Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အထက်တန်းကျောင်းက သီလရှင်တစ်ပါး

အထက်တန်းကျောင်းက သီလရှင်တစ်ပါး

ဆရာတော် Chodron သည် UU ရှိ ကလေးငယ်များနှင့် ဆုတောင်းဘီး၏ ဇာတ်လမ်းကို မျှဝေပါသည်။
လူတိုင်းက ပျော်ရွှင်ချင်ကြသလို ဘယ်သူကမှ ပြဿနာမတက်ချင်ကြပါဘူး။ (ဓာတ်ပုံ Sravasti Abbey)

အထက်တန်းကျောင်းသူကျောင်းသားများ ကိုယ်တိုင်ရေးပြီး တီးမှုတ်ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ဆရာက ကျွန်တော့်ကို ကြည့်ဖို့နဲ့ ကျောင်းစည်းဝေးပွဲမှာ ဟောပြောဖို့ ဖိတ်ခေါ်ခဲ့တယ်။ ဇာတ်ကွက်သည် ဤသို့ဖြစ်၏- ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထိုင်နေပြီး ကောင်းကင်တမန်များက တရုတ်ဝင်ပေါက်များကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ကစားနေချိန်တွင် သတင်းစာဖတ်နေပါသည်။ နတ်ဆိုးများသည် ခိုးဝင်ကာ လှည့်စားကာ အချင်းချင်း လိမ်လည်စွပ်စွဲရန် ကောင်းကင်တမန်များကို နှိုးဆော်ထားသည်။ Pandemonium သည် ကောင်းကင်တွင် ပေါက်ကွဲသည်။

"ရပ်လိုက်ပါ!!" ဘုရားသခင်ကိုအော်တယ်။ “ကောင်းကင်မှာ ဒီလုပ်ငန်းကို ငါလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဤပဋိပက္ခသည် မြေကြီးများ၏ အလုပ်ဖြစ်ရမည်။ အိန်ဂျယ်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ ကမ္ဘာမြေကိုသွားပြီး ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ကြည့်လိုက်ပါ။ လူတွေ ဘာကြောင့် မငြိမ်းချမ်းကြတာလဲ ဆိုတာကို ရှာဖွေပါ။

အိန်ဂျယ်ငြိမ်းချမ်းရေးသည် ကမ္ဘာမြေသို့ ပျံတက်သွားပြီး ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး ညီလာခံကို ကျင်းပသည်။ ယူကေ၊ အစ္စရေး၊ အိန္ဒိယ၊ ကိုရီးယား၊ အမေရိကန်၊ ဟောင်ကောင်နှင့် အခြားနိုင်ငံများမှ ကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံများ၏ ဒုက္ခများ—အကြမ်းဖက်မှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ လူသားများ ခံစားနေရမှုများကို ပြောပြသည်။

“အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လုပ်စရာ တစ်ခုခုတော့ ရှိရမယ်” ​​ဟု အိန်ဂျယ် ငြိမ်းချမ်းရေးက ဆိုသည်။ “ဒီနေ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကိစ္စ ဆွေးနွေးဖို့ ဧည့်သည်တော် ရှိတယ်။” ဆရာက ကျွန်မကို ညှိပေးပြီး "ဒါ မင်းရဲ့ လမ်းညွှန်ချက်ပဲ" ပရိသတ်က ထိုင်နေရာကနေ ထပြီး စင်ပေါ်တက်သွားတယ်။ “ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံမှာ ကျောင်းသားတွေနဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေ မင်္ဂလာပါ။ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တုန်းက မင်းမှာ ရှိကောင်းရှိကောင်းရှိနိုင်တဲ့ မေးခွန်းတွေ မေးလာတယ်- လူတိုင်းက ငြိမ်းချမ်းရေးကို လိုချင်ရင် လူတွေက ဘာကြောင့် ရန်ဖြစ်ကြတာလဲ။ လူမျိုးရေးအရ ခွဲခြားဆက်ဆံတာ ဘာကြောင့်လဲ။

"ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် ပြင်ပတစ်ခုခု—အခြားသူတစ်ဦး၊ လူတစ်စု၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ အစိုးရ၊ “စနစ်” ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲအပြစ်တင်နေပါသည်။ အခြားလူများနှင့် ပြင်ပအခြေအနေများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများအတွက် အခြေအနေတစ်ရပ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အနီးကပ်ကြည့်လျှင် ပဋိပက္ခသည် အမှန်တကယ်ပင် စိတ်တွင်ပေါက်ဖွားလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ဆီက လာတာ အမျက်ဒေါသမနာလိုမှု၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ လောဘ၊ မာန၊ စိတ်ကို ချုပ်တည်းမှုနှင့် အခြားစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် ကမ္ဘာကြီးကို မငြိမ်းချမ်းစေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြိမ်းချမ်းမှုကို လိုချင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘောထားများကို ပြောင်းလဲကာ အပျက်သဘောဆောင်သည့် ခံစားချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသလောဘဖြစ်သွားပြီ၊ အစိုးရတွေက ငြိမ်းချမ်းရေးကို တရားမ၀င်နိုင်ဘူး။ စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး ငြိမ်းချမ်းအောင်ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် တာဝန်ရှိသောအခါမှသာ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။

“ကျွန်ုပ်တို့သည် နက်နဲသောအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အတူတူပင်ဖြစ်သည်ကို နားလည်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို စိတ်ရှည်မှုနှင့် လေးစားမှုကို မြှင့်တင်နိုင်သည်။ လူတိုင်းက ပျော်ရွှင်ချင်ကြသလို ဘယ်သူကမှ ပြဿနာမတက်ချင်ကြပါဘူး။ လူတို့၏ အပေါ်ယံအရည်အသွေးများ—အရပ်တို၊ အရပ်ရှည်၊ ချောမော၊ ရုပ်ဆိုး၊ လူမည်း၊ အဖြူ၊ ချမ်းသာ၊ ဆင်းရဲ၊ ပညာတတ်၊ စာမတတ်။ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါမျိုးမှာ မတူညီတဲ့ လူတွေက ပျော်ရွှင်မှုကို နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့ ရှာကြပေမယ့် လူတိုင်းက ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်တဲ့အတွက် စိတ်ထဲမှာ အတူတူပဲဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ဒီလိုတွေးရင် သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို လေးစားမှုရှိလာနိုင်တယ်။

“ကျွန်မတို့အားလုံး 'ကျွန်မရဲ့ပျော်ရွှင်မှုက တခြားသူတွေထက် ပိုအရေးကြီးတယ်' လို့ ခံစားရတယ်။ 'ဘာကြောင့်လဲ' ဟု မိမိကိုယ်ကို မေးလျှင်မူကား၊ အကြောင်းပြချက်ကောင်းကောင်း ရှာမတွေ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အရေးကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်ကြောင်း ဖြည်းဖြည်းချင်း သိမြင်လာနိုင်သည်၊ ယင်းသည် အခြားသူများ၏ ချမ်းသာမှုကို ပေးဆောင်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ရှာဖွေရန် တွန်းအားပေးသည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သဘောထားဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တဝါအားလုံး တန်းတူညီတူဖြစ်သည်ဟူသော အသိကို မွေးမြူထားပါက လူတိုင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် အရေးကြီးသည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိုလို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နေမည်မဟုတ်ပေ။ အမြဲတမ်း ကိုယ့်လမ်းကိုယ်လျှောက်ဖို့က အရေးကြီးတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ ငါတို့မြင်လိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေရန်အတွက် တစ်ခုခုကို ပျော်ရွှင်စွာ စွန့်လွှတ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် အရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူများတွေ ပိုပျော်လေ၊ ပြဿနာ နည်းပါးလေလေ၊ ထို့ကြောင့် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ပြင်ပအနှောက်အယှက်များမှ ကင်းစင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ အခြားသူများပျော်ရွှင်ကြောင်းသိရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ပျော်ရွှင်နေမည်ဖြစ်သည်။

“ကျွန်တော်တို့က ကမ္ဘာကြီးမှာ ငြိမ်းချမ်းရေးကို လိုချင်တယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ မိသားစုထဲမှာ ပြောပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငြိမ်းချမ်းရေးရဖို့အတွက် ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို မစွန့်လွှတ်ချင်ဘဲ ပြဿနာအတွက် တစ်ဖက်ကို အပြစ်တင်တယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးက ဒီအတိုင်းဖြစ်လာမှာမဟုတ်ဘူး။ သူတစ်ပါးကို စိတ်ချမ်းသာစေချင်ပြီး သူတို့ရဲ့အမြင်ကို လေးစားခြင်းဖြင့်သာ လာမယ်ဆိုရင်။

“အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်း၏ ဤသဘောထားသည် ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေး၏ အရင်းခံဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီတွင် ၎င်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် စွမ်းရည်နှင့် တာဝန်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားစွမ်းရည်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာ လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ အလှတရားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညာရှိပြီး သနားကြင်နာနိုင်သော်လည်း ဤအရည်အသွေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာကို သတိပြုမိရန် ကြိုးစားနိုင်ပြီး 'ငါဘာလို့ ဒီလိုလုပ်ရတာလဲ။ ကိုယ့်အတွက်ရော တခြားသူတွေအတွက်ပါ အကျိုးရှိလား။ ကြင်နာတဲ့စိတ်ထား ဒါမှမဟုတ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့သူက ငါပြောနေတာတွေကို လှုံ့ဆော်ပေးသလား။' ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှု ဒါမှမဟုတ် လုပ်ရပ်တွေက အပျက်သဘောဆောင်တာကို သတိပြုမိရင် အဲဒါတွေကို ပြင်ပေးနိုင်ပါတယ်။”

ကျောင်းသားတွေက စေ့စေ့နားထောင်တယ်။ နောက်တော့ တော်တော်များများက ကျွန်တော့်ကို ကျေးဇူးတင်ကြတယ်။ ဆရာတော်တော်များများက ကျွန်တော့်ကို သူတို့အတန်းကို ပြန်လာပြီး စကားပြောခိုင်းတယ်။

တခါတရံ ကျောင်းစည်းဝေးပွဲတစ်ခုမှာ ကျောင်းသားတစ်ထောင်ကျော်နဲ့ စကားပြောဖြစ်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ကျောင်းသား 25 ယောက်ကနေ 30 ယောက်လောက်ရှိတဲ့ စာသင်ခန်းတွေကို ကျွန်တော်သွားကြည့်တဲ့အခါ ပုံစံက အမေးအဖြေပုံစံပါ။ အဲဒီလိုနဲ့ ကျောင်းသားတွေက သူတို့သိချင်တာတွေကို ပြောပြတယ်။ သီလရှင်တစ်ပါးအဖြစ် ကျွန်ုပ်၏ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို ဗဟိုပြုကာ သူတို့၏မေးခွန်းများစွာမှာ သာသနာပြုရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် အဘယ်ကြောင့် လာရသနည်း။ ကျွန်ုပ်ဘက်မှ၊ လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့် အခြားသူများကို ဝိညာဉ်ရေးတွင် ကူညီပေးရန်အတွက် လူတစ်ဦး အဘယ်ကြောင့် ဘဝပုံစံကို ရွေးချယ်ရသနည်းဟူသည့်အချက်ကို လူငယ်များနှင့် လူကြီးများကလည်း နားလည်ရန် အရေးကြီးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်ဘက်မှ မေးခွန်းထုတ်စရာမှာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်လွန်းလှသည်။ လူတစ်ဦးသည် တစ်စုံတစ်ခုကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် သိလိုလျှင် ထိုမေးခွန်းသည် သူ သို့မဟုတ် သူမအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး ထို့ကြောင့် အရေးကြီးသောမေးခွန်းဖြစ်သည်။

သီလရှင် ဆိုတော့ ဘာလုပ်ရမလဲ သိချင်ကြတယ်။ နေ့တိုင်း ဘာဖြစ်နေတာလဲ? ဘာကြောင့်ယူတာလဲ။ သစ္စာကတိ လူဝတ်ကြောင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်မည့်အစား ငါ့မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ ဘာပြောကြလဲ။ သီလရှင်ဖြစ်ကတည်းက ဘယ်လိုပြောင်းသွားလဲ။ ဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ငါနောင်တရဖူးလား။ ငါချိုးရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သစ္စာဂတိ? ဆယ်ကျော်သက်မိန်းကလေးတချို့က ချောမောတဲ့ယောက်ျားကိုတွေ့ရင် ဘာလုပ်မလဲလို့မေးတယ်၊ ကိုးနှစ်သားတစ်ယောက်က သီလရှင်ကိုယ်ဝန်ရှိလားလို့ အပြစ်ကင်းစင်စွာမေးတယ်။

မေးစရာတွေ အများကြီးပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒါဘာလဲ? ဘာကြောင့်လုပ်တာလဲ။ မည်ကဲ့သို့ကူညီသနည်း။ တစ်ချို့ အတန်းတွေမှာ ကျောင်းသားတွေက လုပ်ချင်ကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုတို၊ ရိုးရှင်းသော၊ အသက်ရှုခြင်းကို လုပ်ခဲ့သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ကျောင်းတစ်ကျောင်းမှာ အပတ်စဉ် ဦးဆောင်ခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတန်း။ ဆရာတွေက သူတို့ကျောင်းသားတွေ ဒီလောက်တိတ်ဆိတ်နေတာကို တစ်ခါမှမမြင်ဖူးဘူးလို့ မှတ်ချက်ပေးပါတယ်။

ဘယ်သူလဲလို့ သိချင်နေကြတယ်။ ဗုဒ္ဓ? ဘုရားသခင်ကို ငါယုံသလား။ ကလေးတစ်ယောက်က ဘုရားသခင် ငါ့ကို စကားပြောဖူးလားလို့ မေးတယ် (“မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောတဲ့အခါ သူမ စိတ်ပျက်သွားတယ်) သူတို့ဟာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို အလွန်စိတ်ဝင်စားကြပြီး၊ Karma-ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိလုပ်ဆောင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်အတွေ့အကြုံများကို မည်သို့လွှမ်းမိုးနိုင်မည်နည်း။

တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနဲ့ အချစ်အကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြတယ်။ လူတစ်ဦးသည် အပြင်ပန်းကြည့်ကောင်းသော်လည်း သူ၏ စေ့ဆော်မှုသည် သူ့အတွက် တစ်စုံတစ်ရာကို ရယူလိုလျှင် လုပ်ရပ်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နေပါသလား။ လူတစ်ဦး၏ စေ့ဆော်မှုသည် စေတနာရှိသော်လည်း သူမ၏ လုပ်ရပ်များသည် ပြင်ပတွင် အခြားသူများကို ကူညီနေပုံမပေါ်ပါက မည်သို့နည်း။ သီလရှင်ဖြစ်ရခြင်း၏ စေ့ဆော်မှုသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နေပါသလား။

အသက်ကြီးသောကျောင်းသားများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကျင့်ဝတ်မူများကို နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးမမျှတမှုများတွင် အသုံးချခြင်းအကြောင်း မေးမြန်းခဲ့သည်။ ရှိရင် အမျက်ဒေါသ ရှောင်ရှားရမည့်အချက်မှာ တောင်အာဖရိကရှိ လူမည်းများသည် ၎င်းတို့၏ အခြေအနေကို ပိုကောင်းအောင် မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သနည်း။ အကြမ်းဖက်သမားတွေနဲ့ ဘာလုပ်သင့်လဲ။ အကြမ်းမဖက်ခြင်းရဲ့ အားသာချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ တခါတရံ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြုမူရမည်ဟု ငါပြောသောအခါတွင် သူတို့သည် တွေးတောတွေးတောနေခဲ့ကြသည်၊ အမျက်ဒေါသ. စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းဟူသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သားကောင်များအတွက်သာမက ရန်ပြုသူများကိုလည်း ကရုဏာပွားရန် လိုအပ်ပါသည်။

တခြားဘာသာတွေကို ပိုတန်ဖိုးထားတယ်ဆိုတာ ကြားတော့ သူတို့ အံ့သြသွားတယ်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ ငါ့ဘာသာက အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး လူတိုင်းက ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်သင့်တယ်လို့ သူတို့က မျှော်လင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါမလုပ်ခဲ့ဘူး။ အဲဒီ့အစား လူတွေမှာ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေရှိတာကြောင့် ဘာသာတရားများစွာ တည်ရှိနေရတာက ကောင်းပါတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာတရားများ အများအပြားရှိသဖြင့် လူတို့သည် ၎င်းတို့အတွက် သင့်လျော်သော ချဉ်းကပ်မှုကို ရှာဖွေနိုင်သည်။ အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန် တွန်းအားပေးသည့် မည်သည့်သွန်သင်ချက်မဆို—မည်သည့်ဘာသာရေး သို့မဟုတ် ဒဿနိက အစဉ်အလာမှ လာသည်ဖြစ်စေ—အခြားသူများကို ကြင်နာမှုပေးရန်—သည် ကောင်းသောသွန်သင်ချက်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအကြံဉာဏ်ကို လိုက်နာသင့်သည်။ အခြားဘာသာတရားများကို လေးစားလိုက်နာရန် လိုအပ်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့ပြီး ဘာသာရေးအဆုံးအမတစ်ခု၏ အဓိပ္ပါယ်ကို စကားလုံးများတွင် စွဲစွဲမြဲမြဲ တွေးတောနေရုံမျှမက “ငါသည် ဤသူပင်ဖြစ်၍၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ ပေါင်းလို့ မရဘူး။” ထိုသို့သောသဘောထားသည် ပဋိပက္ခနှင့် စစ်ပွဲဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။

ဆယ်ကျော်သက်များနှင့် တိုက်ရိုက်ဆွေးနွေးရခြင်းသည် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ရိုးသားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် စိတ်ကူးသစ်များနှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် ဆန်းစစ်နေကြသည်။ စွဲလန်းတယ် အဟောင်းတွေကို ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ ပွင့်လင်းပြီး စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိကြပြီး၊ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဟောပြောချက်တွေက သူတို့ကို စဉ်းစားတွေးခေါ်စေတာကြောင့် ကျေနပ်မိပါတယ်။ ကျောင်းသားတွေ မေးခွန်းမထုတ်ခင် ခေါင်းလောင်းသံက မလွဲမသွေမြည်ပြီး အချိန်ကုန်သွားတယ်။

အင်္ဂလိပ်ကျောင်းများဖောင်ဒေးရှင်း၏ စီမံခန့်ခွဲသူများနှင့် ဆရာ ဆရာမများကိုလည်း သဘောကျမိသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့က ကျောင်းသားများကို ဘဝအလွှာပေါင်းစုံမှ လူများနှင့် ထိတွေ့စေလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားတွေကို ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးအကြောင်း ပြောစေချင်တယ်။ ကျောင်းစနစ်တွင် ပွင့်လင်းမြင်သာသော သဘောထားသည် အလွန်လန်းဆန်းနေပြီး ကျောင်းသားများသည် ယင်းမှ အကျိုးကျေးဇူးရရှိခဲ့သည်။

ကျောင်းများသို့ သွားရောက်လည်ပတ်မှုအပေါ် မိဘများက မည်သို့တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသနည်း။ မိဘတချို့နဲ့တွေ့တော့ ကျေနပ်တယ်။ “ကလေးတွေက ကျောင်းမှာ သတင်းအချက်အလက်တွေ အများကြီး သင်ယူကြပေမယ့် သူတို့ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမလဲ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေနဲ့ ဘယ်လိုပေါင်းသင်းရမလဲဆိုတာ သင်ပေးမထားပါ။ ကျောင်းတွေက ကလေးတွေကို ကြင်နာတတ်အောင် သင်ပေးတာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့က စီးပွားရေးလုပ်နည်းနဲ့ နျူကလီးယားစွမ်းအင်ကို ဘယ်လိုထုတ်လုပ်ရမလဲဆိုတာကို သင်ပေးပေမယ့် ဒီအရာတွေကို မှန်ကန်စွာအသုံးပြုနည်းကို သင်ပေးတာပါ” ဟု ၎င်းတို့ကဆိုသည်။ "မင်းရဲ့ ဟောပြောချက်တွေက သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက တခြားသူတွေကို ဘယ်လို လွှမ်းမိုးနိုင်သလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားစေတယ်။"

ဒါက ကျောင်းမှာ သင်ယူဖို့ အရေးကြီးတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု ဖြစ်လာတယ်။ ကလေးတွေက လူကောင်းတွေဖြစ်အောင်၊ တခြားသူတွေနဲ့ ပျော်ပျော်ပါးပါး ပေါင်းသင်းတတ်ရင် တခြားဘာသာရပ်တွေကို သင်ယူပြီး ပိုပျော်ရွင်ရမယ်ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ (ကိုယ်တိုင်လည်း သီလရှင်မဖြစ်လာခင်မှာ ဆရာဖြစ်ခဲ့ဖူးပါတယ်)၊ ဒါကြောင့် နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဘဝမှာ အောင်မြင်မှု ဘယ်လောက်ရှိလဲဆိုတာကို သိပြီး ပိုက်ဆံဘယ်လောက်ရှိလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လောက်ပျော်နေလဲ၊ တခြားသူတွေနဲ့ ဘယ်လောက်အဆင်ပြေနေလဲဆိုတာနဲ့ တိုင်းတာသင့်လား။

ကိုးနှစ်သားလေးတွေက စာတွေရေးပြီး ဓာတ်ပုံတွေဆွဲတယ်။ ဤသည်မှာ အချို့သော ကောက်နှုတ်ချက်

“လေးစားရပါသော Chodron၊ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း လာရောက်ပြောပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ လုပ်နည်းကို သင်ပြပေးသောအခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြေထောက်တွေနာလာတယ်။ မင်းစပြီးပြောခဲ့တာ သေချာစွာစဉ်းစား မင်းခြေထောက်တွေလည်းနာတယ်။ မင်းအချိန်အများစုလုပ်ထားလို့ မင်းအသုံးများမယ်ထင်တယ်။ မင်းက တကယ်ကောင်းတဲ့ သီလရှင်လို့ ငါထင်တယ်။ ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။"

“အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းခဲ့ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင် တစ်ပါးကို ပထမဆုံးအကြိမ် တွေ့ဖူးသည်။ မင်းက ငါမြင်ဖူးသမျှထဲမှာ အကောင်းဆုံးသီလရှင်ပဲလို့ ငါထင်ခဲ့တယ်။ တိရစ္ဆာန်တွေကို မသတ်တာ အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ပါတယ်။”

“ဗုဒ္ဓဘာသာလောကသည် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ သင်ဟာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး ကြင်နာတတ်ရင် လူတွေက သင့်အပေါ် မကြင်နာတတ်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ ဒါကြောင့် ကြင်နာတတ်တာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။ မင်းရဲ့ ၀တ်စုံတွေကို ငါကြိုက်တယ်။ သူတို့က အရမ်းအရောင်စုံတယ်။”

"အပြင်မှာ လှနေစရာမလိုပေမယ့် အတွင်းပိုင်းမှာတော့ ချစ်စရာကောင်းလို့ ဆံပင်မပေါက်ဘူး မိတ်ကပ်မလိမ်းဘူး"

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်