Karman untuk Penciptaan Kebajikan

Teks ini paling baik dibaca oleh para biarawan Buddha yang ditahbiskan sepenuhnya.

Jangan katakan setelah parinirvana saya bahwa praktisi murni tidak memiliki pelindung. Sekarang setelah saya mengajarkan 'Pratimoksa Sutra' dan vinaya yang luar biasa dengan baik, anggap ini sebagai Yang Dijunjung Dunia setelah parinirvana saya. —Buddha Sakyamuni dalam “Sutra Pratimoksa”

Tentang buku

Hampir 26 abad yang lalu di India, dunia kita memiliki keberuntungan besar yang luar biasa untuk memiliki penampakan Buddha yang telah terbangun sepenuhnya yang memutar roda Dharma. Ajarannya menyebar dan berkembang di seluruh Asia dan, dalam satu atau dua abad terakhir, telah menyebar ke Eropa, Amerika, Australia, dan Afrika juga.

Sang Buddha memberi kita tiga “keranjang” ajaran—vinaya, sutra, dan abhidharma—yang semuanya harus dipelajari dan dipraktikkan untuk mempertahankan agama Buddha sebagai tradisi yang hidup. Sementara semua praktisi dapat terlibat dengan sutra dan abhidharma, hanya sangha—komunitas biksu dan biksu yang ditahbiskan sepenuhnya—yang berkomitmen untuk mempraktikkan vinaya, kode etik monastik yang ditetapkan oleh Sang Buddha. Jadi komunitas sangha diperlukan untuk pelestarian ajaran Buddha yang lengkap. Keberadaan komunitas-komunitas ini di suatu tanah adalah ukuran dari Buddhadharma yang berkembang di tempat itu.

Secara tradisional, sangha telah dipercayakan untuk mempelajari dan mewariskan ajaran Buddha dari satu generasi ke generasi lainnya. Sementara praktisi awam sama-sama mampu mempraktikkan Dharma, keberadaan vihara dan vihara membuat masyarakat mengetahui bahwa ada tempat-tempat tertentu di mana mereka dapat pergi untuk mempelajari ajaran serta berlatih bersama dengan orang lain yang berdedikasi untuk mengubah pikiran mereka dengan cara hidup. etis dan menghasilkan belas kasih dan kebijaksanaan. Untuk mentransmisikan keseluruhan Buddhadharma ke tanah baru, penting bahwa ada biksu yang mempelajari vinaya dan menggunakannya untuk memandu kehidupan sehari-hari mereka. Mereka harus berlatih baik dalam sila yang melarang maupun yang menentukan, sila yang melarang adalah tindakan untuk meninggalkan, sila yang menentukan adalah kegiatan yang harus dilakukan oleh sangha.

In Karman untuk Penciptaan Kebajikan: Aturan Aturan dalam Vinaya Dharmaguptaka, Vinaya Master Bhikshu Benyin menjelaskan kegiatan yang harus dilakukan oleh para bhikkhu, khususnya tiga jenis karma atau transaksi. Diterjemahkan dari ajaran lisannya dalam bahasa Cina oleh Bhikshuni Jendy, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Bhikshuni Ruixiong dan Lynne Mallinson, dan diedit oleh Bhikshuni Thubten Chodron, buku ini merupakan kontribusi berharga bagi perkembangan literatur vinaya dalam bahasa Inggris.

Kisah di balik buku

Yang Mulia Thubten Chodron membacakan kutipan