Karangan Bunga Nagarjuna yang Berharga (2015-17)
Ajaran tentang Etika Praktis dan Kekosongan yang Mendalam: Sebuah Komentar tentang "Garland Berharga" Nagarjuna.
Bab 1: Ayat 33-36
Yang Mulia Thubten Chodron Bagaimana penguasaan-diri muncul dalam ketergantungan pada kelompok-kelompok unsur kehidupan dan tatanan di mana ketidakegoisan orang-orang dan fenomena-fenomena direalisasikan. Tinjauan analisis empat poin.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 36-38
Melihat penyebab kelahiran kembali dalam samsara, sifatnya yang tidak memuaskan, dan penyebab pembebasan.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 39-44
Betapa berbedanya aliran-aliran ajaran tentang apa itu nirwana, dan bagaimana para Madhyamika Prasangika membantah pernyataan-pernyataan tentang nirwana yang benar-benar ada.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 45-48
Menyangkal keberadaan yang melekat menghilangkan kemelekatan pada keberadaan sejati dan mengarah pada pembebasan. Menyangkal keberadaan yang melekat dengan menganalisis sebab dan akibat.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 49-56
Menyangkal dua pandangan ekstrem—bahwa segala sesuatu sama sekali tidak ada atau ada secara inheren. Tanpa meninggalkan dua pandangan ekstrim pembebasan tidak mungkin.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 57-62
Untuk sampai ke pemandangan jalan tengah yang menghindari dua ekstrem sangat halus dan berharga. Hanya ketika Anda mencapai ini ...
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 63-68
Menyangkal keberadaan yang melekat dengan menyangkal datang dan pergi yang melekat. Bagaimana orang yang tidak kekal dan fana mengalami akibat karma.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 69-75
Berbagai cara untuk memahami kemunculan bergantungan untuk menyangkal keberadaan yang melekat—ketergantungan pada bagian-bagian, ketergantungan kausal, dan ketergantungan timbal balik.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 76-80
Bagaimana kekosongan dan kemunculan bergantungan saling terbentuk, dan bagaimana menyatakan bahwa kebenaran konvensional dan kebenaran hakiki adalah satu sifat dan isolasi yang berbeda.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 80
Bagaimana orang dan benda ada dengan hanya ditunjuk oleh konsepsi tetapi masih ada secara konvensional. Membedakan antara yang ada dan yang tidak ada.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 81-82
Menyangkal diri yang ada secara inheren dengan menganalisis hubungan antara orang dan kelompok unsur kehidupan, tubuh dan pikiran.
Lihat Posting
Bab 1: Ayat 82-86
Menyangkal keberadaan inheren seseorang melalui analisis beruas tujuh. Menyangkal keberadaan fenomena yang melekat dengan menganalisis unsur-unsur.
Lihat Posting- sebelumnya
- 1
- 2
- 3
- 4
- ...
- 10
- Selanjutnya