြီးမြတ်သော တရုတ်ဆရာကြီး ကွန်ဖြူးရှပ်က “လူမျိုး၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ မခွဲခြားဘဲ လူသားအားလုံး—တန်းတူ ချစ်ခင်သင့်သည်။ ငါတို့အားလုံးဟာ တူညီတဲ့ ကောင်းကင်ဘုံမှာ အမိုးအကာရှိပြီး ငါတို့အားလုံးဟာ တူညီတဲ့ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာ နေထိုင်ကြပါတယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများ၊ ရပ်ရွာအဖွဲ့အစည်းများနှင့် မိသားစုများမှတစ်ဆင့် ထိုထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို မြှင့်တင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုနှင့် အမုန်းတရားဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ ပြဿနာရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဓမ္မပဒ၌ ဗုဒ္ဓ “ဤလောက၌ အမုန်းတရားသည် အမုန်းတရားဖြင့် မငြိမ်းနိုင်ပေ။ အချစ်တစ်ခုတည်းကြောင့် အမုန်းတရားတွေ ချုပ်ငြိမ်းသွားတယ်။ ဒါက ရှေးဟောင်းဥပဒေပါ” ထိုသို့သောပညာဖြင့် အဘယ်သူသည် ငြင်းခုံနိုင်သနည်း။ ထင်ရှားသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးကောက်ခံအရာရှိများသည် အမုန်းတရားဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်မှုများအား ပြင်းထန်သော ဥပဒေများထုတ်သောအခါတွင် လုပ်ဆောင်ပါသည်။ လူတွေရဲ့ အမုန်းတရားတွေကို မကြာခဏဆိုသလို လူသားတွေဆီကနေ ခြိမ်းခြောက်ဖို့ ကြံစည်နေကြတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ကရုဏာသည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများ၏အမြင်ဖြင့် ကမ္ဘာကြီးကို မြင်နိုင်စေပြီး ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အကြောင်းရင်းများကို နားလည်ပေးသည်။ ကမ္ဘာကျော် ဇင်ဆရာကြီး Thich Nhat Hanh က သူ့စာအုပ်တွင် ရေးသားခဲ့သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးသည် လမ်း၏ခြေလှမ်းတိုင်းဖြစ်သည်။"မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ၏ အနှစ်သာရမှာ နားလည်မှု၊ သူတစ်ပါး၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်မှု၊ အခြားသူ၏ အရေပြားအတွင်း၌ မိမိကိုယ်ကို ထည့်သွင်းရန်" ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်စွမ်းရှိလျှင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မတူဘဲ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် မလိုအပ်ဘဲ ပျော်ရွှင်လိုသောဆန္ဒ တူညီသည်ဟု ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

စိတ်နှလုံးမုန်းတီးသူတွေ၊ အဖျက်ပြစ်မှုတွေ ကျူးလွန်သူတွေဟာ ဒေါသစိတ်နဲ့ ဒုက္ခရောက်ချင်တာကြောင့် မလုပ်ကြဘူး။ ဤသည်မှာ သူတို့ လုံခြုံပြီး လုံခြုံသည်ဟု ခံစားနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟူသော မှိုင်းတိုက်ခြင်းမှ ရုန်းထွက်ကြသည်။ သူတို့နားမလည်တဲ့ တခြားကမ္ဘာကြီးကနေ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကာကွယ်ဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်။ ပျော်ရွှင်အေးချမ်းတဲ့ ဘဝကို ဖြတ်သန်းချင်ကြတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ ကမ္ဘာမှာ စွဲလန်းပြီး ဒီကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကျန်လူအားလုံးရဲ့ ခံစားချက်နဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို မေ့လျော့သွားကြပါတယ်။ ကမ္ဘာကျော် တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်နှင့် ဆရာ Thubten Chodron က သူမ၏ စာအုပ်တွင် ဤအကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ရှင်းပြထားသည်။ စိတ်ကိုထိန်းပါ။:

တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ယူ-ယူ” စိတ်ဓာတ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရနိုင်သည့်အရာများကို လူတိုင်းနှင့် အရာအားလုံးကို ရှုမြင်ပါသည်။ အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လျစ်လျူရှုထားခြင်းဖြင့် အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့အကျိုးပြုပြီး ထိခိုက်နစ်နာစေမည်ကိုသာ တွေးတောပါ။ ဤသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများနှင့် ပြဿနာများဖြစ်စေသည်၊ အခြားသူများ မည်သို့မည်ပုံ ကြင်နာသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ မကျေနပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းလျှောပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်လာကာ မိမိကိုယ်ကိုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို စိတ်ဆင်းရဲစေသည်။

ဒီစိတ်နေစိတ်ထားကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထိန်းကျောင်းနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းကတော့ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့် တစ်ခုခုတော့ လိုချင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့် တစ်ခုခုလုပ်ချင်တယ်။ အမုန်းတရားကို တွန်းလှန်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်မီ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖျက်အလေ့အထများကို သိမြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသဤလောက၌ မောဟ။

ဤအဖျက်သဘောသဘာဝကို တိုက်ဖျက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြီးမြတ်ဆုံးကိရိယာများ၊ အချွန်ဆုံးဓားနှင့် လိုက်လျောညီထွေအရှိဆုံးသောဆေးကို အသုံးပြုရပါမည်- ဝန်ဆောင်မှု။ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ရင့်ကျက်သော အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဝန်ဆောင်မှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမုန်းတရားများကို ကျော်လွှားပြီးဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ လောက၏ အရေးအကြီးဆုံးကတော့၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဝန်ဆောင်မှုကနေတဆင့် အရာတွေရဲ့စစ်မှန်တဲ့သဘောသဘာဝကို ထိုးထွင်းသိမြင်နားလည်မှုရရှိစေပါတယ်။

ဝန်ဆောင်မှုသည် ကြီးမြတ်သော ဘာသာတရားတိုင်း၏ ဆုံရပ်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ မာကု ၁၀:၄၃-၄၅ တွင်၊ ယေရှုက “သင်တို့တွင် ကြီးမြတ်လိုသူမည်သည်ကား သင်၏ကျွန်ဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် အမှုတော်ကိုဆောင်ခြင်းငှါ ကြွလာတော်မမူဘဲ၊ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ များစွာသောသူတို့ကို ရွေးနုတ်ရာဖြစ်တော်မူ၏။” ပြီးတော့ ဂျိုဟန်နက်စ်ဘာ့ဂ်မှာ ဂန္ဒီကို “ဟိန္ဒူနဲ့ မွတ်စလင်တွေရဲ့ဘုရင်” လို့ ချီးမွမ်းခံရတဲ့အခါ သူက “အဲဒါ မမှန်ဘူး။ ငါသည် ဘုရင်မဟုတ်၊ ရပ်ရွာ၏ကျွန်ဖြစ်၏။ ငါ့အား ခွန်အား ပေးသနားရန် ဘုရားသခင်ထံ ငါဆုတောင်းပါ၏…။

ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကိုအစေခံသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားသည် ထင်ရှားလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများကိုလည်း ဖယ်ရှားပေးပါသည်။ ဝန်ဆောင်မှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဆန်သော မိမိကိုယ်ကို ကျော်လွန်ပြီး တစ်ခုလုံး၏ အစိတ်အပိုင်း အမှန်ဖြစ်လာသည် (ဘုရားသခင်၊ စကြဝဠာ၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ စသည်တို့)။ ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၌ အီမာမ်အလီက “အသင်တို့သည် မြင့်မြတ်သောကောင်းချီးများ ရရှိနိုင်စေရန် အထိရောက်ဆုံးအရာမှာ လူသားအားလုံးအတွက် ကြင်နာသောစိတ်ထားရှိသင့်သည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝန်ဆောင်မှုတွင် အခြားသူများကို ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းမပြုရဘဲ၊ ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည့်တိုင် လိုအပ်နေသူအားလုံးကို ညီတူညီမျှကူညီပါ။ ရွှေစည်းမျဥ်းက “သူတပါးကို ပေးစေချင်သလို လုပ်ပါ” ဟုဆိုသည်။ သူများတွေ ကိုယ့်ကို လုပ်ခဲ့တာတွေကို တခြားသူတွေကို မလုပ်ဘူးလို့ မပြောဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများအား ခွင့်လွှတ်တတ်ရန်၊ ခွင့်လွှတ်တတ်ရန်၊ စော်ကားခံရသည့်အခါတွင် လျစ်လျူရှုရန်၊ လက်စားချေရန် သို့မဟုတ် အာဃာတများမရှာရန်၊ တခြားသူတွေနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့အခါ နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ကြင်နာတတ်ဖို့ကိုလည်း အမြဲသတိရနေရပါမယ်။

ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၊ လူမျိုး၊ သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှု ကွဲပြားသူများကြားတွင် ကွဲပြားမှုမရှိပါ။ Bhagavad-Gita ၌ အိန္ဒိယပညာရှိကြီး Krishna က “ဘုရားသခင်သည် သက်ရှိသတ္တဝါတိုင်းအတွင်း၌ ရှိတော်မူသည်ကို ရိပ်မိပါ။ သတ္တဝါတိုင်းကို ဉာဏ်ဖြင့် ဦးညွှတ်ပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို ညီတူညီမျှ ဆက်ဆံပါ။ ခြားနားချက်တစ်ခုကို မြင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အတ္တကို ကာကွယ်နေသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဤထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်မှု၏ အရေးပါမှုလက္ခဏာကို ကျွန်ုပ်တို့မသိမ်းပိုက်မီအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့လိုလားတောင့်တနေသော ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို မည်သည့်အခါမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် ဒီအဆိပ်ကို စိတ်ထဲကနေ ဖယ်ထုတ်လိုက်တာနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်တယ်ဆိုတာကို သိလာရပြီး တခြားသူတွေကို ကြင်နာသနားတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း သနားညှာတာတတ်ကြောင်း နားလည်လာပါလိမ့်မယ်။ ဤအရာသည် ဤအရာအား ကောင်းစွာဖော်ပြနိုင်သော ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။

တစ်ချိန်က အဖွဲ့ဝင်များ ကိုယ်ခန္ဓာ ဗိုက်အရမ်းဆာတယ်။ ဝမ်းကိုယ်တိုင်က ဘာမှမလုပ်ပေးဘဲ အစာကိုဝယ်ပြီး ဗိုက်ထဲဆောင်ခဲ့ရလို့ သူတို့လုပ်အားရဲ့ အသီးအနှံတွေကို ကိုက်စားလိုက်တာကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဗိုက်အစာမစားတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ လက်တွေက ပါးစပ်ကို မြှောက်မလို့။ သွားတွေက မဝါးဘူး။ လည်ချောင်းက မျိုမချဘူး။ အဲဒါက ဝမ်းကို တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့လုပ်သမျှ အောင်မြင်မှုကတော့ အောင်ချက်ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတို့အားလုံး သေဒဏ်ပေးခံရသည်အထိ အားနည်းကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် အချင်းချင်း ကူညီခြင်းသည် မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေကြောင်း သိရှိလာကြသည်။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် လူသားများဖြစ်ကြသည်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကင်းဝေးရန် တူညီသောဆန္ဒရှိကြသည်၊ တူညီသောလေကိုရှုရှိုက်ကာ တူညီသောကမ္ဘာမြေကြီးကို မျှဝေခံစားလိုစိတ်ရှိသည်။ ပုံပြင်ကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပစ္စည်း ကြွယ်ဝမှုနှင့် အတ္တစွဲလမ်းမှုတို့မှ ရရှိသော ကာမဂုဏ်တို့သည် ခဏတာမျှသာဖြစ်ပြီး အဆုံး၌သာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒုက္ခပေးကြောင်း ပုံပြင်ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့ သဘောမပေါက်မီ မကြာခဏ သေလုမျောပါး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ တစ်ခါတရံ ကူညီပေးသောလက်၊ ကြင်နာသောစကား သို့မဟုတ် နွေးထွေးသောအပြုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တကို ဗဟိုပြုသောဆန္ဒများအတိုင်း ပျော်ရွှင်မှုဆယ်ဆကို သယ်ဆောင်လာကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သဘောမပေါက်မီ တစ်ခါတရံတွင် လှုပ်လှုပ်ရွရွဖြစ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရှင်၏ ဟောပြောပွဲ၌၊ ဒလိုင်းလားမားTenzin Gyatso ကရေးသားခဲ့သည်

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဤကမ္ဘာမြေကြီးငယ်ကို မျှဝေသုံးစွဲကြသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်အောင်၊ သဘာဝနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါက အိပ်မက်သက်သက်မဟုတ်ပေမယ့် လိုအပ်ချက်တစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အထီးကျန်အသိုင်းအဝိုင်းတွင် နေထိုင်၍ ထိုအသိုင်းအဝိုင်းပြင်ပတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို လျစ်လျူရှုထားနိုင်သောကြောင့် နည်းလမ်းများစွာဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မှီခိုနေရပါသည်။ အခက်အခဲတွေကြုံလာတဲ့အခါ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကူညီတတ်ဖို့ လိုအပ်သလို ခံစားရတဲ့ ကံကြမ္မာကိုလည်း မျှဝေပေးရပါမယ်။ ငါက မင်းကို တခြားလူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောမယ်။ ဘုန်းကြီး. ငါပြောတဲ့စကားက အသုံးဝင်တာတွေ့ရင် မင်းကြိုးစားပြီး လေ့ကျင့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သို့မဟုတ် အကျင့်ပျက်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်သည့်အခါတိုင်း၊ ဤကမ္ဘာကြီးအား ငြိမ်းချမ်းမှု၊ နားလည်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ယူဆောင်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ ယင်းအစား စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု၊ မုန်းတီးမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့ကို တိုးစေသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးသည် တမင်တကာ အောင်မြင်သောနိုင်ငံဖြစ်ပြီး ၎င်းကို အစဉ်အမြဲ ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းစကားများကို အသုံးပြုကာ အခြားသူများကို ကျွန်ုပ်တို့၏လေးမြတ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုက်အဝန်းပြင်ပရှိသူများ လိုအပ်နေချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏အကူအညီကို အလျင်အမြန်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ နားလည်မှုတို့ဖြင့် သူတို့ထံ အရောက်လှမ်းရမည်။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဘာသာရေး၊ လူမျိုးရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု တံတိုင်းတွေကို ဖြိုဖျက်ပြီး ကမ္ဘာကြီးက နောက်ဆုံးမှာ ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်သွားမယ်။