Praktik bodhisattva—empat jenis kemurahan hati

• Empat jenis kemurahan hati berdasarkan apa yang diberikan
• Mengatasi pikiran kikir yang kaku
• Kemurahan hati dalam memberikan hal-hal materi
• Bagaimana sweter menjadi pelajaran dalam memberi
• Kemurahan hati memberikan perlindungan
• Kemurahan hati memberikan cinta
• Kemurahan hati dalam memberikan Dharma
• Pertanyaan dan jawaban

Praktik bodhisattva—kemurahan hati (Download)

Pembicaraan pertama dapat ditemukan di sini.

Kita akan melanjutkan malam ini dengan apa yang kita mulai diskusikan tadi malam. Semua orang yang tidak dapat mengingat enam kesempurnaan memutuskan untuk tidak datang. [tertawa] Dapatkah Anda mengingat enam kesempurnaan? Hal-hal tersebut adalah kemurahan hati, perilaku etis, ketabahan, usaha yang menggembirakan, stabilitas meditatif, dan kebijaksanaan. Sekarang triknya adalah mempelajari cara mempraktikkannya. Dan untuk mengetahui cara mempraktikkannya, kita harus mendengarkan ajaran tentangnya. Itulah yang kami lakukan malam ini.

Berlindung

Mari kita mulai seperti yang kita lakukan tadi malam berlindung dalam Budha, Dharma dan Sangha, dan menghasilkan bodhicitta motivasi agar kita mengetahui jalan apa yang kita ikuti—jalan Buddhis—dan mengapa kita mengikutinya—untuk menjadi Buddha sehingga kita dapat memberikan manfaat terbesar bagi semua makhluk.

Ingat, saat kita melafalkan ini, bayangkan Shakyamuni di ruang di depan Anda Budha dikelilingi oleh semua Buddha, Bodhisattva, Arhat, dan berbagai makhluk suci lainnya. Mereka semua memandang Anda dengan kasih sayang dan penerimaan serta keinginan untuk membantu dan membimbing Anda di jalan tersebut. Dan kemudian Anda membayangkan di sekitar Anda ada semua makhluk hidup lainnya—yang Anda sukai, yang tidak Anda sukai, dan yang asing yang biasanya Anda abaikan. Semua orang ada di sana, dan Anda memimpin mereka untuk beralih ke Budha, Dharma dan Sangha untuk pengajaran rohani. 

Jika ada anggota keluarga atau teman yang menurut Anda akan mendapat manfaat dari pertemuan tersebut BudhaAjaran , ketika Anda melakukan doa dan visualisasi ini, bayangkan teman atau anggota keluarga itu bersama Anda, dan Anda memimpin mereka dalam berlindung. Luangkan waktu sejenak dan lakukan visualisasi. Kemudian kita akan mengheningkan cipta beberapa saat meditasi, dan Anda dapat mengamati napas Anda sejenak dan membiarkan pikiran Anda tenang, atau Anda dapat memikirkan tentang empat hal yang tidak terukur dan benar-benar membangkitkan motivasi untuk mempraktikkannya.

Menumbuhkan motivasi kita

Kita di sini bukan untuk memperoleh informasi untuk diajarkan kepada orang lain agar kita menjadi kaya atau terkenal. Kami berada di sini karena kami benar-benar peduli terhadap setiap makhluk hidup, dan kami ingin memberikan manfaat sebanyak-banyaknya kepada mereka. Mengetahui bahwa sebagai makhluk biasa kita tidak mempunyai banyak kemampuan untuk memberikan manfaat besar, kita ingin memperoleh Kebuddhaan penuh sehingga kita akan memiliki welas asih, kebijaksanaan, dan kekuatan untuk memberikan manfaat besar bagi makhluk hidup. Renungkan motivasi itu dan jadikan itu alasan Anda untuk berada di sini malam ini.

Empat jenis kemurahan hati

Hari ini kita akan mulai membicarakan tentang enam kesempurnaan, enam kesempurnaan paramita, secara individu. Kita akan mulai dengan kemurahan hati karena ini yang pertama. Saya membaca dari buku Kasih Sayang yang Berani, dan ini adalah jilid enam dari sepuluh jilid seri buku yang ditulis oleh Yang Mulia Dalia lama, dibantu oleh saya. Buku ini mencakup keseluruhan jalan, jadi ini akan lebih mendalam daripada buku pendahuluan, namun tidak serumit jika Anda mengambil terjemahan teks filosofis yang aslinya ditulis dalam bahasa Sansekerta atau Pali. 

Tadi malam kita berbicara tentang apa itu kemurahan hati, yaitu dengan hati yang baik dan ingin memberi kepada orang lain. Ada empat jenis kemurahan hati yang bergantung pada apa yang kita berikan. Tipe yang pertama adalah material, yang berarti harta benda kita, uang, milik kita tubuh. Yang kedua adalah memberikan perlindungan pada saat makhluk hidup berada dalam bahaya. Yang ketiga adalah kemurahan hati cinta yang diberikan ketika orang membutuhkan dukungan emosional. Dan yang keempat adalah pemberian Dharma. 

Memberikan sesuatu yang bersifat materi

Kita biasanya memikirkan kemurahan hati dalam hal materi, jadi kita akan mulai dengan itu. Sebelum makhluk hidup berpikir untuk mempraktikkan jalan menuju pencerahan, kebutuhan fisik mereka harus terpenuhi, yaitu memiliki makanan, tempat tinggal, pakaian, obat-obatan. Sepertinya kita semua paham bahwa tentu saja hal-hal tersebut harus kita bagikan dan berikan kepada orang lain. Namun ketika pemerintah ingin kita membayar lebih banyak pajak untuk membangun jalan yang kita lalui, orang-orang berkata, “Tidak, saya tidak mau memberikan pajak lagi.” Tapi kalau mereka tidak membayar pajak, mereka tidak akan punya jalan. Saya tidak tahu di sini, tapi di negara saya kadang-kadang begitulah yang terjadi. Apakah masyarakat di sini mengeluh karena harus membayar pajak? Ya? Di seluruh dunia sama, ya? [tawa]

Jika Anda pernah melihat gambar Biara Sravasti, kami berada di daerah pedesaan, jadi tidak banyak orang yang berkendara di jalan raya dan sebagainya. Namun jika pemerintah kabupaten dan negara bagian tidak mengurus jalan, kita akan berada dalam masalah besar. Dan di musim dingin ketika salju turun, pemerintah daerah bahkan mengirimkan mesin-mesin besar untuk membajak jalan. Kami mengenal beberapa orang yang mengemudikan bajak, dan mereka sangat baik dan sangat ingin membantu. Jadi, saya tidak keberatan membayar pajak karena kami mendapat manfaat dan semua tetangga kami juga mendapat manfaat. Tapi saya juga tahu bahwa pajak daerah kita tidak digunakan untuk perang. Namun, pajak federal dapat digunakan untuk perang dan pembuatan bom dan sejenisnya. Jika kami harus membayarnya, saya akan menulis di cek tersebut, “Hanya untuk proyek kesejahteraan sosial; jangan gunakan untuk perang!”

Saya kira pemerintah tidak terlalu memperhatikan hal ini, tapi bagi saya, saya ingin menegaskan bahwa jika saya memberikan uang, maka uang tersebut tidak akan digunakan untuk merugikan orang lain. Kadang-kadang muncul pertanyaan: “Jika Anda memiliki anggota keluarga yang pecandu alkohol atau narkoba, dan mereka meminta uang kepada Anda, apakah Anda harus memberikan uang tersebut atau tidak?” Anda menyayangi mereka, tetapi Anda tahu mereka akan menggunakan uang itu untuk sesuatu yang tidak baik bagi mereka. Namun jika Anda tidak memberi mereka uang, mereka akan menjadi sangat marah dan berkata, “Kamu orang yang pelit! Anda punya uang, mengapa Anda tidak memberikannya kepada saya?” Mereka akan berbohong dan mengatakan bahwa mereka tidak akan menggunakannya untuk narkoba dan alkohol, dan mereka akan menekan Anda. Jadi, apakah Anda memberi mereka uang?

Siapa yang akan memberi mereka uang? Siapa yang tidak mau memberi mereka uang? Saya setuju dengan mereka yang mengatakan tidak. Terkadang untuk melatih rasa welas asih terhadap orang lain, Anda tidak harus memberikan apa yang mereka inginkan. Apa yang mereka inginkan itu berbahaya, jadi meskipun mereka marah atau menjelek-jelekkan Anda, itu tidak masalah. Anda sedang melihat manfaat jangka panjang bagi mereka, jadi Anda mengatakan tidak. Saya rasa setiap orang tua tahu bahwa betapa pun besarnya Anda mencintai anak-anak Anda, Anda tidak bisa memberikan semua yang mereka inginkan. Mereka mungkin menangis, mengeluh, dan berkata, “Orang di seberang jalan punya semua ini, dan kamu begitu jahat dan tidak memberi saya apa pun. Kamu benar-benar ibu dan ayah yang kejam!” [tertawa] Jadi, apakah Anda memberikan apa yang mereka inginkan?

Tidak, karena meskipun mereka mengganggumu, jika kamu memberikan semua yang mereka inginkan, mereka akan menjadi anak nakal yang manja, dan mereka tidak tahu bagaimana bergaul dalam masyarakat. Namun terkadang anak-anak sangat pintar. Mereka tahu cara merangkul kelingking orang tua mereka dan membuat ibu dan ayah memberikan apa yang mereka inginkan. [tertawa] Saya pikir beberapa dari kita mungkin melakukan hal itu ketika kita masih muda? [tertawa] Tapi pada akhirnya, akan lebih baik jika orang tua kita mengatakan tidak.

Kemurahan hati dan kesetaraan dalam masyarakat

Saya pikir kita akan memiliki dunia dan masyarakat yang jauh lebih baik jika kita berbagi sumber daya, karena jika ada orang yang sangat kaya, maka akan ada juga orang yang sangat miskin. Orang kaya seringkali menjadi kaya karena uang yang mereka warisi, dan orang miskin sering kali menjadi miskin karena nenek moyang mereka tidak punya uang untuk diwariskan, dan mereka tidak mampu membiayai sekolah. Ketimpangan antara orang-orang yang hidup dalam masyarakat seperti ini menimbulkan banyak permusuhan dan kebencian serta menimbulkan berbagai macam masalah. Sedangkan jika kita lebih mempunyai sikap ingin berbagi untuk membuat orang lebih setara maka hubungan masyarakat akan jauh lebih baik. 

Bertahun-tahun yang lalu saya berada di Israel untuk mengajar, dan teman-teman saya mengenal seorang pria Sufi Muslim, dan saya ingin bertemu dengannya. Dia mengatakan kepada saya bahwa dalam agamanya Anda tidak diperbolehkan memiliki sesuatu yang tidak mampu dimiliki oleh tetangga Anda. Jadi, jika tetangga Anda tidak mempunyai cukup uang untuk membeli sesuatu tetapi Anda memilikinya, Anda tidak akan mendapatkannya karena hal itu akan menimbulkan perasaan tidak enak. Saya pikir itu sangat indah sehingga Anda benar-benar harus bekerja untuk masyarakat yang adil dan memiliki pikiran yang murah hati yang ingin orang-orang miskin mendapatkan apa yang Anda bisa miliki. 

Saya tidak tahu apa yang terjadi di sini selama Covid, tapi di Amerika, orang yang paling terkena dampak Covid adalah orang miskin. Orang-orang yang mempunyai lebih banyak uang akan pergi ke rumah kedua mereka, atau mereka akan tinggal di rumah dan bekerja, sehingga hal ini lebih melindungi mereka dari penyakit. Orang-orang yang lebih miskin harus pergi bekerja, dan mereka sering kali mempunyai pekerjaan di bidang jasa. Mereka adalah orang-orang yang mengemudikan truk untuk mengangkut bahan makanan ke toko, orang-orang yang menyimpan barang-barang di rak, orang-orang yang memeriksa barang-barang di kasir, orang-orang yang memasak makanan di restoran. Orang-orang seperti inilah yang harus bekerja secara langsung dengan masyarakat, dan merekalah yang paling terkena dampaknya karena terpapar Covid.

Jika Anda memikirkan hal-hal seperti itu, Anda akan melihat bahwa itu tidak adil. Ketika kami merasa berada di pihak yang tertindas, kami bersuara dan mengatakan bahwa ini tidak adil. Namun ketika kami berada di pihak atas dan memiliki segalanya maka kami tidak mengatakan bahwa itu tidak adil. Hal yang penting tentang kemurahan hati adalah ketika kita peduli terhadap orang lain, karena kita melihat bahwa semua orang sama-sama menginginkan kebahagiaan dan kebebasan dari penderitaan, maka ketika kita memberikan sesuatu kepada orang yang tidak memiliki sebanyak kita, kita merasa bahagia. Jadi, kemurahan hati adalah sesuatu yang ketika kita melakukannya dengan hati yang baik, kita merasa bahagia dan membuat orang lain bahagia. 

Ketika saya mengajar di Meksiko, saya tinggal di rumah salah satu keluarga, dan mereka memiliki rumah yang cukup besar dengan banyak orang yang bekerja di rumah tersebut. Pembantu rumah tangga dan lain sebagainya berasal dari keluarga miskin. Namun ibu rumah tangga tersebut memastikan bahwa orang-orang yang bekerja untuknya bersekolah, dan dia membayar biaya sekolah agar orang-orang tersebut dapat mengenyam pendidikan dan tidak harus melakukan pekerjaan seperti itu sepanjang hidupnya. Tidak ada hukum yang menyuruhnya melakukan hal ini, tidak ada yang memaksanya melakukan hal tersebut; itu hanya karena kebaikan hatinya sendiri. Saya pikir itu sangat indah karena ada banyak orang yang cerdas, tetapi mereka tidak memiliki sumber daya untuk bersekolah. Dan kita semua akan rugi jika orang-orang tersebut tidak dapat menggunakan kecerdasannya dan berkontribusi pada kebaikan di masyarakat. 

Saya cukup berterima kasih padanya karena saya tahu di keluarga saya sendiri, ketika kakek dan nenek saya berimigrasi ke Amerika, mereka benar-benar miskin. Ayah saya adalah generasi pertama yang lahir di Amerika, jadi seluruh fokusnya adalah menghidupi keluarga. Dia melakukannya dengan sangat baik, mengangkat seluruh keluarganya keluar dari kemiskinan, tapi itu karena dia punya kesempatan untuk bersekolah.

Pikiran yang kikir

Saat kita mempraktikkan kemurahan hati, ada banyak hal materi yang bisa kita berikan, namun terkadang kita menjadi sedikit pelit dan tidak sungguh-sungguh ingin memberi. Kita takut kalau kita memberi maka kita tidak akan mempunyainya. Seringkali kita bahkan tidak membutuhkan atau menggunakan barang tersebut saat ini, namun kita takut bahwa dalam lima atau sepuluh tahun ke depan kita akan memerlukannya, sehingga kita berpikir, “Sebaiknya saya tidak memberikannya.” Beberapa dari Anda mungkin memiliki lemari yang penuh dengan barang. Saya melihat beberapa orang bereaksi. [tertawa] Lemari Anda mungkin penuh dengan barang-barang, bahkan ada yang mungkin Anda lupa. Oh, ada yang mengangkat tangannya. Saya mengerti bagaimana keadaannya. Oh, dua orang! [tawa]

Ketika saya mengajar tentang hal ini di Amerika kepada sebuah kelas, saya memberikan pekerjaan rumah kepada orang-orang untuk membersihkan satu lemari atau satu laci. Saya tidak bermaksud membersihkan seluruh rumah, cukup satu lemari dan satu set laci. Dan segala sesuatu yang tidak mereka gunakan selama setahun, saya meminta mereka untuk menyumbangkannya ke badan amal. Ini bukan pekerjaan rumah yang sulit, bukan? Jadi, minggu berikutnya saya bertanya kepada mereka bagaimana kabarnya. Seseorang berkata, “Ya, saya sangat sibuk minggu ini, dan saya tidak bisa mengerjakan pekerjaan rumah.” Orang lain berkata, “Saya mulai melakukannya, dan kemudian saya menemukan sebuah kaos yang saya lupa saya miliki. Itu adalah kaos yang kubeli ketika aku sedang berlibur di negara lain, jadi aku melihat kaos itu dan itu membawa kembali begitu banyak kenangan liburanku sehingga aku tidak bisa memberikannya begitu saja.” [tawa] 

Dan kemudian orang lain berkata, “Ya, saya membersihkan lemari, memasukkan barang-barang ke dalam tas dan menaruhnya di pintu depan, tapi kemudian saya lupa memasukkannya ke dalam mobil.” Dan orang lain berkata, “Saya menaruh tas saya di bagasi dan lupa bahwa saya membawanya, jadi saya tidak pernah membawanya ke badan amal.” Saya berkata, “Benarkah? Siapa yang berkata benar?" [tawa] 

Ketika saya tinggal di India, saya sangat miskin. Saya tidak punya banyak uang sama sekali. Namun ketika saya berjalan ke pasar dari tempat saya tinggal, ada beberapa penderita kusta di masyarakat yang selalu berada di pinggir jalan, dan saya akan melihat mereka. Ketika Anda tinggal di komunitas dengan penderita kusta, Anda mengenal mereka. Jadi, mereka akan mengambil mangkuknya, dan saya akan melihatnya, dan hanya perlu beberapa sen untuk memberi mereka cukup uang untuk mendapatkan secangkir teh, tetapi saya tidak sanggup melakukannya. Inilah orang-orang ini, penderita kusta yang tidak memiliki tangan dan kaki, dikucilkan dari masyarakat, dan pada saat itu saya menerima ajaran dari guru saya yang tentu saja berbicara tentang kesempurnaan kemurahan hati. Saya berjalan melewati para penderita kusta, dan saya tidak akan memberikan apa pun kepada mereka karena saya berpikir, “Jika saya memberi mereka beberapa sen saja untuk secangkir teh maka saya tidak akan mendapatkannya.” Namun pada saat yang sama, saya berkata pada diri sendiri, “Tidak apa-apa jika tidak memberi. Kamu tidak punya banyak.” 

Saya juga, dalam benak saya, mendengar guru saya berbicara tentang manfaat kemurahan hati dan bagaimana bodhisattva begitu murah hati. Saya mengalami banyak konflik internal. Jika saya bermurah hati dan memberi mereka sesuatu, saya akan merasa lebih bahagia. Beberapa sen saja tidak akan membuat saya mengeluarkan banyak uang. Namun menarik untuk melihat pikiran yang begitu tegang, yang berpikir, “Ini tisu saya. Kamu tidak boleh memilikinya!” Tapi caramu berpikir dengan pikiran kikir—bahwa “Aku tidak akan memilikinya saat aku membutuhkannya”—kalau kamu punya pemahaman tentang karma Anda menyadari bahwa itu sepenuhnya salah. Karena semakin pelit anda semakin menciptakan penyebab kemiskinan karena pikiran anda yang begitu sempit seperti itu. Sedangkan Nagarjuna, salah satu orang bijak besar di India, mengatakan bahwa kemurahan hati adalah penyebab kekayaan. Jika dipikir-pikir, masuk akal bukan? Jika Anda memberi, orang akan membalasnya dan Anda akan memiliki kekayaan. Namun seringkali kita harus berjuang melawan pikiran kikir itu.

Tip untuk memberi

Berikut beberapa tip dalam memberi: setelah Anda memutuskan untuk memberikan sesuatu, berikanlah sesegera mungkin. Jangan menyimpannya di sana karena lama kelamaan Anda akan lupa atau berubah pikiran. Dan jika orang lain memberi Anda sesuatu untuk diberikan kepada orang ketiga atau badan amal, pastikan Anda memberikannya. Misalnya saja, sering kali ketika seseorang hendak menunaikan ibadah haji di India, teman-temannya memberikan uang untuk menghasilkan uang penawaran atau menyalakan lilin. Penting untuk memastikan Anda memberikan hal-hal itu. Hal ini seperti jika seseorang memberi Anda seikat buah-buahan dan berkata, “Tawarkan ini di kuil,” lalu buah itu ada di mobil Anda, dan Anda lapar, lalu Anda berkata, “Saya mau makan sedikit saja.” dan membeli lebih banyak untuk menggantikan apa yang saya makan.” Itu seperti mencuri sesuatu yang menjadi miliknya Budha atau ditakdirkan untuk Budha. 

Ketika saya mengajar di Singapura beberapa tahun yang lalu, kami mengadakan sesi pada hari Minggu pagi, dan orang-orang akan membawakan makanan dan membuat penawaran di altar. Dan kemudian setelah sesi tersebut tiba waktunya makan siang, mereka memutuskan sudah waktunya untuk mengambil penawaran turun dan memakannya. Saya pikir itu sangat menarik sehingga mereka memutuskan untuk mengambil penawaran turun tepat ketika waktu makan siang telah tiba. Jadi, saya bertanya kepada mereka, “Apakah Anda benar-benar menawarkan makanan itu kepada mereka Budha, atau kamu hanya menaruhnya di altar sampai waktu makan siang lalu membawanya pergi?” [tertawa] Saat kita membuat perbedaan penawaran di altar, kita harus memberikan barang terbaik kepada Budha. Jika Anda membeli seikat buah untuk diberikan kepada keluarga Anda dan untuk ditaruh di atas mezbah, hendaknya Anda meletakkan buah yang terbaik di atas mezbah, bukan buah yang memar. 

Membuat penawaran setiap pagi adalah latihan yang sangat bagus. Tidak butuh waktu lama. Jika Anda memiliki kuil di rumah Anda dengan gambar Budha, teks yang mewakili Dharma, dan sosok arhat atau a bodhisattva mewakili Sangha, lalu setiap pagi Anda bisa menawarkan makanan atau lampu atau apapun yang Anda suka. Memang tidak memakan waktu lama, namun membuat Anda berhenti sejenak dan benar-benar memikirkan kualitasnya Budha, Dharma dan Sangha. Dan ketika Anda memberi, Anda menciptakan hubungan itu dengan mereka. Jika Anda memiliki anak atau cucu, hal ini sangat menyenangkan untuk dilakukan bersama mereka. Saya mempunyai seorang teman yang memiliki seorang gadis kecil berusia mungkin empat atau lima tahun, dan setiap pagi dia memberi putrinya semacam camilan dan berkata, “Tawarkan ini kepada Budha.” Gadis kecil itu akan menawarkan makanan ringan itu kepada Budha, lalu dia mengambil camilan, dan ibunya akan berkata, “Ini adalah menawarkan dari Budha kepadamu." Gadis kecil itu tumbuh besar, dan dia adalah seorang Buddhis.

Kemurahan hati dan karma

Jika Anda bermurah hati, hal itu akan menciptakan karma untuk kekayaan, dan itu menciptakan karma untuk bertemu makhluk suci. Sekali Anda memberikan sesuatu, itu bukan lagi milik Anda. Terkadang saat seseorang memberikan hadiah kepada temannya, mungkin untuk liburan atau ulang tahun, mereka cenderung terus memperhatikan temannya untuk melihat apakah dia menggunakan hadiah yang Anda berikan. Dan jika tidak, Anda merasa tersinggung. [tertawa] Jadi, Anda belum benar-benar memberikannya. Anda terus memantau. [tawa]

Suatu saat ketika saya tinggal di India, saya membuat sampul teks untuk membungkus buku Dharma untuk salah satu guru saya. Orang Tibet mempunyai teks yang panjang, jadi Anda menutupinya dengan kain yang bagus, seperti brokat. Saya menghabiskan berhari-hari menjahit sampul buku ini dengan tangan. Lalu aku punya janji dengan guruku, jadi aku masuk dan menawarkan sampul buku ini kepadanya. Saya berpikir dia benar-benar bisa menggunakannya; dia akan menyukainya. Mereka sangat cantik. Saya berpikir, “Oh, saya telah menciptakan begitu banyak pahala dan menghasilkan menawarkan untuk saya Guru.” Lalu setelah aku meninggalkan yang lain biarawan datang menemui guru saya yang merupakan seorang sarjana dan praktisi yang sangat dihormati. Ketika dia pergi, dia membawa sampul buku yang baru saja saya berikan kepada guru saya. [tertawa] Itu adalah pengajaran yang sangat bagus bagi saya. Ketika Anda memberikannya, itu bukan lagi milik Anda; Anda tidak mempunyai hak untuk menentukan apa yang akan terjadi padanya.

Namun, sebagai seorang biarawan, kita mempunyainya sila bahwa jika orang memberi kita hadiah dan menyuruh kita menggunakannya untuk tujuan tertentu, kita harus menggunakannya untuk tujuan itu. Jika kita tidak bisa atau tidak mau, kita harus kembali ke donatur dan menjelaskan mengapa kita tidak bisa menggunakan hadiah mereka untuk tujuan yang mereka tentukan, dan kita harus bertanya apakah kita bisa menggunakannya untuk tujuan lain. . Kami punya beberapa sila tentang bagaimana kita menanganinya penawaran yang dibuat. Jika seseorang menjadikanmu seorang menawarkan dan berkata, “Gunakan ini untuk makanan,” Anda tidak bisa membeli selimut yang bagus, lembut, dan nyaman. Sekalipun Anda kedinginan, Anda tidak dapat membeli selimut—kecuali Anda pergi dan meminta izin kepada pendonor.

Dua cerita tentang kemurahan hati

Saya diundang ke Jepang untuk mengajar, dan orang-orang yang tinggal bersama saya memberi saya sweter kasmir berwarna merah marun. Kasmir adalah sejenis wol yang sangat lembut, dan sweter yang terbuat dari bahan tersebut membuat Anda tetap hangat dan terasa nyaman di kulit Anda. Sebagai seorang biarawan, terkadang sulit menemukan sweter dengan warna yang sama dengan kita. [tertawa] Itu tergantung pada warna apa yang sedang menjadi mode pada tahun itu, dan kemudian Anda harus mencari sweter yang tidak memiliki desain atau ornamen atau slogan atau semacamnya. Jadi, orang-orang ini memberi saya sweter dengan warna sempurna yang begitu lembut dan hangat. Aku sangat menyukai sweter itu. Saya harus mengakui bahwa saya punya beberapa lampiran untuk itu. [tawa]

Kemudian saya diundang ke Ukraina untuk mengajar. Saya mengajar di banyak negara bekas Soviet, jadi saya membawa sweter merah marun karena di sana awal musim semi dan cukup dingin. Saya bepergian dengan seorang penerjemah, dan kami naik kereta ke Kyiv. Kami akan naik kereta malam berikutnya ke Donetsk. Anda pasti pernah mendengar nama kota-kota ini di berita beberapa bulan terakhir ini karena kota-kota tersebut dibom. Penerjemah saya mempunyai seorang teman di Kyiv, jadi ketika kami tiba, dia menelepon temannya, yang tidak mengetahui sebelumnya bahwa kami akan datang, dan dia menyuruh kami untuk datang dan menghabiskan hari bersamanya. Nama temannya adalah Sasha, dan dia adalah seorang wanita muda yang tidak punya banyak uang. Tapi karena kami adalah tamu, dia membawakan makanan yang sangat enak. 

Makanan yang benar-benar enak berarti makanan biasa-biasa saja karena dia tidak punya banyak uang. Dia memberi kami sarapan dan makan siang, dan kami menghabiskan hari itu bersamanya. Itu sangat bagus. Dia sangat bahagia dan sangat murah hati. Di malam hari tiba waktunya naik kereta ke Donetsk, jadi kami naik trem untuk pergi ke stasiun, dan Sasha kira-kira sama besarnya dengan saya, jadi saya punya ide gila bahwa saya harus memberikan kasmir merah marun saya. sweter untuk Sasha. Begitu pikiran itu muncul di benak saya, ada pikiran lain di dalam hati yang langsung berkata, “Tidak!” Namun saya berkata pada diri sendiri, “Chodron, ayolah. Dia benar-benar bisa menggunakan sweter itu. Di sini di Ukraina sangat dingin.” Namun saya berdebat dengan diri saya sendiri dan berkata, “Benar-benar tidak! "

Jadi, Sasha dan penerjemah sedang ngobrol dan bersenang-senang saat aku sedang berperang saudara dengan diriku sendiri. [tertawa] “Berikan dia sweternya.” “Tidak!“” Oh, keluarkan saja dari kopermu. “saya tidak bisa; kereta sedang bergerak.“” Oke, baiklah, berikan padanya saat kita sampai di stasiun. “Tidak, karena nanti kita akan naik kereta.” “Nah, saat kamu naik kereta, buka kopernya dan berikan dia sweternya.” “Tidak, keretanya akan bergerak, dan jika saya melakukan itu saat dia turun dari kereta, dia akan terluka. Saya tidak bisa memberinya sweter itu." 

Kami sampai di stasiun kereta dan Sasha menyuruh kami menunggu dan pergi sebentar. Dia kembali membawa kue agar kami bisa mendapatkan makanan di kereta. Saya hanya berpikir, “Chodron, berikan saja sweternya!” Akhirnya, begitu kami berada di kereta, aku mengeluarkan sweter itu dan memberikannya padanya. Wajahnya bersinar, dan dia sangat bahagia. Saya menyadari, “Oh wow, saya hampir melepaskan kesempatan untuk membuat seseorang benar-benar bahagia.” Dia turun dari kereta, dan kami pergi ke Donetsk tempat kami menghabiskan waktu seminggu. Lalu kita kembali ke Kyiv.

Saya baru teringat cerita kedua tentang kemurahan hati yang terjadi di kereta. Saya akan menceritakan kisah itu kepada Anda, lalu saya akan menceritakan akhir cerita pertama. [tertawa] Kisah ini tentang seseorang yang ingin memberi saya hadiah. Itu adalah kereta tidur, jadi kami berada di kompartemen bersama beberapa orang lainnya. Aku terserang flu dan merasa tidak enak badan, dan salah satu pria di kompartemen bertanya apakah aku baik-baik saja. Saya mengatakan kepadanya bahwa saya sedang flu, jadi kedua orang ini ingin membantu seseorang yang sedang tidak enak badan, jadi mereka menawari saya vodka. [tertawa] Mereka mulai minum vodka segera setelah mereka bangun di pagi hari, dan mereka mempraktikkan kemurahan hati dan ingin memberi saya vodka di pagi hari dengan perut kosong. Saya berkata, “Terima kasih banyak atas tawaran baik Anda, tetapi saya tidak minum.” Dan mereka berkata, “Tetapi kamu sakit; ini akan membuatmu merasa lebih baik! Silakan makan beberapa.” Saya mengatakan kepada mereka bahwa saya menyesal dan saya adalah seorang biarawati dan memiliki a bersumpah untuk tidak minum. Mereka berkata, “Itu tidak masalah; kamu sakit!" Jadi, saya menghabiskan sebagian besar perjalanan pulang dengan mengatakan kepada mereka bahwa tidak, saya tidak akan minum vodka. 

Jadi, sekarang kami kembali ke Kyiv dan siapa yang menunggu kami di stasiun kereta selain Sasha. Cuaca telah berubah, dan ini adalah hari musim semi yang hangat. Dan apa yang Sasha kenakan saat cuaca hangat? Sweater kasmir merah marunku yang dulu. Dia sangat senang memakainya. Terlalu panas untuk memakainya, tapi dia menyukainya, dan saya hanya berpikir, “Ya ampun, saya berperang dalam seluruh perang saudara ini, dan saya hampir melewatkan kesempatan untuk membuat seseorang benar-benar bahagia.” Itu memberi saya pelajaran besar. Beberapa dari Anda mungkin berpikir bahwa pelajaran yang saya peroleh adalah menyimpan dua sweter kasmir saat bepergian sehingga saya dapat memberikan yang satu dan menyimpan yang lainnya. [tertawa] Tidak, bukan itu pelajarannya. Kemurahan hati bisa jadi menantang, tetapi ketika Anda benar-benar mengatasi pikiran kikir Anda, maka kemurahan hati akan membuat Anda bahagia.

Harapan dan kemurahan hati

Saat kita mempraktikkan kemurahan hati, penting bagi Anda untuk tidak mengharapkan ucapan terima kasih. Jika Anda memberi seseorang hadiah, jangan berharap mereka membalas hadiah tersebut. Jika Anda mengharapkan pujian atau penghargaan, dan seseorang berkata, “Oh, Anda murah hati,” maka kemurahan hati Anda tercemar. Demikian pula, jika Anda memberi kepada Kuil, jangan berharap mereka memberi nama bangunan tersebut dengan nama Anda. Beberapa orang memberi sambil berpikir, “Sekarang mereka akan menamai gedung ini dengan nama saya, sehingga semua orang akan tahu betapa kayanya saya. Saya memberikan banyak uang, dan sekarang mereka akan tahu betapa murah hati saya. Sekarang bangunan itu dinamai menurut nama saya maka generasi mendatang akan memikirkan orang-orang ME dengan penuh rasa terima kasih!” Kadang-kadang pihak Kuil ingin membuat sebuah plakat dengan nama para donatur, namun hal itu terjadi atas keinginan pihak Kuil, bukan karena seseorang mengharapkannya.

Saya harus memperingatkan Anda bahwa di Biara Sravasti kami tidak memberi nama bangunan dengan nama orang atau menggantungkan plakat dengan nama orang di atasnya. Jika Anda ingin berdonasi kepada kami, yang Anda dapatkan hanyalah kebahagiaan karena bermurah hati. Ini adalah keputusan saya, dan komunitas mendukungnya. Alasan saya mengambil keputusan itu adalah karena seperti yang saya katakan sebelumnya, ketika saya memulai, saya tidak punya banyak uang. Saya melihat bahwa orang-orang yang memberikan donasi dalam jumlah besar mendapat banyak keuntungan, dan saya pikir itu terasa tidak nyaman. Di biara kami, kami ingin orang-orang memberi karena kebaikan hati mereka, bukan karena mereka ingin mendapat keuntungan. 

Kemurahan hati perlindungan

Kemurahan hati dalam melindungi berarti melindungi orang-orang yang berada dalam bahaya—atau melindungi hewan apa pun yang berada dalam bahaya. Mungkin Anda melihat seember air di luar ruangan dengan beberapa serangga tenggelam di dalamnya, jadi Anda menarik mereka keluar dan menyelamatkan mereka, atau jika beberapa hewan akan dibunuh agar orang dapat memakan dagingnya, maka Anda membeli hewan tersebut untuk dibebaskan atau untuk membawanya pulang dan merawatnya. Suatu hari saya berjalan ke Pusat Dharma di Deli, dan ada dua ekor ayam berjalan-jalan. Bisakah Anda bayangkan dua ekor ayam di sini berjalan-jalan? [tertawa] Jadi, saya bertanya bagaimana ayam-ayam itu bisa tinggal di sini, dan saya diberitahu bahwa mereka akan dibunuh untuk dimakan seseorang, jadi guru saya membeli ayam-ayam itu dan membawanya kembali ke Pusat Dharma. Mereka sekarang akan berumur panjang untuk ayam. Tetangga kami sebelumnya yang berada di bawah bukit dari Biara Sravasti mempunyai beberapa domba yang akan mereka sembelih. Ketika kami mendengar hal ini, kami membayar untuk domba-domba tersebut, namun kami tidak bisa memelihara mereka di biara, jadi kami mengatur agar mereka dibawa ke tempat perlindungan di mana mereka dapat hidup sampai akhir kehidupan alami mereka. 

Contoh lain dari seseorang yang mempraktikkan kemurahan hati dalam melindungi terjadi beberapa tahun yang lalu di New York dimana mereka memiliki kereta bawah tanah. Seseorang terjatuh dari peron dan berada di jalur kereta bawah tanah dan sebuah kereta datang. Seorang pria berdiri di samping dan melihat orang ini di atas rel, dan tanpa pikir panjang, dia melompat ke atas rel dan berbaring di atas orang yang terjatuh, mendorong orang itu ke bawah dengan dirinya di atas. Kereta itu datang dan pergi tepat di atas mereka, tetapi karena lelaki itu telah menekan dirinya sendiri dan orang lain, kereta itu tidak melukai keduanya. Dia telah mempertaruhkan nyawanya sendiri untuk menyelamatkan orang lain.

Kemurahan hati cinta

Lalu jenis kemurahan hati yang ketiga adalah kemurahan hati cinta kasih. Kita akan sering menjumpai orang-orang yang sedang galau atau depresi, mempunyai masalah pribadi atau keluarga. Hal ini berarti menjangkau orang-orang tersebut dan membantu mereka. Dalam situasi seperti itu, Anda harus memikirkan apa yang sebenarnya dapat Anda lakukan yang akan membantu orang lain. Beberapa orang mungkin ingin dihibur, namun ada pula yang tidak ingin dihibur. Itu mungkin tergantung pada apakah Anda mengenal orang tersebut atau tidak. Anda harus menilai situasinya dan berpikir, “Apa yang bisa saya berikan saat ini?” Terkadang itu adalah perusahaan Anda; terkadang hanya beberapa kata; terkadang itu tisu. [tertawa] Anda harus mencari tahu apa yang benar-benar dapat membantu orang tersebut. 

Apa yang saya lihat adalah beberapa orang tidak suka melihat orang sakit. Hal ini membuat mereka mual dan takut tertular penyakit seperti itu. Jadi, sulit bagi mereka untuk menyampaikan kasih sayang kepada orang sakit yang membutuhkan pertolongan. Orang lain lebih takut ketika orang lain menunjukkan emosi yang sangat kuat, seperti jika seseorang sangat sedih dan menangis. Orang-orang itu berpikir, “Saya tidak tahu harus berbuat apa. Saya ingin pergi." Kadang-kadang pemberian kasih sayang, dukungan, dan dorongan kadang-kadang dapat melibatkan kita mengembangkan diri kita untuk melampaui apa yang benar-benar nyaman. 

Misalnya, mengenai sandera Israel yang baru saja dibebaskan oleh Hamas, saya melihat seorang gadis kecil di berita yang diculik tanpa ada anggota keluarga. Mereka membawanya ke bawah tanah, jadi dia telah tinggal di terowongan Hamas selama lima puluh hari. Ibunya terbunuh dalam serangan teroris, namun ketika dia dibebaskan, dia berlari ke arah ayahnya, dan ayahnya menjemputnya. Namun ayahnya berkata bahwa dia bahkan hampir tidak bisa berbisik karena selama berada di bawah tanah, para penjaga akan berteriak padanya agar diam setiap kali dia mengatakan sesuatu. Sekarang dia ketakutan dan hampir tidak bisa berbicara selain berbisik. Seorang anak yang mengalami trauma yang parah akan membutuhkan bantuan psikologis. Dia tidak membutuhkan sepeda. Yang dia butuhkan hanyalah orang-orang yang ada untuknya dan memberi tahu dia bahwa dia aman. Mungkin boneka binatang untuk dipeluk mungkin bisa membantu; anak kecil pun melakukan hal seperti itu. Ini adalah contoh upaya menyesuaikan kemurahan hati kita dengan kebutuhan mereka. 

Kemurahan hati Dharma

Jenis kemurahan hati yang terakhir adalah memberikan Dharma. Itu bisa berupa menulis buku atau menerjemahkan—apa pun yang Anda lakukan untuk membuat Dharma tersedia bagi orang-orang. Banyak kuil yang mempunyai praktik memberikan buku-buku Dharma untuk dibagikan secara gratis, jadi jika Anda memberikan uang kepada penerbit agar buku-buku Dharma dapat diberikan secara cuma-cuma, itu juga merupakan kemurahan hati Dharma. Saat Anda berbicara dengan teman Anda, Anda bisa mengajari mereka banyak hal yang merupakan ajaran Buddha dan juga masuk akal. Anda tidak perlu menyebutkan segala macam kata-kata asing yang mewah, seperti Budha, Dharma, Sangha, samsara atau karma. Anda bisa berbicara dengan mereka. Mereka tidak harus beragama Buddha, namun ini adalah nasihat praktis, akal sehat, tentang cara menghadapi situasi dengan kebaikan. Berbagi dengan teman seperti itu juga merupakan kemurahan hati Dharma. Anda juga dapat memberikan teman-teman Anda beberapa buku kecil untuk dibagikan atau mengundang mereka ke ceramah Dharma. Namun ketika ada buku yang diterbitkan yang mengatakan “Hanya untuk non-Muslim,” ikuti saja. Di Malaysia, misalnya, terkadang buku-buku menunjukkan bahwa buku-buku tersebut tidak boleh diberikan kepada umat Islam. Jadi, itulah empat jenis kemurahan hati. 

pertanyaan

Para penonton: [Tidak terdengar]

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Anda ingin saya mengatakan sesuatu tentang Tara, karena Anda mendapatkan kartunya. Oke. Tara adalah perwujudan perempuan dari Budha, dan spesialisasinya adalah menghilangkan rintangan dan membawa kesuksesan. Dalam komunitas Tibet, jika seseorang sakit atau mempunyai masalah keuangan atau baru saja membuka usaha, sesuatu seperti itu, mereka akan sangat sering meminta biara untuk melakukan hal yang sama. puja pada Tara. Salah satu guru saya memanggil Tara “Mummy Tara,” karena dia mengatakan bahwa ketika kamu masih kecil dan membutuhkan bantuan, kamu akan memanggil ibumu. Jadi, dia mengatakan bahwa dia seperti ibu bagi semua makhluk hidup. Itu tidak berarti Anda berseru dan berkata, “Tara, aku ingin memenangkan lotre!” [tertawa] Sebaliknya, saat Anda melakukan meditasi pada Tara atau berdoa kepada Tara, itu mengubah pikiran Anda. Pikiran Anda terasa lebih bahagia dan cerah, dan sering kali hal ini juga berdampak baik pada lingkungan di sekitar Anda. Terdapat 21 Tara yang disusun, masing-masing memiliki peralatan berbeda dan memiliki spesialisasi berbeda. Tapi sebenarnya ada lebih dari 108 Tara juga. Ada Tara yang berumur panjang, ada pula Tara yang akan membantu dengan kebijaksanaan. Itu memberi Anda gambaran tentang manfaat berlatih Tara.

Para penonton: Apakah ada yang namanya terlalu murah hati? Di manakah Anda menarik garis batas jika Anda akan berjuang karena kemurahan hati?

VTC: Ya, saya kenal seseorang yang seperti itu, yang saya anggap terlalu murah hati. Kami sedang bepergian, dan pesawat kami mendarat di Bangkok. Dia tiba dan menghabiskan sepanjang hari di Bangkok mengisi seluruh koper dengan hadiah untuk seluruh keluarganya. Saya pikir membawa koper kosong untuk membeli hadiah agak berlebihan, terutama karena dia mengatakan kepada saya bahwa dia perlu menghemat uang. Beberapa orang memang seperti itu; Anda harus mengendalikan mereka. Saya telah berkomentar kepadanya tentang kemurahan hati yang berlebihan ketika dia perlu menghemat uang, dan dia berkata bahwa dia menyadari bahwa dia memberi agar orang tidak marah padanya. Saya pikir itu membuatnya sadar bahwa dia tidak memiliki motivasi murni. Dia memberi bukan untuk membahagiakan orang lain, tapi karena dia ingin menyenangkan orang lain. Itulah mengapa sangat penting untuk selalu melihat motivasi kita dan juga melihat kepraktisan darinya. Namun jika seseorang ingin memberikan hadiah, Anda tidak boleh menghentikannya. Anda dapat berbicara dengan mereka tentang motivasi mereka untuk memberikan hadiah di masa depan, tetapi jika mereka ingin memberikan sesuatu pada saat itu, jangan ikut campur. 

Bersukacita dan mendedikasikan

Oke, mari kita tutup malam ini dan kembali bernapas. Mari kita juga bergembira atas pahala yang Anda hasilkan saat ceramah dan pahala yang kita ciptakan sebagai sebuah kelompok, pahala kolektif kita, dengan berbagi Dharma malam ini. Biarkan pikiran Anda bergembira atas kebaikan Anda sendiri dan kebaikan orang lain. Dan kemudian bayangkan mempraktikkan kemurahan hati dengan kebajikan Anda dan memberikan kebajikan Anda kepada semua makhluk hidup, mendedikasikannya agar mereka dapat memperoleh kebahagiaan dalam samsara dan kebahagiaan tertinggi dalam pembebasan dan pencerahan.